El Shah Jalal Dargah ( en bengalí : শাহজালাল দরগা ) es el santuario y lugar de enterramiento del santo musulmán del siglo XIV Shah Jalal , ubicado en Sylhet , Bangladesh . El sitio, conocido como dargah , se construyó originalmente alrededor de 1500 , aunque se realizaron muchas adiciones y alteraciones a sus estructuras durante los siglos siguientes. Se convirtió en un centro religioso en la región, respetado en múltiples administraciones gobernantes y muy venerado entre los bengalíes , con folclore local y leyendas desarrollándose a su alrededor. El extenso complejo circundante cumple varias funciones e incluye cuatro mezquitas , una escuela religiosa y un cementerio público, entre otros. El Dargah es actualmente el sitio religioso más grande y más visitado de Bangladesh.
Shah Jalal fue un santo sufí al que tradicionalmente se le atribuye la conquista musulmana de Sylhet , así como la propagación del Islam en la región. [3] [4] Descrito por Syed Murtaza Ali como "el santo patrón de Sylhet", [5] después de su muerte en 1347, el lugar de enterramiento de Shah Jalal en la ciudad se convirtió en un objeto de veneración. [6] [7] Tanto los musulmanes bengalíes como los hindúes realizan peregrinaciones al sitio para hacer ofrendas y oraciones al santo. [8] [nota 1] El urs anual , un festival sufí del aniversario de la muerte, atrae a miles de visitantes, principalmente de Bangladesh y la vecina India . [10] [11] El Dargah es actualmente el santuario más visitado de Bangladesh, [12] y el historiador Syed Mahmudul Hasan lo llama "el centro religioso de Sylhet". [13]
Se dice que después de la conquista, Shah Jalal se instaló en la cima de la colina donde ahora se encuentra el Dargah con algunos de sus compañeros. El sultán de Lakhnauti , Shamsuddin Firuz Shah , solicitó al santo, como recompensa, que gobernara la recién adquirida Qasbah de Srihat (Sylhet). Sin embargo, este último se negó a aceptar esta oferta y en su lugar nombró a Sikandar Khan Ghazi como el primer wazir de la región. Firuz Shah, queriendo recompensar de alguna manera a Shah Jalal, anunció entonces que honraría al santo haciendo que su residencia estuviera libre de impuestos. Esta exención para el sitio ha continuado hasta el día de hoy. [14]
El santuario original fue construido por Khalis Khan durante el reinado del sultán Alauddin Husain Shah de Bengala según una inscripción de 1505 en el sitio, [13] [15] aunque anteriormente habían existido allí edificios religiosos anteriores. Entre ellos se encontraba una gran mezquita del reinado del sultán Shamsuddin Yusuf Shah construida por un dastur (ministro) llamado Majlis Alam en 1472, así como posibles ruinas preislámicas enterradas, aunque estas últimas permanecen sin excavar. [16] [17] [18] Después de que la región quedara bajo el dominio mogol , muchos de los gobernantes Faujdars de Sylhet encargaron proyectos de construcción en el sitio, que incluían mezquitas y tumbas. Aunque muchos han desaparecido desde entonces, entre los restos destacan una mezquita de tres cúpulas de Bahram Khan, el muro circundante del Dargah de Lutfullah Shirazi y la mezquita Bara Gumbad de Farhad Khan . [19] [nota 2] Fue también bajo el mandato de Farhad Khan que, en 1678, se construyó el santuario actual. [21] Ningún edificio existente en la actualidad data de más allá del siglo XVII, y las construcciones posteriores tendieron a renovar únicamente las estructuras más antiguas. [22]
Según registros antiguos, cuando los cortesanos de Delhi visitaban la ciudad, el jeque de la Dargah les ataba ceremonialmente un pagri en la cabeza. Los lugareños no aceptaban el alto estatus de los cortesanos hasta que presentaban sus respetos al Shah Jalal. [10] Esta era también una tradición entre los gobernantes musulmanes de Sylhet, quienes, como acto de reverencia, visitaban la Dargah al llegar por primera vez a la ciudad. Bajo el gobierno británico, los residentes de Sylhet continuaron con esta costumbre . Robert Lindsay , designado para ese cargo en 1779, da el siguiente relato de su visita: [23] [24]
Me dijeron que era costumbre que el nuevo residente presentara sus respetos al santuario del santo tutelar, Shaw Juloll. Los peregrinos de la fe islámica acuden a este santuario desde todas partes de la India, y más tarde descubrí que los fanáticos que asistían a la tumba eran bastante peligrosos. No era mi tarea combatir los prejuicios religiosos, y por lo tanto fui con gran pompa, como otros lo habían hecho antes, dejé mis zapatos en el umbral y deposité sobre la tumba cinco mohurs de oro como ofrenda. Purificado de esta manera, regresé a mi morada y recibí el homenaje de mis súbditos.
El príncipe Firuz, hijo del emperador mogol Shah Alam II , visitó el dargah en 1850. El dargah también fue visitado por el ministro del Nizam de Hyderabad . [10] : 100
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Ubicado en una colina baja (conocida como Dargah Tila ) en el barrio Dargah Mahalla del norte de Sylhet, [8] [25] el complejo del mausoleo es el recinto religioso más grande de Bangladesh. [12] La entrada principal, conocida como la Puerta Dargah, [4] se abre a una gran plaza, frente a la cual se encuentra una sección dedicada a los servicios para mujeres. El lugar de enterramiento de Shah Jalal se encuentra en el centro del recinto y se llega a través de un tramo de escaleras a la derecha de esta sección, aunque solo se permite la entrada a los hombres. [12] [21] Los escalones terminan en una amplia plataforma plana, frente a la cual se encuentra la mezquita Bara Gumbad, a través de la cual pasan los visitantes para acceder a la tumba. [17] [26] Esta última está construida en mampostería y tiene techo abierto, con sus cuatro esquinas marcadas por grandes pilares cónicos que sostienen un dosel de tela, y la tumba en sí se considera notable por su tamaño inusualmente grande. [26] [27] [28] Los lugares de enterramiento de algunos de los compañeros de Shah Jalal, como Shahzada Ali, Haji Yusuf, Haji Khalil y Haji Daria, así como su Chilla Khana , se encuentran cerca. [29] [30] [nota 3] También se conservan los talwars del santo , el Corán , las túnicas, el kharam de madera , la alfombra de oración de piel de ciervo , los platos de cobre y los cuencos y tazas con inscripciones en árabe . [33] [10] [34]
Además de contener una madrasa y una khanqah , [4] [35] en el lado opuesto de la plaza a la tumba hay una gran Langar Khana (cocina) para servir a los muchos pobres que visitan la Dargah y originalmente hecha para ser un refugio para los visitantes. Ahora está cerrada por razones ambientales y por eso hay una pequeña cabaña construida al este que sirve para este propósito. Ubicados en el Langar Khana hay tres degs (calderos) de bronce, el más grande mide 5 pies de altura. Cada uno de estos calderos puede cocinar simultáneamente 7 vacas y 7 maunds de arroz. En sus bordes hay inscripciones persas que mencionan que fueron hechos por Shaykh Abu Sa'id ibn Muhammad Zafar ibn Yar Muhammad de Jahangirnagar y enviados por Murad Bakhsh a la Dargah en Ramadán 1106 AH (abril / mayo de 1695 EC). [11] [10] [4] [30] Un extenso cementerio ocupa el área detrás de la tumba, siendo un deseo popular entre los musulmanes ser enterrado cerca de los restos de Shah Jalal, aunque los lotes son muy caros. [8] También están presentes una casa Jalsa, establecida durante el período mogol, y una torre de reloj elevada y abovedada al sur. [11] [10] [36] Al oeste de la tumba, al pie de la colina, hay un pozo natural llamado Chashma que se encuentra dentro de un espacioso recinto de ladrillo. Según la leyenda, el propio Shah Jalal ordenó su excavación, [10] [34] y su agua sagrada, que es bebida por los peregrinos visitantes, es la misma que la del pozo de Zamzam en La Meca . [4] [26] [37]
También existen leyendas sobre los bagres y los grandes peces cabeza de serpiente (conocidos como gozar ) que habitan en el depósito del santuario, que suelen ser alimentados por los visitantes. Se dice que son los soldados derrotados de Gour Govinda , maldecidos por Shah Jalal para renacer eternamente en esta forma. [4] [34] Alternativamente, también se ha afirmado que son descendientes de peces que habían sido criados por el santo. En diciembre de 2003, un grupo no identificado envenenó y mató a más de 700 de los peces. En respuesta, el mes siguiente, 24 gozar fueron traídos del santuario del compañero de Shah Jalal, Shah Mustafa, en el vecino distrito de Moulvibazar y liberados en el embalse de Dargah. Actualmente, la población ha vuelto a aumentar a los cientos. [34] El folclore local afirma además que las palomas bravías que se ven en el Dargah y sus alrededores (conocidas como Jalali Kabutar o "palomas de Jalal") descienden de una pareja que Nizamuddin Auliya le regaló al santo . [38] [39]
En la actualidad existen un total de cuatro mezquitas alrededor de la Dargah, [17] siendo la Bara Gumbad la más grande de ellas, así como la estructura más grande del complejo en general. [21] [27] Construida en 1677 por Farhad Khan, su propósito original es incierto, aunque el historiador Ahmad Hasan Dani sugirió que pudo haber sido pensada como una tumba. [22] Su única cúpula descansa sobre un tambor octogonal y está rematada con un pináculo y rodeada de torres en las esquinas, también octogonales, aunque estas últimas están atrofiadas debido a que sus cimas han desaparecido. La estructura tiene tres entradas enmarcadas en su lado este, siendo la del medio la más grande y un pequeño nicho entre ellas. El parapeto es de un estilo mogol y bengalí mezclado y el interior es simple, aunque la parte inferior de la cúpula está decorada. [30]
Al sur del Bara Gumbad se encuentra la estructura de tres cúpulas de Bahram Khan, encargada en 1744, que sirve como la mezquita principal del complejo. [27] [37] Cada una de sus cúpulas tiene remates altos y descansa sobre tambores almenados. Al igual que el Bara Gumbad, su lado oriental tiene tres puertas arqueadas, la del medio también más grande, así como una terraza moderna . La mezquita fue dañada durante el terremoto de Assam de 1897 , requiriendo reparaciones por parte del magistrado de Sylhet, John Willes. [22] [19] Una mezquita más pequeña se encuentra en el lado occidental de la tumba de Shah Jalal y forma parte del recinto. De tres cúpulas y probablemente originalmente también construida por Farhad Khan, fue reconstruida en el mismo diseño y estilo a fines del siglo XVIII por el entonces Recaudador de Sylhet. [27] [30] Una cuarta mezquita, erigida por Abdullah Shirazi , se encuentra en la orilla oriental del depósito del tanque. [19] [40]
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