El período Hồng Bàng ( vietnamita : thời kỳ Hồng Bàng ), [4] también llamado dinastía Hồng Bàng , [5] fue un período antiguo legendario en la historiografía vietnamita , que abarca desde el comienzo del gobierno de Kinh Dương Vương sobre el reino de Văn Lang (inicialmente llamado Xích Quỷ ) en 2879 a. C. hasta la conquista del estado por An Dương Vương en 258 a.
La crónica vietnamita del siglo XV Đại Việt sử ký toàn thư ( Đại Việt, La historia completa ) afirmó que el período comenzó con Kinh Dương Vương como el primer rey Hùng ( vietnamita : Hùng Vương ), título utilizado en muchas discusiones modernas sobre el antiguos gobernantes vietnamitas de este período. [6] El rey Hùng era el monarca absoluto del país y, al menos en teoría, ejercía el control total de la tierra y sus recursos. El Đại Việt sử ký toàn thư también registró que la capital de la nación era Phong Châu (en la actual provincia de Phú Thọ en el norte de Vietnam ) y alegó que Văn Lang limitaba al oeste con Ba-Shu (actual Sichuan ), para al norte con el lago Dongting ( Hunan ), al este con el Mar del Este y al sur con Champa . [7]
El nombre Hồng Bàng es la pronunciación chino-vietnamita de los caracteres "鴻龐" asignados a esta dinastía en las primeras historias escritas en vietnamita en chino; su significado es supuestamente un pájaro (鴻) gigante (龐) mítico. [8]
El lingüista francés Michel Ferlus (2009) [9] incluye 文郎Văn Lang ( chino antiguo : ZS * mɯn - raːŋ ; B&S * mə[n] - C.rˤaŋ ) en la familia de palabras * -ra:ŋ "ser humano, persona "de etnónimos del sudeste asiático en tres familias lingüísticas, austroasiática , sino-tibetana y austronesia , junto con:
También existe un etymon proto-mon-khmer fonéticamente similar: * t₂nra:ŋ "hombre, varón". [10]
Sin embargo, las primeras menciones históricas de Văn Lang acaban de registrarse en documentos en idioma chino, que se remontan a la dinastía Tang (siglos VII al IX), en el área de Phong Châu ( Phu Thọ ). [11] [12] [13] [14] Sin embargo, los registros chinos también indicaron que otro pueblo, que vivía en otros lugares, también se llamaba Văn Lang. [15] [16]
La zona que ahora se conoce como Vietnam ha estado habitada desde el Paleolítico y, según se informa, algunos sitios arqueológicos en la provincia de Thanh Hóa datan de hace aproximadamente medio millón de años. [17] Los pueblos prehistóricos habían vivido continuamente en cuevas locales desde alrededor del 6000 a. C., hasta que se desarrollaron culturas materiales más avanzadas. [18] Se sabe que algunas cuevas fueron el hogar de muchas generaciones de primeros humanos. [19] Como el norte de Vietnam era un lugar con montañas, bosques y ríos, el número de tribus creció entre 5000 y 3000 a.C. [20]
Durante unos pocos miles de años en la Edad de Piedra tardía , las poblaciones de habitantes crecieron y se extendieron a todas partes de Vietnam. La mayoría de los pueblos antiguos vivían cerca de los ríos Hồng (Rojo) , Cả y Mã. Las tribus vietnamitas eran las tribus principales en ese momento. [20] Su territorio incluía territorios meridionales modernos de China hasta las orillas del río Hồng en el territorio norte de Vietnam. Siglos de desarrollo de una civilización y una economía basadas en el cultivo de arroz de regadío alentaron el desarrollo de estados tribales y asentamientos comunales. [ cita necesaria ]
La leyenda describe un acontecimiento político importante que ocurrió cuando Lộc Tục llegó al poder en 2879 a.C. [21] Lộc Tục fue registrado como descendiente del gobernante mítico Shennong . [22] Consolidó las otras tribus y logró agrupar todos los estados vasallos (o comunidades autónomas) dentro de su territorio en una nación unificada. Lộc Tục se proclamó Kinh Dương Vương y llamó a su nación recién nacida Xích Quỷ. En los Anales completos de Đại Việt (vietnamita: Đại Việt sử ký toàn thư, chữ Hán : 大越史記全書), afirma que,
帝明於是立帝宜爲嗣、治北方、封王爲涇陽王、治南方、號赤鬼國。
Đế Minh ư thị lập Đế Nghi vi tự, trị Bắc phương, phong vương vi Kinh Dương Vương, trị Nam phương, hiệu Xích Quỷ quốc.
Đế Minh mới lập Đế Nghi là con nối ngôi, cai quản phương Bắc, phong cho vua làm Kinh Dương Vương, cai quản phương Nam, gọi là nước Xích Quỷ .
Đế Minh (bisnieto del Emperador Yan ) nombró a Đế Nghi como su sucesor, para gobernar la región norte, y le confirió el título de Kinh Dương Vương [Lộc Tục], para gobernar la región sur, conocida como el país de Xích Quỷ.
El nombre Xích Quỷ 赤鬼 se deriva del chino-vietnamita xích 赤 "rojo" y quỷ 鬼 "demonio". El significado del nombre proviene de Veintiocho mansiones , donde 鬼 quỷ se refiere a la constelación鬼宿( chino-vietnamita : Quỷ tú, vietnamita : sao Quỷ) que se encuentra en el sur (un motivo común de los topónimos vietnamitas). El rojo 赤 se asocia con el pájaro bermellón ( chino-vietnamita : Chu Tước, chữ Hán : 朱雀).
Lộc Tục inauguró el primer régimen monárquico, así como la primera familia gobernante por herencia en la historia de Vietnam. Se le considera el antepasado de los reyes Hùng, el padre fundador de Vietnam y un héroe cultural vietnamita a quien se le atribuye haber enseñado a su pueblo a cultivar arroz. [ cita necesaria ]
A partir de la tercera dinastía Hùng desde 2524 a. C., el reino pasó a llamarse Văn Lang, y la capital se estableció en Phong Châu (en el moderno Việt Trì , Phú Thọ ) en la confluencia de tres ríos donde comienza el delta del río Rojo al pie. de las montañas. La evidencia de que los vietnamitas sabían calcular el calendario lunar grabando en piedras se remonta al 2200-2000 a.C. En las herramientas de piedra se grabaron líneas paralelas como instrumento de conteo del calendario lunar. [18] [ se necesita una mejor fuente ]
Según la leyenda vietnamita, en un momento dado, Văn Lang tuvo una guerra contra la invasión Shang-China , de la que Văn Lang salió victorioso gracias al general Gióng. [ cita necesaria ]
La época Hồng Bàng finalmente terminó a mediados del siglo III a. C. con la llegada de la conquista de Văn Lang por parte del líder militar Thục Phán, destronando al último rey Hùng. [ cita necesaria ]
Văn Lang terminó en 258 a. C. cuando el príncipe de Nam Cương, Thục Phán , dirigió las tribus Âu Việt , derrocó al último rey Hùng aproximadamente en 258 a. Después de conquistar Văn Lang, Thục Phán unió las tribus Lạc Việt con las tribus Âu Việt para formar un nuevo reino de Âu Lạc . Se proclamó An Dương Vương y construyó su capital y ciudadela, la ciudadela de Cổ Loa , en el actual distrito de Dong Anh de Hanói . [23] [24]
El primer rey Hùng estableció el primer estado "vietnamita" en respuesta a las necesidades de cooperación en la construcción de sistemas hidráulicos y en la lucha contra sus enemigos. Esta era una forma muy primitiva de estado soberano con el rey Hùng en la cima y bajo él una corte formada por asesores: los lạc hầu . [25] El país estaba compuesto por quince bộ "regiones", cada una gobernada por un lạc tướng ; [25] normalmente el lạc tướng era un miembro de la familia de los reyes Hùng. Bộ comprendía las aldeas y aldeas agrícolas basadas en una relación de clan matriarcal y encabezadas por un bộ chính , generalmente un anciano tribal masculino. [25]
La Historia del clan Hồng Bàng afirmaba que los reyes Hùng habían nombrado a las princesas como "mỵ nương" (de Tai mae nang , que significa princesa), y al príncipe como quan lang (de la palabra Muong para noble Muong a lo largo del tiempo). [26]
Una fuente semihistórica describió que la frontera norte de Văn Lang se extendía hasta la parte sur de la actual Hunan , y la frontera sur se extendía hasta el delta del río Cả , incluidas partes de la actual Guangxi , Guangdong y el norte de Vietnam . [25] Tales afirmaciones no han sido probadas por investigaciones arqueológicas.
Según el libro de Trần Trọng Kim , Việt Nam sử lược ( Una breve historia de Vietnam ), el país estaba dividido en 15 regiones como se muestra en la siguiente tabla. [27] Sin embargo, en realidad están tomados de nombres chino-vietnamitas de comandancias posteriores establecidas por los chinos en el norte de Vietnam.
La economía se basaba predominantemente en el cultivo de arroz , y también incluía la artesanía, la caza y la recolección, la ganadería y la pesca. Especialmente, la habilidad de fundir bronce estaba en un alto nivel. Las reliquias más famosas son los tambores de bronce Đông Sơn, en los que se representan casas, vestimentas, costumbres, hábitos y actividades culturales de la era Hùng.
Los Hùng Vươngs gobernaron Văn Lang de manera feudal con la ayuda de Lạc Tướng, quienes controlaban los asentamientos comunales alrededor de cada área irrigada, organizaban la construcción y el mantenimiento de los diques y regulaban el suministro de agua. Además de cultivar arroz, la gente de Văn Lang cultivaba otros cereales y frijoles y criaba ganado, principalmente búfalos, gallinas y cerdos. La alfarería y el trabajo del bambú eran artesanías muy desarrolladas, al igual que la cestería, el trabajo del cuero y el tejido de cáñamo, yute y seda.
A partir del año 2000 a.C., los habitantes del actual Vietnam del Norte desarrollaron una sofisticada sociedad agrícola, probablemente aprendiendo de la dinastía Shang o de la Laos . El riego por mareas de los campos de arroz a través de un elaborado sistema de canales y diques se inició en el siglo VI a.C. [28] Este tipo de sistema agrícola sofisticado llegaría a definir a la sociedad vietnamita. Requirió que las comunidades aldeanas muy unidas gestionaran colectivamente sus sistemas de riego. Estos sistemas, a su vez, produjeron rendimientos de cultivos que podían sostener densidades de población mucho más altas que los métodos competidores de producción de alimentos. [29]
Aproximadamente en el año 1200 a. C., el desarrollo del cultivo de arroz húmedo y la fundición de bronce en las llanuras del río Mã y del río Rojo condujo al desarrollo de la cultura Đông Sơn, notable por sus elaborados tambores de bronce. Las armas, herramientas y tambores de bronce de los sitios de Đông Sơn muestran una influencia del sudeste asiático que indica un origen indígena de la tecnología de fundición de bronce. En el norte de Vietnam se han encontrado muchas minas de cobre antiguas y pequeñas . Algunas de las similitudes entre los sitios de Đông Sơn y otros sitios del sudeste asiático incluyen la presencia de ataúdes y vasijas funerarias con forma de barco, viviendas sobre pilotes y evidencia de las costumbres de masticar nueces de betel y ennegrecer los dientes.
El período comprendido entre finales del tercer milenio y mediados del primer milenio a.C. produjo cerámicas cada vez más sofisticadas de las culturas anteriores a Dong Son del norte de Vietnam y de las culturas anteriores a Sa Huỳnh del sur de Vietnam. Este período vio la aparición de la cerámica hecha con torno, aunque el uso de la paleta y el yunque siguió siendo importante en la fabricación. [30] Las superficies de los vasos suelen ser lisas, a menudo pulidas, y es común el deslizamiento rojo. El marcaje de cordones está presente en todas las culturas y constituye un porcentaje bastante alto de desechos [ definición necesaria ] . La compleja decoración incisa también se desarrolló con ricos diseños ornamentales, y es sobre la base de la decoración incisa que los arqueólogos vietnamitas distinguen las diferentes culturas y fases entre sí.
La cerámica de los sucesivos desarrollos culturales en el Valle del Río Rojo es la más conocida. Los arqueólogos vietnamitas distinguen aquí tres culturas anteriores a Đông Son: Phùng Nguyên , Đồng Đậu y Gò Mun . La cerámica de estas tres culturas, a pesar del uso de diferentes estilos decorativos, tiene características que sugieren una continuidad del desarrollo cultural en el Valle del Río Rojo. En el valle del río Ma en la provincia de Thanh Hóa , los arqueólogos vietnamitas también reconocen tres períodos de desarrollo cultural anteriores a Dong Son: Con Chan Tien, Dong Khoi (Bai Man) y Quy Chu. En las áreas que se extienden desde los valles del río Rojo hasta el río Cả , todas las culturas locales eventualmente se convirtieron en la cultura Đông Sơn , que se expandió sobre un área mucho más grande que la de cualquier cultura anterior y los arqueólogos vietnamitas creen que tuvo múltiples fuentes regionales. Por ejemplo, si bien los bronces de Đông Sơn son muy similares en diferentes regiones del norte de Vietnam, los caracteres regionales de la cerámica son bastante marcados. En general, la cerámica Đông Sơn tiene una alta temperatura de cocción y tiene formas variadas, pero los patrones decorativos son mucho más reducidos en comparación con períodos anteriores y consisten principalmente en impresiones de paletas talladas o envueltas en cuerdas. La decoración incisa está prácticamente ausente.
Los historiadores vietnamitas contemporáneos han establecido la existencia de varias minorías étnicas que ahora viven en las tierras altas del norte y centro de Vietnam durante la fase inicial de la dinastía Hồng Bàng. [31]
La historia del período Hồng Bàng se divide según el gobierno de cada rey Hùng . [32] La datación de los acontecimientos sigue siendo objeto de investigación. [33] Los rangos de fechas son estimaciones de fechas conservadoras para los períodos conocidos: [33] Las líneas de reyes están en el orden de los baguas y los Tallos Celestiales .
Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: una historia desde los tiempos más remotos hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 9780190053796.
21°16′54″N 105°26′31″E / 21.28167°N 105.44194°E / 21.28167; 105.44194