La Vulgata de Oxford (título completo: Nouum Testamentum Domini nostri Jesu Christi latine, secundum editionem Sancti Hieronymi , tr.: Nuevo Testamento latino de nuestro Señor Jesucristo, según la edición de San Jerónimo ) es una edición crítica de la versión Vulgata de la Nuevo Testamento elaborado por estudiosos de la Universidad de Oxford , y publicado progresivamente entre 1889 y 1954 en 3 volúmenes.
Como resultado de la inexactitud de las ediciones existentes de la Vulgata, los delegados de Oxford University Press aceptaron en 1878 una propuesta del clasicista John Wordsworth de producir una edición crítica del Nuevo Testamento. [1] [2] Esto finalmente se publicó como Nouum Testamentum Domini nostri Iesu Christi Latine, secundum editionem sancti Hieronymi en tres volúmenes entre 1889 y 1954. [3] Junto con Wordsworth y Henry Julian White , la obra completa se enumera en sus portadas. Alejandro Ramsbotham. [4]
Como trabajo preliminar a la edición completa, Wordsworth publicó el texto de ciertos manuscritos importantes de la serie Textos bíblicos en latín antiguo , con la ayuda de William Sanday , HJ White (profesor de estudios del Nuevo Testamento en el King's College de Londres ) y otros eruditos. . [5] Wordsworth fue consagrado obispo de Salisbury en 1885, y White (quien se convirtió en Decano de Christ Church, Oxford en 1920) asumió la coedición de la edición, que se publicó en fascículos comenzando con el Evangelio de Mateo en 1889; [6] el primer volumen, con un extenso epílogo que analiza la historia de los manuscritos y el texto, se completó en 1898. [7]
Hechos , que forma el comienzo del tercer volumen, se publicó en 1905. [8] En 1911, Wordsworth y White produjeron una edición menor más pequeña con el texto completo del Nuevo Testamento y un aparato limitado, pero usando puntuación moderna. [9]
Wordsworth murió en 1911. [10] Incluso con la muerte de algunos de los involucrados en el proyecto durante la Primera Guerra Mundial , el segundo volumen (que contiene las epístolas paulinas ) se había publicado hasta la Segunda Epístola a los Corintios en 1926. En 1933, White reclutó a Sparks para que lo ayudara en el trabajo, quien después de la muerte de White en 1934 [11] asumió la responsabilidad principal de la edición. Después de su finalización, formó parte del consejo editorial de la edición de Stuttgart de la Vulgata , a partir de 1959. [12]
La edición, comúnmente conocida como Oxford Vulgate, se basa principalmente en los textos del Codex Amiatinus , Codex Fuldensis (Codex Harleianus en los Evangelios), Codex Sangermanensis y Codex Mediolanensis ; pero también cita consistentemente lecturas en el llamado grupo de manuscritos DELQR, llamado así por la sigla que usa para ellos: Libro de Armagh (D), Evangelios de Egerton (E), Evangelios de Lichfield (L), Libro de Kells (Q), y Evangelios de Rushworth (R). [13]
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