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Silla Unificada

Silla unificada , o Silla tardía ( coreano :  통일신라 ; Hanja : 統一新羅; RR :  Tongilsilla , pronunciación coreana: [tʰoːŋ.iɭ.ɕiɭ.ɭa] ), es el nombre que se aplica a menudo al reino coreano de Silla , uno de los Tres Reinos de Corea , después del 668 d.C. En el siglo VII, una alianza Silla-Tang conquistó Baekje en la Guerra Baekje-Tang . Después de la Guerra Goguryeo-Tang y la Guerra Silla-Tang en el siglo VII, Silla conquistó la parte sur de Goguryeo , unificando las regiones central y sur de la península de Corea .

Existió durante el período de los Estados del Norte y del Sur , cuando Balhae controlaba el norte de la península. La Silla unificada duró 267 años hasta que, bajo el reinado de Gyeongsun , cayó en manos de Goryeo en 935.

Terminología

Los historiadores norcoreanos critican el término "Silla Unificada", ya que tradicionalmente se considera que "Silla Unificada" fue el primer reino unificado del pueblo coreano. Según la perspectiva norcoreana, Goryeo fue el primer estado en unificar al pueblo coreano, ya que Silla no logró conquistar la mayor parte de Goguryeo y Balhae aún existía después del establecimiento de la "Silla Unificada"; Balhae también ocupó territorio al norte de la península de Corea. [5] [6] Los historiadores norcoreanos utilizan el término "Silla Tardía (후기신라)" ya que el uso de la palabra "tardía" sugiere que Silla nunca unificó al pueblo coreano en su conjunto. Corea del Norte reconoce a Goryeo como el primer país que unificó al pueblo coreano. [ cita requerida ]

Los habitantes de Silla se consideraban un reino de coreanos unificados y lo llamaban "삼한일통", que significa unificación de tres reinos. Mientras yacía en su lecho de muerte, uno de los principales generales "Kim Yu-sin", escribió este término "삼한일통" en una carta al rey Munmu. A partir de esto, los reyes de Silla continuaron manteniendo esta percepción y se puede ver en la entrega del rey Sinmun de "9 condados (9주)" y "9 서당 (9 legiones)". En la antigua Asia, el número 9 se refiere a grandes cosas, y 9 condados significa un "mundo entero (천하)". Además de esto, Silla dio rangos nobiliarios a los nobles de Goguryeo y Baekje como símbolo de unificación. Por lo tanto, un término históricamente más preciso para esta era sería Silla unificada. [7]

Historia

En 660, el rey Munmu ordenó a sus ejércitos atacar Baekje. El general Kim Yu-sin , con la ayuda de las fuerzas Tang, derrotó al general Gyebaek y conquistó Baekje. En 661, avanzó hacia Goguryeo, pero fue rechazado. Silla luchó contra la dinastía Tang durante casi una década. [8]

Durante su apogeo, el país compitió con Balhae , un reino de Goguryeo-Mohe, al norte, por la supremacía en la región. A lo largo de su existencia, la Silla Unificada estuvo plagada de intrigas y agitación política en su recién conquistado territorio del norte, causada por los grupos y facciones rebeldes en Baekje y Goguryeo, lo que finalmente condujo al período de los Tres Reinos Posteriores a fines del siglo IX.

Gyeongju siguió siendo la capital de Silla durante toda la existencia de la dinastía, lo que demuestra el poder del sistema de gobierno empleado en Silla. Mediante el uso del sistema de “clase del clan de los huesos”, un pequeño grupo de personas poderosas (el “clan de los huesos”) podía gobernar a un gran número de súbditos. Para mantener este poder sobre un gran número de personas durante un período extenso de tiempo, era importante que el gobierno mantuviera la unidad del sistema de los huesos y mantuviera a los súbditos gobernados en un estatus social bajo. [9]

A pesar de su inestabilidad política, Silla Unificada era un país próspero, [10] y su capital metropolitana de Seorabeol (actual Gyeongju) [11] era la cuarta ciudad más grande del mundo en ese momento. [12] [13] [14] [15] A través de estrechos vínculos mantenidos con la dinastía Tang , el budismo y el confucianismo se convirtieron en las principales ideologías filosóficas de la élite, así como los pilares de la arquitectura y las bellas artes de la época. Su último rey, Gyeongsun , gobernó el estado solo de nombre y se sometió a Wang Geon del emergente Goryeo en 935, lo que puso fin a la dinastía Silla.

Gobierno

Administración regional

Cultura

La Silla unificada continuó con la destreza marítima de Baekje , que actuó como la Fenicia del Asia Oriental medieval , [16] y durante los siglos VIII y IX dominó los mares del Asia Oriental y el comercio entre China, Corea y Japón, más notablemente durante la época de Jang Bogo ; además, el pueblo de Silla creó comunidades de ultramar en China en la península de Shandong y la desembocadura del río Yangtze . [17] [18] [19] [20]

La Silla unificada fue una época dorada del arte y la cultura, [21] [22] [23] [24] como lo evidencian Hwangnyongsa , Seokguram y Emille Bell . El budismo floreció durante esta época, y muchos budistas coreanos ganaron gran fama entre los budistas chinos [25] y contribuyeron al budismo chino, [26] incluidos: Woncheuk , Wonhyo , Uisang , Musang , [27] [28] [29] [30] y Kim Gyo-gak , un príncipe de Silla cuya influencia hizo del Monte Jiuhua una de las Cuatro Montañas Sagradas del budismo chino. [31] [32] [33] [34] [35]

La dinastía Silla unificada y la dinastía Tang mantuvieron estrechos vínculos, como lo demuestra la continua importación de la cultura china . Muchos monjes coreanos fueron a China para aprender sobre el budismo . El monje Hyecho fue a la India para estudiar el budismo y escribió un relato de sus viajes. [36] Estos monjes viajeros que habían estudiado en el extranjero, como el budismo Seon y el budismo de la Tierra Pura , introdujeron diferentes sectas nuevas del budismo . [36]

La Silla unificada llevó a cabo un censo del tamaño y la población de todas las ciudades, así como de los caballos , las vacas y los productos especiales, y registró los datos en Minjeongmunseo (민정문서). El informe lo hizo el líder de cada ciudad. [37]

En 682 se fundó un colegio nacional confuciano y alrededor de 750 se le cambió el nombre a Universidad Nacional Confuciana. [36] La universidad estaba restringida a la élite aristocrática. Sin embargo, en la sociedad de Silla, debido a que el “ estatus de los huesos ” se utilizaba para la elección de funcionarios a través del proceso de examen que se utilizaba en el confucianismo, la Universidad Nacional Confuciana no tenía un gran atractivo para la clase noble de Silla. [38]

Silla era un lugar muy avanzado en términos científicos y tecnológicos para su época. Se hacía especial hincapié en la astrología, especialmente porque estaba estrechamente vinculada a la agricultura. Esto les permitía registrar con precisión eventos como los eclipses solares y lunares. [39]

Impresión en madera

La impresión en madera se utilizó para difundir los sutras budistas y las obras confucianas. Durante una remodelación de la " Pagoda que no proyecta sombras ", se descubrió una antigua impresión de un sutra budista. La impresión data del año 751 d. C. y es uno de los materiales impresos más antiguos descubiertos en el mundo. [36]

Véase también

Notas

  1. ^ Otros nombres: Geumseong ( 금성 ;金城), Saro ( 사로 ;斯盧), Sara ( 사라 ;斯羅), Seonabeol ( 서나벌 ;徐那伐), Seoyabeol ( 서야벌 ;徐耶伐), Seobeol ( 서벌 ;徐伐), Wanggyeong ( 왕경 ;王京)
  2. ^ Con el sistema de múltiples capitales; una capital suprema con una a cuatro capitales secundarias (514-c.900)
  3. ^ Según el Samguk Sagi, el símbolo de Silla está pintado con una luna creciente blanca sobre un fondo azul como una media luna durante el día. — Samguk Sagi (삼국사기, 三國史記) 제40권. 잡지, 9, 금(衿), 신라 통일기 5주서의 역할과 위상,홍성열(Hong, Seong-yeol), 북악사론 제15집 / 2022 67–98 (32 páginas) s).

Referencias

Citas

  1. ^ Lee 1984, págs. 83–84.
  2. ^ Lee (1991) revisa los escritos de más de 15 geógrafos árabes sobre Silla, a los que la mayoría se refiere como al-sila o al-shila .
  3. ↑ Lee (1991, p. 26) cita al cronista del siglo X Mas'udi .
  4. ^ 박용운 (1996). 고려시대 개경연구 147~156쪽 .
  5. ^ Ch'oe, Yŏng-ho (1980), "Un resumen de la historia de la historiografía coreana", Korean Studies , 4 : 23–25, doi :10.1353/ks.1980.0003, S2CID  162859304
  6. ^ Armstrong, Charles K. (1995), "Centrar la periferia: el exilio manchú y el Estado norcoreano" (PDF) , Korean Studies , 19 : 1–16, doi :10.1353/ks.1995.0017, S2CID  154659765
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Fuentes