Existe mucha controversia sobre el pueblo kurdo, desde sus orígenes, su historia e incluso su futuro político. Los kurdos son uno de los grupos étnicos más numerosos que no cuentan con un Estado independiente reconocido universalmente. [1]
Los kurdos tienen una rica tradición folclórica que se encuentra cada vez más en peligro como resultado de la modernización, la urbanización y la represión cultural. Los kurdos celebran el Año Nuevo en Newroz , y su celebración fue prohibida a menudo por las autoridades de Turquía y Siria. [2] [3] Un cuento kurdo muy conocido es Mem û Zîn . [4]
Zembilfrosh
Zembilfrosh ( en kurdo : زەمبیلفرۆش ) (en kurdo, «vendedor de cestas» ) es un cuento popular popular en el Kurdistán turco y el Kurdistán iraquí . Zembilfrosh era hijo de un poderoso gobernante kurdo que dejó su hogar y su vida atrás para buscar una vida espiritual como derviche . Vaga por el campo con su fiel esposa, sobreviviendo haciendo y vendiendo cestas. Un día llegan a la capital de un emirato kurdo, donde la esposa del príncipe ve a Zembilfrosh y se enamora de él. Lo convoca al castillo, donde le declara su amor y trata de seducirlo. Zembilfrosh se niega, pero ella presiona, prometiéndole muchas riquezas. Zembilfrosh no se convence y lo encierra en una torre del castillo, de donde finalmente escapa. La esposa del príncipe se disfraza y comienza a buscar a Zembilfrosh, y finalmente lo encuentra. Luego engaña a la esposa de Zembilfrosh, convenciéndola de que le preste su ropa y se vaya de la casa. Cuando Zembilfrosh regresa esa noche, está oscuro y no reconoce a la esposa del príncipe, quien lo recibe en la cama. Sin embargo, una tobillera de plata la delata y él huye, perseguido por su futura amante. Cuando Zembilfrosh ve que escapar es imposible, reza a Dios, suplicando ser liberado de un mundo de miseria, y Dios cumple. Al llegar al cuerpo sin vida de Zembilfrosh, la esposa del príncipe está tan desconsolada que también muere. Luego son enterrados uno al lado del otro. Se afirma que su lugar de descanso se encuentra en la ciudad actual de Batifa , un subdistrito del distrito de Zakho , gobernación de Duhok , en el Kurdistán iraquí . [5]
Música
La música folclórica kurda es una parte importante de la cultura kurda y tradicionalmente se ha utilizado para transmitir historias sobre la historia kurda a través de los dengbêj . Los dengbêj (bardos, literalmente "canto de voz" [6] ) son bien conocidos por sus canciones de duelo o stran . [7] Muchos músicos kurdos populares del siglo XX, como Hassan Zirak y Ahmet Kaya, cantaron en turco o persa , además de en kurdo.
Cine
El cine kurdo se centra en el pueblo y la cultura kurdos . El destino de los kurdos como pueblo sin Estado dio forma a su cine. Las películas kurdas a menudo muestran agravios sociales, opresión , tortura , violaciones de los derechos humanos y la vida como extranjero. El cine kurdo tiene una gran importancia para los kurdos, ya que ofrece la oportunidad de llamar la atención sobre su propia situación de manera artística. Sin embargo, debido a la represión estatal, la mayoría de las películas se producen en el exilio . El mejor ejemplo de esto es Turquía , donde a los kurdos no se les permitió hablar su lengua materna hasta 1991, lo que dificultó el desarrollo de sus películas. [8]
La comida es ampliamente reconocida como una parte fundamental de lo que significa ser kurdo. Alimentos como kfta کفتە (carne picada especiada envuelta en una fina capa de puré de arroz con leche), ser u pe (cabeza, lengua y patas de cabra), shifta (empanadas de carne), [9] son alimentos tradicionales kurdos. El cordero y el pollo han sido carnes básicas en la cocina kurda durante siglos. Las verduras, el pilaf y los productos lácteos también comprenden una gran parte de la comida tradicional kurda. [10] El té también es básico en la dieta kurda. Se bebe comúnmente 2-3 veces al día como una actividad social. Los kurdos también beben Mastaw / Do'h / Ayran , una bebida a base de yogur. [11]
Religión
El pueblo kurdo tiene diferentes religiones según sus conexiones étnicas y el país en el que vive. La religión más común entre los kurdos es el Islam sunita , practicado por el 98% de los kurdos que viven en el Kurdistán iraquí . Los kurdos de Turquía son un 30% alevíes de una población de aproximadamente 15-22 millones de kurdos y el 68% sigue el Islam sunita. [12]
^ "¿Quiénes son los kurdos?". BBC News . 15 de octubre de 2019. Consultado el 8 de septiembre de 2020 .
^ Aykan, Bahar (17 de diciembre de 2014). "¿De quién es la tradición, de quién es la identidad? La política de construcción de "Nevruz" como patrimonio inmaterial en Turquía". Revista Europea de Estudios Turcos. Ciencias Sociales sobre la Turquía Contemporánea (19). doi : 10.4000/ejts.5000 . ISSN 1773-0546.
^ Arab, The New (17 de marzo de 2019). "Turquía prohíbe las celebraciones del Newroz para los kurdos sirios en Afrin". alaraby . Consultado el 16 de abril de 2021 .
^ Lescot, Roger (1942). "Mame Alan" (PDF) . Instituto Kurdo de París . Consultado el 16 de abril de 2021 .
^ Christiane Bird, Mil suspiros, mil revueltas: viajes en Kurdistán , Ballantine Books, 2004, ISBN 978-0345469397 , ISBN 0345469399
(ver págs. 149-150)
^ Proyecto, The Kurdish (11 de marzo de 2015). "La tradición musical kurda revive con la cultura de Dengbej". The Kurdish Project . Consultado el 10 de junio de 2024 .
^ "Cultura kurda". thekurdishproject.org . The Kurdish Project . Consultado el 19 de octubre de 2016 .
^ "Página de inicio de KurdishCinema". kurdishcinema.com . Archivado desde el original el 22 de marzo de 2020. Consultado el 30 de mayo de 2019 .
^ "Shfta - Empanadas de carne kurdas" www.adventuressheart.com . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
^ "Aprenda sobre la comida kurda | The Kurdish Project". The Kurdish Project . Consultado el 16 de octubre de 2016 .
^ "La cocina del Kurdistán". Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2017. Consultado el 16 de octubre de 2016 .
^ "Religión de los kurdos" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 9 de noviembre de 2013.
Lectura adicional
Colecciones de cuentos populares
Die Mundart der Mukri-Kurden (PDF) (en alemán). vol. 2:Deutsche Übersetzung der Texte mit einer Einleitung über Inhalt und Form der ostkurdischen Volksepik. Berlín, Boston: De Gruyter Mouton. 1909. doi :10.1515/9783111623610.
Nikitine, B. ; Soane, EB (1923). "El cuento de Suto y Tato: texto kurdo con traducción y notas". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales . 3 (1). Universidad de Londres: 69–106. doi :10.1017/S0041977X00000069. JSTOR 607166. S2CID 162669858.Consultado el 14 de mayo de 2023.
Nikitine, Basile (1926). "Cuentos kurdos de mi colección". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales . 4 (1). Universidad de Londres: 121–38. doi :10.1017/S0041977X00102642. JSTOR 607408. S2CID 176857434.Consultado el 14 de mayo de 2023.
Lescot, Roger . Textes Kurdes - Première partie: Contes, proverbies et énigmes . Institut Français de Damas, Colecciones de Textos Orientaux. Tomo I. París: Librarie Orientaliste Paul Geuthner, 1940.
Курдские сказки [Cuentos de hadas kurdos]. Запись текстов, пер. с курд. y предисл. Margarita Rudenko y И. Фаризова [I. Farizov]. Составитель [Compilador]: Е. Дружинина. Moskva: Гослитиздат, 1959. (En ruso)
Курдские народные сказки [Cuentos populares kurdos]. Запись текстов, перевод, предисловие и примечания М. B. Руденко [Colección y traducción de Margarita Rudenko]. Análisis tipológico de motivos y motivos de A. A. Яскеляйн [Tipología y clasificación por AA Yaskelyain]. Moscú: Наука, 1970.
Espías, Otto (1973). "Kurdische Märchen im Rahmen der orientalisch-vergleichenden Märchenkunde". Fábula (en alemán). 14 (2): 205–217. doi :10.1515/fabl.1973.14.2.205. S2CID 162302910.
Wentzel, Luise-Charlotte; Espías, Otto [en alemán] (1986). Kurdische Märchen (en alemán). Jena: Eugen Didierichs Verlag.
"Курдские сказки, легенды и предания" [Cuentos de hadas, leyendas y tradiciones kurdas]. Ордихане Джалила , Джалиле Джалила y Зине Джалил. Moscú: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1989. ISBN 5-02-016783-5 . (en ruso)
Thackston, WM (1999). "Folclore kurdo". Revista Internacional de Estudios Kurdos . 13 (2).
Edgecomb, Diane. Un fuego en mi corazón: cuentos kurdos . Contado por Diane Edgecomb; con contribuciones de Mohammed MA Ahmed y Çeto Ozel. Westport, CT: Libraries Unlimited , 2007.
Dehqan, Mustafa (2009). "Qisey Giranba: un cuento popular soraní del Kurdistán de Mukrî". Revista de investigación del folclore . 46 (1): 101–11. doi :10.2979/JFR.2009.46.1.101. JSTOR 40206942. S2CID 144077762.
Lyavdansky, Alexei (2022). "Mîrza Mihemed / Mirza Pamat: Los cuentos del héroe legendario en fuentes orales kurdas y neoarameas". Tradición oral . 35 (2): 419–40..
Khan, Geoffrey; Mohammadirad, Masoud; Molin, Dorota; Noorlander, Paul M.; Hanna, Lourd Habeeb; Al-Zebari, Aziz Emmanuel Eliya; Abraham, Salim Abraham. Folclore neoarameo y kurdo del norte de Irak: una antología comparativa con una muestra de textos glosados, volumen 1. Cambridge, Reino Unido: Open Book Publishers, 2022. ISSN 2632-6906 doi :10.11647/OBP.0306
Khan, Geoffrey; Mohammadirad, Masoud; Molin, Dorota; Noorlander, Paul M.; Hanna, Lourd Habeeb; Al-Zebari, Aziz Emmanuel Eliya; Abraham, Salim Abraham. Folclore neoarameo y kurdo del norte de Irak: una antología comparativa con una muestra de textos glosados, volumen 2. Cambridge, Reino Unido: Open Book Publishers, 2022. ISSN 2632-6906 doi :10.11647/OBP.0307