Las personas lesbianas , gays , bisexuales y transgénero ( LGBTQ ) en Irán enfrentan desafíos severos que no experimentan los residentes que no son LGBTQ . La actividad sexual entre miembros del mismo sexo es ilegal y puede ser castigada con la muerte , [2] [3] [4] y las personas pueden cambiar legalmente su sexo asignado solo a través de una cirugía de reasignación de sexo . Actualmente, Irán es el único país confirmado que ejecuta a personas homosexuales, aunque la pena de muerte para la homosexualidad podría promulgarse en Afganistán .
Los derechos LGBT en Irán han entrado en conflicto con el código penal desde la década de 1930. [5] En el Irán posrevolucionario , cualquier tipo de actividad sexual fuera de un matrimonio heterosexual está prohibida. Las actividades sexuales entre personas del mismo sexo se castigan con prisión, [4] castigos corporales , multas o ejecución . [2] [3] [4] Los hombres homosexuales se han enfrentado a medidas de aplicación más estrictas de la ley que las lesbianas.
Se considera que la República Islámica de Irán es uno de los países más discriminatorios hacia los homosexuales en el mundo. [6] [7] [8] Se calcula que cientos o miles [9] [10] [11] de personas fueron ejecutadas inmediatamente después de la revolución, de las cuales unas 20 eran homosexuales. Ruhollah Khomeini pidió su exterminación en 1979. [12]
La identidad transgénero se reconoce a través de la cirugía de reasignación de sexo. Las cirugías de reasignación de sexo son financiadas parcialmente por el estado. Algunas personas homosexuales en Irán han sido presionadas para someterse a una cirugía de reasignación de sexo para evitar la persecución legal y social por ser homosexuales. [2] [13] [14] Irán realiza más cirugías de reasignación de sexo que cualquier otro país del mundo, ocupando el segundo lugar después de Tailandia . [14] [2] [15]
Alrededor del año 250 a. C., durante el Imperio parto , se escribió el texto zoroástrico Vendidad . Contiene disposiciones que forman parte del código sexual que promueve la sexualidad procreativa y que se interpreta como una prohibición de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo por considerarlas pecaminosas. Los comentarios antiguos sobre este pasaje sugieren que quienes practicaban la sodomía podían ser asesinados sin el permiso de un sumo sacerdote . Sin embargo, los historiadores griegos atestiguan una fuerte tradición homosexual en Irán desde el siglo V en adelante, por lo que la prohibición aparentemente tuvo poco efecto en las actitudes o el comportamiento sexual iraníes fuera de las filas de los devotos zoroastrianos en el este rural de Irán. [16] [17] [18] [19] [20]
Existe una cantidad significativa de literatura en persa que contiene ilustraciones explícitas del mismo sexo. [21] Algunos poemas de amor persas y textos del destacado poeta persa medieval Saadi Shirazi , Bustan y Gulistan, también han sido interpretados como poemas homoeróticos. [22]
Bajo el gobierno de Mohammad Reza Shah , el último monarca de la dinastía Pahlavi , la homosexualidad fue criminalizada, aunque en su mayoría fue tolerada, incluso hasta el punto de permitir la cobertura periodística de una boda simulada entre personas del mismo sexo. Janet Afary ha argumentado que la Revolución de 1979 estuvo motivada en parte por la indignación moral contra el gobierno del Sha, y en particular contra una boda simulada entre personas del mismo sexo entre dos jóvenes con vínculos con la corte. Ella dice que esto explica la virulencia de la opresión antihomosexual en Irán. [23] Reza Pahlavi , príncipe heredero e hijo del Sha Mohammed Reza , argumentó que las personas LGBT tenían libertad antes del "Régimen de los mulás" (la revolución de 1979 ). [24] Después de la Revolución de 1979, miles de personas fueron ejecutadas en público, incluidos algunos homosexuales. [25] [26]
Desde la Revolución de 1979 , el código legal se ha basado en la ley islámica . A pesar de permitir la cirugía de reasignación de sexo , la homosexualidad en Irán sigue siendo un delito castigado con la muerte. [2] [3] [4] [14] [15] En Irán, este marco se considera ocasionalmente como un medio para "corregir" a las personas que de otra manera podrían expresar deseos del mismo sexo , ofreciendo una opción para ajustarse a los estándares heteronormativos (Najmabadi, 2011, p. 534). [2] [13] [14] Todas las actividades sexuales que ocurren fuera de un matrimonio islámico tradicional (es decir, sodomía o adulterio) son ilegales. [2] [3] Las actividades sexuales entre personas del mismo sexo que ocurren entre adultos que consienten están criminalizadas y conllevan una pena máxima de muerte, [2] [3] [4] aunque generalmente no se implementan. [ cita requerida ] La violación, ya sea del mismo sexo o del sexo opuesto, a menudo resulta en ejecución, pero está relacionada con el adulterio y la sodomía en el código penal de Irán en lugar de clasificarse como "agresión sexual". La pena de muerte es legal para los mayores de 18 años y, si se ha cometido un asesinato, es legal a partir de los 15 años. Aprobados por el Parlamento el 30 de julio de 1991 y finalmente ratificados por el Consejo de Guardianes el 28 de noviembre de 1991, los artículos 108 a 140 tratan de forma clara y detallada las actividades sexuales entre personas del mismo sexo y sus castigos. [ cita requerida ]
Según los artículos 108 a 112, la sodomía ( lavāt ) puede ser, en determinadas circunstancias, un delito por el que ambos cónyuges pueden ser castigados con la muerte. Si los participantes son adultos, en pleno uso de sus facultades mentales y consienten, el juez decidirá el método de ejecución. Si una de las personas no consiente (es decir, violación), el castigo se aplicará únicamente al violador. Un no adulto que participe en sodomía consensual está sujeto a una pena de 74 latigazos. Los artículos 114 a 119 afirman que la sodomía se prueba si una persona confiesa cuatro veces haber cometido sodomía o mediante el testimonio de cuatro hombres justos. El testimonio de una mujer sola o junto con un hombre no prueba la sodomía. Según los artículos 125 y 126, si la sodomía o cualquier delito menor mencionado anteriormente se prueba mediante confesión y la persona en cuestión se arrepiente, el juez puede solicitar que se le indulte. Si una persona que ha cometido los delitos menores mencionados anteriormente se arrepiente antes de que los testigos presten declaración, la pena se anula. El juez puede castigar a la persona por delitos menores a su discreción.
Según los artículos 127, 129 y 130, la actividad sexual entre mujeres del mismo sexo ( mosāheqe ) que involucre a personas maduras, en pleno uso de sus facultades mentales y que consientan, se castiga con 100 latigazos. Si el acto se repite tres veces y se aplica el castigo cada vez, se aplicará la pena de muerte en la cuarta ocasión. El artículo 128 afirma que las formas de probar la actividad sexual entre mujeres del mismo sexo ante un tribunal son las mismas que para la sodomía. El artículo 130 dice que tanto los musulmanes como los no musulmanes están sujetos al castigo. Según los artículos 132 y 133, las reglas para la anulación de sentencias o para el indulto son las mismas que para los delitos homosexuales masculinos menores. Según el artículo 134, las mujeres que "estén desnudas bajo una manta sin necesidad" y no sean parientes pueden recibir un castigo de 50 latigazos.
A discreción del tribunal iraní, generalmente se aplican multas, penas de prisión y castigos corporales en lugar de la pena de muerte, a menos que el delito haya sido una violación. [ cita requerida ]
En algunas ocasiones, los cargos de actividad sexual entre personas del mismo sexo se han utilizado en delitos políticos. Otros cargos se han asociado al delito de sodomía, como violación o actos contra el Estado, y las condenas se obtienen en juicios con graves defectos. El 14 de marzo de 1994, el famoso escritor disidente Ali Akbar Saidi Sirjani fue acusado de delitos que iban desde el tráfico de drogas hasta el espionaje y la actividad homosexual. Murió en prisión en circunstancias controvertidas. [27]
El adulterio ( zina-e-mohsen ) se castiga con 100 latigazos para las personas solteras y con la muerte en el cuarto caso. Se castiga con la muerte por lapidación (en moratoria desde 2002, sustituida oficialmente en 2012 por una pena no especificada) para las personas casadas y en todos los casos de incesto. Si un hombre soltero no musulmán tiene relaciones sexuales con una mujer musulmana, el hombre no musulmán será condenado a muerte. Se requieren cuatro testigos (en lugar de dos) para probar el adulterio, la persona debe confesar cuatro veces o debe ser condenada por el conocimiento del juez (a través de pruebas circunstanciales definitivas). Si la persona confiesa dos veces y está "arrepentida" o la familia de la víctima perdona al adúltero, el juez puede dar una sentencia tazir de 99 latigazos en su lugar, o prisión. Las condenas y ejecuciones por este delito son extremadamente raras, por lo general solo se llevan a cabo en caso de muerte e incluso en ese caso son raras.
En noviembre de 2021, un hombre iraní casado y su amante, de 27 y 33 años, fueron condenados a muerte por adulterio. La esposa del hombre casado pidió que se les perdonara la vida, mientras que su padre pidió que los ejecutaran. El juez aceptó la petición del padre. [28] [29]
En virtud de leyes más morales y públicas, los infractores se enfrentan a penas adicionales de cárcel, azotes y multas. [30]
Artículo 637 – Cualquier hombre y mujer que no estén casados y que cometan un delito contra la moral pública, excluyendo el adulterio, deben ser condenados a flagelación (99 latigazos). Si uno de ellos no consintió en el delito, entonces solo el que inició el delito debe ser castigado. Artículo 638- Cualquiera que viole explícitamente cualquier tabú religioso en público además de ser castigado por el acto también debe ser encarcelado de diez días a dos meses, o debe ser azotado (74 latigazos). Nota: las mujeres que aparecen en público sin un hijab apropiado deben ser encarceladas de diez días a dos meses o pagar una multa de 50,000 a 500,000 ryals. Artículo 639 – Las siguientes personas deben ser encarceladas de uno a diez años, y en el caso de la categoría (a) la propiedad debe ser confiscada de acuerdo con la decisión del tribunal. a) cualquiera que administre una propiedad donde se realicen actividades contrarias a la moral pública; b) cualquiera que aliente a las personas a violar la moral pública; Artículo 640.- Serán castigados con prisión de tres meses a un año y multa de 1.500.000 a 6.000.000, y además con hasta 74 azotes, o cualquiera de estas penas, los que: c) el que difundiere cualquier cuadro, texto, foto, dibujo, artículo, boletín, periódico, película o cualquier otra cosa que atente contra la moral pública; d) el que fuere incluido en la circulación de los artículos anteriores;
Algunos activistas de derechos humanos y opositores al gobierno de Irán afirman que entre 4.000 y 6.000 hombres homosexuales y lesbianas han sido ejecutados en Irán por delitos relacionados con su orientación sexual desde 1979. [31] [32] Según la Fundación Boroumand, [33] existen registros de al menos 107 ejecuciones con cargos relacionados con la homosexualidad entre 1979 y 1990. [34] Según Amnistía Internacional , un hombre homosexual fue ejecutado en enero de 1990 en circunstancias poco claras y sin que se diera ninguna razón. Al menos cinco personas condenadas por actividad homosexual, tres hombres y dos mujeres, fueron ejecutadas en enero de 1990 como resultado de la política gubernamental de exigir ejecuciones de quienes "practican la homosexualidad". [35]
En una reunión celebrada en noviembre de 2007 con su homólogo británico, el diputado iraní Mohsen Yahyavi admitió que el gobierno de Irán cree en la pena de muerte para los homosexuales. Según Yahyavi, los homosexuales merecen ser ejecutados. Dijo que si lo hacen en privado, no hay problema, pero si lo hacen abiertamente, deben ser ejecutados. [36]
En 2021, un tribunal iraní condenó a muerte a las activistas por los derechos LGBT Zahra Seddiqi Hamedani y Elham Choubdar por "promover la homosexualidad, promover el cristianismo y comunicarse con medios de comunicación opuestos a la República Islámica". La sentencia fue confirmada por el poder judicial iraní, pero dijo que los cargos involucraban "trata de personas y no activismo". [37] El 5 de septiembre de 2022, la agencia de noticias oficial iraní IRNA informó que las dos mujeres habían sido condenadas a muerte por cargos de "corrupción en la tierra" y rastreo de personas. La Unión Europea condenó las sentencias de muerte el 13 de septiembre de 2022. [38]
Pocos participantes con consentimiento de sodomía ( lavāt ) son sentenciados a muerte, pero antes de 2012, ambos miembros de la pareja podían recibir la pena de muerte. El 15 de marzo de 2005, el diario Etemad informó que el Tribunal Penal de Teherán condenó a muerte a dos hombres tras el descubrimiento de un vídeo que los mostraba participando en actos sexuales que confesaron. Otros dos hombres fueron presuntamente ahorcados públicamente en la ciudad norteña de Gorgan por sodomía en noviembre de 2005. [39] En julio de 2006, dos jóvenes en el noreste de Irán fueron ahorcados por "delitos sexuales", probablemente actos homosexuales consensuales. [4] El 16 de noviembre de 2006, la agencia de noticias estatal informó de la ejecución pública de un hombre condenado por sodomía en la ciudad occidental de Kermanshah . [ cita requerida ] En enero de 2022, dos hombres homosexuales presuntamente condenados por "relaciones sexuales forzadas entre dos hombres" fueron ejecutados en la ciudad de Maragheh después de pasar seis años en el corredor de la muerte. [40]
El 23 de enero de 2008, Hamzeh Chavi, de 18 años, y Loghman Hamzehpour, de 19, fueron arrestados en Sardasht , Azerbaiyán Occidental , por actividad homosexual. Una petición en línea para su liberación comenzó a circular por Internet. [41] Al parecer, confesaron a las autoridades que estaban en una relación y enamorados, lo que llevó a un tribunal a acusarlos de mohārebe ("hacer la guerra contra Dios") y lavāt (sodomía).
En Isfahán , la tercera ciudad más grande de Irán, se registraron dos redadas . El 10 de mayo de 2007, la policía de Isfahán arrestó a 87 personas en una fiesta de cumpleaños, incluidos 80 hombres sospechosos de ser homosexuales, a los que golpeó y detuvo durante el fin de semana. [42] Todos los hombres, menos 17, fueron liberados. Se cree que los que permanecieron detenidos vestían ropa de mujer. [43] La organización Ferrocarril Iraní para Refugiados Queer, con sede en Toronto, publicó fotografías de los hombres golpeados . [44] Según Human Rights Watch , en febrero de 2008, la policía de Isfahán allanó una fiesta en una casa particular y arrestó a 30 hombres, que fueron retenidos indefinidamente sin un abogado bajo sospecha de actividad homosexual. [45]
En abril de 2017, 30 hombres fueron arrestados en una redada en la provincia de Isfahán , "acusados de sodomía, consumo de alcohol y uso de drogas psicodélicas". [46]
El matrimonio entre personas del mismo sexo y las uniones civiles no están legalmente reconocidos en Irán. Las familias iraníes tradicionales suelen ejercer una fuerte influencia sobre quiénes y cuándo se casan sus hijos e incluso sobre la profesión que eligen. [47] Son pocos los iraníes LGBT que se declaran homosexuales ante sus familias por miedo a ser rechazados. No existe ninguna legislación que aborde la discriminación o la violencia motivada por prejuicios sobre la base de la orientación sexual o la identidad de género . [ cita requerida ]
Las familias iraníes tradicionales tienden a prohibir a sus hijos tener citas, ya que no es parte de la cultura iraní, aunque esto se ha vuelto algo más tolerado entre los liberales. [47] En 2004, se estrenó una película independiente [ ¿cuál? ] , dirigida por Maryam Keshavarz , que examinaba las cambiantes costumbres de la juventud iraní en lo que respecta al sexo y las citas. [48]
Las parejas homosexuales iraníes a menudo tienen miedo de ser vistas juntas [49] en público, y denuncian que las personas LGBTQ han sido ampliamente estereotipadas como abusadores de menores obsesionados con el sexo, violadores y portadores de enfermedades. [50]
Antes de la Revolución Islámica de 1979, el gobierno iraní no había abordado la cuestión de la transexualidad. Sin embargo, en 1964, mientras se encontraba en el exilio bajo el régimen del sha, el ayatolá Ruhollah Khomeini emitió una fatwa que aprobaba las cirugías de reasignación de sexo. [2]
Como establece el artículo 20, cláusula 14, una persona que se somete a una cirugía de reasignación de sexo puede cambiar legalmente su nombre y género en el certificado de nacimiento por orden judicial.
Quienes están a favor de poder reasignar legítimamente el sexo quirúrgicamente utilizan el artículo 215 del código civil de Irán, que establece que los actos de cada persona deben estar sujetos a un beneficio racional, lo que significa que la cirugía de reasignación de género sería lo mejor para quien solicite el apoyo gubernamental. Sin embargo, entre las salvedades se incluye la necesidad de tener la aprobación de un médico que admita una disonancia entre el género asignado y su verdadero género.
Aunque el actual líder supremo de Irán, el gran ayatolá Ali Khamenei , lo reconoce legalmente, el gran ayatolá Yousef Madani Tabrizi considera que la cirugía de cambio de sexo es "ilegal" y "no está permitida por la Sharia (ley islámica)". [ Aclaración necesaria ] Entre las razones de su impugnación se incluyen la alteración de la creación de Dios y la desfiguración de órganos vitales, que son consideradas ilegales. [51] [¿ Fuente poco fiable? ]
En 1976, la Asociación Médica Iraní dictaminó que tales cirugías eran poco éticas, excepto para individuos intersexuales (hermafroditas). [2]
Desde mediados de los años 1980, el gobierno iraní ha legalizado la práctica de la cirugía de reasignación de sexo (con aprobación médica) y la modificación de los documentos legales pertinentes para reflejar el género reasignado. En 1983, Jomeini aprobó una fatwa que permitía las operaciones de reasignación de género como cura para los "transexuales diagnosticados", lo que permitió que la base para que esta práctica se volviera legal. [52] [53] En 1985, Jomeini reafirmó su fatwa anterior, permitiendo una vez más el procedimiento. [2]
En 1976, la Asociación Médica Iraní dictaminó que tales cirugías eran poco éticas, excepto para individuos intersexuales (hermafroditas). [2]
Algunas personas homosexuales en Irán han sido presionadas para someterse a cirugía de reasignación de sexo para evitar la persecución legal y social. [13] [1]
El respaldo médico y legal de Irán a la reasignación de sexo a menudo empuja a las personas que expresan no conformidad con su género o atracción por el mismo sexo hacia la reasignación de sexo, enmarcándola como una forma de normalizar su identidad de género de acuerdo con las expectativas sociales de heteronormatividad (Najmabadi, 2011, p. 534). [14] Si una persona transexual puede evitar cometer pecados o lo que se conoce como "juegos del mismo sexo" ( persa : همجنسباز , romanizado : hamjinsbâz ), como participar en actos del mismo sexo, no está obligada a someterse a alteraciones corporales (Najmabadi, 2014, p. 82). [14] Varios Maraj'e Taghlid han enfatizado que la reasignación de sexo no está permitida para personas que simplemente se visten como mujeres o que participan en comportamientos del mismo sexo. [14] Hujatal Islam Kariminia afirma que la sociedad en gran medida desconoce la clara distinción entre homosexualidad y transexualidad , comparando la brecha entre ambas con la "Gran Muralla China" (Najmabadi, 2014, p. 185). [14]
El documental de 2008 de Tanaz Eshaghian, Be Like Others , destacó esto. [13] El documental explora cuestiones de género e identidad sexual mientras sigue las historias personales de algunos de los pacientes de una clínica de reasignación de género en Teherán . La película se presentó en el Festival de Cine de Sundance y el Festival Internacional de Cine de Berlín , ganando tres premios. [54] La novela de Sarah Farizan, If You Could Be Mine, explora la relación entre dos chicas jóvenes, Sahar y Nisrin, que viven en Irán a través de la identidad de género y la posibilidad de someterse a una cirugía de reasignación de género. Para que las dos estén en una relación abierta, Sahar considera que la cirugía funciona dentro de los límites de la ley que permite las relaciones después de la transición debido a que la relación es entre un hombre y una mujer.
Como resultado de las políticas de Jomeini, Irán ocupa ahora el segundo lugar, después de Tailandia, en cuanto a la realización de cirugías de reasignación de sexo (Halasa, 2009). [2] Sin embargo, a pesar de esta autorización, la homosexualidad en Irán sigue siendo un delito punible con la muerte. [2]
En la sociedad iraní, los hombres y las mujeres trans reciben un trato diferente. Los hombres trans tienen mayor visibilidad social y son más fáciles de aceptar en la sociedad que las mujeres trans, a quienes a menudo se les asigna un género incorrecto y se las coloca en la misma categoría que a los hombres homosexuales. [55]
En Irán, los homosexuales y los bisexuales tienen prohibido donar sangre . La prohibición también se extiende a las lesbianas. [ cita requerida ]
En 2002, un libro titulado Witness Play de Cyrus Shamisa fue prohibido en las librerías (a pesar de haber sido aprobado inicialmente) porque decía que ciertos escritores persas notables eran homosexuales y bisexuales. [56]
En 2004, el Museo de Arte Contemporáneo de Teherán prestó a la Tate Britain una colección de obras de arte que pertenecieron al Shah Mohammed Reza Pahlavi y que habían estado bajo custodia desde la Revolución de 1979. Las obras de arte incluían obras homoeróticas explícitas de Francis Bacon y el gobierno de Irán declaró que, tras su devolución, también se exhibirían en Irán. [57]
En 2005, el periódico reformista iraní Shargh fue clausurado por el gobierno después de que entrevistara a una autora iraní residente en Canadá. Aunque la entrevista nunca mencionó la orientación sexual de Saghi Ghahreman, sí la citó diciendo que "los límites sexuales deben ser flexibles... Lo inmoral lo impone la cultura al cuerpo". [58] El periódico conservador Kayhan atacó la entrevista y el periódico: " Shargh entrevistó a esta homosexual a pesar de ser consciente de su enfermiza identidad sexual, sus opiniones disidentes y su personalidad pornográfica". [58] Para evitar ser clausurado permanentemente, el periódico emitió una disculpa pública en la que afirmaba que desconocía los "rasgos personales" de la autora y prometía "evitar a esas personas y movimientos". [58]
En mayo de 2021, un iraní de 20 años, Ali Monfared , fue asesinado, presuntamente por su medio hermano y sus primos, días después de que el ejército le enviara por correo un documento que lo eximía del servicio militar debido a su orientación sexual. [1]
Los iraníes LGBT han huido de Irán en los últimos años con la esperanza de obtener asilo en Europa. [59]
El gobierno de Irán no permite que ningún partido u organización política apoye los derechos LGBT. El apoyo vago a los derechos LGBT en Irán ha quedado en manos de un puñado de organizaciones políticas exiliadas.
El Partido Verde de Irán tiene una traducción al inglés de su sitio web que dice: “Todo ciudadano iraní es igual ante la ley, independientemente de su género, edad, raza, nacionalidad, religión, estado civil, orientación sexual o creencias políticas” y pide una “separación del Estado y la religión”. [60]
La página web del Partido Comunista Obrero de Irán tiene una traducción al inglés de su manifiesto que apoya el derecho de "todos los adultos, mujeres u hombres" a ser "completamente libres a la hora de decidir sobre sus relaciones sexuales con otros adultos. Las relaciones voluntarias de los adultos entre sí son un asunto privado y ninguna persona o autoridad tiene derecho a examinarlas, interferir en ellas o hacerlas públicas". [61]
El izquierdista Partido Camino del Trabajador , el liberal Partido Fronteras Gloriosas y el centroderechista Partido Constitucionalista de Irán han expresado su apoyo a la separación de la religión y el Estado, lo que podría promover los derechos LGBT.
En 1972, el académico Saviz Shafaie dio una conferencia pública sobre la homosexualidad en la Universidad Pahlavi y en 1976 investigó sobre orientación sexual y cuestiones de género en la Universidad de Syracuse . En la década de 1990, se unió al primer grupo de derechos humanos para iraníes LGBT, HOMAN, y continuó su trabajo hasta que murió de cáncer en 2000. [62]
En 2001, Arsham Parsi , un conocido activista gay iraní, fundó una organización iraní en línea en defensa de los derechos LGBT llamada "Rainbow" , a la que siguió una organización clandestina llamada "Persian Gay and Lesbian Organization". A partir de 2008, este grupo pasó a llamarse " Ferrocarril iraní para refugiados homosexuales " (IRQR). Si bien el fundador de este grupo tuvo que huir de Irán y continuar su trabajo como exiliado, existe un movimiento clandestino en defensa de los derechos LGBT en Irán. [63]
Ali Mafi, un comediante iraní abiertamente gay, comenzó su carrera en 2016. En todos sus espectáculos, Mafi menciona su condición de ciudadano iraní y su compromiso de estar orgulloso de quién es, independientemente de lo que pase. Mafi actualmente reside en San Francisco, California, que alberga una importante comunidad gay.
En 2007, la cadena de televisión canadiense CBC produjo un documental que entrevistó a varios iraníes LGBT que hablaron sobre sus luchas.
Durante las protestas contra el resultado de las elecciones iraníes en julio de 2009, se informó que varios iraníes abiertamente homosexuales se unieron a las multitudes de manifestantes en el Reino Unido y fueron recibidos con actitudes mayoritariamente positivas hacia los derechos LGBT. [64]
En 2010, un grupo de activistas LGBT de Irán declaró el Día del Orgullo de Irán como fecha oficial. El día se celebra el cuarto viernes de julio y todos los años en secreto. [65]
A partir de 2012, OutRight Action International desarrolla un recurso en línea para iraníes LGBTIQ en persa.
JoopeA organizó el Orgullo de Irán en Ámsterdam como el Iran Boat ( en holandés : Iraanse Boot ) en el festival del Orgullo Gay de Ámsterdam en 2017 y 2018. El Iran Boat ganó el premio Best of Pride Amsterdam 2018 ( en holandés : Publieksprijs ). [66] [67]
La novela gráfica de 2015 Yousef y Farhad , publicada por OutRight Action International en inglés y persa , explora la relación entre dos jóvenes iraníes. La historia, producida en colaboración con Khalil Bandib , un caricaturista político argelino-estadounidense, y Amir Soltani, un conocido autor iraní-estadounidense que también es el creador de la exitosa novela gráfica "Behesht-e Zahra", destaca las luchas por la aceptación y tiene como objetivo fomentar el entendimiento entre las familias. [68]
A pesar del carácter profundamente conservador del gobierno de Irán, sus esfuerzos por detener la propagación del VIH/SIDA han sido bastante progresistas. [69] Los primeros informes oficiales sobre el VIH/SIDA en Irán se dieron a conocer en 1987, y se formó una comisión gubernamental, aunque no fue hasta la década de 1990 que comenzó a surgir una política integral. [69]
En 1997, Arash Alaei y su hermano, Kamiar, recibieron permiso para abrir una pequeña oficina para la investigación sobre el VIH/SIDA entre los presos y, al cabo de unos años, a pesar de las protestas públicas, ayudaron a abrir las primeras clínicas generales sobre el VIH/SIDA. Se aprobó un folleto con una explicación sobre los condones y se distribuyó entre los estudiantes de secundaria. A finales de los años 90, ya existía una amplia campaña educativa. Se abrieron varias clínicas para ofrecer pruebas y asesoramiento gratuitos. Se asignaron fondos gubernamentales para distribuir condones a las prostitutas, agujas limpias y rehabilitación de drogas a los adictos y se emitieron programas en televisión que promovían el uso de condones. [69] Aunque hay escasez, se les da medicación a todos los ciudadanos iraníes de forma gratuita.
Los hermanos Alaei se unieron a su campaña educativa con Minoo Mohraz , quien también fue uno de los primeros en proponer una mayor educación sobre el VIH/SIDA y preside un centro de investigación en Teherán. Junto con la financiación del gobierno, UNICEF ha financiado varios grupos de voluntarios iraníes que buscan promover una mayor educación sobre la pandemia y combatir el prejuicio que a menudo acompaña a los iraníes que la padecen. [70] [71]
En junio de 2008, los hermanos Alaei fueron detenidos sin cargos por el gobierno de Irán después de asistir a una conferencia internacional sobre el VIH/SIDA. [72] Desde entonces, el gobierno ha acusado a los dos médicos de asistir a la conferencia como parte de un complot más amplio para derrocar al gobierno. [73]
En 2007, el gobierno de Irán declaró que 18.320 iraníes habían sido infectados con el VIH, lo que elevó el número oficial de muertes a 2.800, aunque los críticos afirmaron que el número real podría haber sido mucho mayor. [74] Oficialmente, la adicción a las drogas es la forma más común en que los iraníes se infectan.
Si bien existen programas educativos para prostitutas y drogadictos, no se ha permitido que exista ninguna campaña educativa para las personas LGBT. Al hablar de la situación, Kaveh Khoshnood afirmó: "Algunas personas podrían hablar de su propia adicción a las drogas o de sus familiares, pero les resulta increíblemente difícil hablar de la homosexualidad de cualquier manera". "Si no se reconoce su existencia, con toda seguridad no se desarrollará ningún programa [para los gays]". [75]
Las consecuencias de una relación homosexual considerada un delito punible o incluso la muerte en Irán, resultan en un sufrimiento que obliga a muchas personas LGBT a buscar asilo en países donde la situación de vida es mejor. Muchas personas LGBT solicitan el estatus de refugiado al ACNUR para ser reasentadas en Australia, Canadá o Estados Unidos. [76]
Algunos iraníes de clase media han recibido educación en un país occidental. Existe una pequeña población de inmigrantes iraníes homosexuales que viven en países occidentales.
En 2001, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos rechazó una petición de un hombre iraní que escapó de una prisión iraní después de ser declarado culpable y sentenciado a muerte por el delito de actividad homosexual. [77] Parte del problema con este caso fue que el hombre había ingresado ilegalmente al país y luego fue condenado por matar a su novio, después de descubrir que había sido infiel.
En 2005, el gobierno japonés rechazó una solicitud de asilo de otro homosexual iraní. Ese mismo año, el gobierno sueco también rechazó una solicitud similar de un homosexual iraní. Los Países Bajos también están revisando sus políticas de asilo en relación con los iraníes que afirman ser víctimas de las políticas antigay en Irán.
En 2006, los Países Bajos dejaron de deportar temporalmente a hombres homosexuales a Irán. En marzo de 2006, la ministra de inmigración holandesa, Rita Verdonk, dijo que ahora estaba claro "que no se puede hablar de ejecuciones o sentencias de muerte basadas únicamente en el hecho de que un acusado sea gay", añadiendo que la homosexualidad nunca ha sido el cargo principal contra las personas. Sin embargo, en octubre de 2006, tras presiones tanto desde dentro como desde fuera de los Países Bajos, Verdonk cambió su posición y anunció que los homosexuales iraníes no serían deportados. [78]
El Reino Unido ha sido objeto de críticas [ ¿cuándo? ] por sus constantes deportaciones, especialmente debido a las noticias que documentaban a iraníes homosexuales que se suicidaban al enfrentarse a la deportación. Algunos casos han provocado largas campañas en favor de los potenciales deportados, que a veces han dado como resultado que se les conceda asilo a iraníes homosexuales, como en los casos de Kiana Firouz [79] y Mehdi Kazemi [80] .
Los medios de comunicación estatales iraníes han mostrado su odio hacia los homosexuales en muchas ocasiones. En particular, Mashregh News , un sitio web de noticias “próximo a las organizaciones de seguridad e inteligencia”, ha descrito a los homosexuales en un artículo como “individuos que han sufrido trastornos mentales según las tendencias humanas naturales, han perdido el equilibrio y necesitan apoyo y tratamiento psicológicos”. [81]
En octubre de 2007, el entonces presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad , hablando en la Universidad de Columbia , declaró que "en Irán no tenemos homosexuales", aunque su portavoz declaró más tarde que sus comentarios fueron malinterpretados. [82]
En una reunión celebrada en noviembre de 2007 con su homólogo británico, el diputado iraní Mohsen Yahyavi, admitió que el gobierno de Irán cree en la pena de muerte para la homosexualidad. Según Yahyavi, "si la actividad homosexual se produce en privado no hay problema, pero quienes la practican abiertamente deberían ser ejecutados". [36]
En una entrevista en marzo de 2013 en la televisión estatal, el secretario del Consejo Superior de Derechos Humanos de Irán , Mohammad-Javad Larijani, calificó la homosexualidad de "enfermedad" y negó la persecución de los homosexuales en Irán. Afirmó que "Promover la homosexualidad es ilegal y tenemos leyes estrictas contra ella... Consideramos que la homosexualidad es una enfermedad que debe curarse. Tampoco consideramos aceptable golpear o maltratar a los homosexuales... [La homosexualidad] se considera una norma en Occidente y nos están obligando a aceptarla. Estamos firmemente en contra de esto". [83] Esta narrativa coincide con la misma narrativa antigay en Bahréin , también entre los iraníes de Bahréin , y la narrativa dominante en los países de código islámico/mayoría , además de Israel, Jordania y Turquía.
El presidente de la Corte Suprema de Irán , Sadeq Larijani, en una conferencia en Teherán en 2014, negó la ejecución de personas homosexuales en Irán, afirmando: "Lo que dicen que ejecutamos a homosexuales no es más que una mentira... No les damos a estas personas la oportunidad, pero lo que dicen de que los ahorcamos es una mentira que han inventado para la República Islámica". [84]
En junio de 2019, en una conferencia de prensa celebrada en Teherán entre el Ministro de Asuntos Exteriores Mohammad Javad Zarif y el Ministro de Asuntos Exteriores Heiko Maas , el periodista alemán abiertamente gay Paul Ronzheimer del tabloide Bild preguntó a Zarif "¿Por qué se ejecuta a los homosexuales en Irán debido a su orientación sexual?", a lo que Zarif parece afirmar que la ejecución de personas homosexuales se lleva a cabo diciendo que su "sociedad tiene principios. Y vivimos de acuerdo con estos principios. Estos son principios morales que conciernen al comportamiento de las personas en general, y eso significa que la ley se respeta y la ley se obedece". [85] [86] [87]
Películas y filmes:
Documentales:
Niños
El examen señaló muchas preocupaciones, entre ellas la discriminación contra las niñas, los niños con discapacidades, los niños no registrados, los refugiados y los migrantes, y los menores lesbianas, gais, bisexuales, transgénero e intersexuales (LGBTI). [95]
Actos de violencia, discriminación y otros abusos basados en la orientación sexual y la identidad de género
La ley penaliza las relaciones sexuales consentidas entre personas del mismo sexo, que se castigan con la muerte, la flagelación o una pena menor. La ley no distingue entre relaciones sexuales consentidas y no consentidas entre personas del mismo sexo, y las ONG informaron que esta falta de claridad dio lugar a que tanto la víctima como el agresor fueran considerados penalmente responsables en virtud de la ley en casos de agresión. La ley no prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual y la identidad de género.Las fuerzas de seguridad acosaron, arrestaron y detuvieron a personas sospechosas de ser homosexuales o transgénero. En algunos casos, las fuerzas de seguridad allanaron casas y monitorearon sitios de Internet en busca de información sobre personas LGBTI. Los acusados de “sodomía” a menudo enfrentaban juicios sumarios y no siempre se cumplían los estándares probatorios. El castigo por la actividad sexual entre personas del mismo sexo era más severo entre hombres que entre mujeres. Según informes de medios internacionales y locales, el 13 de abril al menos 30 hombres sospechosos de conducta homosexual fueron arrestados por agentes del CGRI en una fiesta privada en la provincia de Isfahán. Al parecer, los agentes dispararon armas y utilizaron pistolas eléctricas durante la redada. Según la organización sin fines de lucro con sede en Canadá Ferrocarril Iraní para Refugiados Queer, los arrestados fueron llevados a la prisión de Dastgerd en Isfahán, donde los llevaron al patio de la prisión y les dijeron que serían ejecutados. El grupo activista LGBTI iraní 6Rang señaló que, después de redadas similares, los arrestados y acusados de manera similar fueron sometidos a pruebas “anales” o de “sodomía” forzadas y otros tratos degradantes e insultos sexuales.
El gobierno censuró todos los materiales relacionados con temas LGBTI. Las autoridades bloquearon en particular sitios web o contenidos dentro de sitios que trataban temas LGBTI, incluida la censura de páginas de Wikipedia que definían LGBTI y otros temas relacionados. En el país había ONG LGBTI activas y no registradas. No existían leyes sobre delitos motivados por prejuicios ni otros mecanismos de justicia penal que ayudaran a enjuiciar los delitos motivados por prejuicios.
La ley exige que todos los ciudadanos varones mayores de 18 años presten servicio militar, pero exime a los hombres homosexuales y a las personas transgénero, que están clasificados como personas con trastornos mentales. [96] En las nuevas tarjetas de identidad militares se indicaba el apartado de la ley que dictaba la exención. Según 6Rang, esta práctica identificaba a las personas como homosexuales o transgénero y las ponía en riesgo de violencia y discriminación.
El gobierno proporcionó a las personas transgénero asistencia financiera en forma de subvenciones de hasta 45 millones de riales (1.240 dólares) y préstamos de hasta 55 millones de riales (1.500 dólares) para que se sometieran a una cirugía de reasignación de género. Además, el Ministerio de Cooperativas, Trabajo y Bienestar Social exigió a las aseguradoras de salud que cubrieran el costo de esa cirugía. Las personas que se someten a una cirugía de reasignación de género pueden solicitar a un tribunal nuevos documentos de identidad con datos de género corregidos, que el gobierno supuestamente proporcionó de manera eficiente y transparente. Las ONG informaron que las autoridades presionaron a las personas LGBTI para que se sometieran a una cirugía de reasignación de género. [95]
Artículo 234: 'La pena hadd para la parte receptiva/pasiva, en cualquier caso (ya sea que cumpla o no las condiciones para el ihsan) será la pena de muerte'. Artículo 236: 'Si la parte activa no es musulmana y la parte pasiva es musulmana, la pena hadd para la parte activa será la pena de muerte'
{{cite web}}: Mantenimiento de CS1: postscript ( enlace ) Mantenimiento de CS1: url-status ( enlace ){{cite journal}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )(...) Ahura Mazda respondió: 'El hombre que se acuesta con la humanidad como el hombre se acuesta con la mujer, o como la mujer se acuesta con la humanidad, es el hombre que es un Daeva; éste es el hombre que es un adorador de los Daevas, que es un amante masculino de los Daevas, que es una amante femenina de los Daevas, que es una esposa del Daeva; éste es el hombre que es tan malo como un Daeva, que es en todo su ser un Daeva; éste es el hombre que es un Daeva antes de morir, y se convierte en uno de los Daevas invisibles después de la muerte: así es él, ya sea que se haya acostado con la humanidad como humanidad, o como mujer. El culpable puede ser asesinado por cualquiera, sin orden del Dastur (véase § 74 n.), y mediante esta ejecución se puede redimir un crimen capital ordinario. (...)
{{cite book}}: CS1 maint: ubicación ( enlace ) CS1 maint: ubicación del editor faltante ( enlace )Amnistía Internacional informa que unos 5.000 gays y lesbianas han sido ejecutados en Irán desde la Revolución iraní de 1979, incluidos dos hombres gays ejecutados en 2014, ambos ahorcados por mantener relaciones homosexuales consentidas.– vía Asuntos Exteriores (requiere suscripción)
De Iraanse boot heeft de publieksprijs van de Canal Parade gewonnen.
Hun (iraníes) opvallend ingetogen blauw gekleurde boot won de publieksprijs.