Las Decretales de Gregorio IX ( en latín : Decretales Gregorii IX ), también llamadas colectivamente Liber extra , son una fuente del derecho canónico católico medieval . En 1230, el papa Gregorio IX ordenó a su capellán y confesor , Raimundo de Peñafort , dominico , que formara una nueva colección canónica destinada a reemplazar el Decretum Gratiani , que fue la principal colección de escritos legales de la iglesia durante más de 90 años. Se ha dicho que el papa utilizó estas cartas para enfatizar su poder sobre la Iglesia Universal. [1]
Durante el papado de Gregorio, la Iglesia había asumido un papel destacado en los asuntos temporales y espirituales de Europa . Siguiendo a su predecesor, el papa Honorio III, Gregorio mantuvo la supremacía papal. Sin embargo, la utilidad de una nueva colección era tan evidente que no puede haber otros motivos que los que el Papa da en la bula "Rex pacificus" del 5 de septiembre de 1234, a saber, la incomodidad de referirse a varias colecciones que contenían decisiones muy diversas y a veces contradictorias, que presentaban en algunos casos lagunas y en otros una extensión tediosa; además, en varias cuestiones la ley era incierta. [1]
Las Quinque compilationes antiquæ fueron una serie de cinco de estas colecciones de legislación pontificia desde el Decretum de Graciano (c. 1150) hasta el pontificado de Honorio III (1150-1227). Raimundo siguió el método de las Quinque compilationes al compilar la nueva colección de cánones, que completó en unos cuatro años. Tomó prestado de las Quinque compilationes el orden del tema, la división de la obra en cinco libros, de los libros en títulos y de los títulos en capítulos. De los 1971 capítulos que contienen las Decretales de Gregorio IX, 1771 son de las Quinque compilationes , 191 son del propio Gregorio IX, siete de decretales de Inocencio III no insertadas en las colecciones anteriores y dos de origen desconocido. Están ordenados, por lo general, según el orden de las colecciones antiguas, es decir, cada título se abre con los capítulos de la primera colección, seguidos de los de la segunda, y así sucesivamente en orden regular. A continuación vienen los de Inocencio III y, por último, los de Gregorio IX. Casi todas las rúbricas, o encabezamientos de los títulos, también han sido tomadas de estas colecciones, pero varias han sido modificadas en lo que respecta a los detalles. Este método aligeró considerablemente la tarea de San Raimundo. [1]
El trabajo del papa Gregorio IX consistió en la recopilación de documentos de colecciones anteriores, modificando algunas decisiones y descartando otras. Además, Gregorio omitió partes cuando consideró prudente hacerlo, rellenó los huecos y aclaró puntos dudosos de la antigua ley eclesiástica añadiendo algunas decretales nuevas para asegurar que su trabajo fuera claro y concordante. Indicó con las palabras et infra los pasajes que él había suprimido de las colecciones anteriores. Se llaman partes decisae . La nueva recopilación no tenía un título especial, sino que se llamaba "Decretales Gregorii IX" o, a veces, "Compilatio sexta", es decir, la sexta recopilación en referencia a las "Quinque compilationes antiquæ". También se la llamó "Collectio seu liber extra", es decir, la recopilación de las leyes no contenidas ( vagantes extra ) en el "Decretum" de Graciano; de ahí la costumbre de denotar esta recopilación con la letra X (es decir, extra, aquí no el número romano para diez). [1]
Todas sus decisiones tenían fuerza de ley canónica, fueran auténticas o no, cualquiera que fuese el valor jurídico de los textos considerados en sí mismos y cualquiera que fuese el texto original. Se trata de una colección única; todas sus decisiones fueron promulgadas simultáneamente y son igualmente obligatorias, aunque parezcan contener, o si de hecho contienen, antinomias, es decir, contradicciones. En este caso particular no es posible superar la dificultad recurriendo al principio de que una ley de fecha posterior deroga una de un período anterior. Por último, se trata de una colección exclusiva, es decir, deroga todas las colecciones, incluso las oficiales, de fecha posterior al "Decretum" de Graciano. Algunos autores (Schulte, Launin) sostienen que Gregorio IX derogó incluso aquellas leyes anteriores a la época de Graciano que éste no había incluido en su "Decretum", pero otros rebaten esta opinión. [1]
Al igual que las antiguas colecciones canónicas, las Decretales de Gregorio IX pronto fueron glosadas . Era costumbre añadir a las copias manuscritas explicaciones textuales escritas entre líneas ( glosa interlinearis ) y al margen de la página ( glosa marginalis ). También se agregaron explicaciones del tema. El glosario más antiguo de las Decretales de Gregorio IX es Vicente de España; luego siguen Godefridus de Trano (fallecido en 1245), Bonaguida Aretinus (siglo XIII) y Bernardo de Botone o Parmensis (fallecido en 1263), el autor de la "Glossa ordinaria", es decir, de esa glosa a la que generalmente se le daba crédito autorizado. Posteriormente se agregaron algunos extractos a la "Glossa ordinaria" de la "Novella sive commentarius in decretales epistolas Gregorii IX" de Giovanni d'Andrea (Johannes Andreæ). [1]
Después de la invención de la imprenta, las Decretales de Gregorio IX se publicaron por primera vez en Estrasburgo en la imprenta de Heinrich Eggestein . Entre las numerosas ediciones que siguieron, debe mencionarse especialmente la publicada en 1582 ( in dibus populi romani ) por orden de Gregorio XIII. El texto de esta edición, revisado por los Correctores Romani , una comisión pontificia establecida para la revisión del texto del "Corpus Juris", tenía fuerza de ley canónica, incluso cuando difería del de San Raimundo. Estaba prohibido introducir cualquier cambio en ese texto (Breve papal "Cum pro munere", 1 de julio de 1580). Entre las otras ediciones, puede mencionarse la de Le Conte (Amberes, 1570), de fecha anterior a la edición romana y que contiene las partes decis ; la de los hermanos Pithou (París, 1687); la de Böhmer (Halle, 1747), que no reprodujo el texto de la edición romana y fue en su crítica textual más audaz que feliz; la edición de Richter; y la de Friedberg (Leipzig, 1879-1881). Todos estos autores añadieron notas críticas y las partes decis . [1]
Indicar los principales comentaristas de las Decretales significaría escribir una historia del derecho canónico en la Edad Media. Los canonistas importantes incluyen a Inocencio IV (fallecido en 1254), Enrico de Segusio o Hostiensis (fallecido en 1271), el "Abbas antiquus" (siglo XIII), Johannes Andreæ , Baldus de Ubaldis (fallecido en 1400), Petrus de Ancharano (fallecido en 1416), Franciscus de Zabarellis (fallecido en 1417), Dominicus a Sancto Geminiano (siglo XV), Joannes de Imola (fallecido en 1436) y Nicolò Tudesco también llamado "Abbas Siculus", o "Modernus", o "Panormitanus" (fallecido en 1453). Entre los comentaristas modernos, se puede consultar ventajosamente a Manuel González Téllez y Fagnanus para la interpretación del texto de las Decretales. Las Decretales de Gregorio IX siguen siendo la base del derecho canónico en la medida en que no hayan sido modificadas por colecciones posteriores y por las leyes generales de la Iglesia (véase Corpus Juris Canonici ). [1]
De la División de Libros Raros y Colecciones Especiales de la Biblioteca del Congreso :