The Jerusalem cross (also known as "five-fold Cross", or "cross-and-crosslets") is a heraldic cross and Christian cross variant consisting of a large cross potent surrounded by four smaller Greek crosses, one in each quadrant. It was used as the emblem and coat of arms of the Kingdom of Jerusalem from the 1280s.
There are variants to the design, also known as "Jerusalem cross", with either the four crosslets also in the form of Crosses potent, or conversely with the central cross, also in the form of a plain Greek cross.[1] It is not to be confused with the Lorraine cross, which has also been called the "Jerusalem cross".[2]
While the symbol of the five-fold cross appears to originate in the 11th century, its association with the Kingdom of Jerusalem dates to the second half of the 13th century.
The symbolism of the five-fold cross is variously given as the Five Wounds of Christ, Christ and the four evangelists, or Christ and the four quarters of the world. The symbolism of five crosses representing the Five Wounds is first recorded in the context of the consecration of the St Brelade's Church under the patronage of Robert of Normandy (before 1035); the crosses are incised in the church's altar stone.
The "cross-and-crosslets" or Tealby pennies minted under Henry II of England during 1158–1180 have the "Jerusalem cross" on the obverse, with the four crosslets depicted as decussate (diagonal).[5] Similar cross designs on the obverse of coins go back to at least the Anglo-Saxon period.[6]
Como escudo del Reino de Jerusalén , el diseño se atribuye tradicionalmente al propio Godofredo de Bouillon . [3] Sin embargo, no fue utilizado por los gobernantes cristianos de Jerusalén durante el siglo XII. Matthew Paris documenta un blasón simple de o, una cruz de plata, como las armas de John de Brienne , quien había sido rey de Jerusalén durante 1210-1212, tras la muerte de John en 1237.
El emblema utilizado en los sellos de los gobernantes de Jerusalén durante el siglo XII era una representación simplificada de la ciudad misma, mostrando la torre de David entre la Cúpula de la Roca y el Santo Sepulcro , rodeada por las murallas de la ciudad . Las monedas acuñadas bajo Enrique I (r. 1192-1197) muestran una cruz con cuatro puntos en los cuatro cuartos, pero la cruz de Jerusalén propiamente dicha aparece sólo en una moneda acuñada bajo Juan II (r. 1284/5). [7]
Casi al mismo tiempo, la cruz de Jerusalén en oro sobre un campo de plata aparece como el escudo de armas del Reino de Jerusalén en los primeros escudos de armas como el Camden Roll . Las armas del Rey de Jerusalén presentaban oro sobre plata (en el caso de John de Brienne, plata sobre oro), un metal sobre otro metal, y así rompían la Regla heráldica de Tintura ; esto se justificaba por el hecho de que Jerusalén era tan santa que estaba por encima de las reglas ordinarias. El oro y la plata también estaban relacionados con Salmo 68:13, que menciona una "paloma cubierta de plata y sus plumas de oro amarillo". [3]
El Armorial de Gelre (siglo XIV) atribuye a los "emperadores de Constantinopla" (el Imperio Latino ) una variante de la cruz de Jerusalén con las cuatro cruces inscritas en círculos. [8] Felipe de Courtenay , que ostentaba el título de emperador latino de Constantinopla entre 1273 y 1283 (aunque Constantinopla había sido reconquistada por el Imperio Bizantino en 1261) utilizó una forma extendida de la cruz de Jerusalén, donde cada una de las cuatro cruces estaba sí mismo rodeado por cuatro cruces más pequeñas (una "cruz de Jerusalén de cruces de Jerusalén"). [9]
En la heráldica medieval tardía, la cruz de los cruzados se utilizó para varios estados cruzados. El Libro de Todos los Reinos del siglo XIV la utiliza como bandera de Sebasteia . Casi al mismo tiempo, la carta de Pizzigano la utiliza como bandera de Tbilisi (basándose en este último ejemplo, la cruz de los cruzados fue adoptada como bandera de Georgia en 2004).
Carlo Maggi , un noble veneciano que visitó Jerusalén y fue nombrado caballero de la Orden del Santo Sepulcro a principios de la década de 1570, incluyó la cruz de Jerusalén en su escudo de armas.
Existe una tradición historiográfica de que Pedro el Grande enarboló una bandera con una variante de la cruz de Jerusalén en su campaña en el Mar Blanco en 1693. [10]
Se utilizó una pancarta con una variación de la cruz de Jerusalén en la proclamación de la Revolución en el monte Pelión Anthimos Gazis en mayo de 1821 en la Guerra de Independencia griega . [11] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Cuando Alberto, Príncipe de Gales (más tarde Rey Eduardo VII), visitó Jerusalén en 1862, tenía una cruz de Jerusalén tatuada en el brazo. [12] El emperador alemán Guillermo II visitó Jerusalén en 1898 y otorgó la orden Jerusalem-Erinnerungskreuz (Cruz Conmemorativa de Jerusalén) en forma de cruz de Jerusalén a quienes lo acompañaron en la inauguración de la Iglesia Luterana del Redentor, Jerusalén .
A principios del siglo XX, la cruz de Jerusalén también pasó a utilizarse como símbolo de la evangelización mundial en el protestantismo. Un diseño derivado conocido como " Cruz de Servicio de la Iglesia Episcopal " fue utilizado por primera vez durante la Primera Guerra Mundial por la Iglesia Episcopal Anglicana en los Estados Unidos . [13] La cruz de Jerusalén fue elegida como emblema del Deutscher Evangelischer Kirchentag (Congreso de la Iglesia Evangélica Alemana) en la década de 1950, desde la década de 1960 se muestra en una forma simplificada donde la potente Cruz central es reemplazada por una simple cruz griega.
La bandera moderna de Georgia se introdujo en 2004 sobre la base de la bandera de Tbilisi que se muestra en el mapa de Pizzigano .
La Orden papal del Santo Sepulcro utiliza como emblema la cruz de Jerusalén, de color rojo, que también se utiliza en las armas del Custodio de Tierra Santa , jefe de los frailes franciscanos que sirven en los santos lugares cristianos de Jerusalén, y cuyo El trabajo es apoyado por la Orden. El Patriarcado Latino de Jerusalén , afiliado a la Orden, también utiliza la cruz de Jerusalén en su emblema. [14]
La cruz de Jerusalén es también el símbolo de Kairos, un retiro jesuita de cuatro días que se lleva a cabo para jóvenes en escuelas secundarias y parroquias de todo el mundo. Las cuatro cruces se utilizan para simbolizar el lema del retiro: "Vive el cuarto".
El juego de caracteres Unicode tiene un carácter ☩, U+2629 CRUZ DE JERUSALÉN en la tabla Símbolos varios . Sin embargo, el glifo asociado con ese personaje según la hoja de personaje oficial Unicode se muestra como una simple cruz potente , y no como una cruz de Jerusalén.
La cruz de Jerusalén se utiliza a menudo en aplicaciones de superficie selectivas de frecuencia . La cruz de Jerusalén es una opción atractiva para el elemento periódico porque dicha elección hace que la superficie selectiva de frecuencia sea menos sensible al ángulo de incidencia . [15]
