La catedral de Elgin , una ruina histórica en Elgin, Moray , al noreste de Escocia , estaba dedicada a la Santísima Trinidad . Fue fundada en 1224 en un terreno cedido por el rey Alejandro II y se encontraba fuera del burgo de Elgin, cerca del río Lossie . Reemplazó a la catedral de Spynie , situada a 3 kilómetros (2 millas) al norte, que contaba con un pequeño capítulo de ocho clérigos. En 1226, la nueva y en desarrollo catedral contaba con 18 canónigos , una cifra que aumentó a 23 en 1242. Un incendio devastador en 1270 provocó una ampliación significativa. Permaneció intacta durante las Guerras de Independencia de Escocia, pero sufrió graves daños por el fuego en 1390 cuando fue atacada por el hermano de Roberto III , Alexander Stewart, conde de Buchan , también conocido como el Lobo de Badenoch . En 1402, el recinto de la catedral sufrió otro ataque incendiario por parte de los seguidores del Señor de las Islas .
A medida que la catedral fue creciendo, también lo hizo el número de clérigos y artesanos. Las reparaciones posteriores a los incendios de 1270 y 1390 dieron como resultado que el coro se duplicara en longitud y se añadieran pasillos exteriores tanto a la nave como al coro. Si bien algunas partes de los muros conservan su altura total, otras están al nivel de los cimientos, pero aún se puede discernir la forma cruciforme general. Una sala capitular octogonal casi intacta data de la gran ampliación después del incendio de 1270. El muro a dos aguas casi intacto sobre la entrada de doble puerta que une las torres occidentales fue reconstruido después del incendio de 1390. Contiene fragmentos de un gran rosetón con restos de trabajo de tracería. Los transeptos y el pasillo sur del coro contienen tumbas empotradas y en forma de cofre con efigies de obispos y caballeros. El piso, ahora cubierto de hierba, tiene grandes losas planas que marcan las tumbas antiguas. Las residencias de los dignatarios, canónigos y capellanes de la canonería también fueron destruidas durante los incendios de 1270, 1390 y 1402, formando parte del proceso de reconstrucción general. Solo la rectoría del precentor permanece prácticamente intacta, mientras que otras dos se han incorporado a edificios privados. Las dos torres de la fachada oeste, parte de la construcción inicial, están casi terminadas. Una enorme muralla protectora rodeaba el recinto de la catedral, pero solo han sobrevivido dos pequeñas secciones. De las cuatro puertas de acceso de la muralla, solo se conserva el puerto de Pans.
En la época de la Reforma escocesa en 1560, el número de canónigos había aumentado a 25. Después de la Reforma, la catedral fue abandonada y sus servicios se transfirieron a la iglesia parroquial de St Giles en Elgin . La eliminación de la impermeabilización de plomo del techo en 1567 marcó el comienzo de la decadencia constante de la catedral. Aunque todavía estaba prácticamente intacta en 1615, una tormenta de invierno derribó el techo que cubría el brazo oriental. En la primavera de 1711, el campanario central sobre el crucero se derrumbó, llevándose consigo las paredes de la nave. La propiedad pasó de la Iglesia a la Corona en 1689, pero no hizo ninguna diferencia en el continuo deterioro del edificio. Los esfuerzos de conservación comenzaron a principios del siglo XIX y continuaron hasta finales del siglo XX, con importantes mejoras en las dos torres occidentales.
La diócesis de Moray era un obispado regional , a diferencia de la sede preeminente de la iglesia escocesa, St Andrews , que había evolucionado a partir de una iglesia celta monástica más antigua y administraba localidades dispersas. [2] No se sabe con certeza si hubo obispos de Moray antes de c. 1120, [3] pero el primer prelado conocido, posiblemente trasladado más tarde a Dunkeld , fue Gregory (o Giric, en gaélico) y probablemente fue obispo solo de nombre. [4] Gregory fue signatario de la carta de fundación del Priorato de Scone , emitida por Alejandro I ( Alaxandair mac Maíl Choluim ) entre diciembre de 1123 y abril de 1124, [5] y nuevamente en una carta que definía los derechos legales del mismo monasterio. [6] Está registrado por última vez cuando fue testigo de una carta otorgada por David I a la Abadía de Dunfermline en c. 1128. [7] Éstos son los únicos detalles conocidos de Gregorio, sin base para afirmaciones posteriores de que fue un monje promovido en una "Iglesia Picta". [8]
Tras la supresión de la rebelión de Óengus de Moray en 1130, el rey David debió considerar que la existencia continua de un obispado en Moray era esencial para la estabilidad de la provincia. [9] [10] Sin embargo, el siguiente obispo, William (1152-1162), fue un obispo titular ausente y capellán del rey David. Habiendo sido el ayudante de David desde 1136, probablemente hizo poco para mejorar la estabilidad de la sede cuando murió en 1162. [11]
Félix fue el siguiente obispo y se cree que fue prelado desde 1166 hasta 1171, aunque no hay fechas exactas. Se sabe poco sobre su mandato, y solo aparece como testigo en una ocasión en una carta de Guillermo el León en su corte celebrada en Elgin. [12]
Tras la muerte de Félix, Simon de Toeni, pariente del rey Guillermo y antiguo abad de Coggeshall en Essex, se convirtió en el siguiente obispo. El obispo Simon fue el primero de los primeros obispos en adoptar un enfoque práctico para gestionar su diócesis. Se cree que fue enterrado en Birnie Kirk , cerca de Elgin, después de su muerte el 17 de septiembre de 1184, aunque esta afirmación solo surgió en el siglo XVIII. [13]
El sucesor de Simón fue Ricardo de Lincoln, nuevamente clérigo real, y que luchó por aumentar los ingresos del obispado durante y después de la insurgencia de Domnall mac Uilleim (Donald MacWilliam). [13] Ricardo es considerado el primer obispo residente importante de la sede. [4]
Durante este período temprano, estos obispos no tenían una ubicación fija para su catedral, y la ubicaron sucesivamente en las iglesias de Birnie , Kinneddar y Spynie. [14] El 7 de abril de 1206, el papa Inocencio III emitió una bula apostólica que permitía al obispo Brice de Douglas fijar su iglesia catedral en Spynie. La inauguración se celebró entre la primavera de 1207 y el verano de 1208. [15] Se autorizó un capítulo de cinco dignatarios y tres canónigos ordinarios y se basó su constitución en la de la catedral de Lincoln . [16] Bajo David I, Elgin surgió como el centro laico de la provincia probablemente con el establecimiento del primer castillo en la ciudad. [10] [17] Puede haber sido este castillo, con su promesa de mejor seguridad, lo que impulsó a Brice a solicitar al Papa que trasladara la sede de Spynie a Elgin antes de julio de 1216. [18]
A pesar de la apelación anterior de Brice, no fue hasta el episcopado de Andrew de Moravia que el Papa Honorio III emitió su bula el 10 de abril de 1224 autorizando a sus legados Gilbert de Moravia , obispo de Caithness ; Robert, abad de Kinloss ; y Henry, decano de Ross a examinar la idoneidad de transferir la cátedra a Elgin. [14] [18] El obispo de Caithness y el decano de Ross realizaron la ceremonia de traslado el 19 de julio de 1224. [14] El 5 de julio, Alejandro II ( Alaxandair mac Uilliam ) aceptó la transferencia en un escrito que hacía referencia a su concesión de tierras anterior para este propósito. La concesión de tierras era anterior al mandato papal y podría indicar que el trabajo en una nueva iglesia ya estaba en marcha antes de la muerte de Brice, pero se cree que esto es poco probable y que fue el obispo Andrew quien comenzó las obras de construcción en un lugar desocupado. [19] [20]
La construcción de la catedral se completó después de 1242. El cronista John de Fordun registró (sin explicación) que en 1270 la iglesia catedral y las casas de los canónigos habían sido destruidas por el fuego. La catedral fue reconstruida en un estilo más grande y grandioso, formando la mayor parte de la estructura que se mantiene en pie hoy. [21] Se cree que esta obra se completó cuando estallaron las Guerras de Independencia de Escocia en 1296. Aunque Eduardo I de Inglaterra llevó a su ejército a Elgin en 1296 y nuevamente en 1303, la catedral permaneció intacta, como lo fue por su nieto Eduardo III durante su asalto a Moray en 1336. [10]
Poco después de su elección para la sede en 1362-63, el obispo Alexander Bur solicitó fondos al papa Urbano V para reparar la catedral, citando negligencia y ataques hostiles. [10] En agosto de 1370 Bur comenzó a realizar pagos de protección a Alexander Stewart, señor de Badenoch , también conocido como el Lobo de Badenoch , que se convirtió en conde de Buchan en 1380, y que era hijo del futuro rey Roberto II . [22] Numerosas disputas entre Bur y Buchan llevaron a la excomunión de Buchan en febrero de 1390. El obispo entonces recurrió en busca de protección a Thomas Dunbar , hijo del conde de Moray. [23] [24] En respuesta, y posiblemente por la frustración de la reelección de su hermano Robert Stewart, conde de Fife como guardián de Escocia, Buchan descendió de su castillo insular en Lochindorb y quemó la ciudad de Forres en mayo y Elgin, incluida la catedral y sus mansiones, en junio. [25] [26] Se cree que también quemó el priorato de Pluscarden en ese momento, que estaba bajo la protección del obispo. [27] Bur solicitó reparación a Roberto III por las acciones de su hermano en una carta que decía: [10]
Mi iglesia fue el ornamento particular de la patria, la gloria del reino, la alegría de los extranjeros y de los huéspedes entrantes, objeto de alabanza y exaltación en los otros reinos a causa de su decoración, con la que se cree que se adoraba debidamente a Dios; sin hablar de sus altos campanarios, de sus venerables muebles y de sus innumerables joyas.
Roberto III concedió a Bur una anualidad de 20 libras durante su vida, y el Papa proporcionó ingresos de la Iglesia escocesa durante la década siguiente. [25] En 1400, Bur se quejó al abad de Arbroath sobre las iglesias prebendarias en la diócesis de Moray que no pagaban sus cuotas para la restauración de la catedral. [28] En el mismo año, Bur escribió al rector de la iglesia de Aberchirder, diciéndole que ahora debía tres años de atrasos del subsidio que se había impuesto a las iglesias no prebendarias en 1397. [29] Una vez más, el 3 de julio de 1402, el burgo y el recinto de la catedral fueron atacados, esta vez por Alejandro de Lochaber, hermano de Domhnall de Islay, señor de las islas , que perdonó la catedral pero quemó las casas parroquiales. Por esto, Lochaber y sus capitanes fueron excomulgados, lo que provocó el regreso de Lochaber en septiembre para hacer reparaciones y obtener la absolución. [30]
En 1408, el dinero ahorrado durante una vacante eclesiástica se destinó al proceso de reconstrucción, y en 1413 se otorgó una subvención de la aduana de Inverness. [31] Cada vez más, la apropiación de los ingresos de la iglesia parroquial llevó a que muchas iglesias se deterioraran y no pudieran atraer sacerdotes educados. A finales de la Edad Media, el nivel de la atención pastoral fuera de los principales burgos había disminuido significativamente. [32]
El obispo John Innes (1407-1414) contribuyó significativamente a los esfuerzos de reconstrucción de la catedral, como lo demuestra la inscripción en su tumba que elogia su trabajo. Tras su muerte, el capítulo se reunió en secreto —" in quadam camera secreta in campanili ecclesie Moraviensis " ("en la misma cámara secreta en el campanario de la iglesia de Moray")— y acordó que si uno de sus miembros era elegido obispo, aportarían un tercio de los ingresos del obispado anualmente hasta que se completara la reconstrucción. [33] Las principales alteraciones del frente occidental se completaron antes de 1435 y llevan el escudo de armas del obispo Columba de Dunbar (1422-1435). Las naves laterales norte y sur del coro probablemente se completaron antes de 1460, y la nave lateral sur contiene la tumba de John de Winchester (1435-1460). [34] El último elemento significativo que se reconstruyó fue la sala capitular entre 1482 y 1501, que muestra el escudo de armas del obispo Andrew Stewart. [35]
El capítulo era el total de dignatarios y canónigos y tenía el papel principal de ayudar al obispo en el gobierno de la diócesis. [37] Cuando Moray adoptó la constitución de la diócesis de Lincoln, la participación del obispo en el capítulo se restringió a ser un canónigo ordinario, mientras que el decano asumió el papel de liderazgo. [37] [38] Este arreglo también fue válido para los obispos de Aberdeen , Brechin , Caithness , Orkney y Ross . [39] Todas las mañanas, los canónigos se reunían en la sala capitular para escuchar una lectura del libro de reglas de San Benito antes de discutir los asuntos del día. [40] El obispo Brice presidía un pequeño capítulo compuesto por ocho clérigos, incluido el decano, el precentor, el tesorero, el canciller, el arcediano y tres canónigos. [14] Su sucesor, el obispo Andrew de Moravia, amplió significativamente el capítulo al nombrar dos puestos superiores adicionales ( sucesor y subdecano) y 16 canónigos más con prebendas. [41] Cuando Andrew murió, había 23 canónigos prebendados, y se crearon dos más antes de la Reforma . [41] Las iglesias que estaban ubicadas en tierras eclesiásticas o concedidas a la diócesis por los terratenientes estaban sujetas a la asignación a los canónigos como prebendas. [42] La familia de Moravia, a la que pertenecía el obispo Andrew, contribuyó en gran medida a estas dotaciones. [43]
Los decanos de la cristiandad supervisaban a los sacerdotes dentro de los decanatos y llevaban a cabo las directivas del obispo. [37] La diócesis de Moray estaba dividida en cuatro decanatos: Elgin, Inverness, Strathspey y Strathbogie. Las iglesias parroquiales dentro de estos decanatos proporcionaban ingresos no solo para la catedral y el capítulo, sino también para otras casas religiosas dentro y fuera de la diócesis. [41] [44] Muchas iglesias se asignaron para apoyar a los canónigos designados y un número menor se mantuvo en común. El obispo recibíaingresos de mensales y prebendados de las iglesias parroquiales en sus capacidades separadas como prelado y canónigo. [45]
El gobierno de la diócesis, que afectaba tanto al clero como a los laicos, estaba en manos del obispo, que nombraba a los funcionarios de los tribunales eclesiásticos, penales y civiles. El obispo, asistido por su capítulo, producía las leyes y reglamentos de la iglesia para la diócesis y los hacía cumplir en sínodos diocesanos ocasionales organizados por el obispo o, en su ausencia, por el decano. [46] Los funcionarios designados juzgaban en los tribunales consistoriales que examinaban asuntos relacionados con los diezmos , los matrimonios, los divorcios, las viudas, los huérfanos, los testamentos y otros asuntos legales relacionados. En Moray, estos tribunales se celebraban en Elgin e Inverness. [46] En 1452, el obispo de Moray tenía todas sus tierras bajo una sola realeza y tenía Tribunales de Realeza presididos por alguaciles y diputados para garantizar el pago de los ingresos de sus propiedades. [46]
Las grandes catedrales como la de Elgin tenían muchos altares en las capillas que requerían canónigos, asistidos por muchos capellanes y vicarios, para realizar los servicios diarios. [14] El obispo Andrew permitió que los canónigos fueran ayudados por diecisiete vicarios que consistían en siete sacerdotes, cinco diáconos y cinco subdiáconos. Más tarde, el número de vicarios se incrementó a veinticinco. [31] En 1350, los estipendios de los vicarios de Elgin no eran suficientes para su sustento, por lo que el obispo John de Pilmuir les proporcionó los ingresos de dos iglesias y el patrocinio de otra de Thomas Randolph, segundo conde de Moray . [48] En 1489, los estipendios variaban entre los vicarios, con uno recibiendo 12 marcos, seis recibiendo 10 marcos, uno recibiendo ocho marcos, tres recibiendo siete marcos y seis recibiendo cinco marcos. Cada vicario era empleado directamente por un canónigo, que estaba obligado a dar aviso con cuatro meses de antelación en caso de terminación de su servicio. [ 49] Los vicarios eran de dos tipos: los vicarios corales que trabajaban principalmente en el coro para los servicios principales, y los capellanes de la capilla que dirigían los servicios en los altares de las fundaciones individuales, aunque había cierta superposición en sus funciones. [50] Si bien el capítulo siguió la constitución de Lincoln, la forma del servicio divino replicó la de la Catedral de Salisbury . [51]
Los registros indican que se impusieron medidas disciplinarias, incluidas multas e incluso castigos corporales , a los vicarios corales de Elgin por deficiencias en el desempeño de los servicios. Dichos castigos fueron administrados en la sala capitular por el subdecano y presenciados por el capítulo. [52] El rey Alejandro II fundó una capellanía para el alma del rey Duncan I , que murió en batalla con Macbeth cerca de Elgin. La capilla mencionada con más frecuencia en los registros fue la de Santo Tomás Mártir , ubicada en el crucero norte y apoyada por cinco capellanes. [53] Otras capellanías documentadas son las de la Santa Cruz, Santa Catalina, San Duthac, San Lorenzo, Santa María Magdalena, Santa María la Virgen y San Miguel. [54] En la época del episcopado del obispo Bur (1362-1397), la catedral tenía 15 canónigos (excluyendo a los dignatarios), 22 vicarios corales y un número similar de capellanes. [55]
A pesar de estas cifras, no todo el clero estaba presente regularmente en la catedral de Elgin. Las ausencias eran algo común en todas las catedrales durante un período en el que los clérigos ambiciosos aceptaban puestos en otras catedrales. [31] El tiempo que pasaban fuera de la canonería no se hacía sin permiso, ya que algunos canónigos eran designados para estar siempre presentes mientras que a otros se les permitía asistir a tiempo parcial. [56] El deán de Elgin estaba presente permanentemente; el chantre, el canciller y el tesorero estaban disponibles durante la mitad del año. Los canónigos no permanentes tenían que asistir continuamente durante tres meses. [56] Sin embargo, en 1240, el capítulo decidió penalizar a los canónigos que se ausentaran persistentemente, incumpliendo los términos de su asistencia, deduciendo una séptima parte de sus ingresos. En la diócesis de Aberdeen, y probablemente también en otros obispados, cuando el capítulo debía tomar decisiones importantes, un canónigo ausente tenía que nombrar un procurador para que actuara en su nombre. Esta tarea generalmente recaía en uno de los dignatarios que tenían una mayor probabilidad de estar presentes. [ 57] En 1488, en Elgin, muchos canónigos no cumplieron con los términos de su permiso de ausencia aprobado, lo que resultó en que cada uno de ellos recibiera una advertencia formal y una citación. A pesar de esto, diez canónigos se negaron a asistir, lo que llevó a una deducción de una séptima parte de sus ingresos como prebendados. [58]
Gran parte de la carga de trabajo recaía sobre los vicarios y un número menor de canónigos permanentes que eran responsables de celebrar la misa mayor, pronunciar sermones y organizar las procesiones de los días festivos. Se celebraban siete servicios diarios, en su mayoría para el clero, y tenían lugar detrás del biombo, separando el altar mayor y el coro de los fieles laicos. Solo las catedrales, las colegiatas y las grandes iglesias de los burgos contaban con los recursos necesarios para realizar los servicios más elaborados, mientras que los servicios en las iglesias parroquiales más humildes eran más básicos. [59]
Los obispos se ocuparon de mantener altos estándares dentro de la catedral, asegurándose de que hubiera un número significativo de clérigos graduados que, como vicarios del coro, pudieran actuar como representantes de los canónigos ausentes, junto con un número desconocido de capellanes residentes. [60] Además de los que tenían órdenes sagradas, se necesitaban clérigos y abogados para registrar y ejecutar los requisitos del capítulo. Por necesidad, se necesitaban artesanos y trabajadores manuales como albañiles, carpinteros y vidrieros, todos ellos dedicados al mantenimiento de la estructura de los edificios, junto con amas de llaves, cocineros, trabajadores de la tierra y jardineros necesarios para sostener a la población del distrito. En la residencia del obispo en Spynie, el número de hogares también habría sido significativo, con funcionarios que manejaban los registros de la propiedad del obispo y sirvientes que trabajaban en los edificios de servicio, como la cocina, la panadería, la cervecería, el granero y los establos. [61] [62]
La descripción de las posiciones relativas de las casas parroquiales de la cancillería dada por el anticuario de finales del siglo XIX y principios del XX, el reverendo Stephen Ree, se ha reproducido en el artículo de David Firth para The Innes Review y constituye la base de este mapa. [63] Se ha construido a partir de un mapa de la ciudad de Elgin del siglo XIX de Ordnance Survey (OS) como capa base y conserva el trazado de las carreteras, que ha cambiado poco desde la época medieval. [64] Se han eliminado los detalles superfluos, pero en todos los demás aspectos, conserva las proporciones y la precisión de los mapas estándar. Se aplican los muros de los límites de la universidad y los datos de Ree.
Aunque modificadas con el tiempo, todavía existen tres casas parroquiales: las de Inverkeithny, la del precentor y la del arcediano (posiciones 4 , 9 y 13 respectivamente). Sin embargo, se pueden ubicar con precisión otras dos casas parroquiales, Duffus y Unthank (posiciones 18 y 19 ) yuxtaponiendo el diseño de la canonería anterior y posterior a la Reforma. Para ello, la mucho más tardía King Street (establecida en 1830), se muestra como una superposición transparente para preservar los detalles. [65] King Street dividió esas casas parroquiales entre sí dejándolas en esquinas opuestas de King Street donde se unía a North College Street (que se muestra en el mapa como Derne Road) y no se ubicaron en sus respectivos jardines, sino que formaron parte de sus respectivos límites de propiedad. [66] [nota 1] Estas cinco casas parroquiales proporcionan puntos de referencia precisos que ayudan a ubicar las demás. Si bien la posición exacta, la alineación y otras características de los límites restantes de la mansión son especulativas, se correlacionan con la descripción de Stephen Ree. De manera similar, además de las dos secciones existentes, la posición precisa del muro de la capilla no está clara; sin embargo, un indicador notable de la posición del muro fue un segmento de seis pies de espesor integrado en una casa en Collie Street. [72] [73]
La canónica, mencionada en los registros de la catedral como el colegio de la canónica (collegio canonicatus), o simplemente como el colegio (collegium), comprendía la catedral y las residencias de los canónigos, vicarios y capellanes agrupados a su alrededor. [74] Este recinto estaba rodeado por un muro sustancial, que medía más de 3,5 metros (11 pies) de altura, aproximadamente 2 metros (6 pies 7 pulgadas) de espesor, y se decía que medía unos 820 metros (2690 pies) de longitud. [75] La muralla tenía cuatro puertas de entrada: la puerta oeste que permitía el paso hacia y desde el burgo, la puerta sur que daba a las tierras del hospital de Maison Dieu y se unía con el Camino Real, la puerta este existente, o Puerto Panns, que daba acceso a la pradera llamada Le Pannis —esta puerta ilustra las defensas de rastrillo de las puertas de entrada (Fig. 1) —y la puerta norte que proporcionaba una ruta más conveniente hacia el molino del obispo y su Palacio Spynie .
Aunque las casas parroquiales normalmente se ubicaban dentro de los muros del recinto, esto no siempre era así. El 14 de diciembre de 1360, el obispo John Pilmuir (1326-1362) donó una porción de tierra que había obtenido de un clérigo secular específicamente para la construcción de cuatro casas parroquiales para capellanes. La tierra, en herencia de los Hermanos de San Lázaro, estaba situada fuera del muro oeste, en el camino al burgo de Elgin y entre dos carriles, uno de los cuales puede haber sido el proto-Lazarus Wynd (posición 26 ). Con su muerte acercándose, las condiciones de Pilmuir fueron que los capellanes debían orar por la redención de su alma y las de sus padres. [76] Una vez más, pero se desconoce por quién fue autorizada, la casa parroquial de Rhynie adyacente a las casas parroquiales de cinco o más capellanes se encontraba fuera del muro oeste pero al norte (posiciones 1 y 2 ). [77] [78]
El obispo Andrew Stewart (1482-1501), hijo menor de James Stewart de Lorne y Joan Beaufort, viuda de James I de Escocia , fue una figura importante durante el reinado de su sobrino, James III . [79] Tras la muerte de James en 1488, el obispo Andrew se encontró en desgracia en la corte de James IV, lo que le permitió pasar más tiempo en su diócesis. [80] En mayo de 1489, Andrew convocó una convocatoria general de sus canónigos para realizar cambios largamente esperados en el colegio y sus alrededores. En medio de su gran cantidad de legislación estaba la aprobación de reparaciones esenciales en dos de las puertas de entrada, el puerto de Panns y la puerta oeste del burgo. Otra mejora importante implicó insertar una nueva puerta de entrada (la Puerta Norte) en el muro del recinto junto a la mansión de Botarie (posición 3 ). [81] Andrew también instruyó a trece prebendarios, que incluían al arcediano y al succentor, para que inmediatamente "erijan, construyan, edifiquen y reparen debidamente sus mansiones y los recintos de sus jardines dentro del colegio de Moray". [82] [83] [nota 2]
La casa parroquial de Duffus (en su forma anterior de madera) había acogido a dos reyes. El primero fue Eduardo I de Inglaterra el 10 y 11 de septiembre de 1303 después de que el castillo quedara inutilizable y luego al rey escocés Jacobo II en 1455. [84] Como ya se ha dicho, la casa parroquial del precentor, erróneamente llamada la Casa del Obispo , [85] está parcialmente en ruinas y data de 1557 (Fig. 2) . Los vestigios de la casa parroquial del prebendado de Inverkeithny y de la casa parroquial del archidiácono (Fig. 3) forman ahora parte de edificios privados. [86]
En el burgo había dos conventos. El convento de los Frailes Negros Dominicos se fundó en la parte occidental de la ciudad, debajo del castillo, alrededor de 1233. El convento de los Frailes Grises Franciscanos (Friars Minor Conventual) se fundó más tarde en la parte oriental del burgo, en algún momento antes de 1281. [87] Se cree que esta fundación no duró mucho, sino que fue seguida entre 1479 y 1513 por una casa de Frailes Grises Observantes. El edificio pasó a ser propiedad del burgo alrededor de 1559 y más tarde se convirtió en el Tribunal de Justicia en 1563. [88] En 1489, el capítulo fundó una escuela que no solo servía como escuela de canto para la catedral, sino también para proporcionar educación en música y lectura a algunos niños de Elgin. [89]
El hospital de Maison Dieu, dedicado a Santa María , estaba situado cerca del recinto de la catedral y fue establecido por el obispo Andrew de Moravia antes de 1237 para ayudar a los pobres. [90] Sufrió daños por incendio en 1390 y nuevamente en 1445. Inicialmente, los clérigos de la catedral lo recibieron como un beneficio, pero gradualmente cayó en desuso debido a la falta de apoyo. El obispo James Hepburn se lo otorgó a los Frailes Negros de Elgin el 17 de noviembre de 1520, posiblemente para tratar de asegurar su supervivencia. [91] Después de la Reforma, la Corona tomó posesión de la propiedad y, en 1595, Jacobo VI se la otorgó al burgo para fines educativos y caritativos. [90] En 1624, fue reemplazado por una casa de beneficencia, pero en 1750 sufrió daños sustanciales durante una tormenta y quedó en ruinas hasta su demolición durante una reurbanización del área en el siglo XIX. [92] [93]
En agosto de 1560, el parlamento se reunió en Edimburgo para promulgar una ley que declaraba protestante a la iglesia escocesa, eliminaba la autoridad papal y hacía ilegal la misa católica. [94] En consecuencia, los edificios de la catedral ahora sobrevivían solo si se usaban como iglesias parroquiales y como Elgin había sido completamente atendida por la Kirk of St Giles , su catedral fue abandonada. [21] El 14 de febrero de 1567, una ley del parlamento autorizó al Consejo Privado del regente Lord James Stewart a ordenar la eliminación del plomo de los techos de las catedrales de Elgin y Aberdeen , para venderlo para apoyar al ejército, pero el barco sobrecargado encargado de llevar la carga a Holanda volcó y se hundió en el puerto de Aberdeen. [95] El regente Moray y Patrick Hepburn, obispo de Moray, ordenaron reparaciones en el techo en julio de 1569, nombrando a Hew Craigy, párroco de Inverkeithing , como maestro de la obra y debía recaudar contribuciones de los canónigos de la diócesis; esto no sucedió. [96]
En 1615, John Taylor, conocido como el "poeta del agua", describió la catedral de Elgin como una "hermosa y hermosa iglesia con tres campanarios". Sin embargo, señaló que los techos, las ventanas y muchos monumentos y tumbas de mármol estaban rotos y desfigurados. [97]
El 4 de diciembre de 1637, durante una tormenta, comenzó a deteriorarse y el tejado del extremo oriental se derrumbó. [98] En 1640, la Asamblea General ordenó a Gilbert Ross, ministro de la iglesia de St Giles, que quitara la mampara que separaba el coro y el presbiterio de la nave. Ross y los terratenientes de Innes y Brodie cortaron la mampara para utilizarla como leña. [99] [100] Se cree que la destrucción de la gran ventana occidental fue causada por los soldados de Oliver Cromwell en algún momento entre 1650 y 1660. [100]
En algún momento, los terrenos de la catedral se convirtieron en el cementerio de Elgin. En 1685, el ayuntamiento reparó el muro divisorio, pero ordenó específicamente que no se utilizaran piedras de la catedral. [101] A pesar de la creciente inestabilidad del edificio, la sala capitular siguió utilizándose para reuniones de los sindicatos de 1671 a 1676 y luego de nuevo desde 1701 hasta alrededor de 1731. [102] No se hizo ningún intento de estabilizar la estructura y el domingo de Pascua de 1711, la torre central se derrumbó demoliendo la nave. Posteriormente, la mampostería de la catedral se extrajo para proyectos locales. [21] Muchos artistas visitaron Elgin para dibujar las ruinas, y es a partir de su trabajo que se puede observar la ruina lenta pero continua. [103] A finales del siglo XVIII, los viajeros a Elgin comenzaron a visitar la ruina, y se prepararon panfletos que contaban la historia de la catedral para esos primeros turistas. En 1773 , Samuel Johnson registró que "se puso en nuestras manos un documento que deducía de suficientes autoridades la historia de esta venerable ruina". [104]
Desde la abolición de los obispos dentro de la Iglesia escocesa en 1689, la propiedad de la catedral abandonada recayó en la corona, pero no se hizo ningún intento por detener la decadencia del edificio. Reconociendo la necesidad de estabilizar la estructura, el Ayuntamiento de Elgin inició la reconstrucción del muro perimetral en 1809 y limpió los escombros del área circundante alrededor de 1815. [105] El Lord Provost de Elgin solicitó al King's Remembrancer ayuda para construir un nuevo techo para la sala capitular y en 1824 se proporcionaron 121 libras al arquitecto Robert Reid para su construcción. Reid fue importante en el desarrollo de una política de conservación para los edificios históricos en Escocia y se convirtió en el primer director de la Oficina Escocesa de Obras (SOW) en 1827. Probablemente fue durante su mandato en la SOW cuando se construyeron los contrafuertes de apoyo del coro y los muros del crucero. [103]
En 1824, John Shanks, un zapatero de Elgin y una figura importante en la conservación de la catedral, comenzó su trabajo. Patrocinado por el caballero local Isaac Forsyth, Shanks limpió el terreno de siglos de vertidos de basura y escombros. [106] Shanks fue nombrado oficialmente Guardián y Vigilante del sitio en 1826. Aunque su trabajo fue muy valorado en ese momento y trajo la catedral de nuevo al foco público, sus métodos de limpieza poco científicos pueden haber dado lugar a la pérdida de muchas pruebas valiosas de la historia de la catedral. [103] Murió el 14 de abril de 1841, a los 82 años. Quince días después, el Inverness Courier publicó un artículo conmemorativo sobre Shanks, llamándolo el "beadle o cicerone de la catedral de Elgin", y escribiendo: [107]
Su incansable entusiasmo por limpiar los escombros que cubrían el área de la Catedral y oscurecían sus bellezas arquitectónicas se puede deducir del hecho de que, con su pico y su pala, retiró 2.866 túmulos de tierra, además de descubrir una escalinata que conducía a la gran puerta de entrada del edificio. Se desenterraron tumbas y figuras que habían permanecido ocultas durante mucho tiempo y se conservó cuidadosamente cada fragmento monumental de santos y hombres santos y se lo colocó en una situación apropiada... Cumplió tan fielmente con su deber como guardián de las ruinas que ahora poco queda excepto preservar lo que logró.
Durante el resto del siglo XIX se realizaron algunas obras menores que continuaron hasta principios del siglo XX. Durante la década de 1930 se realizaron más trabajos de mantenimiento, entre ellos la construcción de un tejado protector para la bóveda de la nave lateral sur del coro. A partir de 1960 se reemplazaron los bloques de arenisca que se estaban desmoronando y se colocaron nuevas ventanas en la sala capitular, que también fue recubierta con un nuevo tejado para conservar su bóveda. Entre 1988 y 2000 se llevaron a cabo importantes renovaciones en las dos torres occidentales, incluida la construcción de una plataforma de observación en la parte superior de la torre norte.
Además de ser la cabeza eclesiástica de la diócesis, los obispos de Moray también poseían importantes poderes seculares como señores feudales prominentes. Sus propiedades territoriales eran extensas en áreas significativas de las Tierras Altas y a lo largo de los confines meridionales del Moray Firth. Los obispos, que representaban la autoridad religiosa y secular, desempeñaron un papel importante en la consolidación del gobierno real y la estabilidad en una región históricamente volátil. La importancia de esta relación fue reconocida el 8 de noviembre de 1451 cuando Jacobo II proporcionó al obispo John Winchester la Baronía de Spynie, lo que permitió la consolidación de las dispares tierras de la iglesia y otras propiedades en una sola entidad. El 15 de agosto de 1452, el rey elevó la baronía a la categoría de realeza. Esto proporcionó al obispo amplios poderes, incluida la convocatoria de tribunales de justicia capaces de juzgar delitos que anteriormente habían recaído únicamente bajo la jurisdicción del oficial legal del rey, el sheriff. Si bien el incendio de 1390 destruyó muchas cartas que probablemente contenían detalles importantes sobre la obtención de concesiones de tierras de la realeza y la aristocracia, los documentos sobrevivientes ofrecen información valiosa sobre este proceso. Sin embargo, la carta de la Baronía de Spynie de 1451 nombró y definió gran parte, pero no todas, las tierras diocesanas. [108]
Algunas de las tierras no especificadas solo se hicieron evidentes durante su transferencia a arrendamientos o, en algunos casos, litigios contra transgresores. Registros adicionales proporcionan información sobre tierras diocesanas en poder de arrendatarios notables obligados a rendir homenaje al obispo. Estas acciones generalmente ocurrieron después de eventos como el nombramiento de un nuevo obispo o el surgimiento de un nuevo heredero de tierras relevantes. Aunque estas ocasiones fueron en gran parte simbólicas, ya que las tierras normalmente se habían otorgado a perpetuidad, demostraron hasta qué punto llegaron los obispos para conservar sus privilegios como señores seculares. Los registros también brindan detalles de las tierras que alguna vez estuvieron en posesión exclusiva de la iglesia, pero que luego se transformaron en propiedades de arrendamiento. La transferencia de tierras había surgido principalmente en el período turbulento de mediados del siglo XIV a principios del siglo XV. Pero incluso durante este tiempo, los obispos defendieron firmemente sus derechos cuando los señores seculares intentaron invadir las tierras de la iglesia. [109]
Los obispos conservaron propiedades que eran importantes para sus necesidades y las de sus familias. Estas incluían áreas elevadas inmediatamente al norte de Elgin, consideradas parte de la heredad de los obispos, y comprendían las tierras de Spynie, donde estaba el palacio del obispo, y la baronía adyacente de Kinneddar. Fuera de estas áreas, las tierras de la iglesia estaban ampliamente dispersas. El largo río Spey ingresaba al Moray Firth a unos 14 kilómetros (9 millas) al este de Elgin. En su lado este se encontraban tierras de la iglesia dentro de los territorios de las tierras altas en Strathbogie, incluida la baronía mensal de los obispos de Keith (Strathysla). Las tierras se extendían hacia el sur en los territorios de las tierras altas en los tramos superiores del río Strathspey y en su área de captación se extendían tan al sur como Logynkenny cerca de la frontera diocesana con el señorío de Lochaber . Al oeste del río Spey, había tierras de iglesia en áreas a lo largo de la fértil llanura costera entre Elgin e Inverness y luego a ambos lados del Gran Glen . El interior de las tierras altas también contenía propiedades de iglesias en Glenfiddich, Strathavon, el valle de Findhorn, Strathnairn y Badenoch. [110]
Las tierras detalladas en la carta de la Baronía de Spynie , incluidas todas las propiedades utilizadas por el clero diocesano, en el orden en que aparecen en la carta: [113]
La primera iglesia tenía una forma marcadamente cruciforme y era más pequeña que la planta actual. Esta estructura primitiva tenía un coro sin naves laterales y más truncado, y una nave con una sola nave lateral en sus lados norte y sur (Fig. 4) . La torre central se elevaba por encima del cruce entre los transeptos norte y sur y puede haber albergado campanas en su piso superior. [114] El muro norte del coro es la estructura existente más antigua, que data de los años inmediatamente posteriores a la fundación de la iglesia en 1224; las ventanas del triforio en la parte superior son de la reconstrucción posterior a 1270. [115] Este muro tiene ventanas bloqueadas que se extienden hasta un nivel bajo sobre el suelo, lo que indica que era un muro externo y prueba que el brazo oriental no tenía nave lateral en ese momento (Fig. 5) . [116]
El muro sur del transepto sur está casi terminado, mostrando la fina mano de obra de la primera fase. Muestra el estilo gótico de arco apuntado en las ventanas que aparecieron por primera vez en Francia a mediados del siglo XII y eran evidentes en Inglaterra alrededor de 1170, pero apenas aparecieron en Escocia hasta principios del siglo XIII. También muestra el diseño de ventana redonda normanda temprana que continuó usándose en Escocia durante todo el período gótico (Fig. 6) . [117] [118] Las ventanas y las esquinas son de piedra arenisca de sillar finamente cortada . [ 119] Una puerta en la parte suroeste del muro tiene molduras grandes y tiene una ventana ovalada apuntada colocada sobre ella. Adyacente a la puerta hay dos ventanas con arco lanceolado que están rematadas en el nivel del triforio con tres ventanas de cabeza redonda. [117] El crucero norte tiene mucho menos de su estructura conservada, pero mucho de lo que queda, junto con un estudio de John Slezer en 1693, muestra que era similar al crucero sur, excepto que el crucero norte no tenía puerta exterior y presentaba una torreta de piedra que contenía una escalera. [120]
El frente occidental tiene dos torres arqueadas del siglo XIII de 27,4 metros (90 pies) de altura que originalmente estaban rematadas con agujas de madera cubiertas de plomo protector. [121] Aunque la diferencia entre la construcción de la base y los transeptos sugiere que las torres no eran parte del diseño inicial, es probable que el proceso de construcción no estuviera tan avanzado como para que los albañiles pudieran integrar completamente la nave y las torres entre sí (Fig. 7) . [122]
Después del incendio de 1270, se inició un programa de reconstrucción, con reparaciones y una importante ampliación. Se añadieron naves laterales a la nave, el ala oriental que comprendía el coro y el presbiterio se duplicó en longitud y se le proporcionaron naves laterales en sus lados norte y sur, y la sala capitular octogonal se construyó a partir de la nueva nave lateral norte del coro (Figs. 8 y 9) . [123] Las nuevas naves laterales norte y sur corrían a lo largo del coro, más allá del primer tramo del presbiterio, y contenían tumbas empotradas y de cofre. La nave lateral sur del coro contenía la tumba del obispo John de Winchester, lo que sugiere una fecha de finalización para la nave lateral reconstruida entre 1435 y 1460 (Fig. 10) . Se añadieron capillas a las nuevas naves laterales exteriores de la nave y se dividieron entre sí con mamparas de madera. El primer tramo en el extremo oeste de cada uno de estos pasillos y adyacente a las torres occidentales no contenía una capilla sino que tenía una puerta de acceso para los laicos. [124]
En junio de 1390, Alexander Stewart, hermano de Roberto III, quemó la catedral, las casas parroquiales y el burgo de Elgin. Este incendio fue muy destructivo, requiriendo que la torre central fuera reconstruida completamente junto con las arcadas principales de la nave. Se reconstruyó todo el frontón occidental entre las torres y se remodelaron la puerta principal occidental y la sala capitular. [125] La mampostería interna de la entrada es de finales del siglo XIV o principios del XV y está intrincadamente tallada con ramas, vides, bellotas y hojas de roble. [121] Una gran abertura de arco apuntado en el frontón inmediatamente encima de la puerta principal contenía una serie de ventanas, la más alta de las cuales era una ventana circular o rosetón que databa de entre 1422 y 1435. Justo encima se pueden ver tres escudos de armas: a la derecha está el del obispado de Moray, en el medio están las armas reales de Escocia, y a la izquierda está el escudo heráldico del obispo Columba Dunbar (Fig. 11) . [121] Los muros de la nave son ahora muy bajos o incluso al nivel de los cimientos, excepto una sección en el muro sur que está cerca de su altura original. Esta sección tiene ventanas que parecen haber sido construidas en el siglo XV para reemplazar las aberturas del siglo XIII: pueden haber sido construidas después del ataque de 1390 (Fig. 12) . [126] No queda nada de la estructura elevada de la nave, pero su apariencia se puede deducir de las cicatrices que se ven donde se unió a los muros orientales de las torres. Nada del crucero ahora permanece después del colapso de la torre central en 1711. [ 124] La catedral de Elgin es única en Escocia por tener una sala capitular octogonal de estilo inglés y pasillos dobles de influencia francesa a lo largo de cada lado de la nave; en Inglaterra, solo la catedral de Chichester tiene pasillos similares. [127] [128] La sala capitular, que había estado unida al coro a través de una sacristía abovedada corta, requirió modificaciones sustanciales y ahora estaba provista de un techo abovedado sostenido por un solo pilar (Figs. 13 y 14) . La sala capitular mide 10,3 metros (34 pies) de alto en su vértice y 11,3 metros (37 pies) de pared a pared opuesta; fue reconstruida sustancialmente por el obispo Andrew Stewart (1482-1501), cuyo escudo de armas está colocado en el pilar central. [86] El obispo Andrew era medio hermano del rey Jaime II. [129] La demora en la finalización de estas reparaciones hasta el episcopado de este obispo demuestra la magnitud de los daños del ataque de 1390. [130]
En 1847-8 se demolieron varias de las antiguas casas asociadas con la catedral en el lado oeste y se realizaron algunos cambios menores en el muro delimitador. El refuerzo estructural de la ruina y algunos trabajos de reconstrucción comenzaron a principios del siglo XX, incluida la restauración del rosetón del hastial este en 1904 y el reemplazo de las piezas de encofrado, los parteluces y las nervaduras decorativas que faltaban en la ventana de la pared noreste de la sala capitular (Fig. 15) . [131] En 1913, se completó la rejuntación de las paredes y la impermeabilización adicional de las partes superiores de las paredes. En 1924 se bajó el nivel del suelo y se reubicó la tumba del siglo XVII del conde de Huntly. [132] Durante la década de 1930 se produjeron más reparaciones y restauraciones, incluido el desmantelamiento parcial de algunos contrafuertes del siglo XIX (Fig. 16) , la reconstrucción de secciones de los pilares de la nave utilizando piezas recuperadas (Fig. 17) y la adición de un techo externo a la bóveda en el coro sur en 1939 (Fig. 18) . [133] De 1960 a 2000, los albañiles restauraron la mampostería desmoronada de la catedral (Fig. 19) y entre 1976 y 1988, se reemplazó gradualmente la tracería de las ventanas de la sala capitular y se completó su nuevo techado (Fig. 20) . Se agregaron pisos, vidrios y un nuevo techo a la torre suroeste entre 1988 y 1998 y se completaron trabajos de restauración comparables en la torre noroeste entre 1998 y 2000 (Fig. 21) .
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57°39′02″N 03°18′20″W / 57.65056°N 3.30556°W / 57.65056; -3.30556