En sociología , homosocialidad significa relaciones entre personas del mismo sexo que no son de naturaleza romántica o sexual, como la amistad , la tutoría u otras. Los investigadores que utilizan el concepto lo hacen principalmente para explicar cómo los hombres mantienen el dominio masculino en la sociedad. [1]
Homosocial fue popularizado por Eve Kosofsky Sedgwick en su discusión sobre el deseo homosocial masculino . [2] Sedgwick usó el término para distinguir de homosexual y para connotar una forma de vínculo masculino a menudo acompañado por miedo u odio a la homosexualidad . [3] Jean Lipman-Blumen había definido anteriormente (1976) la homosocialidad como una preferencia por miembros del propio sexo: una preferencia social más que sexual. [4]
Lo opuesto a homosocial es heterosocial , que describe relaciones no sexuales con el sexo opuesto.
En un estudio presentado por Rose, [5] se examinó a hombres y mujeres de entre 20 y 28 años sobre sus evaluaciones de amistades entre personas del mismo sexo y del otro sexo. Los resultados mostraron una preferencia por las relaciones entre personas del mismo sexo tanto en hombres como en mujeres. Hombres y mujeres evaluaron que las relaciones entre sexos eran menos útiles y menos leales que las amistades entre personas del mismo sexo, y se descubrió que la formación de amistades también era diferente entre las relaciones entre personas del mismo sexo y entre personas del mismo sexo.
Dependiendo de la cultura, la familia y las estructuras sociales, se ha descubierto que las preferencias hacia el mismo sexo se desarrollan entre los 3 y los 9 años. (LaFreniere, Strayer y Gauthier, 1984; Jacklin y Maccoby, 1978; Harkness y Super, 1985). [6] [7] [8] LaFreniere, Strayer y Gauthier (1984) [9] llevaron a cabo un estudio de tres años de duración observando quince grupos de pares de edades comprendidas entre 1 y 6 años, 98 niños y 93 niñas. Al analizar la segregación sexual en la infancia, los investigadores descubrieron que la segregación aumentaba con la edad y que la mayoría de los niños occidentales exhiben estas preferencias alrededor de los 3 o 4 años. Sin embargo, en un estudio realizado por Harkenss y Super, [10] no se encontró que los niños kenianos tuvieran preferencia sexual en sus compañeros de juego hasta las edades de 6 a 9 años. Los investigadores observaron a 152 niños kenianos en entornos rurales y descubrieron que este cambio no se produjo hasta que aumentaron las expectativas de los padres y los deberes consuetudinarios. "El momento y la forma en que aparece esa segregación de género es el producto conjunto del individuo y del nicho culturalmente construido" (Harkness y Super, 1985). [11]
Parece que el prejuicio social hacia los miembros del mismo sexo puede desarrollarse temprano en los niños. Específicamente, los estudios han encontrado que a la temprana edad de 3 o 4 años, los niños prefieren a miembros de su propio sexo a miembros del sexo opuesto (Bussey y Bandura, 1992). [12] Es decir, las niñas prefieren a otras mujeres (niñas y mujeres) sobre los hombres (niños y hombres). Los hallazgos son idénticos para los niños pequeños. Además, un estudio realizado por Carol Martin (1989) [13] encontró que los niños de 4,5 años de edad expresaban significativamente más aversión por una niña representada como " marimacho " que por un niño representado como " mariquita "; mientras que los niños de 8,5 años expresan más aversión por un niño representado como un "mariquita". Esta diferencia de edad sugiere que niños de hasta 4 años prefieren su propio sexo independientemente del comportamiento incongruente con el género. Sin embargo, alrededor de los 8 años, los niños comienzan a adherirse y apreciar las expectativas sociales de los hombres, devaluando el comportamiento femenino. También se ha demostrado que los niños de 10 a 12 años prefieren socializar con personas del mismo sexo. Es decir, las niñas preferían a las que socializaban con otras niñas y a los niños les gustaban los niños que socializaban con otros niños. [14]
La homosocialidad, por definición, no implica ni heterosexualidad ni homosexualidad . Por ejemplo, un hombre heterosexual que prefiere socializar con hombres puede ser considerado un heterosexual homosocial. Las feministas suelen utilizar el término para enfatizar aspectos de solidaridad entre hombres. Algunas feministas también identifican un vínculo estrecho entre la homosocialidad femenina, el feminismo y el deseo lésbico, y Audre Lorde afirma que "la verdadera feminista parte de una conciencia lesbiana ya sea que alguna vez se acueste o no con mujeres". [15]
Homosocialidad es un término que a veces se utiliza en las discusiones sobre el mundo exclusivamente masculino de la vida caballeresca en la cultura medieval . También se utiliza para ocupaciones históricamente mayoritariamente masculinas, como la de marinero (por ejemplo, el historiador Marcus Rediker utiliza el término para describir el mundo pirata). Las relaciones homosociales no están obligadas a ser relaciones sexuales; son simplemente interacciones sociales entre personas del mismo sexo.
Los arreglos predominantemente homosociales incluyen:
En general, cuanto más polarizados sean los roles de género y restrictivo el código sexual, más homosocialidad se espera encontrar en una sociedad. [dieciséis]
Académicas feministas como Rosabeth Moss Kanter y Heidi Hartmann [17] y otras [18] han enfatizado el papel de la homosocialidad masculina en la perpetuación de los patrones percibidos de dominancia masculina en el lugar de trabajo. Kanter ha explorado la "'reproducción homosocial' metafórica -cómo los hombres intentan reproducir sus relaciones de poder dominantes uniéndose y compartiendo únicamente el mismo espacio ocupacional y privilegio con aquellos hombres" [19] que se parecen a ellos - aunque "investigaciones posteriores han sugerido algunas revisiones". del argumento subyacente de Kanter...[re] 'reproducción homosocial'". [20] Timothy Laurie ha criticado cómo se utiliza la "homosocialidad" en la sociología de la masculinidad, señalando que "gran parte de la investigación existente sobre [la homosocialidad] conserva la premisa de que los hombres buscan de forma innata la identificación y comunicación con otros hombres. La misteriosa malepolitik tiene así privilegios sobre las relaciones de los hombres con la feminidad, o las relaciones de las mujeres con la masculinidad". [21] En términos de estudios específicos, Karen Gabriel ofrece un mapeo útil del funcionamiento de la homosocialidad en el contexto de la India. [22]
Existe una mayor controversia con respecto a la relación entre homosocialidad y homosexualidad: "cómo, en todo caso, la homosocialidad masculina está conectada con la homosexualidad masculina es una de las preguntas clave planteadas por los estudiosos en el campo". [23] Eve Kosofsky Sedgwick identifica un continuo entre homosocialidad y homosexualidad, llegando incluso a correlacionar el feminismo y el deseo lésbico. Este enfoque se ha comparado con el concepto de "continuo lésbico" de Adrienne Rich . [24]
Al mismo tiempo, Sedgwick "define la homosocialidad masculina como una forma de vínculo masculino con una estructura triangular característica. En este triángulo, los hombres tienen vínculos intensos pero no sexuales con otros hombres, y las mujeres sirven como conductos a través de los cuales se expresan esos vínculos". [25] El análisis de Sedgwick del "triángulo amoroso en el que dos hombres parecen competir por el amor de una mujer... desarrolla la afirmación de René Girard de que tal triángulo puede disfrazar de rivalidad lo que en realidad es una atracción entre hombres". [26] Girard argumentó que "la deriva homosexual surge lógicamente del hecho de que el modelo/rival es un hombre", produciendo en ocasiones una "preponderancia notablemente aumentada del mediador y una destrucción gradual del objeto [femenino]". [27]
Una investigación del Centro Australiano de Investigación en Sexo, Salud y Sociedad (ARCSHS), de la Universidad La Trobe , ha descubierto que la identificación mutua sobre la actividad heterosexual es a menudo el medio a través del cual se establece el vínculo homosocial masculino. [28]
En la cultura popular, la palabra bromance se ha utilizado recientemente para referirse a una relación homosocial pero no sexual especialmente estrecha entre dos hombres. El bromance se utiliza con mayor frecuencia en el caso de dos parejas heterosexuales, aunque ha habido bromances entre homosexuales y heterosexuales de celebridades destacadas (también conocidos como homomances o hobromances). El equivalente femenino es una mujer .
En la literatura, este concepto se utiliza principalmente como una herramienta para comprender y analizar las amistades masculinas y los intentos colectivos de los hombres de defender y mantener el poder y la hegemonía... Sin embargo, el panorama general de la investigación promueve la noción de que la homosocialidad es claramente una parte y extensión de la hegemonía, sirviendo así para reconstruir y salvaguardar siempre los intereses y el poder masculino.