La cultura Únětice , cultura Aunjetitz o cultura Unetician ( checo : Únětická kultura , alemán : Aunjetitzer Kultur , polaco : Kultura unietycka , eslovaco : Únětická kultúra ) es una cultura arqueológica del comienzo de la Edad del Bronce de Europa Central , que data aproximadamente de 2300– 1600 a.C. [1] El sitio epónimo de esta cultura, el pueblo de Únětice ( pronunciación checa: [ˈuːɲɛcɪtsɛ] ), está ubicado en el centro de la República Checa , al noroeste de Praga . Hay alrededor de 1.400 sitios de la cultura Únětice documentados en la República Checa y Eslovaquia, 550 sitios en Polonia y, en Alemania, alrededor de 500 sitios y lugares de hallazgos sueltos. [2] La cultura Únětice también se conoce en el noreste de Austria (en asociación con el llamado grupo Böheimkirchen ) y en el oeste de Ucrania .
La cultura Aunjetitzer/Únětice lleva el nombre de un descubrimiento realizado por el cirujano y arqueólogo aficionado checo Čeněk Rýzner (1845-1923), quien en 1879 encontró un cementerio en Bohemia con más de 50 inhumaciones en Holý Vrch, la colina que domina el pueblo de Únětice . Casi al mismo tiempo, A. Rzehak desenterró en Měnín el primer cementerio de Únětice en Moravia del Sur. Después de estos descubrimientos iniciales y hasta la década de 1930, se identificaron muchos más sitios, principalmente cementerios, incluidos Němčice nad Hanou (1926), sitios en las cercanías de Praga , Polepy (1926-1927) y Šardičky (1927).
En Alemania, F. Klopfleisch ya había excavado en 1877 una tumba principesca en Leubingen ; sin embargo, fechó incorrectamente el monumento a Hallstatt durante la Edad del Hierro . En los años siguientes, se identificó un grupo principal de sitios Úněticean en Alemania central en Baalberge , Helmsdorf , Nienstedt , Körner , Leubingen , Halberstadt , Klein Quenstedt, Wernigerode , Blankenburg y Quedlinburg . Al mismo tiempo, Schumacher definió en 1918 los grupos de Adlerberg y Straubing .
En Silesia , el primer arqueólogo asociado con el descubrimiento y la identificación de la cultura Únětice fue Hans Seger (1864-1943). Seger no sólo descubrió varios yacimientos de Úněticean y supervisó excavaciones pioneras en lugares de Silesia, ahora en Polonia como Przecławice , sino que también vinculó materiales de la Edad del Bronce Europea de Bohemia (EBA) con conjuntos similares en la Baja Silesia . En la Gran Polonia , las primeras excavaciones en la necrópolis real de Úněticean de Łęki Małe fueron realizadas por Józef Kostrzewski en 1931, pero los principales descubrimientos arqueológicos en este sitio se realizaron sólo años después, en 1953 y 1955. [4] En 1935, Kostrzewski publicó los primeros datos y Hallazgos de la cultura Iwno, otra cultura de la Edad del Bronce contemporánea de la Únětice EBA, del oeste de Polonia. En 1960, Wanda Sarnowska (1911-1989) inició excavaciones en Szczepankowice , cerca de Wrocław , en el suroeste de Polonia, donde se desenterró un nuevo grupo de túmulos. En 1969 publicó una nueva monografía sobre la cultura Únětice en la que catalogó, analizó y describió conjuntos derivados de 373 sitios conocidos de EBA Úněticean en Polonia. [5] [6]
El primer sistema cronológico unificado (cronología relativa) basado en una tipología de objetos cerámicos y metálicos para la cultura Únětice en Bohemia fue introducido por Moucha en 1963. [7] Este sistema cronológico que consta de seis subfases se consideró válido para los grupos bohemios. de la cultura Únětice, y posteriormente fue adaptado en Polonia [8] y en Alemania. [9]
Recientemente, la cultura Únětice ha sido citada como un fenómeno cultural paneuropeo [10] cuya influencia cubrió grandes áreas debido al intenso intercambio, con cerámica y artefactos de bronce de Únětice encontrados desde Irlanda hasta Escandinavia, la Península Italiana y los Balcanes. [11] Como tal, es candidato a una comunidad que conecta un continuo de lenguas indoeuropeas tardías ya dispersas , ancestrales de los grupos italocelta , germánico y tal vez baltoeslavo , entre los cuales se intercambiaban palabras con frecuencia, y una Se compartió un léxico común, así como isoglosas regionales. [12] : 845
La cultura corresponde al Bronce A1 y A2 en el esquema cronológico de Paul Reinecke :
La cultura Únětice se originó en los territorios de la Bohemia contemporánea. Se pueden distinguir diez subgrupos locales en su fase clásica: [18]
Desde el punto de vista técnico, las tumbas de Únětice se pueden dividir en dos categorías: tumbas planas y túmulos. [28] La cultura Únětice practicaba la inhumación de esqueletos, pero ocasionalmente también se practicaba la cremación .
Un cementerio típico de Únětice estaba situado cerca de un asentamiento, generalmente en una colina o pendiente y en las proximidades de un arroyo o río. La distancia entre el cementerio y el asentamiento adyacente rara vez supera el kilómetro (0,62 millas). Los cementerios solían estar organizados espacialmente, con hileras o callejones simétricos. [29] Los entierros de la cultura Únětice están orientados según las estrellas y la posición relativa del sol en el horizonte durante el año, lo que puede indicar observaciones astronómicas prehistóricas bastante avanzadas. [30] [31]
Hasta la fecha se han encontrado más de cincuenta túmulos de Únětice en Europa Central ; la mayoría de los monumentos han sido publicados en la literatura arqueológica, pero sólo alrededor del 60% de ese número han sido excavados según los estándares modernos. Algunas de las tumbas encontradas a principios del siglo XIX, como las numerosas tumbas en el condado de Kościan , Polonia, fueron identificadas incorrectamente y robadas o destruidas.
Las mayores concentraciones de túmulos de Únětice, también conocidos en la literatura arqueológica como "tumbas principescas", se encuentran en:
El tamaño de las tumbas varía, siendo el más grande de todos originalmente el túmulo funerario de Bornhöck (el túmulo funerario de la Edad del Bronce más grande de Europa central), que data de c. 1800 a.C. El montículo pertenecía a un gobernante o "príncipe" que probablemente estaba asociado con el disco celeste de Nebra . [35] Originalmente tenía alrededor de 65 metros de diámetro y 15 metros de altura, pero fue destruido en su mayor parte a finales del siglo XIX. [36] El montículo estaba originalmente cubierto con piedra caliza blanca (tiza), una práctica muy inusual en Europa central pero común en la Gran Bretaña contemporánea de la Edad del Bronce . [37] [38] [a] También se encontró en la tumba una tablilla de arcilla 'brotlaibidol' . [39]
El túmulo funerario más grande que se conserva es el túmulo nº 4 en Łęki Małe, perteneciente al grupo Kościan de la cultura Únětice, que hoy tiene 50 metros de diámetro y 5-6 metros de altura. En la fase clásica, una típica "tumba principesca" tenía aproximadamente 25 metros de diámetro y 5 metros de altura.
Un hacha de oro y joyas que datan de c. 1800 a. C. fueron descubiertos en Dieskau, Alemania, y se cree que están asociados con el gobernante enterrado en el montículo de Bornhöck. [41] También se ha recuperado de Inowrocław en Polonia una daga de oro que data de la Edad del Bronce Antiguo, asociada con la cultura Iwno. [42] [41] Se conocen armas de oro de otras partes de Europa en este período, incluido un hacha de oro de Tufalau en Rumania perteneciente a la cultura Wietenberg , [43] una daga de oro de Mala Gruda en Montenegro perteneciente a la cultura Vučedol , [44] una daga de oro de Dabene en Bulgaria, y dagas y alabardas de oro de Perșinari y Măcin en Rumania pertenecientes a la cultura Tei . [45] Las armas de la cultura Tei fueron encontradas enterradas con brazaletes de oro del tipo Unetice. [46]
Una tumba plana típica de Únětice era una fosa rectangular u ovalada de 1 a 1,9 metros de largo, 0,6 a 1,2 metros de ancho y 0,30 a 1,5 metros de profundidad. Dependiendo de la forma del fondo y la profundidad, las tumbas se pueden dividir en cuatro subtipos: rectangulares, cóncavas, trapezoidales o de reloj de arena. [48]
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Una de las características más destacadas es la posición del cuerpo en la fosa. Los difuntos siempre eran enterrados en alineación norte-sur, con la cabeza hacia el sur y mirando al este. Generalmente el cuerpo se colocaba en la tumba en una posición ligeramente contraída. Las excepciones a esta regla son esporádicas.
En la fase clásica (aproximadamente 1850-1750 a. C.), el rito funerario de Únětice muestra una gran uniformidad, independientemente del sexo o la edad del difunto. Hombres y mujeres fueron enterrados en la misma posición norte-sur. El ajuar funerario consistía en vasijas de cerámica (normalmente de 1 a 5), objetos de bronce (joyas y objetos privados, anillos, horquillas, alfileres, etc.), artefactos óseos (amuletos y herramientas, incluidas agujas), ocasionalmente herramientas de pedernal (el entierro de El arquero de Nowa Wieś Wrocławska , por ejemplo, fue enterrado con puntas de flecha de pedernal de colores). [49] Un cuerpo depositado dentro de una tumba podría haber sido protegido con esteras hechas de materiales vegetales o un ataúd , pero en la mayoría de los casos no había cobertura adicional del cadáver. Un ejemplo bien conocido de inhumación de ataúdes hechos de mimbre proviene del asentamiento fortificado de Bruszczewo , cerca de Poznań , en la Gran Polonia . [50] En aproximadamente el 20% de los entierros, se encontraron engastes de piedra. La colocación de un engaste completo de lápidas o sólo parcial (unas pocas piedras en las esquinas de la tumba) parece ser una práctica bastante común observada en todas las fases de la EBA en Europa Central. Se descubrieron ataúdes de madera en varios lugares, como en la Baja Silesia . Los entierros de ataúdes de la cultura Únětice se pueden dividir en dos tipos, según su construcción: ataúdes del tipo camilla y ataúdes del tipo canoa. Los ataúdes estaban hechos de un solo bloque de madera. El ejemplo más destacado de un rico cementerio que contiene muchas de estas inhumaciones se encuentra en Przecławice [51], cerca de Wrocław . Los entierros en ataúdes aparecen en Europa Central en el Neolítico y son bien conocidos de las culturas Bell Beaker y Corded Ware en Moravia . [52]
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La cultura se distingue por sus característicos objetos metálicos, incluidos lingotes , hachas planas, dagas triangulares planas, pulseras con extremos en espiral, alfileres con cabeza de disco y de paleta y anillos para rizos , que se distribuyen por una amplia zona de Europa Central y más allá. .
Los lingotes se encuentran en tesoros que pueden contener más de seiscientas piezas. Los tesoros de hachas también son comunes: el tesoro de Dieskau (Sajonia) contenía 293 hachas con bridas. Por tanto, las hachas también podrían haber servido como lingotes. Estos tesoros han sido interpretados antiguamente como una forma de almacenamiento por parte de los fundidores de bronce itinerantes o como riquezas ocultas debido a la acción enemiga. También se han interpretado como evidencia de la existencia de grupos organizados de guerreros o "ejércitos". [56] Los tesoros que contienen principalmente joyas son típicos del grupo Adlerberg.
Después del año 2000 a. C. se produjo una importante expansión de la producción de bronce, predominando los bronces al estaño. Los lingotes de anillos se intercambiaron ampliamente. [57] Se produjeron armas y adornos especiales como símbolos de estatus para personas de alto rango.
El famoso disco celeste de Nebra está asociado con los grupos de la cultura Únětice de Alemania Central. [58] El oro y el estaño utilizados para fabricar el disco Nebra se importaron de Cornualles en el sur de Inglaterra, [59] [60] mientras que el cobre se importó de Austria. [61] Según la arqueóloga Sabine Gerloff, la técnica de enchapado en oro (o incrustación) utilizada en el disco se originó en Gran Bretaña. [62] Una técnica de incrustación de oro similar se ve en el hacha Thun-Renzenbühl contemporánea de Suiza, y también se ha relacionado con la Grecia micénica . [63] [64]
Las estructuras de viviendas típicas de Únětice se conocen en la República Checa y Alemania. Las casas estaban construidas en madera, con techo a dos aguas, y de planta rectangular con entrada por el lado occidental. Los techos eran de paja y las paredes se construyeron utilizando la técnica de adobe y acacia .
Uno de los rasgos más característicos de los asentamientos son los pozos de almacenamiento del tipo Únětice. Estaban situadas debajo de las casas y eran profundas y espaciosas, con un cuello cilíndrico o ligeramente cónico, paredes arqueadas y un fondo relativamente plano. Estos pozos servían a menudo como graneros.
La gran mayoría de los asentamientos estaban formados por varias casas congregadas en el espacio comunal del pueblo o caserío. También se han descubierto pueblos fortificados más grandes, con murallas y fortificaciones de madera, por ejemplo en Bruszczewo en la Gran Polonia [70] y Radłowice en Silesia . [71] Estas aldeas más grandes desempeñaron un papel como centros políticos locales, posiblemente también como mercados, facilitando el flujo de bienes y suministros. El asentamiento fortificado "protourbano" de Fidvár en Eslovaquia fue un importante centro de explotación de los depósitos cercanos de oro y estaño. [72] [73] Los castros se conocen del período tardío de Unetice, como Cezavy en la República Checa, que presentaba muros de fortificación de piedra. [74] [75]
Alrededor del 2300 a. C. se construyeron grandes recintos circulares en Pömmelte y en la cercana Schönebeck, en el centro de Alemania. Estos fueron importantes sitios rituales que permanecieron en uso hasta c. 1900 a.C. [80] [77] Pömmelte se describe como un lugar central de importancia suprarregional. [79] El asentamiento más grande conocido de la Edad del Bronce Antiguo en Europa central se construyó junto al recinto de Pömmelte. [78] En el lugar se han encontrado los restos de 130 grandes casas de madera; Por lo general, tenían 20 metros de largo, algunos hasta 30,5 metros de largo y superficies que oscilaban entre 80 m² y 360 m². [81] [82] [83]
Algunos edificios de Unetice eran excepcionalmente grandes, como la casa comunal de Dermsdorf (44 mx 11 m) y la casa comunal de Zwenkau (57 mx 9 m), ambas en el centro de Alemania. Pudieron haber sido residencias de élite, edificios de culto, salas de reuniones o "casas de hombres" para grupos de guerreros o soldados bajo el mando de gobernantes individuales. [69] [56] [84] [85] [86] La casa comunal de Dermsdorf se construyó a poca distancia de un asentamiento en Leubingen , en alineación directa con el cercano túmulo funerario de Leubingen . Frente a la casa comunal se depositaban ritualmente un gran número de hachas juntas, que pueden haber pertenecido a un contingente de guerreros o soldados. [56]
Las reconstrucciones experimentales de casas comunales de la Edad del Bronce indican que los constructores deben haber tenido "un sistema complejo de números y datos para mediciones lineales" para afrontar tales desafíos de construcción de viviendas. [87] Las técnicas de construcción incluyeron el uso de vigas, tablones y tablas rectangulares, juntas de mortaja y espiga, juntas biseladas, juntas con muescas simples, ranuras, ranuras, pivotes, clavijas de madera y rebajes. [87]
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La cultura Únětice tenía vínculos comerciales con la cultura británica de Wessex . Los orfebres de Únětice utilizaban cobre puro y aleaciones de cobre con arsénico, antimonio y estaño para producir bronce . El cementerio de Singen contenía dagas con un alto contenido de estaño (hasta un 9%). Es posible que hayan sido producidos en Bretaña , donde se han encontrado algunas tumbas ricas de este período. El estaño de Cornualles también se comercializaba ampliamente. Se ha encontrado una lúnula dorada de diseño irlandés en el sur de Butzbach, en Hesse (Alemania). También se comercializaba ámbar , pero es posible que se utilizaran pequeños depósitos de fósiles además del ámbar del Báltico .
Los análisis de anillos, costillas y hojas de hacha de la Edad del Bronce Temprano de toda Europa central han descubierto que tenían pesos aproximadamente estandarizados y probablemente servían como una forma de dinero mercantil . [88] En los primeros siglos del segundo milenio antes de Cristo, se logró una mayor precisión en el intercambio mediante la introducción de lingotes más ligeros. Ciertos artefactos (por ejemplo, ösenrings ) también pueden haberse utilizado como tipo de moneda simbólica . [89]
A finales de la Edad del Bronce Antiguo, los anillos y nervaduras fueron sustituidos por chatarra y metal en bruto, lo que indica el desarrollo de básculas y el uso del metal pesado como medio de pago. Es posible que este sistema de pesaje haya surgido de forma independiente en Europa central a través de la producción en serie de objetos de bronce con pesos perceptiblemente similares. [88] [89]
En 2014, se descubrió en Oberding , Alemania, el mayor tesoro conocido de lingotes de costillas de cobre, que constaba de 796 lingotes, que datan de c. 1700 a.C. El hallazgo está asociado al grupo Straubing. La mayoría de los lingotes estaban atados con estopa de árbol en paquetes de diez, cada lingote individual pesaba aproximadamente 100 gramos en promedio y los paquetes pesaban aproximadamente 1 kilogramo cada uno. Cuarenta de estos paquetes se agruparon en paquetes de diez (o 100 lingotes). Esto indica el uso de un sistema decimal . [90] [91] El uso de aproximadamente 1 kilogramo de peso también es inusual ya que el kilogramo se introdujo por primera vez como unidad de medida en 1793. [91] [92]
Numerosas 'tabletas enigmáticas' ( Brotlaibidole ) hechos de arcilla (y ocasionalmente piedra) se han encontrado en Europa central y el norte de Italia, que datan de la Edad del Bronce Temprano y Medio, incluso en sitios de la Cultura Unetice. Las tablillas están marcadas con secuencias de figuras geométricas, como círculos, líneas, puntos, cruces, etc. La función de las tablillas no está clara y el significado de las incisiones aún no ha sido descifrado. La teoría predominante es que servían para el comercio a larga distancia, posiblemente de metales. [93] [94] [95] Según Harald Meller, probablemente representan un "sistema de signos" involucrado en el comercio. A menudo se encuentran partidos en dos, lo que puede indicar algún tipo de sistema de crédito/deuda. [39]
En 2010 se organizó una gran exposición sobre las "tabletas enigmáticas" del Museo Arqueológico de Alta Mantua en Cavriana con la colaboración de otros treinta y cinco museos. Se expusieron cien ejemplos de enigmáticas tablillas. En 2015 se lanzó un proyecto internacional para estudiar las tabletas en el que participan varias universidades italianas y extranjeras. Los artefactos se han analizado y categorizado mediante una técnica de medición y escaneo tridimensional que permite realizar una comparación morfológica precisa entre tabletas. [96]
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La evidencia arqueológica desde 2000 a. C. en adelante apunta al surgimiento de una sociedad más compleja y jerarquizada en Europa central y la aparición de un nuevo liderazgo aristocrático además de la organización tradicional de granjas y aldeas basada en clanes. Los efectos se observaron en todas las esferas de la sociedad, desde la tecnología y la economía hasta los asentamientos y la religión. [97] La cultura Únětice en Alemania central en particular exhibió un nivel notablemente alto de complejidad social. Basándose en el registro funerario, los tesoros metálicos y la evidencia arquitectónica, se ha sugerido que entre los siglos XX y XIX a. C. esta sociedad se había convertido en una especie de estado , gobernado por un líder dominante y apoyado por tropas armadas. [56] Esto lo indican además las pruebas de la producción excedente y la centralización de productos agrícolas, así como la producción del Nebra Sky Disc. [98] [56]
Las entradas principales del recinto circular de Pömmelte estaban orientadas hacia el amanecer y el atardecer a medio camino entre los solsticios y equinoccios , lo que indica que servía como monumento para "ceremonias vinculadas a ritos calendáricos y festines estacionales". [77] Estas alineaciones marcaron las mismas fechas que los festivales estacionales celtas posteriores , como Beltane y Samhain , que celebraban la transición de las estaciones, la cosecha o la conmemoración de los muertos. [99] [100]
El diámetro y la planta del recinto de Pömmelte son casi idénticos a los de Stonehenge en Gran Bretaña (construido alrededor del 2500 a. C.), que estaba alineado con los solsticios y también se ha interpretado como que cumplía una función de calendario . [101] [102] [103] Según los excavadores del sitio de Pömmelte, las similitudes entre ambos monumentos indican que fueron construidos por "la misma cultura" (la cultura campaniforme ) con "la misma visión del mundo". [78] Se ha sugerido que la estrecha similitud entre el recinto de Pömmelte y los recintos circulares anteriores de tierra y madera, como el Círculo de Goseck en Alemania (c. 4900 a. C.) y los henges en Gran Bretaña, pueden indicar una continuación de tradiciones que datan de Se remonta al Neolítico temprano . [104] [105]
Se cree que el Disco Celeste de Nebra, descrito como "la representación concreta más antigua de fenómenos astronómicos en el mundo", [106] [107] representa una regla de calendario para armonizar los años solares y lunares , lo que permite la creación de un calendario lunisolar . [108] [109] [110] Se cree que el grupo de estrellas junto a la luna creciente representa las Pléyades , conocidas en otros contextos antiguos como "estrellas de calendario", [111] mientras que los arcos dorados en el borde del disco ( uno de los cuales ahora falta) representan el ángulo entre los solsticios en la latitud donde se encontró el disco. [112] Esta característica también aparece en una forma diferente en la pastilla de oro Bush Barrow de Stonehenge, que data de c. 1900 a.C. [105] El número de estrellas en el disco (32, o 33 si se incluye el sol) puede representar la equivalencia de 32 años solares a 33 años lunares . [109] [110] [113] Según el arqueólogo Christoph Sommerfeld, el disco también puede codificar el conocimiento del ciclo metónico luni-solar de 19 años . [114]
Según Harald Meller, el disco de Nebra permitía "una localización del tiempo extremadamente precisa, incluso la capacidad de predecir eclipses lunares ". Como tal, representa "el establecimiento de un nuevo orden temporal" por parte de las élites de la cultura Unetice y, por lo tanto, "en última instancia demuestra su derecho al poder estatal". [115]
Se cree que el lugar en la colina Mittelberg donde se encontró el disco de Nebra sirvió como un "recinto sagrado" cerrado, delimitado por murallas de tierra en dos lados de la colina. Desde este lugar, cuando el disco está alineado hacia el norte, el extremo superior del arco dorado occidental apunta hacia la montaña Brocken , donde se ve el sol ponerse en el solsticio de verano (21 de junio). Otro hito distintivo en el horizonte es la colina Kulpenberg, donde el sol se pone el 1 de mayo (Beltane), fecha también marcada por el recinto de Pömmelte. [116]
Hoy en día, la cultura Únětice se considera parte de un fenómeno cultural paneuropeo más amplio, que surgió gradualmente entre la segunda mitad del tercer milenio y principios del segundo. [118] [10] Según Pokutta, "El papel de la cultura Únětice en la formación de la Europa de la Edad del Bronce no puede ser sobrevalorado. El ascenso y la existencia de esta población original, expansiva y dinámica marcan uno de los momentos más interesantes de Europa. prehistoria." La influencia de esta cultura cubrió áreas mucho más grandes debido principalmente al intenso intercambio. [11] Por ejemplo, la cerámica y los objetos de bronce de Únětice se encuentran en Gran Bretaña , Irlanda , Escandinavia e Italia , así como en los Balcanes .
El fuerte impacto de los centros metalúrgicos y las tradiciones alfareras de Únětice se puede ver en otros grupos de EBA, por ejemplo, en los grupos de Adlerberg , Straubing , Singen , Neckar -Ries y Alto Rin en Alemania y Suiza, así como en Unterwölbling. en Austria. El grupo Nitra , que habita el sur de Eslovaquia , no solo precede cronológicamente a la cultura Únětice, sino que también está fuertemente relacionado culturalmente con ella. Todos estos grupos son vistos alternativamente como variantes locales de una cultura Únětice más amplia. [119] [120] Según Marija Gimbutas, estas culturas eran, en un sentido amplio, "una unidad", con los mismos ritos funerarios, economía, patrones de habitación y cerámica, que ella agrupa como "Únětice temprano". [121] Según Sergent (1995), la cultura Polada en el norte de Italia y la cultura del Ródano en Francia y Suiza también representan variantes del sur de la cultura Únětice. [122] [123] En épocas posteriores, algunos elementos de las tradiciones alfareras de Úněticean también se pueden encontrar en la cultura Trzciniec .
Haak et al. 2015 examinó los restos de 8 individuos de la cultura Unetice enterrados en la actual Alemania c. 2200–1800 a.C. [124] Las 3 muestras de ADN-Y extraídas pertenecían a los haplogrupos Y I2a2 , I2c2 e I2 , mientras que se determinó que las 8 muestras de ADNmt extraídas pertenecían al haplogrupo I3a (2 muestras), U5a1 , W3a1 , U5b2a1b , H4a1a1 , H3. y V . [125] Se descubrió que los individuos de Unetice examinados estaban muy estrechamente relacionados con los pueblos de la cultura Yamnaya anterior , la cultura Bell Beaker y la cultura Corded Ware . [126] Su cantidad de ascendencia relacionada con la estepa es comparable a la de algunos europeos modernos. [127]
Allentoft et al. 2015 examinó los restos de 7 individuos de la cultura Unetice enterrados en la actual Polonia y la República Checa desde c. 2300–1800 a.C. [128] Se determinó que las 7 muestras de ADNmt extraídas pertenecían al haplogrupo U4 , U2e1f1 , H6a1b , U5a1b1 , K1a4a1 , T2b y K1b1a . [129] Un macho adicional de la última cultura Corded Ware o de la temprana cultura Unetice en Łęki Małe , Polonia de c. 2300-2000 a. C. se descubrió que era portador del haplogrupo paterno R1b1a y del haplogrupo materno T2e . [130] [129] [131] Se descubrió que las personas de la cultura Corded Ware, la cultura Bell Beaker, la cultura Unetice y la Edad del Bronce Nórdica eran genéticamente muy similares entre sí y mostraban una cantidad significativa de afinidad genética con los Yamnaya. cultura. [132]
En 2021 se realizaron pruebas a varias personas de los cementerios de Únětice; Sus resultados del cromosoma Y (sin incluir dos de muestras de baja cobertura) fueron: 1 G2a2b2a, 1 I2a1, 8 I2a2, 7 R1a-Z645 y 8 R1b-P312. Los genetistas descubrieron que: "Los datos del cromosoma Y sugieren una renovación aún mayor. Una disminución del linaje Y R1b-P312 del 100% (en la última cultura del campanero) al 20% (en el Únětice preclásico) implica una afluencia mínima del 80%. de nuevos linajes Y al inicio de la Edad del Bronce Antiguo". Los resultados autosómicos apuntan incluso a una migración desde el noreste, que los autores pueden relacionar con la llegada de R1a-Z645, encontrado anteriormente en la región del Báltico. [133]
En 2022 se probaron varios individuos de dos sitios de entierro en Praga (ambos sitios se utilizaron en diferentes períodos culturales), los haplogrupos masculinos de ADN-Y de individuos asignados al período Únětice fueron: dos R1a1a1 (Z280), ocho I2a2a (I6635), con un individuo con el clado derivado PF3885, un macho evaluado era I2a-L38 y cuatro machos tenían el haplogrupo R1b-L2 (otro individuo evaluado tenía el clado derivado R1b-L20); un macho tenía el haplogrupo R1b-Y153322, que está bajo DF27 . [134]
En Unetice y culturas afines se produjo una importante expansión de la producción y se intercambiaron ampliamente lingotes de anillos. ... A partir de ahora los bronces al estaño comenzaron a dominar
Esta fase también incluye el tesoro de Nebra con su famoso disco que muestra los cuerpos celestes bañados en oro. Su técnica de enchapado está generalmente relacionada con la orfebrería micénica. Se demostrará, sin embargo, que esta técnica junto con la de la incrustación metálica tuvo su origen en Gran Bretaña, donde ya se aplicaba al material orgánico durante la primera fase de la Edad del Bronce Antiguo, y floreció durante la segunda y tercera fase cuando Fue introducido en el continente y utilizado en orfebrería de prestigio.
En la zona central de la cultura Únětice se encuentran casas monumentales de dos naves, mientras que excavaciones recientes muestran que en la fase clásica de Únětice se introdujeron casas monumentales de tres naves en la zona de Sajonia-Anhalt/Turingia. Un ejemplo es una casa de tres naves de 44 metros de largo y 11 metros de ancho excavada en Dermsdorf, en Alemania Central. Este contenía un tesoro de aproximadamente 25 kilos de bronce, compuesto por 98 hachas y dos dagas, lo que indica que estas casas monumentales estaban habitadas por la élite que controlaba el intercambio de metales. La casa fue encontrada a sólo 3,6 kilómetros del famoso túmulo de Leubingen y pertenece a la fase clásica de Únětice.
Otra elevación distintiva en el horizonte son las montañas Kyffhäuser con la colina Kulpenberg, donde el sol es devorado por la montaña el 1 de mayo. Aunque esta fecha no está codificada en el Disco Celestial, otras culturas la conocen como Beltane o Fiesta de la Primavera.
Wir können diese Dreinietendolche als eine Art Unterabteilung des Aunjetitzer Typus auffassen. Der Dolch von Döttingen mit seinen 6 Nieten beweist durch diese einen Einfluß vom Rhônetypus. Die Klinge dieses Dolches ist aber echt aunjetitzisch verziert, wie das große Linienbanddreieck erkennen läßt. Este Dolch debe ser un Dolchen vom Schweizer Typus eine Mischform sein, die entstanden ist in der Peripherie des Verbreitungsgebietes beider Dolchtypen. " Traducción al inglés : "La daga de Döttingen con sus seis remaches y posiblemente la decoración de la empuñadura, bandas lineales bordeadas de puntos, demuestran una influencia del tipo del Ródano. La hoja de esta daga, sin embargo, está genuinamente decorada con Aunjetitz, como lo indica el gran triángulo de bandas lineales. Al igual que las dagas de tipo suizo, esta daga debe ser una forma híbrida que se originó en la periferia del área de distribución de ambos tipos de daga.
Cultura Únětice: Un gran grupo de comunidades de la Edad del Bronce temprana en Europa central, especialmente Bohemia, Baviera, el sureste de Alemania y el oeste de Polonia, que datan de la segunda mitad del tercer milenio a.C. Lleva el nombre de un cementerio de 60 tumbas excavadas al norte de Praga en la República Checa. También conocida como Cultura Aunjetitz. La fase inicial parece haberse desarrollado a partir de la cultura campaniforme local y abarca una serie de grupos regionales que incluyen Nitra (oeste de Eslovaquia), Adlerberg (centro del Rin), Straubing (Baviera), Marschwitz (cuenca del Oder) y Unterwölbling (Austria). ). ... Hacia el este, la Cultura Únětice se superpone a la moneda de las culturas Nagyrév y Hatvan, todas dentro del Período de Bronce I de Montelius.
Los grupos regionales [de la cultura Unetice] incluyen Nitra, Adlerberg, Straubing, Marschwitz y Unterwölbling (Austria).
Las partes occidental, meridional, oriental y septentrional de una misma cultura han recibido nombres diferentes, lo que hace que parezca como si existieran siete u ocho culturas diferentes en este período. El grupo de la cuenca del Oder se llamaba Marschwitz en alemán o Marszowic en polaco; el grupo eslovaco occidental: Nitra; el grupo del noroeste de Hungría y la Baja Austria al sur de Viena: Wieselburg en alemán o Gata en húngaro; el grupo al oeste de Viena a lo largo del Danubio: Unterwolbling; el grupo de Baviera al sur del Danubio: Straubing; la cultura en el Tirol: la Edad del Bronce Antiguo de la Alta Austria; y el grupo del Alto Rin: Adlerberg. Todos estos nombres designan variantes o agrupaciones locales de una cultura en crecimiento. [...] Sin embargo, en un sentido amplio, la cultura entre el alto Rin y el Danubio medio al oeste de Budapest era una unidad, con los mismos ritos funerarios, economía, patrones de habitación y cerámica que yo llamo Únětice temprano.
La cultura del Ródano es la contraparte suiza y francesa del este de las culturas de la Edad del Bronce Temprana de Europa central. La orfebrería y la cerámica son similares a las del grupo Straubing en Baviera.
Las mujeres de la última cultura Unetice a veces usaban un disco solar con un adorno de estrella que sobresalía.
![Artefactos de Neudorf, Austria[135][136]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/KM_-_Bronzedepot_Neudorf.jpg/1280px-KM_-_Bronzedepot_Neudorf.jpg)
,_Landesmuseum_f%C3%BCr_Vorgeschichte,_Aunjetitzkultur.jpg/1280px-Halle_(Saale),_Landesmuseum_f%C3%BCr_Vorgeschichte,_Aunjetitzkultur.jpg)
![Objetos de bronce, tesoro de Dieskau II.[53]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/F%C3%B6rtsch_Depotfund_von_Dieskau_(Taf_2).jpg/1280px-F%C3%B6rtsch_Depotfund_von_Dieskau_(Taf_2).jpg)
![Objetos de bronce y ámbar, Dieskau II[137]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fe/F%C3%B6rtsch_Depotfund_von_Dieskau_(page_1).jpg/1280px-F%C3%B6rtsch_Depotfund_von_Dieskau_(page_1).jpg)
![Hacha de bronce, Austria[138]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/KM_-_Wartberg_Nackenkammaxtcr.jpg/1280px-KM_-_Wartberg_Nackenkammaxtcr.jpg){kind=small}