La ideastesia ( ideestesia de ortografía alternativa ) es un fenómeno neuropsicológico en el que activaciones de conceptos (inductores) evocan experiencias sensoriales similares a percepciones (concurrentes). El nombre proviene del griego antiguo ἰδέα ( idea ) y αἴσθησις ( aísthēsis ), que significa "conceptos sensibles" o "ideas sensibles". La noción fue introducida por el neurocientífico Danko Nikolić como una explicación alternativa para un conjunto de fenómenos tradicionalmente cubiertos por la sinestesia . [1]
Si bien sinestesia , que significa "unión de sentidos", implica la asociación de dos elementos sensoriales con poca conexión con el nivel cognitivo, la evidencia empírica indicó que la mayoría de los fenómenos relacionados con la sinestesia son, de hecho, inducidos por representaciones semánticas . Es decir, lo importante es el significado lingüístico del estímulo y no sus propiedades sensoriales. En otras palabras, mientras que la sinestesia supone que tanto el desencadenante (inductor) como la experiencia resultante (concurrente) son de naturaleza sensorial, la ideastesia supone que sólo la experiencia resultante es de naturaleza sensorial mientras que el desencadenante es semántico. [2] [3] [4] [5] [6] [7]
Posteriormente, la investigación extendió el concepto a temas distintos de la sinestesia y, dado que resultó ser aplicable a la percepción cotidiana , el concepto se ha convertido en una teoría de cómo percibimos. Por ejemplo, la ideastesia se ha aplicado a la teoría del arte y podría tener implicaciones importantes para explicar la experiencia consciente humana , que, según la ideastesia, se basa en cómo activamos los conceptos . [8]
Un ejemplo común de sinestesia es la asociación entre grafemas y colores, generalmente denominada sinestesia grafema-color . Aquí, las letras del alfabeto se asocian con vívidas experiencias de color. Los estudios han indicado que el color percibido depende del contexto y está determinado por el significado extraído de un estímulo. Por ejemplo, un estímulo ambiguo '5' que puede interpretarse como 'S' o '5' tendrá el color asociado a 'S' o a '5', dependiendo del contexto en el que se presente. Si se presenta entre números, se interpretará como '5' y asociará el color respectivo. Si se presenta entre letras, se interpretará como 'S' y asociará el color sinestésico respectivo. [2]
La evidencia de la sinestesia grafema-color proviene también del hallazgo de que los colores pueden asociarse de manera flexible a los grafemas, a medida que se asignan nuevos significados a esos grafemas. En un estudio, a los sinestésicos se les presentaron letras glagolíticas que nunca antes habían visto, y el significado se adquirió mediante un breve ejercicio de escritura. Los grafemas glagolíticos heredaron los colores de los grafemas latinos correspondientes tan pronto como los grafemas glagolíticos adquirieron el nuevo significado. [3]
En otro estudio, se incitó a los sinestésicos a formar nuevas asociaciones sinestésicas con grafemas nunca antes vistas. Los sinestésicos crearon esas asociaciones en minutos o segundos, tiempo demasiado corto para dar cuenta de la creación de nuevas conexiones físicas entre las áreas de representación del color y de representación de los grafemas en el cerebro, [9] apuntando nuevamente hacia la ideatesia. Aunque el curso temporal es consistente con la regulación positiva del receptor postsináptico AMPA o la coactivación del receptor NMDA , o ambas, lo que implicaría que la experiencia en tiempo real se invoca en el nivel sináptico de análisis antes del establecimiento de un nuevo cableado per se, un modelo muy atractivo intuitivamente.
En el caso de la sinestesia léxico-gustativa, la evidencia también apunta hacia la ideastesia: en la sinestesia léxico-gustativa, la verbalización del estímulo no es necesaria para la experiencia de concurrentes. Más bien basta con activar el concepto. [4]
Otro caso de sinestesia es la sinestesia del estilo de natación, en la que cada estilo de natación se asocia con una experiencia vívida de un color. [5] [10] Estos sinestésicos no necesitan realizar los movimientos reales de un estilo de natación correspondiente. Para activar las experiencias concurrentes, basta con activar el concepto de estilo de natación (por ejemplo, presentando una fotografía de un nadador o simplemente hablando de natación). [11]
Se ha argumentado que la sinestesia grafema-color para consonantes geminadas también proporciona evidencia de ideastesia. [12]
En la sinestesia de color tonal, el mismo tono se asociará con diferentes colores dependiendo de cómo se le haya nombrado; do-sharp (es decir, di) tendrá colores similares a do (por ejemplo, un color rojizo) y re-plano (es decir, ra) tendrá un color similar al de re (por ejemplo, amarillento), aunque las dos clases se refieren a lo mismo tono. [13] Se han encontrado asociaciones semánticas similares entre las características acústicas de las vocales y la noción de tamaño. [14]
Hay experiencias sinestésicas que pueden ocurrir sólo una vez en la vida y, por lo tanto, se denominan sinestesia única. La investigación de estos casos ha indicado que estas experiencias únicas suelen ocurrir cuando un sinestésico está involucrado en una actividad mental y emocional intensiva, como hacer planes importantes para el futuro o reflexionar sobre su vida. Se ha llegado así a la conclusión de que ésta es también una forma de ideastesia. [15]
Desde 2013, se ha sugerido que el fenómeno Bouba/Kiki es un caso de ideastesia. [16] [17] [18] La mayoría de la gente estará de acuerdo en que el objeto con forma de estrella de la izquierda se llama Kiki y el redondo de la derecha Bouba. [19] [20] Se ha asumido que estas asociaciones provienen de conexiones directas entre las cortezas visual y auditiva. [20] Por ejemplo, según esa hipótesis, las representaciones de inflexiones agudas en el objeto con forma de estrella estarían físicamente conectadas con las representaciones de inflexiones agudas en el sonido de Kiki. Sin embargo, Gómez et al. [16] [21] han demostrado que las asociaciones Kiki/Bouba son mucho más ricas ya que cualquier palabra o imagen está asociada semánticamente a una serie de conceptos como el color blanco o negro, femenino versus masculino, frío versus caliente, y otros. Estas asociaciones sonido-forma parecen estar relacionadas a través de una gran superposición entre las redes semánticas de Kiki y la forma de estrella, por un lado, y Bouba y la forma redonda, por el otro. Por ejemplo, tanto Kiki como Estrella son inteligentes, pequeñas, delgadas y nerviosas. Esto indica que detrás del efecto Kiki-Bouba se esconde una rica red semántica. En otras palabras, nuestra experiencia sensorial está determinada en gran medida por el significado que asignamos a los estímulos. La descripción de alimentos y la cata de vinos es otro ámbito en el que la asociación ideastética entre el sabor y otras modalidades como la forma puede desempeñar un papel importante. [22] Estas relaciones de tipo semántico desempeñan un papel en el marketing exitoso; el nombre de un producto debe coincidir con sus otras características. [23]
El concepto de ideastesia tiene implicaciones para comprender cómo se desarrolla la sinestesia en los niños. Los niños sinestésicos pueden asociar experiencias concretas de tipo sensorial principalmente con conceptos abstractos con los que de otro modo tendrían dificultades para lidiar. [8] Por lo tanto, la sinestesia puede utilizarse como una herramienta cognitiva para hacer frente a la abstracción de los materiales de aprendizaje impuesta por el sistema educativo, lo que también se conoce como "hipótesis del vacío semántico". Esta hipótesis explica por qué los inductores más comunes de la sinestesia son los grafemas y las unidades de tiempo, ambos relacionados con las primeras ideas verdaderamente abstractas que un niño necesita dominar. [24]
El concepto de ideastesia se ha discutido a menudo en relación con el arte, [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] y también se ha utilizado para formular una teoría psicológica del arte. [33] Según la teoría, consideramos que algo es una obra de arte cuando las experiencias inducidas por la pieza se equilibran con precisión con la semántica inducida por la misma pieza. Por lo tanto, una obra de arte nos hace pensar y experimentar intensamente. Además, los dos deben estar perfectamente equilibrados, de modo que el estímulo o evento más destacado sea el que evoque las experiencias más fuertes (miedo, alegría,...) y la cognición más fuerte (recuerdo, memoria,...) – en otras palabras, La idea está bien equilibrada con la estética .
La teoría del arte de la ideastesia puede utilizarse para estudios psicológicos de la estética . También puede ayudar a explicar las disputas clasificatorias sobre el arte, ya que su principio principal es que la experiencia del arte sólo puede ser individual, dependiendo del conocimiento, las experiencias y la historia únicas de la persona. [33] No podría existir una clasificación general del arte satisfactoriamente aplicable a todos y cada uno de los individuos.
La ideastesia es congruente con la teoría del funcionamiento cerebral conocida como practopoyesis . [34] Según esa teoría, los conceptos no son una propiedad emergente de redes neuronales altamente desarrolladas y especializadas en el cerebro, como generalmente se supone; más bien, se propone que los conceptos sean fundamentales para los propios principios adaptativos mediante los cuales operan los sistemas vivos y el cerebro. [35]
Un estudio que utiliza magnetoencefalografía ha demostrado que la información del color está disponible en la señal cerebral ~ 200 milisegundos más tarde cuando se accede a ella mediante sinestesia en comparación con la percepción directa del color, lo que es consistente con la mediación conceptual. [36] El estudio apoya la idea de que la sinestesia es un fenómeno semántico, es decir, ideastesia.