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Abadía de Luxeuil

El claustro de la Abadía de Luxeuil

La Abadía de Luxeuil ( pronunciación francesa: [lyksœj] ), la Abbaye Saint-Pierre et Saint-Paul , fue uno de los monasterios más antiguos y conocidos del Franco Condado , ubicado en lo que hoy es el departamento de Alto Saona en el Franco Condado. Condado , Francia .

Historia

Columbano

Fue fundada alrededor del año 590 por el misionero irlandés San Columbano . [1] Columbano y sus compañeros se instalaron primero en celdas en Annegray , en la comuna de Voivre, Alto Saona. En busca de un sitio más permanente para su comunidad, Columbano se decidió por las ruinas de un asentamiento galorromano bien fortificado , Luxovium , a unas ocho millas de distancia. La ciudad romana había sido devastada por Atila en 451, y ahora estaba enterrada en el denso bosque cubierto de maleza que había llenado el sitio abandonado durante más de un siglo, pero el lugar todavía tenía la ventaja de los baños termales ("construidos con habilidad inusual" , según el primer biógrafo de Columbanus, Jonás de Bobbio ) en el valle, que todavía dan a la ciudad su nombre de Luxeuil-les-Bains . Jonás lo describió con más detalle: "Allí, en los bosques cercanos, se amontonaban imágenes de piedra, que eran honradas en el culto miserable y en los ritos profanos antiguos en la época de los paganos". [2]

Con una subvención de un funcionario del palacio de la corte de Childebert , se construyó una iglesia abacial con una sensación de triunfo dentro del sitio pagano y sus "lugares espectrales". [3]

Bajo el estímulo intelectual y espiritual de los monjes irlandeses, la abadía de Luxeuil, dedicada a San Pedro , pronto se convirtió en el monasterio más importante y floreciente de la Galia. La comunidad era tan grande que el coro seguía al coro en el canto del oficio , y en Luxeuil el laus perennis importado de Agaunum sonaba día y noche.

Leccionario del siglo VII producido en Luxeuil.

La mayor parte de la regla más antigua que se observó en Luxeuil derivaba de tradiciones monásticas celtas , escritas o no por Columbano, complementadas cada vez más por la regla benedictina más formalizada que se siguió en todo Occidente, que preveía la elección ordenada del abad, sus relaciones con sus monjes, y el nombramiento de funcionarios monásticos y sus poderes delegados. En 603, un sínodo acusó a Columbano de celebrar la Pascua en la fecha celta, pero su severidad y el gobierno inflexible que había establecido pueden haber sido la verdadera causa de fricción con la corte de Borgoña.

Eustaquio de Luxeuil

Columbanus fue exiliado de Luxeuil por Theuderic II de Austrasia y la reina viuda Brunehaut . Fue sucedido como abad por San Eustaquio de Luxeuil , director de la escuela monástica, que bajo Eustaquio y su sucesor San Valdeberto , estableció una gran reputación. [4] La extensa biblioteca y el gran scriptorium son atestiguados por primera vez bajo el abad Valdeberto (629–670). [5]

La escuela y el ejemplo de Luxeuil contribuyeron significativamente a la conversión de los borgoñones . Luxeuil envió monjes a fundar casas en Bobbio , entre Milán y Génova , donde el propio Columbano se convirtió en abad, y monasterios en Saint-Valéry y Remiremont . A Luxeuil acudieron monjes como Conon, abad de la abadía de Lérins para preparar la reforma de su monasterio, y los santos Wandregisel y Philibert , fundadores respectivamente de las abadías de Fontenelle y Jumièges en Normandía , que dedicaron años a estudiar la regla observada en los monasterios que Derivó su origen de Luxeuil.

Incursiones sarracenas, vikingas y húngaras

Alrededor de 732, un grupo de asalto de moros bajo el mando del general Abdul Rahman Al Ghafiqi , gobernador de Al-Andalus , penetró desde Arles hasta las profundidades de Borgoña, tomó brevemente posesión de Luxeuil y masacró a la mayor parte de la comunidad, incluido el abad Mellinus. Los pocos supervivientes reconstruyeron la abadía. En 816, bajo el gobierno reformador del decimoctavo abad, San Ansegiso , el emperador Luis el Piadoso renovó sus estatutos, restauró la iglesia y los edificios monásticos y reformó la disciplina. El monasterio y la pequeña ciudad que se arracimaba alrededor de sus murallas fueron devastados por los vikingos alrededor del año 886. En el año 917 fue saqueado por los húngaros . [6]

Periodo moderno

A partir del siglo XV, la institución de abades comendatorios no residentes fomentó el declive de la disciplina. El emperador Carlos V redujo el poder de los abades de Luxeuil.

En 1634, sin embargo, cesaron los abades comendatarios y Luxeuil se unió a la reformada Congregación de St. Vanne . Según el informe de la "Commission des Réguliers", elaborado en 1768, la comunidad parece haber sido numerosa y floreciente, y la disciplina estaba bien mantenida.

revolución Francesa

Durante la Revolución Francesa los monjes se dispersaron. La mayor parte del sitio de la abadía está ocupado por la ciudad moderna, pero la hermosa iglesia gótica , construida en el siglo XIV, no fue destruida; tampoco lo fueron los claustros y los edificios conventuales, que hasta las "Leyes de Asociación" de 1901 sirvieron como seminario para la diócesis de Besançon , y que todavía existen. La iglesia en sí, ahora conocida como Basílica de San Pedro ( Basilique Saint-Pierre ), ha servido durante muchos años como iglesia parroquial de Luxeuil-les-Bains.

Lista de abades

Para obtener una lista de abades, consulte Henri Baumont, Étude historique sur l'abbaye de Luxeuil (590–1790) (Luxeuil, 1895), apéndice I.

Ver también

Palacio abacial de Luxeuil

Notas

  1. ^ Baumont, Henri (1896). Étude historique sur l'abbaye de Luxeuil (590-1790) .
  2. ^ Ibi imaginum lapidearum densitas vicina saltus densabat, quas cultu miserabili rituque profano vetusta Paganorum tempora honorabant [1].
  3. ^ ut, ubi olim prophano ritu veteres coluerunt fana, ibi Christi figerentur arae et erigerentur vexilla, habitaculum Deo militantium, quo adversus aërias potestates dimicarent superni Regis tirones [2].
  4. ^ Cullen, John. "San Eustaquio". La enciclopedia católica vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909
  5. ^ Hartmann, Martina. "Abadía de Luxeuil", Religión pasada y presente , Brill, 2006] ISBN 9789004146662 
  6. ^ Victor Spinei, Las grandes migraciones en el este y sureste de Europa desde el siglo IX al XIII (Instituto Cultural Rumano, Centro de Estudios de Transilvania, 2003), p. 74.

enlaces externos

47°48′59″N 6°22′53″E / 47.81639°N 6.38139°E / 47.81639; 6.38139