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El movimiento por los derechos de las personas transgénero es un movimiento para promover el estatus legal de las personas transgénero y eliminar la discriminación y la violencia contra las personas transgénero en materia de vivienda, empleo, alojamiento público, educación y atención médica. Un objetivo importante del activismo transgénero es permitir cambios en los documentos de identificación para que se ajusten a la identidad de género actual de una persona sin la necesidad de una cirugía de afirmación de género ni ningún requisito médico, lo que se conoce como autoidentificación de género . [1] [2] [3] Es parte de los movimientos más amplios por los derechos LGBT .
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Identificar los límites de un movimiento trans ha sido un tema de debate. Convencionalmente, la evidencia de una identidad política codificada surge en 1952, cuando Virginia Prince , una mujer trans , junto con otros, lanzaron Transvestia: The Journal of the American Society for Equality in Dress . Algunos consideran que esta publicación es el comienzo del movimiento por los derechos de las personas transgénero en los Estados Unidos; sin embargo, pasarían muchos años antes de que el término "transgénero" se volviera de uso común. [4]
En los años previos a los disturbios de Stonewall , se habían llevado a cabo otras acciones por los derechos LGBT .
Una de las primeras acciones, pero no muy conocida, es el motín de Cooper Do-nuts de 1959 que tuvo lugar en el centro de Los Ángeles, [5] cuando drag queens, lesbianas, hombres gay y personas transgénero que frecuentaban Cooper Do-nuts y quienes fueron frecuentemente acosados por el LAPD se defendieron después de que la policía arrestó a tres personas, incluido John Rechy . Los clientes comenzaron a arrojar donuts y tazas de café a la policía. La policía de Los Ángeles pidió refuerzos y arrestó a varios alborotadores. Rechy y los otros dos detenidos originales pudieron escapar. [6]
En agosto de 1966 se produjo el motín de la cafetería Compton's en el distrito Tenderloin de San Francisco . Este incidente fue uno de los primeros disturbios relacionados con LGBT registrados en la historia de Estados Unidos. [6] En un incidente similar al de Cooper, drag queens, prostitutas y personas trans lucharon contra el acoso policial. Cuando una mujer transgénero se resistió al arresto arrojándole café a un oficial de policía, las drag queens salieron a las calles, contraatacando con sus tacones altos y bolsos pesados. [7] La noche siguiente, a los clientes habituales se unieron estafadores callejeros , gente de la calle Tenderloin y otros miembros de la comunidad LGBT en su postura contra la violencia policial. [8] Marcó el comienzo del activismo trans en San Francisco. [9]
En 1969, año de los disturbios de Stonewall , el término transgénero aún no se utilizaba. Pero personas no conformes con su género como la drag king Stormé DeLarverie y la autoidentificada "reina de la calle" Marsha P. Johnson estaban en la vanguardia de los disturbios, y se cree ampliamente que DeLarverie fue la persona cuya lucha con la policía fue la chispa que desató la multitud. para contraatacar. [10] [11] Los testigos del levantamiento también sitúan a los primeros activistas trans y miembros del Frente de Liberación Gay , Zazu Nova y Jackie Hormona junto con Johnson, como combatientes "a la vanguardia" de la reacción contra la policía en las múltiples noches de la rebelion. [12]
Marsha P. Johnson luego cofundó Street Transvestite Action Revolutionaries (STAR) con una amiga cercana, Sylvia Rivera . Las primeras definiciones de Rivera sobre trans eran muy amplias e incluían a todas las personas no conformes con su género. [13] Rivera continuó siendo una defensora de los derechos trans y la inclusión de la protección de las personas trans en toda la legislación sobre derechos LGBT, hasta su muerte en 2002. [14]
En la década de 1980, la transexualidad de mujer a hombre ( FTM ) se hizo más conocida. [15]
En 1992, Leslie Feinberg imprimió y distribuyó un folleto titulado "Liberación transgénero: un movimiento cuyo momento ha llegado". El folleto de Feinberg comienza llamando a la comunidad trans a redactar sus definiciones, invocando el lenguaje como una herramienta que une a las personas divididas por la opresión. A partir de aquí, Feinberg rastrea el surgimiento de la opresión impuesta por la clase dominante utilizando las instituciones. Estas instituciones, dirigidas por la élite, imponen un binario de género a expensas de las sociedades comunales que alentaron la expresión liberal de género. Se devaluó a las mujeres y se menospreció el afeminamiento para promover el privilegio económico patriarcal. Según Feinberg, el binario de género es un invento de la civilización occidental. Habiendo reconocido esto, Feinberg alienta a todos los humanos a reclamar el continuo natural de expresión de género que identifica a las personas trans como sagradas. Feinberg concluye empoderando a la clase trabajadora para que se libere de la clase dominante , lo que puede lograrse dirigiendo el trabajo de los grupos marginados hacia el objetivo común de la revolución. [dieciséis]
A principios de la década de 1990, el activismo travesti despegó en Argentina, que se estableció dentro del movimiento LGBT nacional más amplio como uno de los grupos con mayor trayectoria e impacto. [17] [18]
En 1993, Adela Vázquez , una mujer transgénero latina, protestó en San Francisco porque el gobierno retiraba a la comunidad transgénero de la fuerza laboral porque los etiquetaba como discapacitados. [19] Sin embargo, esa situación está progresando y está cambiando. En 2014, según el registro del Grupo de Trabajo Nacional para Gays y Lesbianas, solo 17 estados (y el Distrito de Columbia) en los Estados Unidos de América tienen leyes que protegen a las personas de la comunidad transgénero, lo que equivale a aproximadamente el 45%. Los estados que presentan estas protecciones son: California , Colorado , Connecticut , Delaware , Distrito de Columbia , Hawái , Illinois , Iowa , Maine , Massachusetts , Minnesota , Nueva Jersey , Nuevo México , Nevada , Oregón , Rhode Island , Vermont , Washington y Wisconsin . . [20] Además, hay organizaciones que están trabajando para aumentar el número de estados que tienen estas leyes como: The Transgender, Gender Variant and Intersex Justice Project; El Centro Legal Transgénero; y el Centro Nacional para la Igualdad Transgénero. [20]
El 31 de diciembre de 1993, un hombre trans llamado Brandon Teena fue asesinado en Nebraska junto con dos de sus amigos. Este asesinato fue documentado en la película de 1999 Boys Don't Cry, protagonizada por Hilary Swank como Brandon Teena. [15]
Con la publicación de Transgender Warriors de 1996 , Leslie Feinberg puso en uso más plenamente la palabra "transgénero". Al igual que Rivera, Feinberg también definió "transgénero" de manera muy amplia, incluidas las drag queens y las personas de la historia que no se conforman con su género. Feinberg, un comunista dedicado, incluyó un análisis de muchos de los que están oprimidos por el aparato del capitalismo. [21]
El Día del Recuerdo de las Personas Transgénero , un día anual de recuerdo para conmemorar a los asesinados en crímenes de odio transfóbicos fundados por la defensora de las personas transgénero, Gwendolyn Ann Smith, se celebró por primera vez en 1999 tras el asesinato de Rita Hester en 1998. [22] [23] El "Recordar" El proyecto web "Our Dead" también se creó en 1999. [24]
En junio de 2012, CeCe McDonald fue encarcelada injustamente por haberse defendido de unos atacantes neonazis con unas tijeras, lo que provocó la muerte de uno de sus agresores. Su historia fue publicada por un artículo ganador del premio GLAAD Media Award en Ebony.com . Laverne Cox , actriz abiertamente trans en Orange Is the New Black , lanzó una campaña para crear conciencia sobre las crueles condiciones carcelarias de las personas trans encarceladas y se manifestó para liberar a CeCe. Después de cumplir 19 meses, fue puesta en libertad en enero de 2014. [ cita necesaria ]
El 26 y 27 de marzo de 2013, activistas LGBT se reunieron en la Corte Suprema en Washington, DC, para apoyar el matrimonio igualitario, pero en medio de estas manifestaciones, se le pidió a un orador que editara sus procedimientos para ocultar su identidad trans, y se le pidió a la comunidad trans a bajar las banderas del orgullo. Este incidente sigue a años de tensión entre grupos activistas, a saber, Human Rights Campaign y la comunidad trans porque la comunidad trans a menudo es descuidada o descaradamente excluida de los eventos y la consideración política. El incidente provocó una reacción violenta y críticas públicas por parte de la comunidad trans. En respuesta, los grupos de activistas pidieron disculpas por el incidente y, en 2014, HRC prometió impulsar los esfuerzos para promover los derechos de las personas trans. [ cita necesaria ]
En Florida, en marzo de 2015, el representante Frank Artiles (R-Miami) propuso el Proyecto de Ley 583 de la Cámara de Representantes, que garantizaría que las personas que ingresen a instalaciones públicas como baños o vestuarios designados para aquellos que son del "otro sexo biológico" podrían ser encarcelados por hasta 60 días. Artiles afirma que fue propuesto por el bien de la seguridad pública. [25]
En septiembre de 2017, el Tribunal Superior de Botswana dictaminó que la negativa del Registrador del Registro Nacional a cambiar el marcador de género de un hombre transgénero era "irrazonable y violaba sus derechos constitucionales a la dignidad, la privacidad, la libertad de expresión, la igualdad ante la ley y la libertad de discriminación y protección contra tratos inhumanos y degradantes". Los activistas LGBT celebraron el fallo y lo describieron como una gran victoria. [26] [27] Al principio, el gobierno de Botswana anunció que apelaría el fallo, pero decidió no hacerlo en diciembre y proporcionó al hombre trans un nuevo documento de identidad que refleja su identidad de género. [28]
En diciembre de 2017 se conoció un caso similar, en el que una mujer transgénero intentó cambiar su marcador de género a femenino. El Tribunal Superior dictaminó que el Gobierno debe reconocer su identidad de género. Dedicó su victoria a "todas las personas trans diversas de Botswana". [29]
En 2023, manifestantes por los derechos de las personas trans ocuparon la capital del estado de Oklahoma tras la aprobación del proyecto de ley 129 del Senado [30].
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En Estados Unidos, la cuestión del " proyecto de ley sobre el baño " llamó la atención del público por primera vez en 2013, cuando la División de Derechos Civiles de Colorado falló a favor del derecho de la estudiante transgénero de seis años Coy Mathis a utilizar el baño de niñas en su escuela primaria en Fuente, Colorado . [31] El caso, junto con el de Mathis y su familia, volvió a llamar la atención del público con el lanzamiento en 2016 del documental Growing Up Coy . [32]
A raíz del caso Mathis, numerosos estados han propuesto o aprobado leyes que obligan a las personas transgénero a utilizar el baño público correspondiente a su sexo asignado al nacer . [33] En julio de 2017, dieciséis estados habían considerado dichos proyectos de ley y un estado, Carolina del Norte , aprobó su proyecto de ley. El Proyecto de Ley 2 de la Cámara de Representantes de Carolina del Norte, o HB2 , se convirtió en ley en febrero de 2017. [33] HB2 rápidamente atrajo la atención como la primera ley de este tipo y provocó una condena de alto perfil, incluidas cancelaciones de conciertos y eventos deportivos de Bruce Springsteen y la NCAA . [34] En medio de la controversia y la toma de posesión de un nuevo gobernador de Carolina del Norte, el proyecto de ley fue derogado por la legislatura estatal el 30 de marzo de 2017. [34]
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El tratamiento de las personas transgénero en entornos educativos ha sido a menudo un punto central de preocupación del movimiento. En una encuesta de escuelas secundarias canadienses realizada entre 2007 y 2009, el 74% de los estudiantes que se identificaron como transgénero reportaron haber experimentado acoso verbal por su expresión de género, el 37% reportó acoso físico por su expresión de género y el 49% de los estudiantes trans reportaron en al menos un caso de acoso sexual durante el último año escolar. [35]
En 2013, Smith College , una universidad estadounidense de artes liberales exclusivamente para mujeres, ganó notoriedad por negar la admisión a Calliope Wong, una mujer transgénero. [36] Después del incidente, la administración de la universidad y los estudiantes activistas participaron en una batalla prolongada en torno a los derechos de las mujeres transgénero. La primera universidad para mujeres en los Estados Unidos que abrió la admisión a mujeres transgénero fue Mills College en el año 2014 [37] , seguida de cerca por Mount Holyoke en el mismo año. [38] Después de Mills y Mount Holyoke, la Universidad Simmons , el Scripps College , Bryn Mawr y Wellesley cambiaron su política para aceptar estudiantes transgénero. Smith College y Barnard College fueron las últimas universidades para mujeres de EE. UU. que cambiaron sus políticas para admitir estudiantes transgénero a partir de mayo y junio de 2015, respectivamente. [39] A las estudiantes activistas de las universidades femeninas de Estados Unidos se les atribuye la introducción de políticas más inclusivas que permiten la admisión de mujeres trans en espacios que históricamente las han excluido. Mount Holyoke sigue siendo inclusivo en términos de género, admitiendo no solo a mujeres transgénero sino también a hombres transgénero y personas no binarias bajo su política de todas las personas excepto hombres cisgénero. [39]
En una encuesta realizada por el Centro Nacional para la Igualdad Transgénero y el Grupo de Trabajo Nacional para Gays y Lesbianas , llamada "Injusticia en cada paso: un informe de la Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero", los encuestados informaron que el 90% de ellos había experimentado discriminación y acoso en el lugar de trabajo y en la escuela. La comunidad trans experimenta tasas de desempleo que duplican el promedio nacional. Además, una de cada doce mujeres trans y una de cada ocho mujeres trans de color son atacadas físicamente o agredidas en público. [40] [ verificación fallida ]
En 2021, Alabama presentó el proyecto de ley 1 de la Cámara de Representantes, la Ley de Protección y Compasión de Niños Vulnerables, que tipifica como delito grave que los médicos receten bloqueadores hormonales, retrasen o prevengan la pubertad y terapia de reemplazo hormonal (TRH). [41] Arkansas presentó y aprobó la ley HB1570 para salvar a los adolescentes de la experimentación (SAFE). [42] La ley SAFE prohíbe a los médicos tratar a cualquier persona menor de 18 años con atención de afirmación de género. Carolina del Norte SB 514 [43] y Oklahoma SB 676 [44] implementan prohibiciones médicas similares a las de los proyectos de ley anteriores, pero extienden la restricción de edad a cualquier persona menor de 21 años. En 2021, 33 estados han introducido proyectos de ley dirigidos a personas transgénero y la mayoría de ellos son Al igual que los proyectos de ley enumerados anteriormente, estos proyectos de ley tienen como objetivo limitar el acceso a la atención médica para personas y jóvenes transgénero. [45]
Las personas transgénero de color a menudo enfrentan una identidad que está bajo especulación, sospecha, duda y vigilancia. Aquellos dentro de la comunidad trans a menudo quedan excluidos de la experiencia rica, sana, estadounidense y blanca en la que a menudo se centran aquellos en la comunidad no trans, y están sujetos a discriminación como personas transgénero y como personas de color. [46] El foco de los ámbitos de visibilidad trans en la cultura pop y las organizaciones trans ha estado principalmente en las personas blancas. [47]
Históricamente, esto se debe en parte al rechazo de un individuo por parte de los miembros de la familia a una edad temprana. "La mayoría de las mujeres transgénero de color", dicen Juline A. Koken, David S. Bimbi y Jeffrey T. Parsons, "experimentan abuso verbal y físico a manos de sus familiares al revelar su identidad transgénero". [48]
Dado que las mujeres transgénero de color enfrentan discriminación racial y de género, sus experiencias pueden ser cualitativamente diferentes a las de las mujeres transgénero blancas. Las familias afroamericanas y latinas están profundamente arraigadas en la tradición religiosa, lo que puede conducir a ideas socialmente más conservadoras y rígidas sobre los roles de género, la homosexualidad y el tradicionalismo. Además, a los padres también les preocupa que sus hijos enfrenten dificultades adicionales como miembros de una doble minoría. [48]
Algunas de las formas en que las personas transgénero blancas tienen más privilegios que las de sus homólogos no blancos incluyen la violencia racializada, mejores salarios, mejor representación y beneficios del movimiento mediático dominante. [ cita necesaria ] Según una encuesta nacional sobre discriminación transgénero, la combinación de prejuicios anti-transgénero y racismo individual da como resultado que las personas transgénero de color tengan 6 veces más probabilidades de experimentar violencia física al interactuar con la policía en comparación con las personas blancas cisgénero, dos- tercios de las víctimas de homicidio LGBT son mujeres transgénero de color, y un sorprendente 78% intenta suicidarse. [49] [50] De los 17 homicidios de personas trans y no conformes con el género en 2017 que el proyecto ha contabilizado hasta ahora, 16 habían sido personas de color; 15 eran mujeres transgénero; y 13 eran mujeres transgénero negras. [51] La encuesta del NCAVP también encontró que los sobrevivientes trans tenían 1,7 veces más probabilidades de ser víctimas de violencia sexual que los sobrevivientes cisgénero. Las personas transgénero/no conformes también reportaron más de cuatro veces el promedio nacional de infección por VIH (2,64% en comparación con 0,6%, respectivamente), siendo las tasas de mujeres transgénero (3,76%) y aquellas que están desempleadas (4,67%) aún más altas. [52] Las personas transgénero negras se vieron afectadas por el VIH incluso más que estos promedios; El 20,23% de las personas transgénero con VIH son negras. [53] Según la Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero, el 41% de los encuestados informaron haber intentado suicidarse en comparación con el 1,6% de la población general, con desempleo, bajos ingresos y agresión (tanto sexual como física) que aumentan los factores de riesgo. [52]
El estigma social de ser transgénero es una causa de mala atención médica, que se manifiesta en otras áreas de las personas transgénero. Los determinantes sociales de la salud, incluidas la violencia y la discriminación, pueden tener efectos psicológicos y fisiológicos personales negativos. [ cita necesaria ] El acceso a una atención médica adecuada es esencial tanto en la transición como en la resiliencia. En un estudio sobre la resiliencia de las personas transgénero de color, Jay, un POC FTM de 41 años, afirmó que "no tenía a quién acudir para obtener ayuda en la transición y trabajó en cinco trabajos tratando de ahorrar dinero para la cirugía que [él] Nunca supe si podría permitírselo". [54] Otro factor clave para la resistencia a la oposición de las personas de color transgénero implicó tener un fuerte sentido de orgullo tanto por las identidades étnicas como de género. Desarrollar este sentido de orgullo puede ser un proceso que implica superar barreras como la transfobia y el racismo. Sin embargo, una vez que se cruzan estas barreras, las personas de color transgénero pueden comenzar a verse a sí mismas desde una mejor perspectiva y utilizar su fuerza interior y su confianza para ser más persistentes, optimistas y orientados a la positividad.
En los últimos años, ha habido varias crisis de vivienda entre personas transgénero, especialmente personas transgénero de color. Según una encuesta de Gallup de 2016, 10,052 millones de personas en Estados Unidos se identifican como lesbianas, gays o transgénero, y los millennials, o los nacidos entre 1980 y 1998, impulsan prácticamente la totalidad del aumento general de la autoidentificación LGBT. [55] A medida que la generación millennial ha entrado en la edad universitaria, las personas trans han encontrado dificultades para asegurar sus derechos y necesidades básicas de vivienda. Hay un claro predominio de baños, vestuarios y viviendas segregados por sexo, a los que regularmente se niega el acceso a las personas transgénero y se les acosa y cuestiona por su identidad de género. [56] La mayoría de las universidades operan bajo la premisa de que el género es binario y estático, y esto puede ser especialmente problemático tanto con personas transgénero más pobres como con personas transgénero de color, ya que el 55% de los estudiantes universitarios en los Estados Unidos son blancos [57] y el El ingreso promedio para familias con estudiantes universitarios es de $74,000, un 60% más alto que el promedio nacional de $46,326. [58]
Las personas transgénero negras viven en pobreza extrema y el 34% reporta un ingreso familiar de menos de $10,000 al año, que es más del doble de la tasa de las personas transgénero de todas las razas (15%), cuatro veces la población negra (9%) y ocho veces la población de Estados Unidos (4%). [53] Las personas transgénero de color tienen más probabilidades de ser pobres, estar sin hogar o carecer de un título universitario. [47] Múltiples factores se acumulan entre sí y obligan a muchas personas transgénero de color a quedarse sin hogar; por ejemplo, muchas personas están involucradas en relaciones abusivas o viven en vecindarios plagados de delincuencia debido a la dificultad para encontrar empleo como personas transgénero y/o experimentar la pérdida del empleo debido a la transfobia en el lugar de trabajo. [54] Aquellos con mayor estatus socioeconómico podrían usar sus conexiones sociales para abogar por el acceso a una vivienda adecuada para estudiantes transgénero de maneras que no son posibles para la mayoría de las familias de bajos ingresos; Una propuesta proviene de la Administración para Niños y Familias, que emitió la subvención federal más grande jamás enfocada en LGBT para desarrollar un programa modelo para apoyar a los jóvenes LGBT en hogares de crianza y evitar que se queden sin hogar. [59]
Las personas trans sufren una cantidad desproporcionadamente grande de delitos de odio, y las mujeres trans sufren la mayoría de estos delitos. De hecho, más de la mitad de todos los homicidios anti-LGBTQIA+ fueron perpetrados contra mujeres transgénero. [60] Las mujeres transgénero enfrentan niveles de discriminación más severos que otras personas transgénero. Un estudio sobre las experiencias en el lugar de trabajo después de que las personas cambian de sexo encontró que las mujeres trans, en promedio, pierden casi un tercio de su salario (ver Brecha salarial de género en los Estados Unidos ), son menos respetadas y reciben más acoso. Al mismo tiempo, los hombres trans suelen experimentar aumentos salariales y una mayor autoridad en el lugar de trabajo. [61]
Las experiencias que enfrentan los hombres trans son muy diferentes a las de las mujeres trans; Los hombres trans que fueron criados como mujeres fueron tratados de manera diferente tan pronto como se declararon hombres. Adquirieron experiencia profesional, pero perdieron intimidad; Exudaba autoridad, pero causaba miedo. [62] El sexismo cultural es evidente hacia los hombres trans porque es más fácil ser " poco revelador " que las mujeres trans. [62] Generalmente no son reconocidos como trans, lo que se conoce como paso, y evita la transfobia y la discriminación por parte de los demás. "Las apariencias de las mujeres reciben más atención", dice Julia Serano , una transfeminista , "y las acciones de las mujeres son comentadas y criticadas más que las de los hombres, por lo que tiene sentido que la gente se centre más en las mujeres trans que en los hombres trans". [62]
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En 2018, más de 2.600 científicos firmaron una carta abierta en oposición a los planes de la administración Trump de definir legalmente el género como una condición binaria determinada al nacer, basada en los genitales, incluidos planes para aclarar disputas mediante "pruebas genéticas", afirmando, con énfasis, "Esto "La propuesta es fundamentalmente inconsistente no sólo con la ciencia, sino también con las prácticas éticas, los derechos humanos y la dignidad básica". [63] Mika Tosca , profesora asistente de ciencia climática en la Escuela del Instituto de Arte de Chicago , dijo a BuzzFeed News : "Como mujer trans y como científica, [la propuesta de la administración Trump es] inherentemente un ataque a mi humanidad, mi capacidad de existir en el mundo y de navegar con seguridad en ciertos espacios" y "Era realmente importante que reuniéramos a tantos científicos como pudiéramos para decir eso, de modo que los propios científicos no fueran cómplices de promover este esfuerzo no científico totalmente defectuoso". [64] El New York Times escribió que la propuesta de la administración Trump, si se implementara, "se sentiría agudamente en las escuelas y en sus campos de batalla más visibles: vestuarios y baños". [sesenta y cinco]
Organizaciones internacionales como GATE y la Asociación Mundial de Profesionales para la Salud Transgénero (WPATH) trabajan específicamente por los derechos de las personas transgénero. Otras organizaciones a nivel nacional también trabajan por los derechos de las personas transgénero, como: en Estados Unidos, el Centro Nacional para la Igualdad Transgénero (NCTE), GenderPAC , Sylvia Rivera Law Project , el Transgender Law Center , y en el Reino Unido, The Gender Trust , Trans Media Watch y Press for Change .
En 2015, la Unión Americana para el Judaísmo Reformista adoptó una Resolución sobre los derechos de las personas transgénero y no conformes con su género, instando al clero y a los asistentes a las sinagogas a promover activamente la tolerancia y la inclusión de dichas personas. [66]
Carey Purcell afirma que estos momentos han sido claves para generar conciencia sobre el movimiento transgénero y luchar por los derechos de las personas transgénero. [67]
La representación en la cultura pop tiene efectos importantes tanto en las comunidades transgénero como cisgénero . Además de la lista anterior, Wendy Carlos , sintetizadora y artista discográfica, anunció en 1979 que llevaba al menos 11 años viviendo como mujer, y que se había sometido a una cirugía de reasignación. Elizabeth Tisdell y Patricia Thompson realizaron un estudio sobre los efectos de la representación en los medios en los profesores y su efecto en la forma en que enseñan en el aula. Este estudio encontró que cuando los profesores habían estado expuestos a programación que presentaba diversos personajes de forma positiva, estaban más abiertos a enseñar a sus alumnos de una manera más abierta y tolerante. [82] En este estudio, los autores encontraron que los medios refuerzan los valores de la cultura dominante y son una de las formas más poderosas de educar informalmente a las personas. [82] Tisdell y Thompson afirman que esta representación es una forma en que las personas construyen ideas de sí mismas y de los demás, y que una mayor representación otorga legitimidad a identidades y movimientos como el movimiento transgénero.
En un estudio separado, GLAAD analizó la representación de personajes transgénero en los medios durante los últimos diez años. [83] Después de examinar muchos episodios e historias diferentes, GLAAD descubrió que los personajes transgénero fueron elegidos para desempeñar un papel de "víctima" en el 40% de los episodios catalogados, y fueron elegidos como asesinos o víctimas en el 21% de los episodios. [83] También encontraron que la profesión más común de los personajes transgénero en los episodios era la de trabajadoras sexuales , vista en aproximadamente el 20% de los episodios. [83] Además de la representación de personajes transgénero, los autores encontraron que los insultos, el lenguaje y el diálogo anti-transgénero estaban presentes en al menos el 61% de los episodios. [83]
Activistas dentro del movimiento por los derechos de las personas transgénero sostienen que representaciones como estas hacen retroceder al movimiento en su intento de lograr comprensión dentro de la sociedad en general . Jayce Montgomery es un hombre trans que sostiene que este tipo de representación "siempre muestra [a las personas transgénero] de manera estereotipada. Ya sabes, ' masculino ' [o] este es el rol de hombre/este es el rol de mujer. Y realmente no profundiza en sus antecedentes y en lo que realmente pasan". [84] En la misma conversación, Stacey Rice continúa la misma conversación con Bitch Media para señalar que las celebridades transgénero conocidas no son representativas de las experiencias de la comunidad transgénero en general. [84] Rice luego continúa diciendo que si bien estas celebridades no son representativas de la experiencia de la persona transgénero promedio, la visibilidad que aportan al movimiento por los derechos de las personas transgénero no hace más que ayudar a la causa. [84]
Muchas celebridades se han pronunciado a favor de los derechos de las personas transgénero y, a menudo, junto con el apoyo general a la comunidad LGBTQ. Numerosas celebridades expresan su apoyo a la Campaña de Derechos Humanos, entre ellas Archie Panjabi, Lance Bass, Tituss Burgess, Chelsea Clinton, George Clooney, Tim Cook, Jesse Tyler Ferguson, Sally Field, Lady Gaga, Whoopi Goldberg, Anne Hathaway, Jennifer Hudson, Caitlyn. Jenner, Jazz Jennings, Elton John, Cyndi Lauper, Jennifer López, Demi Lovato, Natasha Lyonne, Elliot Page, Brad Pitt, Geena Rocero, Bruce Springsteen, Jeffrey Tambor, Charlize Theron, Miley Cyrus y Lana Wachowski. [85] [86] [87] [88]
Magnus Hirschfeld fue un médico alemán y defensor de las minorías sexuales. Gran parte de su investigación médica versó sobre la sexualidad, específicamente la homosexualidad. Fue uno de los primeros en sugerir que la homosexualidad era innata. Junto con Max Spohr, Franz Josef von Bülow y Eduard Oberg, fundó en 1897 el Comité Científico-Humanitario, considerado la primera organización de derechos de los homosexuales. [89] Hirschfield también estableció el Instituto de Investigación Sexual, que realizaría las primeras vaginoplastias modernas en 1930. Desafortunadamente, la mayoría de sus libros e investigaciones fueron quemados por los nazis. [90]
En la misma línea, el sexólogo germano-estadounidense Harry Benjamin , autor de The Transsexual Phenomenon , fue un defensor de los derechos de las personas transgénero y ayudó a establecer los procedimientos médicos y los estándares de atención para las personas transgénero en los Estados Unidos.
La actriz de Orange Is the New Black, Laverne Cox, ha sido particularmente franca sobre la importancia de los derechos de las personas transgénero. Al ser ella misma transgénero, Cox ha experimentado de primera mano los problemas que rodean a las personas transgénero y, a menudo, utiliza su propia historia para promover el movimiento por los derechos de las personas transgénero. [91] Ella ve su fama como una oportunidad para crear conciencia sobre causas que importan y que su posición única legitima el movimiento por los derechos de las personas transgénero. [92] En particular, cree que las personas transgénero han sido históricamente ignoradas y marginadas no sólo socialmente, sino también en la lucha por los derechos civiles. [93] Cox reconoce el progreso que se ha logrado en materia de derechos de los homosexuales, pero que es importante centrarse en los derechos de las personas transgénero por separado, ya que históricamente se han agrupado con otras causas y se han utilizado como un término general. [94] En 2014, la revista Glamour nombró a Cox Mujer del Año en reconocimiento a su activismo. [95]
En abril de 2015, la medallista de oro olímpica y estrella de reality shows Caitlyn Jenner se declaró transgénero. [96] La noticia se había especulado durante meses antes del anuncio, pero aún así conmocionó al público y recibió considerable atención. [97] Jenner expresó el deseo de hacer la transición y ser conocida como Caitlyn Jenner y se presentó por primera vez en la portada de Vanity Fair. [98] La transición de Jenner ha sido documentada por la serie de telerrealidad de corta duración titulada I am Cait. [99] Jenner estaba decidida a marcar la diferencia y generar conciencia sobre los derechos de las personas transgénero, creyendo que contar su historia puede lograrlo. Jenner aumentó la visibilidad de las personas transgénero, sin embargo, sus comentarios y series fueron criticados por tergiversar las luchas de la mayoría de la comunidad trans, que son mucho menos privilegiadas que ella y enfrentan problemas más profundos. [100]
Jenner ha sido duramente criticada por muchos activistas del movimiento por los derechos de las personas transgénero por afirmar en una entrevista con TMZ que a las niñas trans no se les debería permitir competir en deportes femeninos en la escuela, respaldando las opiniones del Partido Republicano sobre las personas transgénero en los deportes . [20] Sus comentarios generan críticas entre la comunidad trans y LGBTQ+ en general; Algunos defensores han cuestionado el estatus de Jenner como activista trans, diciendo que "[Jenner] no representaba a la comunidad LGBT en general". [101] [102]
Janet Mock es una autora, activista y presentadora de programas de televisión que defiende los derechos de las personas transgénero, los derechos de las trabajadoras sexuales y más entre las comunidades marginadas. [103] [104] [105] Mock utiliza la narración como una forma de disminuir el estigma de las comunidades marginadas. [105] Es autora y editada de muchas obras que abordan sus luchas personales y exploran diversos problemas sociales que afectan a diversas comunidades. [105] Mock reconoció en una entrevista que su experiencia por sí sola no habla por todos en la comunidad transgénero, pero puede proporcionar una plataforma para que algunos reflexionen. [106] Abordó y alentó la interseccionalidad y la inclusión en el movimiento feminista en la Marcha de las Mujeres de 2017 . [105] [104] [103] [107]
Una lista de activistas transgénero notables, ordenados alfabéticamente por apellido.
Para las personas trans, un principio clave del activismo es la autodeterminación de género, que trata a cada individuo como la máxima autoridad sobre su propia identidad de género... La autoidentificación es un eje de la política de identidad transgénero en los Estados Unidos y, cada vez más, en todo el mundo globalizado.
La autoidentificación, o 'autoidentificación', es el concepto de que a una persona se le debe permitir identificarse legalmente con el género de su elección simplemente declarándolo y sin someterse a ningún examen médico. Esta ha sido una demanda de larga data de los grupos de derecha trans en todo el mundo.
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