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literatura sarda

La literatura de Cerdeña es la producción literaria de autores sardos, así como la producción literaria que generalmente hace referencia a Cerdeña como argumento, escrita en varias lenguas.

Grazia Deledda Premio Nobel de Literatura en 1926
Piedra de Nuras ( Nora Stone )

Los inicios

Grotta della Vipera, Cagliari (Gruta de la Víbora)

La existencia y comprensión de declaraciones directas de la lengua o lenguas proto-sardinas (prepúnicas y prelatinas) [1] son ​​objeto de acalorados debates; el primer artefacto escrito de la isla se remonta al período fenicio con documentos como el Nora Estela o inscripción trilingüe (púnico-latín-griego) de San Nicolò Gerrei. [2] Este último artefacto simboliza el paso de la isla de una influencia cultural y lingüística púnica a una romana . Los cartagineses tomaron el control de Cerdeña alrededor del año 500 a. C., y lo perdieron en el 238 a. C. tras la Primera Guerra Púnica . Posteriormente, la nueva provincia romana de Cerdeña y Córcega estableció un uso casi exclusivo del latín escrito y hablado durante más de ocho siglos, como resultado de la romanización lingüística de toda la isla. Después de haber sido ocupada brevemente por los vándalos aproximadamente en el año 456, fue nuevamente tomada por los romanos en el año 534 d.C., más precisamente los romanos bizantinos de Oriente, quienes gradualmente introdujeron el griego medieval en todos los niveles de la sociedad, mientras la gente común continuaba hablando un Dialecto latino que evolucionó, después de algunos siglos, hacia el romance sardo medieval . En este período, el latín seguía siendo el idioma de la cultura religiosa, ya que la Iglesia sarda estaba estrictamente relacionada con Roma, mientras que el griego era el idioma del poder político, el del lejano pero poderoso emperador de Costantinopla. El nuevo milenio trajo un intento de conquista por parte de los musulmanes, que fracasó debido a las flotas de Pisa y Genua, pero al mismo tiempo trajo un nuevo acercamiento a Europa occidental, ya que los bizantinos ya no podían defender la parte más alejada de su "οικουμένη " ( ecumene ).

El multilingüismo, [3] como veremos, será siempre una constante en la historia literaria de la isla: púnico , griego, latín, griego bizantino , latín medieval, sardo y toscano vernáculo , [4] catalán , español, sardo-corso. , [5] el italiano [6] e incluso el francés [7] fueron las lenguas que los autores sardos utilizaron durante dos milenios. De particular importancia para la historia y la antropología de Cerdeña en la época romana, es el texto de la tabla de Esterzili: "El hallazgo es de excepcional importancia por la inscripción de 27 líneas con letras mayúsculas: muestra el decreto del procónsul de Cerdeña L. Elvio Agripa 18 de marzo del 69 d.C. – durante el reinado del emperador Otón – para establecer una frontera entre las poblaciones de Patulcenses Campani y Galillenses que habían violado repetidamente los límites. El procónsul en particular ordenó que los galilenses debían abandonar las tierras ocupadas por. fuerza y ​​les advirtió que no siguieran rebelándose. El texto termina con los nombres de los miembros del consejo actuante y con las firmas de los siete testigos. El valor científico del hallazgo es haber sido enviado junto con los nombres de dos de las poblaciones que habitan en Roman. Cerdeña, resumen de la larga disputa acaecida entre el fin de la República y el comienzo de la Edad Imperial (desde finales del siglo II a.C. hasta el siglo I d.C. [8] [9] ).

El registro más antiguo de una producción literaria artística en Cerdeña se puede encontrar en el carmina latino y griego, tallado en la piedra caliza de la tumba-santuario de Atilia Pomptilla, en la necrópolis de Tuvixeddu de Cagliari . La oda más tierna está escrita en griego:

De tus cenizas, Pomptilla, florezcan las violetas y los lirios y vuelvas a florecer en los pétalos de la rosa, del fragante azafrán, del eterno amaranto, y de las bellas flores del blanco panzi, como el narciso y el triste amaranto, También el tiempo que llegará, siempre tendrá tu flor. En efecto, cuando ya el espíritu de Felipe estaba a punto de derretirse de sus miembros, y tenía su alma en los labios, Pomptilla, apoyada en su pálido mozo, intercambió Pontilla la vida de él con la de ella. Y los dioses rompieron una unión tan feliz, que por amor de su dulce marido murió Pontilla; ahora Felipe vive contra su voluntad, deseando siempre poder confundir pronto su alma con la de la novia que tanto lo amó [10] Los carmina en la Grotta della Vipera consagran el comienzo de la historia literaria de la isla. Del período tardorromano nos han llegado los escritos muy polémicos de San Lucifer de Cagliari, [11] firme defensor de la ortodoxia católica contra la herejía arriana. Otros escritos sobre teología nos han llegado del obispo Eusebio de Vercelli, nacido en Cagliari, [12] y contemporáneo de Lucifer.

La edad Media

Inscripción medio-helénica del siglo IX d.C., procedente del sur de Cerdeña
Carta de registro de Arbarei

La producción literaria fue escasa a lo largo de la Edad Media: nos han llegado algunos textos hagiográficos, en latín, en prosa y en poesía, a menudo ampliamente reelaborados en siglos posteriores. Algunos de ellos tienen orígenes muy antiguos, tal vez remontándose al monasterio y a la literatura religiosa que se creó en Cagliari en torno a la figura de Santa Fulgencia de Ruspe [13] en el momento de su exilio durante el reinado vándalo de Trasamundo. En este período se escribieron en Cagliari algunos de los códigos más preciosos y antiguos de la época, como quizás el Codex Lausianus, que contiene una o quizás la edición más antigua de los Hechos de los Apóstoles, que ha llegado hasta nuestros días y ahora se conserva en la Biblioteca Bodleiana. en Oxford, y el Codex Basilianus, que contiene algunas de las obras de San Hilario de Poitiers, escritas en Cagliari, como se especifica en una nota del manuscrito y conservada en la Biblioteca Vaticana. [14] También descienden las Pasiones de los mártires San Saturno, San Lussorio y San Gavino, así como los relatos hagiográficos de Sant'Antioco y San Giorgio de Suelli. [15]

Una característica de la Cerdeña medieval, en el siglo XI, fue el uso temprano de la lengua sarda en las actas de los reyes sardos, en las actas de los monasterios o notarios y en la legislación. Para la historia de la isla, particular importancia tuvo la promulgación de la Carta de Logu de Arborea , un código legal que condensaba el antiguo derecho común especialmente para el campo, para integrarlo en las leyes romanas ( Codex Justinianus ) [16] vigentes en toda Europa. . El uso temprano del sardo vulgar se remonta al siglo XI: lo podemos encontrar en las actas de donaciones de los "Jueces" (reyes) a diversas órdenes religiosas y en las condaxis o condaghes que eran documentos administrativos.

Entre los textos más importantes se encuentran los estatutos de la comuna de Sassari, escritos en latín y logudorese sardo en 1316. El documento se divide en tres partes: la primera se refiere al derecho público, al derecho civil, la segunda y la tercera al derecho penal. Este código fue adoptado gradualmente por muchos municipios de la isla. Otros municipios tenían sus propios estatutos, como Cagliari e Iglesias , cuyo corto de Villa di Chiesa fue preparado en Toscana.

También en el siglo XIV fue promulgada por Mariano IV la Carta de Logu, que era el código de leyes del Estado de la corte de Arborea. El documento fue posteriormente actualizado y ampliado por Leonor , hija de Mariano. Este código de leyes sigue siendo considerado uno de los más innovadores e interesantes del siglo XIII.

Durante la mayor parte de la Edad Media no hubo literatura en Cerdeña. En la era judicial hay varios documentos en sardo que generalmente consisten en registros y documentos legales, es decir, condaghi y diferentes cartas de logu. Pequeño texto medieval sobre la historia del juez sardo de Torres, el Libellus Judicum Turritanorum [17] constituye el primer texto historiográfico. La primera obra literaria en lengua sarda, ya de finales de la Edad Media, data de la segunda mitad del siglo XV, pero se publicó aproximadamente un siglo después. Es un poema inspirado en la vida de los santos mártires turritani del arzobispo de Sassari Antonio Canu. Esta obra es la única anterior a la segunda mitad del siglo XVI.

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Habsburgo Cerdeña

Cima del monte Parnaso español con las tres musas castellanas Caliope, Urania y Euterpe
EL FORASTERO
Giuseppe Zatrillas
Vicente Bacallar y Sanna

La caída final del Imperio Romano de Oriente ante los turcos (y su expansión en la península balcánica-griega) en 1453, la expulsión de los musulmanes árabe-bereberes de la Península Ibérica, los descubrimientos geográficos, culminaron con el descubrimiento del Nuevo Mundo. y, finalmente, el foco en un solo hombre, Carlos V, de un vasto imperio, llevó a Europa y con ella a Cerdeña a la era moderna. Los autores sardos del siglo XVI como Antonio Lo Frasso , Segismundo Arquer, Giovanni Francesco Fara, Pedro Delitala serán multilingües, multiculturales. Mientras Lo Frasso escribe sus poemas en español, catalán y sardo, Delitala elige escribir en italiano o toscano, y Jerónimo Araolla escribe en tres idiomas. Pero por esa época, la penetración del castellano como lengua literaria no conoce barreras y se hace abrumadora en el siglo XVII, mientras que la no ficción de la época utiliza el latín como en el resto de Europa.

En el siglo XVII se produce una mayor integración con el mundo ibérico como lo demuestran las obras de los poetas sardos de habla hispana Giuseppe Delitala y Castelvì y José Zatrillas , y del historiador Angelo Francesco de Vico, mientras que las de Francesco Vidal.

Siglos XVIII y XIX

Giovanni Spano

En el siglo XVIII, el resultado de la Guerra de Sucesión española alejó a Cerdeña de la órbita plurisecular ibérica. La corona del reino pasó a la Casa de Saboya, y durante el siglo se difundieron las ideas de la Ilustración, así como un aumento de la educación y la cultura, gracias a las obras públicas y reformas de Giovanni Battista Lorenzo Bogino, con la introducción de El italiano como lengua oficial en detrimento del español y las lenguas nativas.

En la segunda mitad del siglo XVIII toma forma en lengua sarda una producción de oratorios "de género" (en su mayoría sólo manuscritos), cuyo máximo representante es el sacerdote Giovanni Battista Zonchello Espada de Sedilo. El oratorio sagrado, por la calidad y cantidad de la producción (también entregada a la prensa), se impondrá, sin embargo, sólo en el siglo siguiente por Angelo Maria De Martis, Salvatore Cossu, Frassu Salvatore, Antonio Soggiu (fundador de una escuela de oratoria en Oristano) y Salvatore Carboni. En la primera mitad del siglo XX la prosa sagrada sarda prosegurà con numerosos autores como Eugenuo Sanna de Milis, Pietro Maria Cossu de Escovedu, Aurelio Puddu de Barumini, Efisio Marras de Allai y el sacerdote novelista y escritor Pietro Casu de Berchidda.

En el siglo XIX se introdujo la ciencia moderna en Cerdeña. Giovanni Spano emprendió las primeras excavaciones arqueológicas, Giuseppe Manno escribió la primera gran historia general de la isla, Pasquale Tola publicó importantes documentos del pasado, Pietro Martini escribe biografías de famosos sardos, Alberto La Marmora recorre la isla a lo largo y ancho, estudiando detalla y escribe una obra masiva en cuatro partes titulada Voyage en Sardaigne, publicada en París. La producción en latín era tan fuerte que ya en 1837 el botánico piamontés Giuseppe Giacinto Moris, profesor de la Universidad de Cagliari , publicó su Flora sardoa, el primer estudio sistemático de la flora sarda, íntegramente en latín.

En el siglo XIX muchos viajeros visitaban la ciudad y los barrios insulares. A lo largo del siglo, llegan a Cerdeña Alphonse de Lamartine , Honoré de Balzac , Antonio Bresciani , Paolo Mantegazza y otros. Entre los siglos XIX y XX se remonta el nacimiento de la Filología Sarda, o el estudio de las producciones textuales de las lenguas romances históricamente habladas y escritas en Cerdeña. Los iniciadores de este enfoque filológico y literario fueron Max Leopold Wagner y Giuliano Bonazzi para los textos literarios, así como Enrico Besta y Arrigo Solmi fueron los iniciadores de los documentos oficiales y los textos históricos jurídicos. Y en el siglo XX el aporte en la misma línea de la investigación histórica jurídica se debió a Alberto Boscolo y su escuela a mediados de los años sesenta.

Entre los escritores de la literatura sarda de ese siglo se encontraba Giuseppe Botero , que no era de la isla de Cerdeña, sino originario de la región italiana del Piamonte . Entre otras obras, Botero fue autor de la novela Ricciarda oi Nurra ei Cabras (1854) (Riccarda o los Nurra y los Cabras), que hace referencia al tema frecuente del amor entre jóvenes pertenecientes a familias que se odian, que es muy apreciado por los novelistas sardos. [18]

siglo 20

También a principios del siglo XX, Enrico Costa cuenta las historias de algunas de las figuras legendarias de la isla. Pero fue obra de Grazia Deledda la de dar a conocer Cerdeña en el mundo, especialmente después de que la escritora recibiera el Premio Nobel de Literatura en 1926.

Una importante contribución a la cultura literaria provino de Antonio Gramsci y Emilio Lussu . Sobre Cerdeña han escrito importantes antropólogos, los más recientes: Ernesto de Martino, Mario Alberto Cirese, Giulio Angioni, Michelangelo Pira, Clara Gallini.

Después de la Segunda Guerra Mundial surgió con figuras como Giuseppe Dessi , entre sus novelas su Paese d'ombre (País de las sombras). En años más recientes habían sido ampliamente difundidas las novelas autobiográficas de Gavino Ledda Padre padrone y Salvatore Satta El día del juicio final , además de obras de Sergio Atzeni, Maria Giacobbe , Salvatore Mannuzzu, Giulio Angioni, Marcello Fois, Michela Murgia, Salvatore Niffoi, Bianca Pitzorno , Gianfranco Pintore y Flavio Soriga.

Teatro cómico campidanés en lengua sarda

lengua sarda campidanesa

A principios del siglo XX se desarrolló una línea de autores de teatro cómico de éxito local en lengua sarda campidanesa. Basado principalmente en el humor de los personajes de la ciudad de Cagliari de la época y de los campesinos campidaneses y su dificultad para expresarse en italiano, echó raíces que ya se pueden vislumbrar en las obras del siglo XVI de Juan Francisco Carmona, de la acentuada diferencia entre la ciudad, provinciana pero inserta en el mundo contemporáneo, y un entorno rural bondadoso y reservado. La tendencia, aunque con el agotamiento de los autores, sigue teniendo un gran número de seguidores en el teatro y en las retransmisiones televisivas de comedia. Los más grandes autores fueron Emanuele Pilu, Efisio Vincenzo Nelis, Antonio Garau.

Lista de escritores y poetas sardos

época romana

Emilio Lussu
Antonio Gramsci

Baja edad media

Edad Moderna

Del siglo XIX a la Primera Guerra Mundial

Después de la Primera Guerra Mundial y en la actualidad

Primavera literaria sarda

Ver también

Referencias

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  2. ^ Theodor Mommsen, CIL, Corpus Inscriptionum Latinarum, Inscriptiones Sardiniae, G. Reimerum, Berlín, 1883, séptimo párrafo, pág.816; Texto griego: ᾽Ασκληπίῳ Μήρρη ὰνάθημα βῶμον ἔστμσε Κλέων ό ὲπἰ τῶν άλῶν καιὰ πρόσταγμα - texto en latín: Cleon salariorum sociorum servus Aescolapio Merre donum dedit lubens merito merente
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  5. ^ Raccolta di canzoni in dialetto tempiese di Don Gavino Pes ( 1724-1795, nota del editor ), Sassari, Tipografia Azuni, 1877
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  8. ^ Theodor Mommsen, CIL, Corpus Inscriptionum Latinarum, Inscriptiones Sardiniae, G. Reimerum, Berlín, 1883, séptimo párrafo, pág.812
  9. ^ La tavola di Esterzili, Il conflitto tra pastori e contadini nella Barbaria sarda, Attilio Mastino (a cura di), Edizioni Gallizzi, Sassari, 1993; Texto: IMP. OTHONE CAESARE AVG COS XV K APRILES DESCRlPIVM ET RECOGNTIVM EX CODICE ANSATO L HELVI AGRIPPAE PROCONS QVFM PROPVLIT GN EGNATIVS FVSCVS SCRIBA QVAESTORIVS IN QVO SCRIPTVM FVIT IT QVOD INFRA SCRIPTVM EST TABVLA V) VIII ET VIIII ET X III IDVS MART L ACRIPPA PROCOS CAVSSA COGNITA PRONVNTIAVIT S CVM PRO VTILITATE PVBLICA REBVS IVDlCATIS STARE CONVENIAT ET DE CAVSSA PATVLCENSI VM M IVVENTIVS RIXA VIR ORNATISSIMVS PROCVRATOR AVG SAEPIVS PRONVNTAVERIT FI NES PATVLCENSIVM ITA SERVANDOS ESSE VT IN TABVLA AHENEA AM METELLO ORDINATI ESSENT QVE PRONVNTIAVERIT GALILLENSES FREQVENTER RETRACTANTES CONTROVER SIAI NEC PARENTES DECRETO SVO SE CASTIGARE VOLVISSE SED RESPECTV CLEMENTIAE OPTVMIIO MAXIMIQVE PRINCIPIS CONTENTVM ESSE EDIERo ADMONERE VT QVIESCERENT ET REBVS IVDICATIS STARENT ET INTRA K OCTOBR PRlMAS DE PRAEDIS PATVLCENSIVM DECEDERENT VACVAM QVE POSSESSIONEM TRADERENT QVODSI IN CONTVMACIA PERSEVERASSENT SE IN AD VEAM A UCTOTERS SEDITIONIS SEVERE ANIMA ADVERSVRVM ET POSTEA CAECILIVS SIMPLEX VIR CLARISSI MVS EX EADEM CAVSSA ADITVS A GALILLENSIBVS DICENTIBVS TABVLAM SE AD EAM REM IS PERTINENTEM EX TABVLARIO PRINCIPIS ADLATVROS PRONVNTIAVERIT HVMANVM ESSE DILATIONEM PROBATIONI DARI ET IN K DECEMBRES TRIVM MENSVM SPATIVM DEDERIT IN TRA QVAM DIEM NISI FORMA ALLATA ESSET SE QVAE EN PROVINCIA ESSET SECVTVRVM EGO QVOQVE ADITVS A GALILLENSIBVS EXCVSANTIBVS QVOD NONDVM FORMA ALLATA ESSET IN K FEBRVARIAS QVAE PF SPATIVM DEDERIM ET MORAMLLIS POSSESSORIBVS INTELLEGAM ESSE IVCVN 20 DAM GALILENSES EX FINIBVS PATVLCENSIVM CAMPANORVM QVOS PER VIM OCCVPAVERANT INTRA K APRILES PRlMAS DECEDANT Q VOD SI HVIC PRONVNTIATIONI NON OPTEMPERAVERINT SCIANT SE LONGAE CONTVMAClAE ET IAM SAEPE DENVNTIÀTA ANIMADVERSIONI OBNOXIOS FVTVROS IN CONSILIO FVERVNT M IVLIVS ROMVLVS LEG PRO PR T ATILIVS SABINVS Q PRO PR M STERTINIVS RVFVS F SEX AELIVS MODESTVS P LVCRETIVS CLEMENS M DOMITIVS 2S VITALIS M LVSIVS FIDVS M STERTINIVS RVFVS SIGN ATORES CN POMPEI FEROCIS LAVRELI GALLI M BLOSSI NEPOTIS C CORDI FELICIS L VIGELLI CRISPINI C VALERI FAVSTI M LVTA TI SABINI L COCCEI GENIALIS L PLOTI VERI D VETVRI FELICIS L VALERI PEPLI
  10. ^ Theodor Mommsen, CIL, Corpus Inscriptionum Latinarum, Inscriptiones Sardiniae, G. Reimerum, Berlín, 1883, cuarto párrafo, pág.789. - Texto griego: εἰς ἲα σου, πώμπτιλλα, καὶ ἐς κρίνα βλαστήσειεν ὀστέα, καὶ θάλλλ razón ἀμαράντου κεἰς καλὰ βλαστήσαις ἄνθεα λευκοίπomin, ὡς ἴσα ναρκίσ. τε πολυκλύ ᾽ ὑαίνθῳ καὶ σ. νος. Ἤδε γάρ, ἡνίκα πνευμα μελῶν ἀπέλυε Φίλιππος, Χήρην ἀκροτάτοις ι προσπελάσας, στᾶσα λιποψυκοῦντος ὑπὲρ γαμέτου Πώμπτιλλα τὴν κείνου ωὴν ἀντέλαβεν θανάτου. Οἵην συζυγίην ἔτεμεν θεός, ὤστε θανεῖν μὲν Πώμπτιλλαν, γλυχεροῦ ρον ὑπὲρ γαμέτου· ζῆν δ᾽ ἄκοντα Φίλιππον, ἐπευχόμενον διὰ παντὸς, εράσαι ψυχῇ πνεῦμα φιλανδροτάτῃ.
  11. ^ Epistole ad Eusebio, De regibus apostaticis, Pro S. Athanasio, De non parcendo in Deum delinquentibus, Moriendum esse pro filio Dei, Opere, a cura di G. di Tilet, vescovo di Meaux, 1568, Opere, in Maxima biblioteca patrum, vol. IV, Lione, 1687, Opere, a cura di S. Coleti, Venecia, 1778
  12. ^ ab Epistole Antiquorum patrum sermones et epistolae de Sancto Eusebio vercellensi et martire ex codice manuscrito veteri tabularii ecclesiae vercellensis periscorum item patium et aliorumauthorum testimonia de eodem. Vita praeterea eiusdem..., Mediolani, 1581
  13. ^ Ferrando, Vita Fulgentii: iuxta basílica sancti martyris Saturnini, procul a strepitu civitatis vacantem reperiens solum, Brumasio Calaritanae civitatis antistite venerabili prius sicut decuit postulato, novum sumptibus propriis monasterium fabricavit
  14. ^ Códice D.182, Archivio di San Pietro: Contuli in nomine Domini Iesu Christi aput Karalis constitutus anno quartodecimo Trasamundi Regis
  15. ^ Officium beati Georgii: "Ave presul Suellensis, semper Deum diligens, habens linguam bone ensis, viam Deo edocens, propter quod es cum immensis / regnum Dei possidens. Tunc in mundo docuisti / Dominum diligere, per opera demonstrasti / ad celos ascendere, et numquam retardasti / languidis ocurrerere. O fallix pontifex noster, Angelorum concivis, qui semper fuisti pater / adiuvansque miseris, quem portavit tua mater / sanctum semper in ulnis Pastorali insignitus / huius sedis baculo, gregem pasce quo fulcitus / es celesti pabulo, placa Deum. non oblitus / tuo populo. Laus virtus et honor Deo / sit patri ingenito / flamini et Nazareno / patris unigenito / qui dat pacem cum tropheo / Georgio inclito. - " Preterea supradictus kalaritanus Iudex (Troodori) incurit grauissimam et miserabilem calamitatem; nam cum hora prandii sivecenae prepararetur sibi mensa, referta multis ciborum ferculis, statim omnes cibi scarabeis atque scabronibus et uariis operiebantur sordibus. Cumque tantum creuisset hec persecutio, ut iam non posset sumere cibum nisi quasi abscondite manutenendo, tandem salubri reperto consilio, venit ad seruum Dei Jeorgium, et retulit ei miseriam qua cotidie affligebatur; deprecatus est etiam multis precibus et lacrimis, ut sibi subuenire dignaretur, et suis cum precibus a presenti liberaret cum audisset beatus Jeorgius, misericordia motus super eum, iussit eum secum uenire ad prandium esset, ad mensam precepit illum discumbere, accipiensque panem, benedixit ac fregit et dedit illi, et pariter comederunt. et iam nulle sordes in eius conuiuio apparuerunt Videns autem se precibus et meritis beati Jeorgii esse saluatum, dedit ei uillam suellensem cum terris et siluis, seruis et ancillis et omni suppelletili, ut ipse omnesque sui sucessores eam sine lite possiderent. Coniux uero eius, nomine Sinispella, optulit sancto Jeorgio villam Simeri cum omnibus suis pertinentiis; et delegauit ei omnem suam shareem, ut post mortem suam ipse omnesque sui sucessores eam iure possiderent
  16. ^ http://eprints.uniss.it/5713/1/Sini_F_Diritto_romano_nella_Carta.pdf [ URL desnuda PDF ]
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  40. ^ Caralis Panegyricus - In dispar coniugium - In laudem Violantis Camorasiae musicae perfectissimae algueriesis
  41. ^ Encomios en octavas al Torneo, Cagliari, Antonio Galcerino, 1627 - El Forastero, Cagliari, Antonio Galcerino, 1636
  42. ^ < Ha Ciudad, Ciudad y quien me viera en mi florida edad y mi pujanza, Càller soy y apenas conociera mis derribados nuevos y mudanza. Yo llamo? ¿Yo aquella gran Ciudad? Que entre todas mas respleendezia, aquella gran Colonia y majestad, aquella que en tres millas extendía. Aquella que a este mar y sus riberas mis torres y edificios encubrían, yo ser aquella cierta no dijeran si se encontraran los que me conozian. Por essos llanos dende este Vulpino calaritano suelo tan nombrado muy largo y estendido muro vino hasta el postremo y último collado. Aquí templos, palacios, coliseos y el alto Capitolio relucian, aqi plazas, colozos Colopheos la minas de oro y plata aquí se undian. Aquí de Roma el mando y grande Estado su establecido cetro y monarquía, aquí el sardo invencible, apasiguado del romano furor reconozia. Mas quando de las guerras conturbada me reduje en la forma que poseo, Càller soy y sere sin ser mudada, de un mesmo corazón, pecho y empleo. Soy Aguila Real pues la Cabeza es el Castillo y cola la Marina, la una ala Villanueva se confiesa y la otra es Estampache mi vecina. Soy madre de tan célebres varones, de tantos Santos fuente e manansial, celebro sus emprezas y blaones, soy foresta y parraizo terrestre.
  43. ^ Alabanças de los Santos de Sardeña, 1631 - Pasión de Christo nuestro Señor
  44. ^ Annales Sardiniae, pars I, Florentiae, 1639 (dedicato a Ferdinando II, granduca di Toscana); pars II, Mediolani, 1645 - Clypeus aureus Excellentiae calaritanae, Florentiae, 1641 - Respuesta al historico Vico, Venetiis, 1644
  45. ^ Cima del monte Parnaso español con las tres musas castellanas Caliope, Urania y Euterpe, Onofrio Martin, Caller, 1672
  46. ^ Engaños y desengaños del profano amor, Napoli, 1687-88 - Poema eroico al merecido aplauso del unico oraculo de las musas, Barcelona, ​​1696
  47. ^ Monarchia hebrea, Madrid, 1702 - Lo Tobias, su vida escrita en octavas rimas, Madrid, 1709. - Comentarios de la guerra de España e historia de su Rey Phelipe V el animoso desde el principio de su regnado hasta la paz general del año 1725, Génova, 1711. - Descripción geográfica, histórica y política del royaume de Sardaigne, París, 1714 - De foederatorum contra Philippum Quintum Hispaniarum Regum bello commentaria. Auctore Vincentio Bacallario, & Sanna, sardo calaritano, marchione S. Philippi, regio conciliario, & ad potentissimos foederatorum belgii ordines regis legato, Genova, 1725 - Los dos Tobias, historia sagrada, escrita en 500 octavas rimas castellanas, Madrid, 1746 - Memorias políticos y militares, para servir de continuación a los comentarios del Marqués de S. Phelipe desde el año de 1725..., Madrid, FX García, 1756
  48. ^ Las siete estrellas de la mano de Jesús. Tratado histórico de las admirabiles vidas de siete varones illustres de la Compañía de Jesús, naturales de Cerdeña, Córdoba, 1732 - Arte y vocabulario de la lengua jule y toconote, Madrid, G. Infançón, 1732 - Día virgineo o sábado mariano. Obra parthénica, exhoratoria a la devoción de la reyna de los cielos María Santísima..., Córdoba, 1733 - El nuevo superior religioso instruido en la práctica y arte degobernar por varios dictamenes de la religiosa prudencia..., Puerto S. María (Cádiz), R. Gómez Guiraun, 1750
  49. ^ Raccolta di canzoni en dialetto tempiese
  50. ^ Su patriottu sardu a sos feudatarios
  51. ^ Cantone sarda de Melchiorre Murenu: Su giudissiu universale e sa giudicadura chi depet fagher su supremu giuighe, Lanusei, Tipografia Sociale, 1887 - Cantone sarda de Melchiorre Murenu: Dae sa creazione de Adamu a sa nascita, passione e morte de NS Gesù Cristu, Lanusei, Tipografia Vacca-Mameli, 1889 - Dialogu tra unu penitente e unu cunfessore: Ottava rima serrada, Cagliari, Tipografia A. Timon, 1892 - Su cunfessore et su penitente. Sos ingannos de su mundu, Sassari, Ubaldo Satta, 1902 - Sa giovana vana, capricciosa e libertina. Sas immondizias de Bosa - S'istadu de Sardigna e Su peccadori moribundu: cantones sardas de Melchiorre Murenu, pro cura de Pedru Barbanu, Cagliari, Tipografia Unione Sarda, 1906 - S'anima dannada a sa presenzia de su tribunale divinu (ottava serrada) : Cantigu cumpostu in limba sarda logudoresa. Cumbidu a su peccadore pro si cunvertire (sesta torrada): improvvisada su sero de sas Missiones de su 1842, Sassari, Ubaldo Satta, 1906 - S'invidia s'impostura e sa murmurazione: Cantigu cumpostu in limba sarda logudoresa dae su poeta Melchiorre Murenui , Sassari, Ubaldo Satta, 1906. - S'istadu de Sardigna e Su peccadori moribundu: cantones sardas de Melchiorre Murenu, pro cura de Pedru Barbanu, Cagliari, Tipografia Unione Sarda, 1906 - Sas tres rosas. Sa femina immodesta e isfrenada. S'amante costante. Avvertimentos de moralidade, Sassari, 1907 - Su chelvu ei sa pischina, en P. PISURZI, S'imbastu, Sassari, Ubaldo Satta, 1907
  52. ^ Opera omnia, a cura di A. Dettori-T. Tedde, Cagliari, 3T, 1979; 1993
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  56. ^ L. FALCHI, Un poeta dialettale sassarese, "Natura ed arte", Milán, III, diciembre 1893-94.
  57. ^ Discursu de Gavinu Contini et sa morte chi benit a l'avvisare essende arrivada s'ora sua, Sassari, 1929
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Bibliografía

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