El desarrollo comercial indio se define como la evolución económica de las tribus nativas americanas desde sociedades basadas en cazadores-recolectores hasta industrias basadas en el comercio de pieles. Desde principios del siglo XVI hasta el siglo XIX, las relaciones intertribales y europeas evolucionaron en respuesta al crecimiento de los asentamientos ingleses en los Estados Unidos.
La relación comercial de cada tribu dependía de sus recursos geográficos y de la región cultural de la que formaba parte. El comercio de los nativos americanos antes del contacto europeo se limitaba a las tribus vecinas como método para definir las fronteras tribales y sociales. [1] Los bienes comercializados dependían de la especialización de cada tribu, pero cada tribu no dependía del comercio exterior para sobrevivir. [2] El desarrollo del comercio entre comerciantes europeos y tribus nativas llevó a las tribus nativas a especializarse en el comercio de pieles a cambio de productos europeos.
El contacto económico entre los nativos americanos y los colonos ingleses comenzó en el siglo XVI y duró hasta el siglo XIX. Las primeras relaciones entre los ingleses y las tribus locales dependían de las pieles y pieles de los animales . Los asentamientos ingleses iniciales, como Jamestown y Plymouth, dependían de las tribus locales para una gran parte de su sustento. [3] A medida que los asentamientos se convirtieron en colonias, el conflicto aumentó constantemente entre ambas partes a medida que los colonos ingleses ocupaban más tierras y territorios.
Con el notable crecimiento demográfico de las colonias inglesas, se disipó la dependencia de los bienes tribales. Las tribus indias de los bosques del noreste se volvieron cada vez más dependientes de los bienes coloniales. En el momento de la fundación de los Estados Unidos, la importancia del comercio tribal estaba en declive.
La constante expansión de los Estados Unidos provocó la privación de derechos de los nativos americanos. Comercialmente, los bienes proporcionados por los nativos americanos, como las pieles, habían perdido importancia en la economía estadounidense. Se crearon agendas políticas que condujeron a la constante expulsión de tribus nativas americanas que las confinaron a reservas en Occidente.
En el siglo XIX, el poder comercial de los nativos americanos prácticamente había disminuido debido a la subyugación del gobierno de los Estados Unidos. Hoy en día, los nativos americanos satisfacen la demanda comercial de casinos de juego y bienes culturales proporcionados.
Desde principios del siglo XVI, las sociedades nativas americanas se caracterizan como sociedades de cazadores-recolectores y sociedades horticultores. Esta época se clasifica como la Era Precolombina. La especialización de cada tribu dependía de los factores geográficos de su territorio. (Por ejemplo, las tribus del noreste, como los iroqueses, participaban en migraciones estacionales para cazar alces y mariscos). Antes de cualquier contacto europeo, muchas tribus centraban sus economías en la explotación de pieles. El primer comercio entre productos europeos acabados por pieles indias comenzó en 1641 con los sacerdotes jesuitas franceses en la región de los Grandes Lagos. Este contacto inicial condujo al desarrollo del comercio de pieles, específicamente de pieles de castor, que allanó el camino para la colonización francesa y más tarde inglesa.
Aunque la migración europea tuvo un impacto significativo en el desarrollo económico, también afectó la estructura social de las tribus. La migración entrante condujo a la formación de federaciones y nuevas tribus.
El comercio de los nativos americanos dependía en gran medida de la geografía que rodeaba a cada una de las tribus. Estas áreas geográficas llegaron a encontrar fronteras culturales laxas que definieron la estructura económica de muchas tribus. La información general de cada región se puede encontrar aquí:
Se desconoce la naturaleza exacta del contacto comercial preeuropeo , pero se pueden hacer inferencias generales. El comercio entre comunidades tribales era extenso ya que los bienes de lujo como el cobre, las conchas y la piedra viajaban grandes distancias. [4] El comercio de productos útiles, como bienes perecederos, se limitaba a las tribus vecinas locales.
El comercio entre nativos americanos no estaba dirigido a obtener ganancias. El comercio tenía la función de proporcionar a las comunidades bienes útiles de los que carecían y servía para reforzar las fronteras sociales y territoriales. Así, los bienes se procesan como excedentes de una comunidad a otra. Un ejemplo de esto es cuando los hurones comerciaban con los excedentes de productos agrícolas con los algonkianos vecinos. [4]
Las primeras relaciones comerciales con los comercios europeos entrantes consistieron en el comercio de pieles y productos agrícolas a cambio de metales y productos textiles centrados en el área de los bosques del noreste y los Grandes Lagos. [5] El desarrollo condujo a una mayor especialización de cada tribu a medida que el comercio de pieles por bienes se volvió cada vez más beneficioso para las tribus. Las consecuencias del comercio de pieles llevaron al agotamiento de los castores y a la explotación de los recursos de la zona. La exploración de las pieles y la mano de obra de los nativos americanos por parte de las empresas comerciales europeas comenzó ampliamente en el período comprendido entre los años 1600 y 1700. [6] (página 25)
El desarrollo del comercio de pieles condujo al establecimiento de fronteras sociales y políticas firmes entre tribus, así como al establecimiento de coaliciones y confederaciones entre tribus. Las confederaciones populares que surgieron en la década de 1630 son la nación iroquesa , los Pontiac de 1760 y la coalición de tribus algonqianas que comerciaban con los franceses en la región de los grandes lagos. Estas organizaciones se desarrollaron exclusivamente como producto del comercio de pieles. [7]
Cuando los colonos ingleses llegaron al Nuevo Mundo, el comercio asumió el papel de mantenimiento de la paz y de necesidad para los colonos ingleses. Para tener una relación funcional y saludable con los nativos americanos de los Estados Unidos de esa época, los ingleses comerciaban con ciertos bienes; como alimentos, especias, armas, herramientas, etc. a los indios a cambio de acceso a tierras fértiles, uso de vías fluviales e incluso mapas aproximados que representan la distribución de la tierra. [8] Cuando se realizaba comercio con los primeros colonos, la relación general entre los colonos ingleses y los nativos americanos era muy saludable. Los indios podrían haber sido salvajes y dañinos para los ingleses, pero entendieron la relación comercial como una forma de mejorar a ambas partes y la colonización británica de América fue más exitosa debido a esto. [9] Se produjeron importantes desafíos debido a la explotación ocasional de bienes de los nativos americanos por parte de los colonos. Esto llevó a un deterioro constante de la confianza comercial entre las tribus nativas y los colonos. [10]
Plymouth /ˈplɪmetroəθ/ (históricamente conocido como Plimouth y Plimoth) es una ciudad en el condado de Plymouth, Massachusetts , Estados Unidos. Plymouth ocupa un lugar de gran importancia en la historia de Estados Unidos y suele ser el más conocido de los asentamientos del norte. Plymouth fue el lugar de la colonia fundada en 1620 por los peregrinos, pasajeros del famoso barco Mayflower . Antes de la llegada del Mayflower, exploraciones anteriores mataron entre el 90 y el 95% de los habitantes nativos locales debido a enfermedades. La casi desaparición de la tribu del lugar no sólo dejó sus campos de maíz y otras áreas despejadas para que los peregrinos se apoderaran de ellos, sino que también significó que los indios no estaban en condiciones de interrumpir la llegada de los colonos. Con el número cada vez menor de indios nativos en el área, dependían en gran medida del comercio para su subsistencia y supervivencia. [11] Intercambiaron ganado por tierras agrícolas y técnicas agrícolas. La relación general fue buena hasta la formación del Dominio de Nueva Inglaterra .
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Jamestown y los colonos del sur dependían en gran medida de los indios para casi toda su comida, que los indios daban gustosamente a cambio de metales preciosos. El área donde se estableció Jamestown no estaba habitada por tribus indias virginianas cercanas, que consideraban el sitio demasiado pobre y remoto para la agricultura. La isla era pantanosa, aislada, ofrecía un espacio limitado y estaba plagada de mosquitos y aguas contaminadas de los ríos de marea no aptas para beber. Debido a esto, los indios comerciaban con productos agrícolas, materiales de construcción y una cantidad mínima de ganado a Jamestown [12] y otros asentamientos del sur cercanos por metales preciosos, cristalería, herramientas y otros instrumentos con los que los indios no estaban familiarizados. Cuando otros colonos del sur abandonaron Jamestown y continuaron la exploración en el área, los indios a menudo los recibieron con bailes, festines y ceremonias de tabaco. A medida que se desarrollaron las relaciones en las zonas del sur, también creció la necesidad de un comercio saludable. Los indios se dieron cuenta de que estos exploradores no estaban simplemente de paso sino que buscaban colonizar y expandir aún más sus áreas de vida. Después de varios años de tensa coexistencia, el jefe Opchanacanough y su Confederación Powhatan intentaron eliminar la colonia inglesa de una vez por todas. En la mañana del 22 de marzo de 1622, atacaron plantaciones y comunidades periféricas a lo largo del río James en lo que se conoció como la Masacre india de 1622 . El ataque mató a más de 300 colonos, aproximadamente un tercio de la población de habla inglesa.
Las colonias inglesas se convirtieron en elementos permanentes de la Nueva América y el comercio se volvió aún más importante para mantener la civilidad con los indios. [13] Para la mayoría de las colonias establecidas en los estados del este, cuando los indios se dieron cuenta de que sus colonias estaban aquí para quedarse, los ingleses a menudo se encontraron con mucha resistencia e incluso guerra. [13] Grandes colonias que crecían cada día más rápido amenazaban con destruir gran parte de las preciosas tierras en poder de los indios. [14] También con el aumento de la población llegaron enfermedades extranjeras que se extendieron rápidamente entre las colonias indias. El comercio se volvió tenso y limitado durante estos tiempos de enfermedades y dolencias. En alguna historia de la India, el hombre blanco se convirtió en una persona odiada. Las rutas comerciales más exitosas entre los colonos ingleses y los nativos americanos en los Estados Unidos fueron las de exploradores y cartógrafos, [15] fueron vistos como una amenaza menor y a menudo pasaban varios días dentro del territorio indio para sobrevivir a la dureza de la tierra. .
Las colonias del norte, también conocidas como colonias de Nueva Inglaterra, estaban formadas por las colonias de Connecticut, Rhode Island, Providence Plantations, Massachusetts y New Hampshire. Formaban parte de las Trece Colonias. Estaban principalmente asociados con el comercio de pieles cuando había comercio y comercio primario con los indios Pequot , [12] pero la mayoría de las relaciones se fracturaron debido a enfermedades y disputas de tierras que finalmente llevaron a la Guerra del Rey Felipe en 1675. Esta guerra fue la guerra más importante. que ocurrió en la Nueva Inglaterra puritana del siglo XVII y se considera la guerra más mortífera en la historia de Nueva Inglaterra. [16] La Guerra del Rey Felipe inició el desarrollo de una mayor identidad europeoamericana, que fracturó casi toda la actividad económica entre los colonos ingleses y los indios de la zona.
El comercio indio en las colonias del sur abarcaba las regiones de las Carolinas, Georgia y Florida. La trata de esclavos de nativos americanos era común entre las colonias del sur y Florida en los años 1600 y principios de 1700, pero especialmente en el sudeste americano . La mayoría de la gente asocia a los africanos con las únicas personas que fueron esclavizadas en las Américas; sin embargo, en la mayoría de las colonias del sureste, los esclavos nativos americanos, en ocasiones, superaban en número a los de ascendencia africana. A veces se utilizaba a los nativos como mano de obra en las plantaciones o como sirvientes. También sirvieron de intérpretes para los comerciantes europeos. En muchos casos, los colonos comerciaban con los nativos americanos; dándoles bienes y armas, como el mosquete, a cambio de pieles de castor y la captura de otros nativos de tribus rivales para venderlos como esclavos. Este comercio de esclavos no era una empresa muy autosuficiente ni económica porque la población nativa estaba siendo aniquilada y aquellos que no eran asesinados o capturados se convertían en captores; y a medida que disminuyó la población de nativos disponibles para ser capturados, los captores comenzaron a endeudarse con los colonos con quienes comerciaban. Fue esta deuda y frustración lo que inició la Guerra Yamasee de 1715, que en última instancia sería la desaparición del sistema comercial en las Carolinas.
Los comerciantes ingleses siguieron rutas comerciales francesas bien establecidas a lo largo de las colonias del Medio Oeste, comerciaban con pieles y herramientas como cubos, hachas, martillos, etc. Por lo general, eran bienvenidos por los indios después de que se habían establecido estas rutas comerciales; a menudo proporcionaban refugio, comida, o incluso protección para otras tribus indias extranjeras. A medida que se establecieron puestos comerciales, el comercio con los comerciantes y los indios fomentó. A medida que los comerciantes avanzaban hacia nuevas fronteras y áreas inexploradas del Nuevo Mundo, encontraron cierta resistencia al encontrar nuevas tribus.
Los años posteriores a la formación de los Estados Unidos, el gobierno estadounidense comenzó a regular la industria comercial con la Ley de Relaciones con los Indios , que fue aprobada el 22 de julio de 1790. Por primera vez, Estados Unidos reguló el comercio con los nativos americanos . El gobierno estableció una agencia llamada Oficina de Asuntos Indios que era responsable de emitir licencias para comerciar en el territorio indio . [17] Debido al creciente movimiento hacia el oeste de los Estados Unidos, cada vez más nativos americanos estaban siendo expulsados de sus tierras nativas y profundizados en el oeste de los Estados Unidos . Continuaron estallando guerras, como la Guerra de Tecumseh , que fue un conflicto entre el ejército de los Estados Unidos y una confederación de nativos americanos y que finalmente se convirtió en la Guerra de 1812 . [18] Estas guerras con la población nativa dañaron las relaciones entre los indios y los Estados Unidos. Durante este período, grandes y pequeñas empresas peleteras comenzaron a surgir en todo Estados Unidos. La American Fur Company , [19] que se estableció en 1808, era una de las empresas comerciales más grandes de los Estados Unidos. A medida que avanzaba el siglo XIX, las pieles se volvieron menos populares a medida que las tendencias de la moda comenzaron a cambiar. La economía de los nativos americanos dependía en gran medida de los bienes recibidos del comercio de pieles y, cuando se desaceleró, tuvieron que recurrir a otras fuentes para seguir recibiendo los bienes que necesitaban. Los nativos americanos comenzaron a vender sus tierras a los colonos en situaciones a menudo forzadas. Estos tensos acuerdos conducen a futuros conflictos armados.
La mayoría de las tribus nativas americanas del sur fueron reubicadas por la fuerza durante la expulsión de los indios en la década de 1830. Estas tribus fueron reubicadas en el territorio indio que estaba al oeste del río Mississippi . Los Muscogee, también conocidos como Creek, eran un pueblo nativo americano ubicado en los bosques del sureste. Esta área estaba compuesta principalmente por Oklahoma , Alabama , Georgia y Florida . Los muscogee participaron en gran medida en el comercio de pieles de venado. Sus principales cotos de caza estaban en Savannah y Florida . Los Muscogee que se ubicaban más hacia el sur comenzaron a migrar hacia Florida y luego fueron conocidos como los Seminoles . A principios del siglo XIX, los conflictos entre los semínolas y los colonos blancos se hicieron más frecuentes. A finales del siglo XIX, más de 3.000 semínolas habían sido reubicados y se estima que sólo entre 200 y 300 permanecían en Florida. [20] En consecuencia, el comercio en los estados del sur se detuvo al final de esta era.
A principios del siglo XIX, el comercio con los nativos americanos ya era algo común. El comercio con los nativos americanos en los estados del medio oeste consistía principalmente en pieles de castor y, a cambio, los nativos recibían caballos, armas y otros productos que ellos mismos no podían producir. Durante la expulsión de los indios en esta época, el gobierno empujó a muchas tribus a estados occidentales como Kansas , Kentucky y Missouri . Los Shawnee fueron una de esas tribus que fueron expulsadas de Pensilvania a Ohio , Alabama e Illinois . Los Shawnee intercambiaban pieles a cambio de ron o brandy. El abuso de alcohol se convirtió en un problema grave dentro de la tribu. [21]
Otra tribu que pobló fuertemente la región de las llanuras del sur fue la tribu comanche. Los comanches eran en su mayoría agricultores antes de los conflictos tribales por el comercio de pieles que comenzaron gracias a los europeos. Después de las guerras de pieles, los comanches fueron expulsados de los territorios orientales hacia el territorio de caza del bisonte. En el siglo XIX, la tribu comanche era en su mayoría nómada y dependía en gran medida de la caza del bisonte para sobrevivir. La piel de bisonte también se comerciaba con otras tribus y con aldeanos ubicados en Missouri. Otras tres tribus que también participaron en el comercio de bisontes con los comanches fueron las tribus cheyenne, kiowa y arapahoes. Las cuatro tribus buscaron constantemente zonas privilegiadas para búfalos y manadas de caballos que pudieran comerciar con los aldeanos de Missouri y el depósito de caballos que se encontraba en el sur. [22]
Una fuente común de comercio que se produjo en el oeste fue a través del Rocky Mountain Rendezvous . [23] El Rendezvous fue una reunión anual que tuvo lugar en una variedad de lugares. Las grandes empresas peleteras, como la American Fur Company, formaban recuas de mulas cargadas con productos como whisky, municiones y otros suministros necesarios para la vida en Occidente. Los nativos americanos no eran los únicos que asistían a estas citas, los montañeses y los tramperos también asistían para intercambiar sus pieles y cueros. El Rendezvous fue una oportunidad para que todos los comerciantes repongan el suministro. El encuentro fue una oportunidad para que tramperos y comerciantes se reunieran, compartieran ideas y socializaran. Los nativos generalmente traían a sus familias enteras y los demás asistentes los consideraban peculiares. [24]
El conflicto con los nativos americanos aumentó constantemente durante este período. La actitud de Destino Manifiesto del gobierno de los Estados Unidos se reflejó en sus tratos con las naciones tribales. Durante esta época, se aprobó la Ley de expulsión de indios de 1830 , que provocó el genocidio de muchas tribus indias del este. [25] El tratado final con los nativos americanos, conocido como El fin de la creación de tratos en 1871 [26], marcó el fin del reconocimiento gubernamental de las tribus indias e introdujo la creación de reservas indias que continúan hasta nuestros días. Esta absoluta privación de derechos de los nativos americanos marcó el fin de cualquier comercio oficial con los Estados Unidos.
La Ley de Expulsión de Indios de 1830, promulgada por el presidente Andrew Jackson, autorizó al presidente a otorgar tierras no colonizadas al oeste del río Mississippi a cambio de tierras indias dentro de las fronteras estatales existentes. Debido a la Ley de Expulsión de Indios de 1830 y la Segunda Guerra Seminole , concluyó el comercio oficial de bienes comerciales en la costa este. En 1839, la nación Cherokee se vio obligada a renunciar a sus tierras y migrar a la actual Oklahoma. El pueblo Cherokee llamó a esto el Camino de las Lágrimas debido a sus efectos devastadores que dejaron 4.000 de los 15.000 Cherokees muertos. [27]
En 1828, Fort Union, ubicado en el Alto Missouri, era el establecimiento principal de la mayoría de las empresas peleteras; comerciantes solitarios como Wyeth, Bonneville, Pilcher y Fontenelle lo hacían competitivo para las empresas peleteras establecidas. En 1834, el comercio de pieles estaba en su apogeo, con media docena de empresas organizadas en los Estados Unidos compitiendo con la empresa de pieles estadounidense que durante este tiempo había monopolizado la industria del comercio de pieles en los Estados Unidos en 1830. Las empresas de pieles que competían con la empresa de pieles estadounidense eran Obligados o considerados útiles para su beneficio utilizar los hábitos errantes de los indios, teniendo sólo encuentros generales, la mayoría de los cazadores fueron enviados en diferentes direcciones. Al no tener almacenes, los cazadores enterrarían sus pieles hasta que la caravana anual fuera enviada a St. Louis. [28]
La nación Ute y los Paiutes experimentaron conflictos continuos con los colonos mormones cuyo linaje podría rastrearse hasta los colonos ingleses. Aunque se acordaron ciertos acuerdos con los colonos mormones, la ocupación y el abuso de los recursos y la vida silvestre finalmente agotaron las relaciones pacíficas entre los nativos americanos y los colonos mormones. Los mormones intentaron suprimir el comercio de Nuevo México; lo que resultó en la alteración de la economía y la sociedad de los Ute. El 17 de julio de 1853, una disputa catastrófica entre James Ivie y un par de miembros de la Ute condujo a un desacuerdo, que finalmente resultó en la muerte de uno de los miembros de la Ute. Esta disputa y muchas más cuestiones llevaron a la Guerra Walker . [29]
La fiebre del oro de California fue el comienzo del genocidio de los nativos americanos en la costa oeste. Mineros, madereros y colonos formaron grupos de vigilancia para cazar a los indios que vivían fuera de las comunidades misioneras. [30] En el año 1845, se estimaba que la población de nativos americanos era de alrededor de 150.000, que disminuyó significativamente a 30.000 en 1870. [31] Esta disminución masiva de la población fue el resultado de enfermedades contagiosas y potencialmente mortales, la disminución de la vida silvestre y recursos y persecución constante por la afluencia de recién llegados que incluían inmigrantes ingleses y europeos. [32]
Según los Artículos de la Confederación, no había ni eficacia ni eficiencia en lo que respecta al gobierno central. Según los artículos, el Congreso no tenía credibilidad política para aprobar o promulgar leyes. Por ejemplo, el Congreso no tenía el poder de imponer impuestos, sólo sugerir o solicitar dinero. [33] Esto tuvo como consecuencia una falta de fondos para financiar soldados, tenedores de bonos o regular una moneda. Esto afectó a los nativos americanos en el sentido de que tenían que atravesar varios obstáculos para comerciar o vender productos básicos. Además, sin una moneda reguladora, esto podría inflar los precios de sus bienes y servicios. Además, diferentes especies dificultarían las transacciones. Sin embargo, los Artículos de la Confederación garantizaban el comercio regulado entre el gobierno federal y las tribus nativas americanas. [34]
La falta de reconocimiento del comercio interestatal en los Artículos de la Confederación resultó en impuestos y aranceles innecesarios entre estados. [35] Esto afectó el comercio de los nativos americanos porque todavía tenían que pagar impuestos, pero estado por estado, lo que potencialmente condujo a un impuesto discriminatorio. Dependiendo de la región geográfica, algunas tribus tuvieron disputas y guerras con los colonos, lo que provocó relaciones tensas.
Según los Artículos de la Confederación, no había leyes ni reglamentos que otorgaran al Congreso el poder de regular el comercio. Así, los estados estaban a cargo o monitoreaban su propio comercio entre otros estados. Esto resultó difícil para el comercio de los nativos americanos, porque no había unidad entre los estados; cada estado era su propia nación con su propio conjunto de reglas y regulaciones, lo que agregaba aún más complicaciones a la forma en que los indios podían realizar transacciones comerciales. Sin embargo, el Congreso de la Confederación dedicó mucho tiempo y esfuerzo a desarrollar políticas para mantener la paz entre los colonos blancos y los nativos americanos. [35] Para mantener la paz entre las primeras colonias y los nativos americanos, el Congreso de la Confederación pudo formar ejércitos, así como nombrar enlaces para resolver las insurrecciones que se producirían. Según la nueva Constitución, los redactores agregaron la Cláusula de Comercio :
(Artículo 1, Sección 8, Cláusula 3): [36] “Para regular el Comercio con Naciones extranjeras, y entre los diversos Estados, y con las Tribus Indias”; La idea o intención de los redactores era regular el comercio entre cuatro formas de soberanía: tribus nativas americanas, países extranjeros, estados y el gobierno federal de los Estados Unidos. Los efectos de las ratificaciones de la Constitución dieron más autoridad central al gobierno federal sobre las tribus nativas americanas a través de las Leyes de Comercio e Intercambio, así como el Artículo II, Sección 2, Cláusula 2 (Cláusula del Tratado) y
Artículo IV, Sección 3, Cláusula 2 (Cláusula de propiedad [36] ):
El Congreso tendrá poder para disponer y dictar todas las normas y reglamentos necesarios con respecto al territorio u otra propiedad perteneciente a los Estados Unidos; y nada en esta Constitución se interpretará de manera que perjudique cualquier reclamación de los Estados Unidos o de cualquier Estado en particular.
Durante la primera década de la ratificación de la Constitución, el Congreso aprobó la Ordenanza del Noroeste (1785) con la esperanza de recaudar ingresos federales a partir de la venta de tierras occidentales. Según esta ordenanza, había líneas de demarcación de condados y municipios a discreción del gobernador:
Artículo 8. [37] Para la prevención de delitos y lesiones, las leyes que se adopten o dicten tendrán fuerza en todas partes del distrito, y para la ejecución de los procesos penales y civiles, el gobernador hará las divisiones correspondientes; y procederá de vez en cuando, según lo requieran las circunstancias, a dividir las partes del distrito en las que se habrán extinguido los títulos indios, en condados y municipios, sujeto, sin embargo, a las modificaciones que puedan realizarse posteriormente por el legislatura.
La Sección 14, Artículo III [37] ilustra la relación ideal entre los nativos americanos y el gobierno:
La religión, la moralidad y el conocimiento, siendo necesarios para el buen gobierno y la felicidad de la humanidad, serán siempre fomentados las escuelas y los medios de educación. Siempre se observará la mayor buena fe para con los indios; sus tierras y propiedades nunca les serán quitadas sin su consentimiento; y, en sus propiedades, derechos y libertad, nunca serán invadidos ni perturbados, salvo en guerras justas y lícitas autorizadas por el Congreso; pero de vez en cuando se dictarán leyes fundadas en la justicia y la humanidad para impedir que se les haga daño y para preservar la paz y la amistad con ellos.
Johnson contra McIntosh [38] demostró que el nuevo gobierno central estaba a favor de los derechos de propiedad soberana, al afirmar que los ciudadanos privados no podían comprar tierras de los nativos americanos y que el gobierno federal tiene el derecho exclusivo [39] de negociar con las naciones tribales. .
Cherokee Nation v. Georgia [40] fue un caso que despojó a Cherokee Nation de sus derechos debido a que el tribunal argumentó que la tribu no tenía jurisdicción original [41] porque eran una tribu soberana. Los partidarios confirman este veredicto en virtud del artículo III de la Constitución.
Worcester contra Georgia [42] argumentó los fundamentos del gobierno estatal y estableció límites que garantizaron la paz y la privacidad con la nación Cherokee. En una decisión de 5 a 1, el tribunal argumentó a favor de Worcester que el estado de Georgia no tiene la autoridad para regular las relaciones [43] entre ciudadanos de su estado y miembros de la Nación Cherokee.
En 1830, el presidente Andrew Jackson promulgó la Ley de expulsión de indios [44] , en la que los nativos americanos al este del Mississippi se vieron obligados a trasladarse al oeste del río Mississippi. La logística detrás de esto se debió a la gran demanda de colonos estadounidenses que querían vivir allí.
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