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Intensificación de la lucha de clases en el socialismo

La intensificación de la lucha de clases junto con el desarrollo del socialismo es un componente de la teoría del estalinismo .

Descripción

La teoría fue una de las piedras angulares del estalinismo en la política interna de la Unión Soviética . Aunque el término lucha de clases fue introducido por Karl Marx y Friedrich Engels y el agravamiento de la lucha de clases fue una expresión utilizada originalmente por Vladimir Lenin en 1919 para referirse a la dictadura del proletariado , [1] la teoría en sí fue presentada por Joseph Stalin en 1929 y proporcionó una base teórica para la afirmación de que es necesaria la represión continua de los elementos capitalistas. Stalin creía que los elementos burgueses residuales persistirían dentro del país y que con el apoyo de las potencias occidentales intentarían infiltrarse en el partido.

Una variación de la teoría también fue adoptada por Mao Zedong en China como la teoría de la Revolución Continua .

Origen

Vladimir Lenin creía que la Guerra Civil Rusa representaba el punto culminante de la lucha de clases que se había resuelto en la década de 1920 mediante el establecimiento del estado obrero en Rusia, donde la clase burguesa fue efectivamente erradicada. Contrariamente a esa posición, Joseph Stalin propuso que cuanto más avanzara el país en la construcción del socialismo, más agudas serían las formas de lucha que utilizarían los restos condenados de las clases explotadoras en sus últimos esfuerzos desesperados. Por lo tanto, la represión política era necesaria para evitar que tuvieran éxito en su presunto objetivo de destruir la Unión Soviética .

Stalin expuso esta teoría en 1929 en la sección especial de su discurso "La desviación de derecha en el PCUS(b)" en el pleno del Comité Central y la Comisión Central de Control del PCUS(b) celebrado del 16 al 23 de abril de 1929, que concluyó: [2]

Las clases moribundas resisten, no porque se hayan vuelto más fuertes que nosotros, sino porque el socialismo crece más rápidamente que ellas y ellas se debilitan más que nosotros. Y precisamente porque se debilitan, sienten que se acercan sus últimos días y se ven obligadas a resistir con todas las fuerzas y todos los medios a su alcance. Tal es la mecánica de la intensificación de la lucha de clases y de la resistencia de los capitalistas en el momento actual de la historia.

Stalin creía que el enemigo de clase podía incluso introducirse en el Partido Bolchevique que afirmaba dirigir un estado socialista . Evaluaba a sus asociados de la época en función de si actuaban según esa creencia o según la creencia de que un partido no podía tener enemigos dentro de él. Stalin calificó de " liberalismo podrido" la tolerancia dentro del partido hacia aquellos que no estaban de acuerdo con la línea oficial del partido . [3] Creía que esa tolerancia debilitaría al partido y, finalmente, conduciría a su destrucción. Como resultado, sostenía que a veces eran necesarias las purgas .

La noción de la agravación de la lucha de clases bajo el socialismo no fue compartida por muchos otros líderes prominentes, como Nikolai Bujarin o León Trotsky , quienes argumentaron que ya no había ninguna burguesía con la que luchar en la Unión Soviética y que la propia definición del socialismo implica que ya no hay clases antagónicas. [ cita requerida ]

Según el historiador Timothy Snyder , la "teoría" sirvió al régimen estalinista tanto como autojustificación de los fracasos de sus políticas de colectivización (que debían atribuirse a los saboteadores más que a la implementación del programa) y como herramienta ideológica para la continuación de la represión masiva:

Stalin había desarrollado una interesante teoría nueva: la resistencia al socialismo aumenta a medida que aumentan sus éxitos, porque sus enemigos resisten con mayor desesperación cuando contemplan su derrota final. De modo que cualquier problema en la Unión Soviética podía definirse como un ejemplo de la acción del enemigo, y la acción del enemigo podía definirse como una prueba de progreso. [4]

maoísmo

La teoría de la lucha de clases de Mao Zedong en el socialismo cambió con el tiempo y tiene algunas similitudes con la teoría de Stalin, pero también diferencias.

En 1956, Mao criticó la teoría de Stalin y coincidió con Jruschov: “Después de la eliminación de las clases, no se debe seguir insistiendo en la lucha de clases como si se estuviera intensificando, como hizo Stalin con el resultado de que se obstaculizó el desarrollo saludable de la democracia socialista. El Partido Comunista de la Unión Soviética tiene toda la razón al corregir firmemente los errores de Stalin a este respecto”. [5]

Sin embargo, después de que China entró oficialmente en la etapa primaria del socialismo en 1956-58, la teoría de Mao cambió cuando entró en conflicto con sus rivales. Liu Shaoqi y Deng Xiaoping argumentaron que, dado que China era ahora socialista y la burguesía era prácticamente inexistente, la lucha de clases había terminado. Mao, en cambio, advirtió contra la pequeña burguesía restante y las ideas burguesas persistentes en la sociedad, y comenzó a hablar de la lucha de clases en el socialismo, como en el famoso lema "¡Nunca olviden la lucha de clases!", que alguna vez se difundió por toda China . [6] [7]

La mayor divergencia de Mao con Stalin se produjo durante su fase radical en la década de 1960, cuando dijo que existía la posibilidad de que se desarrollara una burguesía entera dentro de la burocracia del Partido Comunista en una sociedad socialista (precomunista) y que se restaurara el capitalismo desde dentro. Los líderes de esta burguesía interna eran las "personas en posiciones de autoridad dentro del Partido que toman el camino capitalista", es decir, los rivales de Mao como Liu y Deng. Mao hizo hincapié en el origen interno de la burguesía, mientras que Stalin se había centrado en los presuntos espías occidentales y creía que la restauración solo podría llegar mediante una invasión imperialista extranjera. Después del final de la fase radical de la Revolución Cultural, Mao dejó de apuntar a la supuesta burguesía dentro del partido y dejó de juzgar a la clase de las personas basándose en el poder económico o político (pasado o presente), para, en cambio, basarse únicamente en su "punto de vista de clase". [8]

Crítica

Martemyan Ryutin , un acérrimo opositor de Stalin, finalmente ejecutado en 1937, argumentó en su manuscrito "Stalin y la crisis de la dictadura del proletariado", que circuló en secreto y se conoció como la Plataforma Ryutin , que esta teoría es infundada. Ryutin concluyó que esta teoría sirve para justificar la represión política de los campesinos rusos llevada a cabo por Stalin. [9]

Nikita Khrushchev en su discurso secreto en el XX Congreso del PCUS en 1956 argumentó que se trataba de "una justificación teórica de la política de terror de masas". [10]

De manera similar, György Lukács criticó la teoría en 1968 por no ser marxista y por ser un vehículo al servicio de las maniobras tácticas de Stalin:

La idea de que la lucha de clases se intensificó durante el período de la dictadura del proletariado fue otro caso de falsificación histórica. [...] Priorizar la idea de la agravación de la lucha de clases sirvió para excluir toda discusión teórica factual sobre la verdadera naturaleza de la situación política bajo Stalin. Rusia era considerada en un estado de guerra civil permanente, las decisiones gubernamentales se tomaban sobre bases puramente tácticas y aquellos que no daban su consentimiento eran tachados de enemigos abiertos u ocultos del Estado. No era suficiente refutar lógicamente a tales enemigos, sino que había que difamarlos moralmente y estigmatizarlos socialmente como "perjudiciales". El mantenimiento del sistema estalinista puede conducir fácilmente a una renovación de la tesis de la agravación de la lucha de clases y su estado policial secreto concomitante. Si la poderosa burocracia permanece en su lugar, y si esta burocracia se siente amenazada, independientemente de la falsedad de la tesis de la agravación, puede renovarse como una forma de mantener el poder de la burocracia. El vigésimo Congreso del Partido rechazó la tesis de la agravación, pero si la estructura estalinista de gobierno permanece intacta es posible que pueda ser utilizada nuevamente. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ Tesis e informe sobre la democracia burguesa y la dictadura del proletariado (4 de marzo de 1919). "Discurso a la Comintern". "Lo que los socialistas no comprenden, y que constituye su miopía en materia de teoría, su servilismo ante los prejuicios burgueses y su traición política al proletariado, es que en la sociedad capitalista, siempre que se produce un agravamiento grave de la lucha de clases intrínseca a esa sociedad, no puede haber otra alternativa que la dictadura de la burguesía o la dictadura del proletariado".
  2. Stalin, JV (1954) [abril de 1929]. "La desviación de derecha en el PCUS (b)". Obras. Vol. 12, abril de 1929 - junio de 1930. Moscú: Editorial de Lenguas Extranjeras. pp. 1–113.
  3. ^ La expresión liberalismo podrido (ruso: гнилой либерализм, gniloy liberalizm ) fue introducida por Saltykov-Shchedrin en 1875 en el sentido de falta de principios y falta de escrúpulos. Véase "Большой словарь русских поговорок" (2007). Gran Diccionario de Proverbios Rusos .
  4. ^ Timothy Snyder, Tierras de sangre: Europa entre Hitler y Stalin [usurpada] . p. 41.
  5. ^ Mao, Zedong (1956) [abril de 1956]. "MÁS SOBRE LA EXPERIENCIA HISTÓRICA DE LA DICTADURA DEL PROLETARIADO". La experiencia histórica de la dictadura del proletariado. Pekín: Editorial en lenguas extranjeras. pp. 21–64.
  6. ^ "La lucha de China por olvidar".
  7. ^ "Mao Zedong y la lucha de clases en la sociedad socialista".
  8. ^ Meisner, Maurice (1999) [abril de 1977]. La China de Mao y después: Una historia de la República Popular . Nueva York: The Free Press. pp. 300–317.
  9. ^ Martemyan Ryutin. Stalin y la crisis de la dictadura proletaria . 7. "Классы и обострение классовой борьбы" (en ruso).
  10. ^ Nikita Khrushchev. El culto al individuo
  11. ^ Georg Lukacs, La alternativa pura: estalinismo o democracia socialista