El patrimonio cultural es el conjunto de bienes materiales e inmateriales que un grupo o sociedad hereda de generaciones pasadas. No todos los patrimonios de generaciones pasadas son "patrimonio"; más bien, el patrimonio es un producto de la selección de la sociedad. [1]
El patrimonio cultural incluye la cultura tangible (como edificios, monumentos , paisajes, materiales de archivo, libros, obras de arte y artefactos), la cultura intangible (como el folclore, las tradiciones, el idioma y el conocimiento) y el patrimonio natural (incluidos los paisajes culturalmente significativos y la biodiversidad ). [2] El término se utiliza a menudo en relación con cuestiones relacionadas con la protección de la propiedad intelectual indígena . [3]
La acción deliberada de preservar el patrimonio cultural del presente para el futuro se conoce como preservación (inglés americano) o conservación (inglés británico), que promueven los museos y centros culturales étnicos, históricos y culturales , aunque estos términos pueden tener significados más específicos o técnicos en los mismos contextos en el otro dialecto. El patrimonio preservado se ha convertido en un pilar de la industria turística mundial y un importante contribuyente de valor económico a las comunidades locales. [1]
La protección jurídica de los bienes culturales comprende una serie de acuerdos internacionales y leyes nacionales. Las Naciones Unidas , la UNESCO y Blue Shield International se ocupan de la protección del patrimonio cultural. Esto también se aplica a la integración de las operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas . [4] [5] [6] [7] [8] [9]
Los bienes culturales incluyen el patrimonio cultural físico o "tangible", como las obras de arte. Por lo general, se dividen en dos grupos: patrimonio mueble e inmueble. El patrimonio inmueble incluye edificios (que pueden incluir obras de arte instaladas, como órganos, vitrales y frescos), grandes instalaciones industriales, proyectos residenciales u otros lugares y monumentos históricos . El patrimonio mueble incluye libros, documentos, obras de arte mueble, máquinas, ropa y otros artefactos que se consideran dignos de conservación para el futuro. Entre ellos se incluyen objetos significativos para la arqueología, la arquitectura, la ciencia o la tecnología de una cultura específica. [2]
Los aspectos y disciplinas de la preservación y conservación de la cultura tangible incluyen:
El "patrimonio cultural inmaterial" consiste en aspectos no físicos de una cultura particular, generalmente mantenidos por las costumbres sociales durante un período específico de la historia. El concepto incluye las formas y los medios de comportamiento en una sociedad, y las reglas a menudo formales para operar en un clima cultural particular. Estas incluyen valores y tradiciones sociales , costumbres y prácticas, creencias estéticas y espirituales , expresión artística , lenguaje y otros aspectos de la actividad humana. La importancia de los artefactos físicos puede interpretarse como un acto en el contexto de los valores socioeconómicos, políticos, étnicos, religiosos y filosóficos de un grupo particular de personas. Naturalmente, el patrimonio cultural inmaterial es más difícil de preservar que los objetos físicos. [ cita requerida ]
Los aspectos de la preservación y conservación de los bienes culturales intangibles incluyen:
El " patrimonio natural " es también una parte importante del patrimonio de una sociedad, que abarca el paisaje y el entorno natural, incluida la flora y la fauna , conocida científicamente como biodiversidad , así como los elementos geológicos (incluidos los mineralógicos, geomorfológicos, paleontológicos, etc.), conocidos científicamente como geodiversidad . Este tipo de sitios patrimoniales a menudo sirven como un componente importante en la industria turística de un país , atrayendo a muchos visitantes tanto del extranjero como del país. El patrimonio también puede incluir paisajes culturales (características naturales que pueden tener atributos culturales).
Los aspectos de la preservación y conservación del patrimonio natural incluyen:
El patrimonio digital está formado por materiales informáticos como textos, bases de datos, imágenes, sonidos y software que se conservan para las generaciones futuras. [10] El patrimonio digital incluye objetos físicos como documentos que han sido digitalizados para su conservación y artefactos que "nacieron digitales", es decir, creados originalmente digitalmente y que no tienen forma física.
Desde la antigüedad existen ejemplos de respeto a los bienes culturales de los enemigos. Las raíces de la situación jurídica actual para la protección precisa del patrimonio cultural también se encuentran en algunas de las regulaciones de la gobernante de Austria María Teresa (1717-1780) y las demandas del Congreso de Viena (1814/15) de no sacar obras de arte de su lugar de origen en la guerra. [11] El código Lieber de 1863 , un código jurídico militar que regulaba la conducta del Ejército de la Unión en tiempos de guerra , también estableció reglas para la protección del patrimonio cultural. [12] El proceso continuó a fines del siglo XIX cuando, en 1874 (en Bruselas), se acordó al menos un proyecto de acuerdo internacional sobre las leyes y costumbres de la guerra. 25 años después, en 1899, se celebró una conferencia internacional de paz en los Países Bajos por iniciativa del zar Nicolás II de Rusia , con el objetivo de revisar la declaración (que nunca fue ratificada) y adoptar una convención. Las Convenciones de La Haya de 1899 y 1907 también supusieron un avance significativo en el derecho internacional y sentaron el principio de la inmunidad de los bienes culturales. Tres décadas después, en 1935, se formuló el preámbulo del Tratado sobre la protección de las instituciones artísticas y científicas ( Pacto de Roerich ). Por iniciativa de la UNESCO, en 1954 se firmó la Convención de La Haya para la protección de los bienes culturales en caso de conflicto armado. [13]
La protección del patrimonio cultural o la protección de los bienes culturales se refiere a todas las medidas destinadas a proteger los bienes culturales contra daños, destrucción, robo, malversación u otras pérdidas. El término "protección de monumentos" también se utiliza para los bienes culturales inmuebles. La protección del patrimonio cultural se refiere en particular a la prevención de los robos en excavaciones arqueológicas, el saqueo o la destrucción de sitios culturales y el robo de obras de arte de iglesias y museos de todo el mundo y, básicamente, a las medidas relativas a la conservación y el acceso general a nuestro patrimonio cultural común. La protección jurídica del patrimonio cultural comprende una serie de acuerdos internacionales y leyes nacionales. [14] [15] [16] [17] [18]
Existe una estrecha colaboración entre las Naciones Unidas , las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz , la UNESCO , el Comité Internacional de la Cruz Roja y Blue Shield International . [9] [19]
La protección del patrimonio cultural también debe preservar la memoria cultural especialmente sensible, la creciente diversidad cultural y la base económica de un estado, un municipio o una región. Por lo tanto, también existe una conexión entre la perturbación de los usuarios culturales o el patrimonio cultural y la causa de la huida. Pero solo mediante la cooperación fundamental, incluidas las unidades militares y el personal de planificación, con la población local se puede implementar de manera sostenible la protección de los sitios de patrimonio mundial, los hallazgos arqueológicos, las exposiciones y los sitios arqueológicos contra la destrucción, el saqueo y el robo. El presidente fundador de Blue Shield International, Karl von Habsburg, lo resumió con las palabras: "Sin la comunidad local y sin los participantes locales, esto sería completamente imposible". [9] [20] [21] [22]
Los objetos forman parte del estudio de la historia humana porque proporcionan una base concreta para las ideas y pueden validarlas. Su preservación demuestra un reconocimiento de la necesidad del pasado y de las cosas que cuentan su historia. [23] En El pasado es un país extranjero , David Lowenthal observa que los objetos preservados también validan los recuerdos . Si bien las técnicas de adquisición digital pueden proporcionar una solución tecnológica capaz de adquirir la forma y la apariencia de los artefactos con una precisión sin precedentes [24] en la historia humana, la actualidad del objeto, a diferencia de una reproducción, atrae a las personas y les da una forma literal de tocar el pasado. Esto plantea un peligro, ya que los lugares y las cosas se dañan por las manos de los turistas, la luz necesaria para exhibirlos y otros riesgos de hacer que un objeto sea conocido y esté disponible. La realidad de este riesgo refuerza el hecho de que todos los artefactos están en un estado constante de transformación química, de modo que lo que se considera preservado en realidad está cambiando: nunca es como antes. [25] De manera similar, cambia el valor que cada generación puede otorgar al pasado y a los artefactos que lo vinculan con él.
Varias agencias y escritores han sostenido la igualdad o inseparabilidad de la preservación cultural y la protección de la vida humana, [26] por ejemplo, el expresidente francés François Hollande afirmó en 2016
Nuestra responsabilidad es salvar vidas y también salvar las piedras: no hay elección posible, porque hoy ambas están destruidas. [27]
→ “Me hostigan porque exijo participación de la sociedad civil en las políticas públicas y denuncio el abuso de privilegios”Las civilizaciones clásicas, especialmente la india, han atribuido una importancia suprema a la preservación de la tradición. Su idea central era que las instituciones sociales, el conocimiento científico y las aplicaciones tecnológicas necesitan utilizar una “herencia” como “recurso”. [28] Utilizando un lenguaje contemporáneo, podríamos decir que los antiguos indios consideraban como recursos sociales tanto los activos económicos (como los recursos naturales y su estructura de explotación) como los factores que promueven la integración social (como las instituciones para la preservación del conocimiento y para el mantenimiento del orden civil). [29] La ética consideraba que lo que se había heredado no debía consumirse, sino que debía transmitirse, posiblemente enriquecido, a las generaciones sucesivas. Esto era un imperativo moral para todos, excepto en la etapa final de la vida de sannyasa .
Lo que una generación considera "patrimonio cultural" puede ser rechazado por la generación siguiente, para luego ser revivido por una generación posterior. [ ¿según quién? ]
Importante fue la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, aprobada por la Conferencia General de la UNESCO en 1972. En 2011, había 936 sitios declarados Patrimonio Mundial : 725 sitios culturales, 183 sitios naturales y 28 sitios mixtos, en 153 países. Cada uno de estos sitios se considera importante para la comunidad internacional.
El patrimonio cultural subacuático está protegido por la Convención de la UNESCO sobre la Protección del Patrimonio Cultural Subacuático . Esta convención es un instrumento jurídico que ayuda a los Estados partes a mejorar la protección de su patrimonio cultural subacuático. [30] [31]
Además, la UNESCO ha comenzado a designar obras maestras del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad . El Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, que forma parte del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, ha tratado de inculcar, mediante el artículo 15 de su Pacto, los principios en virtud de los cuales el patrimonio cultural está protegido como parte de un derecho humano básico.
Los documentos y organismos internacionales clave incluyen:
La Oficina de Responsabilidad Gubernamental de los Estados Unidos publicó un informe que describe algunos de los esfuerzos de protección de la propiedad cultural de los Estados Unidos. [32]
Redescubrimiento del patrimonio indígena MuiscaEl redescubrimiento de la tradición indígena.Transmitiendo valores tradicionalesGran parte de la labor de conservación del patrimonio se lleva a cabo en los niveles nacional, regional o local de la sociedad. Entre los distintos regímenes nacionales y regionales se incluyen los siguientes:
Comisión Nacional de Conservación del Patrimonio
Junta Nacional de Museos
Las amplias cuestiones y dimensiones filosóficas, técnicas y políticas del patrimonio cultural incluyen:
Las cuestiones relacionadas con la gestión del patrimonio cultural incluyen:
Los objetos y sitios arqueológicos antiguos son naturalmente propensos a sufrir daños debido a su antigüedad y a las condiciones ambientales. También se han producido trágicos desastres inesperados provocados por el hombre, como el incendio que tuvo lugar en el Museo Nacional de Brasil, de 200 años de antigüedad , y en la Catedral de Notre Dame, en París, declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Por lo tanto, existe una creciente necesidad de digitalizar el patrimonio cultural para preservarlo frente a posibles calamidades como el cambio climático, los desastres naturales, las malas políticas o la infraestructura inadecuada. Por ejemplo, la Biblioteca del Congreso ha comenzado a digitalizar sus colecciones en un programa especial llamado Programa Nacional de Bibliotecas Digitales . [35] El Smithsonian también ha estado digitalizando activamente su colección con el lanzamiento del "Smithsonian X 3D Explorer", que permite a cualquier persona interactuar con las versiones digitalizadas de los millones de artefactos del museo, de los cuales solo el dos por ciento están en exhibición. [36] [37]
Los dispositivos de escaneo 3D se han convertido en una realidad práctica en el campo de la conservación del patrimonio. Los escáneres 3D pueden producir un modelo de referencia digital de alta precisión que no solo digitaliza el estado, sino que también proporciona un modelo virtual 3D para su reproducción. El alto costo y la relativa complejidad de las tecnologías de escaneo 3D las han hecho poco prácticas para muchas instituciones patrimoniales en el pasado, pero esto está cambiando, ya que la tecnología avanza y sus costos relativos están disminuyendo hasta alcanzar un nivel en el que incluso las aplicaciones de escaneo basadas en dispositivos móviles se pueden utilizar para crear un museo virtual.
El nivel de archivo digital de los datos arqueológicos obtenidos mediante excavaciones es aún bajo, [38] incluso en el Reino Unido, donde el principal archivo digital de arqueología, el Archaeology Data Service , se estableció en los años 1990. En todo el mundo, los países se encuentran en diferentes etapas de tratamiento de los archivos arqueológicos digitales, [39] todos ellos lidiando con diferencias en los requisitos legales, la propiedad legal de los archivos y la infraestructura. [40] [41]
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