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Gran Oriente de Francia


El Gran Oriente de Francia ( GODF ) es la más antigua y grande de varias organizaciones masónicas con sede en Francia y es la más antigua de Europa continental (ya que se formó a partir de una Gran Logia de Francia más antigua en 1773, y absorbió brevemente los restos del cuerpo más antiguo en 1799, lo que le permite fechar su fundación en 1728 o 1733). El Gran Oriente de Francia generalmente se considera la "logia madre" de la masonería continental .

Historia

Base

En 1777, el Gran Oriente de Francia reconoció la antigüedad de la Logia de la Igualdad Perfecta , que se dice que se formó en 1688. Esta, si realmente existía en ese momento, era una logia militar adjunta al Regimiento Real Irlandés del Conde de Granard , formado por Carlos II de Inglaterra en Saint-Germain en 1661, justo antes de su regreso a Inglaterra. El regimiento permaneció leal a los Estuardo y no regresó a Francia hasta después de la caída de Limerick en 1689. Regresaron a los cuarteles en Saint-Germain en 1698, sobreviviendo para convertirse en el 92.º Regimiento de Infantería después de la revolución. Con estas fechas en mente, los eruditos modernos suelen considerar la logia de 1688 como un cuento popular. [1]

El Árbol del Gran Oriente , grabado alegórico del Gran Oriente de Francia como centro de las organizaciones masónicas francesas.

También se dice que en 1721 se fundó una logia inglesa en Dunkerque . Desde ese año, las logias inglesas fueron gobernadas por nobles pertenecientes a la nobleza de la masonería inglesa, que mantenían los contactos con la Casa Real del Reino Unido. [2] Otra "primera logia" fue organizada por jacobitas exiliados bajo el conde de Derwentwater en París alrededor de 1725. Se documentó una logia en el Louis d'Argent en la Rue des Boucheries, París, en 1732. Estas logias eran entonces independientes entre sí, cada organismo no reconocía otra autoridad que su propietario. [3] También había una logia francesa mencionada en las actas de 1723 de la Primera Gran Logia de Inglaterra . Reunida en el Templo de Salomón, en Hemmings Row (entonces cerca de St. Martin's Lane en Londres), el Maestro era Jean Théophile Desaguliers , entonces Gran Maestro Adjunto y gobernador efectivo de la artesanía en Inglaterra. En una lista de miembros, en su mayoría con nombres franceses, James Anderson , quien compiló las primeras constituciones impresas, aparece como "Jaques Anderson maitre et arts". [4]

Las primeras "delegaciones" de logias en Francia por parte de la Gran Logia de Londres se produjeron en 1732, y el Gran Oriente data ahora de su fundación en 1733, cuando empezó a haber una Gran Logia de Francia reconocible. Fue en 1743 cuando la Gran Logia inglesa de Francia se convirtió en un fenómeno francés, con Luis, conde de Clermont convirtiéndose en Gran Maestro hasta su muerte en 1771. [5] [6] Poco después de su muerte, se produjo un cisma, y ​​el partido más grande se convirtió en lo que Luis Felipe de Orleans , duque de Chartres, rebautizó [2] como el Gran Oriente de Francia en 1773. [7] El ritual de la nueva Gran Logia siguió al de la Primera Gran Logia de Inglaterra . [8]

En el momento de la Revolución Francesa , había unas 1.250 logias masónicas en el país. [9]

Revolución Francesa

La Logia Les Neuf Sœurs fue una importante logia adscrita al Gran Oriente de Francia que tuvo una influencia especial en la organización del apoyo francés a la Revolución estadounidense (1765-1783) y, posteriormente, en la efervescencia intelectual que precedió a la Revolución francesa (1789). Benjamin Franklin fue miembro de esta logia cuando se desempeñaba como enlace en París. [10]

Algunos revolucionarios franceses notables fueron masones , entre ellos el marqués de Lafayette , [10] [11] el marqués de Condorcet , [12] Mirabeau , [13] Georges Danton , [14] el duque de Orleans , [15] y Hébert . [16]

Luis Felipe II, duque de Orleans , un líder de la aristocracia liberal, fue el Gran Maestre del Gran Oriente en la época de la Revolución Francesa. [15] En algunas partes de Francia, los Clubes Jacobinos fueron continuaciones de las logias masónicas del Antiguo Régimen , y según el historiador Alan Forrest "algunos de los primeros clubes, de hecho, se hicieron cargo tanto de las instalaciones como de gran parte de la membresía de las logias masónicas, antes de rebautizarse con el nuevo idioma de la revolución". [17] En 1804 se fusionó con la Gran Logia rival, el Rito Ecossais. [18]

En 1910, la Enciclopedia Católica escribió que el libro masónico La Franc-Maçonnerie, écrasée en 1746 predijo el programa de la Revolución Francesa , [19] y citó documentos del Gran Oriente de Francia donde la masonería se atribuye el mérito de la Revolución Francesa. [20] La Nueva Enciclopedia Católica de 1967 (escrita después del Concilio Vaticano II ) dice que los historiadores modernos ven el papel de la masonería en la Revolución Francesa como exagerado. [21]

Napoleón III

En Francia, Napoleón III estableció una dictadura sobre la masonería oficial francesa, nombrando primero al príncipe Lucien Murat y después al mariscal Magnan para mantener una estrecha supervisión sobre la masonería y suprimir cualquier indicio de oposición al régimen. [22]

La Comuna de París

Según el autor marxista Ernest Belfort Bax , los masones tuvieron una participación considerable en la Comuna de París después de un par de intentos fallidos de reconciliar la Comuna con el gobierno francés. [23]

Cisma con la Gran Logia Unida de Inglaterra

En 1877, por instigación del pastor protestante Frédéric Desmons , permitió que aquellos que no creían en un ser supremo fueran admitidos. [24] La Gran Logia Unida de Inglaterra (UGLE) y las logias relacionadas consideraban la creencia en el Ser Supremo como un hito masónico .

Esta decisión fue la causa fundamental del cisma entre el Gran Oriente (y las logias que lo siguieron) y el resto de la masonería. Se trata de un cisma en la masonería que continúa hasta el día de hoy. Se sostiene que la definición es ambigua, que los Landmarks de Anderson son su propia recopilación e interpretación de los hitos históricos y que se han producido cambios tanto en la interpretación como en la práctica antes y después.

La decisión no fue universalmente aprobada en Francia. En 1894, muchas logias se habían separado en protesta y formaron la Grande Loge de France (GLdF) [25] En 1910, algunos miembros del Gran Oriente, que deseaban reintroducir el concepto de Dios el Gran Arquitecto, trajeron de vuelta el Rito Escocés Rectificado de Suiza. En la fricción resultante con el organismo nacional, se fusionaron con la logia inglesa de Burdeos para producir, en 1913, una tercera gran logia, la Grande Loge Nationale Indépendante et Régulière pour la France et les Colonies françaises , ahora la Grande Loge Nationale Française . [26]

Tercera República

Busto de Marianne masónica , obra de Paul Lecreux (también conocido como Jacques France). Este busto inspiró las variantes republicanas de Marianne utilizadas durante la Tercera República.

El Gran Oriente jugó un papel decisivo en la fundación del Partido Republicano de izquierda . [27] [28] [29] [30]

El Gran Oriente estuvo implicado en el Affaire des Fiches , donde fue acusado de recopilar [31] y conservar información sobre la afiliación religiosa y política de oficiales del ejército, transmitida por un miembro del gobierno, [32] habiendo sido recopilada con la intención de impedir que los católicos practicantes y los no republicanos siguieran avanzando. [33]

Separación de la Iglesia y el Estado

El Gran Oriente de Francia promovió el principio de laicidad , un concepto francés de separación entre la Iglesia y el Estado y la ausencia de interferencia religiosa en los asuntos gubernamentales. [34] En la década de 1930, el Gran Oriente todavía era hostil a los intereses de la Iglesia Católica , deseando cerrar las escuelas privadas en Francia (que eran predominantemente católicas romanas), o en su defecto reintroducir una insistencia en que sólo las escuelas estatales podían proporcionar funcionarios públicos . [35]

Durante la primera década del siglo XXI, el Gran Oriente de Francia se preocupó por una «revolución silenciosa» de retorno de la religión a la sociedad. [36] Abogó por una acción gubernamental contra (según sus propios términos) una «ofensiva de las sectas en Europa». [37] En abril de 2008, cuando se cuestionó la legitimidad del grupo ministerial antisectas (MIVILUDES), el Gran Maestre de la Orden, Jean-Michel Quillardet, intervino personalmente ante el Presidente del Parlamento francés para mantener su actividad. [38]

Los derechos LGBT y la religión

En 2013, el Gran Oriente de Francia manifestó su apoyo a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo en Francia en un comunicado de prensa en el que condenaba al arzobispo católico romano de París , André Vingt-Trois , por sus declaraciones públicas contra el matrimonio entre personas del mismo sexo; en la declaración, el GOdF describió el proyecto de ley como uno que busca "garantizar el reconocimiento republicano de la libre elección marital de las personas que lo deseen, en nombre de la igualdad de derechos". La declaración emitida por el GOdF continúa con un llamado a las religiones organizadas a abstenerse de interferir en los asuntos privados y restringir sus actividades a asuntos puramente espirituales, y a no interferir con el proceso democrático . [39]

Relación con otras jurisdicciones masónicas

El Gran Oriente de Francia pertenece a la tradición continental de la masonería (conocida por sus practicantes como "Masonería liberal"), [40] cuyas características definitorias son la completa libertad de conciencia religiosa y la participación deliberada en la política. Esto es antitético a la tradición "angloamericana" de la masonería , que sigue siendo exclusivamente masculina y exige la creencia en la Deidad, pero que por lo demás prohíbe la discusión tanto de la religión como de la política. Esta diferencia afecta a qué otras Grandes Jurisdicciones dan "reconocimiento" a la GODF y la consideran "regular". Las Grandes Logias y Grandes Orientes que siguen la tradición continental tienden a reconocer la autoridad de la GODF, mientras que las que siguen la tradición angloamericana no lo hacen.

Política y religión

A diferencia de la masonería angloamericana , el Gran Oriente de Francia no exige que los candidatos a la membresía crean en un Ser Supremo y permite el debate de cuestiones políticas y religiosas en la logia. Defiende una serie de principios rectores o ideales ( valeurs ) que se espera que defiendan los miembros individuales y que el Gran Oriente, como entidad corporativa, promueve. [41]

En las discusiones a todos los niveles, incluso en el ámbito presidencial, el Gran Oriente pretende ejercer una influencia benéfica sobre el Gobierno francés. [42]

Membresía femenina

Cuando el Gran Oriente de Francia tomó forma en 1773, heredó varias Logias de Adopción anexas a sus propias logias. Éstas estaban abiertas a los masones y admitían a sus parientes femeninas en su propio conjunto de rituales. Recibieron un sello implícito de aprobación cuando el Duque de Chartres, entonces Gran Maestre de Francia, se convirtió en "Gran Maestre" de una nueva logia de adopción en París, con la Duquesa de Borbón como "Gran Maestra". Eclipsadas brevemente por la revolución, volvieron a ponerse de moda bajo Napoleón, antes de ser declaradas inconstitucionales en 1808. [43] Fueron revividas en 1901 como una sociedad de mujeres, antes de una separación definitiva en 1935. La organización resultante es ahora la Grande Loge féminine de France . [44]

Durante muchos años, el Gran Oriente no permitió que sus logias iniciaran a mujeres, pero sí reconoció y recibió a mujeres que se convertían en masonas en otras jurisdicciones. Esto cambió en 2010 y, tras algunos contratiempos, actualmente el Gran Oriente permite la iniciación de mujeres. [45]

El GODF se aloja fuera de Francia

El Gran Oriente de Francia tiene actualmente jurisdicción directa sobre las siguientes logias individuales fuera de Francia:

Mauricio

Canadá

Georgia

Países Bajos

Macedonia del Norte

Medallón masónico emitido por la Logia Masónica "Vistina - La Verité" en Skopje, República de Macedonia del Norte . La logia está bajo la jurisdicción del Gran Oriente de Francia.

Rusia

Serbia

España

*Fecha de fundación como Triángulo, aún no es una logia.

Reino Unido

Estados Unidos

Polonia

Véase también

Referencias

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Enlaces externos