La crisis americana , o simplemente La crisis , [1] es una serie de panfletos delfilósofo y autor de la Ilustración del siglo XVIII Thomas Paine , publicados originalmente entre 1776 y 1783 durante la Revolución estadounidense . [2] Se publicaron trece panfletos numerados entre 1776 y 1777, con tres panfletos adicionales publicados entre 1777 y 1783. [3] El primero de los panfletos se publicó en The Pennsylvania Journal el 19 de diciembre de 1776. [4] Paine firmó los panfletos con el seudónimo "Sentido común".
Los panfletos eran contemporáneos de las primeras etapas de la Revolución estadounidense, cuando los colonos necesitaban obras inspiradoras. La serie American Crisis se utilizó para "recargar la causa revolucionaria". [5] Paine, como muchos otros políticos y académicos, sabía que los colonos no iban a apoyar la Guerra de la Independencia estadounidense sin una razón adecuada para hacerlo. Escritos en un lenguaje que la gente común pudiera entender, representaban la filosofía liberal de Paine. Paine también utilizó referencias a Dios, diciendo que una guerra contra Gran Bretaña sería una guerra con el apoyo de Dios. Los escritos de Paine reforzaron la moral de los colonos estadounidenses, apelaron a la consideración del pueblo británico sobre la guerra, aclararon las cuestiones en juego en la guerra y denunciaron a los defensores de una paz negociada. El primer volumen comienza con la famosa frase: "Estos son los tiempos que ponen a prueba las almas de los hombres".
El invierno de 1776 fue un momento de necesidad en las colonias, considerando que Filadelfia y toda la causa rebelde estadounidense estaban al borde de la muerte y la revolución todavía se consideraba una perspectiva inestable. Paine quería permitir que los patriotas angustiados se mantuvieran firmes, perseveraran y lucharan por una victoria estadounidense. Paine publicó el primer documento de Crisis el 19 de diciembre. [6]
Su frase inicial fue adoptada como consigna del movimiento hacia Trenton. Las primeras líneas son las siguientes: [7]
Estos son tiempos que ponen a prueba el alma de los hombres: el soldado de verano y el patriota soleado, en esta crisis, se alejarán del servicio a su país; pero el que lo soporta ahora merece el amor y el agradecimiento de los hombres y las mujeres.
Paine reunió a las trece colonias diversas y las alentó a mantenerse motivadas durante las duras condiciones del invierno de 1776. Las tropas de Washington estaban listas para retirarse hasta que Washington les ordenó que leyeran en voz alta el documento de la Crisis de Paine y escucharon la primera oración: "Estos son los tiempos que prueban las almas de los hombres". [5] El panfleto, leído en voz alta al Ejército Continental el 23 de diciembre de 1776, tres días antes de la Batalla de Trenton [ cita requerida ] , intentó reforzar la moral y la resistencia entre los patriotas, así como avergonzar a los neutrales y leales para que apoyaran la causa:
La tiranía, como el infierno, no se conquista fácilmente; sin embargo, tenemos este consuelo: cuanto más duro es el conflicto, más glorioso es el triunfo.
Junto con la naturaleza patriótica de The American Crisis , la serie de artículos mostraba las fuertes creencias deístas de Paine , [8] incitando a los laicos con sugerencias de que los británicos estaban tratando de asumir poderes que solo Dios debería tener. Paine veía las maniobras políticas y militares británicas en las colonias como "impías; porque un poder tan ilimitado solo puede pertenecer a Dios". Paine afirmó que creía que Dios apoyaba la causa de los colonos estadounidenses, "que Dios Todopoderoso no entregará a un pueblo a la destrucción militar, ni lo dejará perecer sin apoyo, a quienes han buscado tan fervientemente y tan repetidamente evitar las calamidades de la guerra, por todos los métodos decentes que la sabiduría pudo inventar".
Paine se esfuerza en afirmar que a los colonos americanos no les falta fuerza, sino "una aplicación adecuada de esa fuerza", dando a entender a lo largo de todo el texto que una guerra prolongada sólo podría conducir a la derrota a menos que un ejército estable estuviera compuesto no por milicianos sino por profesionales entrenados. Paine mantiene una visión positiva en general, esperando que la crisis americana pueda resolverse rápidamente "porque aunque la llama de la libertad a veces puede dejar de brillar, el carbón nunca puede extinguirse". Y continúa afirmando que Gran Bretaña no tiene derecho a invadir las colonias, diciendo que es un poder que pertenece "sólo a Dios". Paine también afirma que "si estar atado de esa manera no es esclavitud, entonces no existe tal cosa como la esclavitud en la tierra". Paine obviamente cree que Gran Bretaña está tratando esencialmente de esclavizar a los colonos americanos. Luego opina un poco sobre cómo el pánico de la repentina Guerra Revolucionaria ha obstaculizado y ayudado a los colonos.
Paine habla luego de su experiencia en la batalla de Fort Lee y la posterior retirada de los colonos. Después, Paine comenta una experiencia con un lealista . Dice que el hombre le dijo a su hijo: "Bueno, dame paz en mi día", lo que significa que no quería que la guerra sucediera en su vida. Paine dice que esto es muy "poco paternal" y que el hombre debería querer que la guerra sucediera en su tiempo para que no suceda en el tiempo de su hijo. Paine luego da algunos consejos sobre cómo hacerlo mejor en la guerra. El párrafo 1 trata sobre el presente. El presente es un momento para asegurar el artículo celestial de la libertad y merecer el honor de la apreciación comercial. Paine alienta a los colonos a valorar la victoria y su consiguiente libertad porque "cuanto más duro es el conflicto, más glorioso es el triunfo"; "lo que obtenemos demasiado barato, lo estimamos demasiado a la ligera", señala, y "es solo la carestía lo que le da a cada cosa su valor". [6] La Crisis Nº 1 concluye con unos pocos párrafos de aliento, una vívida descripción de lo que sucederá si los colonos actúan como cobardes y se dan por vencidos, y la declaración final: "¡Miren esta imagen y lloren por ella! Y si todavía queda un miserable irreflexivo que no lo crea, que lo sufra sin lamentarse".
La serie Crisis apareció en una variedad de formatos de publicación, a veces (como en los primeros cuatro) como panfletos independientes y a veces en uno o más periódicos. [9] En varios casos, también, Paine dirigió sus escritos a una audiencia particular, mientras que en otros casos dejó su destinatario sin especificar, escribiendo implícitamente al público estadounidense (que era, por supuesto, su audiencia real prevista en todo momento).
El primer panfleto de Crisis comienza con la famosa frase: "Estos son los tiempos que ponen a prueba las almas de los hombres" [16] y continúa afirmando que Gran Bretaña no tiene derecho a invadir las colonias, diciendo que es un poder que pertenece "sólo a Dios". [16] Paine también afirma que "si estar atado de esa manera no es esclavitud, entonces no existe tal cosa como la esclavitud en la tierra". [16] Paine obviamente cree que Gran Bretaña está tratando esencialmente de esclavizar a los colonos estadounidenses. Luego opina un poco sobre cómo el pánico de la repentina Guerra Revolucionaria ha obstaculizado y ayudado a los colonos. Paine luego habla de su experiencia en la Batalla de Fort Lee y la posterior retirada de los colonos.
Después, Paine comenta una experiencia con un lealista . Dice que el hombre le dijo a su hijo: "Bueno, dame paz en mi día", [16] lo que significa que no quería que la guerra sucediera en su vida. Paine dice que esto es muy "poco paternal" y que el hombre debería querer que la guerra sucediera en su tiempo para que no suceda en el tiempo de su hijo. Paine luego da algunos consejos sobre cómo hacerlo mejor en la guerra. [16] El párrafo 1 trata sobre el presente. El presente es un momento para asegurar el artículo celestial de la libertad y merecer el honor de la apreciación comercial. Paine alienta a los colonos a valorar la victoria y su consiguiente libertad porque "cuanto más duro es el conflicto, más glorioso es el triunfo"; "lo que obtenemos demasiado barato, lo estimamos demasiado a la ligera", señala, y "es solo la carestía lo que le da a cada cosa su valor". [6] La Crisis Nº 1 concluye con unos pocos párrafos de aliento, una vívida descripción de lo que sucederá si los colonos actúan como cobardes y se dan por vencidos, y la declaración final: "¡Miren esta imagen y lloren por ella! Y si todavía queda un miserable irreflexivo que no lo crea, que lo sufra sin lamentarse". [16]
La Crisis nº 2, dirigida «a Lord Howe », comienza diciendo: «El imperio universal es prerrogativa de un escritor». Paine deja claro su opinión de que Howe no era más que un adulador de Jorge III : «Quizá usted pensó que América también estaba durmiendo la siesta y por eso decidió, como Satanás a Eva, susurrarle suavemente el engaño, para no despertarla. Este continente, señor, es demasiado extenso para dormir de golpe y demasiado vigilante, incluso en su letargo, para no sobresaltarse ante el pie impío de un invasor». Paine deja claro que cree que Jorge no está a la altura de sus antiguos estándares en lo que respecta a sus deberes con las colonias americanas. Paine también arroja luz sobre lo que él sentía que depararía el futuro al país emergente: "Los Estados Unidos de América sonarán tan pomposamente en el mundo, o en la historia [como] el Reino de Gran Bretaña; el carácter del General Washington llenará una página con tanto brillo como el de Lord Howe; y el Congreso tiene tanto derecho a ordenar al rey y al parlamento de Londres que desistan de la legislación, como ellos o usted tienen de ordenar al Congreso". [17]
Paine luego intenta negociar con George: "¡Dios me bendiga! ¿Qué tienes que ver con nuestra independencia? No te pedimos permiso para establecerla, no te pedimos dinero para apoyarla; podemos arreglárnoslas mejor sin tus flotas y ejércitos que con ellos; pronto tendrás suficiente para protegerte, sin estar agobiados por nosotros. Estamos muy dispuestos a estar en paz con ustedes, a comprarles y venderles, y, como jóvenes principiantes en el mundo, a trabajar para nuestro propio sustento; por lo tanto, ¿por qué se quedan sin efectivo, cuando sabemos que no pueden prescindir de él y no deseamos que se endeuden?" [17] En la conclusión, Paine explica que considera "la independencia como un derecho e interés natural de Estados Unidos, y nunca podría ver ningún perjuicio real que pudiera ser para Gran Bretaña".
