La arquitectura butanesa se compone de dzongs y variedades cotidianas. Los dzongs en Bután se construyeron como fortalezas y han servido como centros religiosos y administrativos desde el siglo XVII. Las casas señoriales seculares surgieron como un estilo distintivo a fines del siglo XIX, durante un período de relativa paz en Bután. A lo largo de su historia, Bután ha seguido principalmente la arquitectura budista.
El Driglam Namzha codifica las reglas tradicionales para la construcción de los dzongs, así como de los edificios ordinarios. Bajo la dirección de un lama inspirado , la fortaleza es construida por ciudadanos que históricamente participaron como parte de su obligación tributaria hacia el estado . [1] Sin embargo, en la actualidad, las estructuras tradicionales son construidas por trabajadores asalariados, lo que pone a prueba la capacidad del gobierno para reparar y preservar los dzongs en particular. [2]
La arquitectura tradicional sigue viva en Bután. En 1998, por decreto real, todos los edificios deben construirse con fachadas de madera multicolor, pequeñas ventanas arqueadas y techos inclinados. [1] Las estructuras tradicionales de Bután occidental suelen estar hechas de armazón de madera y materiales de tierra, en concreto paredes interiores de adobe , paredes exteriores de tierra apisonada y muros de contención de piedra y tierra. [3] No se dibujan planos ni se permiten clavos o barras de hierro en la construcción. [1] Muchas estructuras tradicionales presentan esvásticas y pinturas fálicas . [4]
Las mansiones señoriales del oeste de Bután ( provincias de Bumthang , Paro y Trongsa ) aparecieron a finales del siglo XIX durante un período de relativa calma. Al igual que los dzongs, son edificios de varios pisos con patio, aunque las casas tienen más ventanas, lo que las hace parecer un poco chalés . Los pisos superiores de las residencias solían servir como capillas (choesum) que albergaban pinturas, estatuas y literatura religiosa. [4] [5]
La arquitectura de las casas comunes varía según la ubicación y la altitud. En las zonas más bajas del sur, son comunes las casas de bambú con techo de paja; en las zonas más altas, los edificios progresan hacia estructuras de piedra sencillas. En todo el oeste de Bután son comunes los edificios de dos pisos que se parecen a las mansiones señoriales, pero son más pequeños. Al igual que las mansiones, los pisos superiores suelen estar reservados para capillas, que también sirven como alojamiento para invitados. Los áticos, aislados con esteras de bambú y heno, suelen servir para secar pieles de animales y chiles. [4] [5] [6]
Como ocurre con la mayoría de los edificios, las paredes de las casas comunes en Occidente suelen ser de tierra apisonada, clavadas en marcos de madera durante una semana y revestidas con cal . Las paredes de barro terminadas pueden dejarse de color natural o encaladas . [4] [5]
Los valles orientales más húmedos de Bután tienden a ser barrancos estrechos y empinados, con asentamientos excavados directamente en las laderas de las montañas. [7] Los muros suelen estar hechos de piedra en estas regiones, a diferencia de la tierra apisonada más frecuente en el oeste. [4] [8]
Las puertas de las casas butanesas suelen tener un diseño machihembrado , articulado sobre un par de clavijas de madera. [4] Por lo general, se construyen ventanas más pequeñas en los pisos inferiores, y ventanas más grandes en los niveles superiores para aumentar la solidez estructural. Las ventanas suelen estar decoradas con un motivo de trébol curvo (horzhing). Los techos inclinados de tejas de madera están inclinados pero carecen de canaletas para la lluvia ; existe una tendencia creciente hacia las tejas de metal por su durabilidad. Los techos tradicionales están adornados con una cornisa de madera . Por lo general, se deja un gran espacio entre el techo y las paredes para que pase el aire. [4] [8]
Las escaleras interiores se cortan a partir de troncos individuales cuando es posible. [4]
La arquitectura de los dzongs de Bután alcanzó su apogeo en el siglo XVII bajo el liderazgo del gran lama Ngawang Namgyal , el Zhabdrung Rinpoche . El Zhabdrung se basaba en visiones y presagios para ubicar cada uno de los dzongs. Los estrategas militares modernos observarían que los dzongs están bien ubicados con respecto a su función como fortalezas defensivas. Los dzongs se construían con frecuencia en la cima de una colina o en un espolón de montaña, o junto a arroyos importantes. [4] [5]
Los dzongs están formados por muros cortina de mampostería pesada que rodean uno o más patios. Las habitaciones del interior del dzong suelen estar destinadas, en su mitad, a funciones administrativas (como la oficina del penlop o gobernador) y en la otra mitad a funciones religiosas, principalmente el templo y la vivienda de los monjes. Esta división entre funciones administrativas y religiosas refleja la dualidad idealizada de poder entre las ramas religiosa y administrativa del gobierno. [4] [5]
Los templos budistas (lakhang) de Bután suelen ser estructuras relativamente sencillas de una sola planta que rodean un patio. La mayoría también tienen umbrales altos. Suelen estar adornados con una franja roja a lo largo de las paredes superiores y techos de cobre dorado. A veces hay una antecámara a la entrada. [5]
Las paredes interiores y los salones de reunión de los templos butaneses están decorados con frescos y murales pintados y aplicados . Predominan los temas religiosos, especialmente la vida de Buda , las leyendas de Gurú Padmasambhava y las deidades protectoras. [9]
Los monasterios (gonpa, goenpa) siguen dos tradiciones arquitectónicas: los monasterios en grupo y los dzong . Los monasterios en grupo parecen representar la tradición más antigua de la arquitectura monástica en Bután, en la que uno o dos templos están rodeados por grupos de viviendas para sus monjes. [5]
Los chortens , receptáculos de adoración similares a las estupas , salpican la tierra. Los peregrinos y los lugareños circunvalan los chortens para ganar méritos . Los chortens butaneses más grandes con forma de cúpula están tallados en piedra y encalados al estilo nepalí . Los chortens más pequeños y acampanados de estilo tibetano se encuentran en el este y centro de Bután, a menudo acompañados de una superestructura protectora de madera. El estilo butanés nativo es un pilar de piedra cuadrado con un khemar cerca de la parte superior, a veces acompañado de una bola y una media luna para representar el sol y la luna. Este estilo indígena representa una especie de forma reducida de la estupa clásica. Otro estilo de chorten se apoya en dos pilares, bajo los cuales la gente pasa para ganar méritos. [5]
El montañoso Bután siempre ha dependido de los puentes para cruzar sus numerosos barrancos escarpados y ríos caudalosos propensos a inundaciones desastrosas. Los puentes más tradicionales de Bután son los puentes en voladizo , aunque el reino también cuenta con varios puentes colgantes de gran tamaño .
Los puentes ménsula de Bután son conjuntos de enormes estructuras de madera entrelazadas que forman un único puente. Estos puentes antiguos han soportado durante siglos el tráfico humano, animal y, cada vez más, industrial. [6]