La Fraternidad Budista por la Paz ( BPF ) es una red internacional no sectaria de budistas comprometidos que participan en diversas formas de activismo social y ambientalismo no violento . [1] [2] La BPF, una organización sin fines de lucro, está afiliada a la Comunidad Internacional de Reconciliación [3] [4] que trabaja por el desarme y la paz globales , ayudando a personas que sufren bajo la tiranía gubernamental [5] en lugares como Birmania , Bangladesh , Tíbet y Vietnam . [6] Con sede en Oakland, California , BPF fue constituida en 1978 en Hawaii por Robert Baker Aitken , su esposa Anne Hopkins Aitken , Nelson Foster, Ryo Imamura y otros. Poco después se unieron otras personas notables, entre ellas Gary Snyder , Alfred Bloom , Joanna Macy y Jack Kornfield . [7] En términos generales, la BPF tiene una tendencia a abordar las cuestiones sociales desde una perspectiva de izquierda y, aunque la comunidad no es sectaria, la mayoría de sus miembros son practicantes del budismo zen . [8]
El trabajo de BPF incluye:
- Desencadenando una conversación en la intersección del budismo y la justicia social;
- Formación de activistas políticos budistas;
- Movilizar a la gente para que actúe desde una perspectiva budista;
- Construir una red de activistas budistas radicales.
BPF está dirigida por el director interino Sarwang Parikh y una junta nacional de cinco personas.
La Budista Peace Fellowship es un movimiento de base establecido en 1978 [9] por Robert Baker Aitken y Anne Hopkins Aitken , [10] junto con Nelson Foster y otros, en el porche de su Maui Zendo en Hawaii . [9] Sentados alrededor de una mesa, el grupo reunido discutió las armas nucleares y el militarismo dentro de los Estados Unidos en los años posteriores a la Guerra de Vietnam , y encontró que estos temas deben abordarse con compasión desde una perspectiva budista para lograr la paz. [3] Los miembros originales se centraban principalmente en Hawaii o el Área de la Bahía de San Francisco , y en 1979 el grupo tenía aproximadamente cincuenta miembros. Para mantenerse conectado, el grupo formuló un boletín encabezado por Nelson Foster que evolucionó hasta convertirse en Turning Wheel , la revista trimestral publicada por BPF. [11] Hoy en día, Turning Wheel Media es un hogar en línea para activistas y pensadores, escritores y lectores, un lugar para llevar las enseñanzas budistas a una conversación con el mundo. A finales de la década de 1980, la asociación tenía cientos de miembros y la sede se había trasladado a un espacio de oficinas en Berkeley, California . Durante este tiempo, gran parte de su trabajo se orientó hacia los esfuerzos de derechos humanos en áreas del mundo como Camboya , Vietnam y Bangladesh , [12] trabajando particularmente duro para liberar a los prisioneros budistas de la Iglesia Budista Unificada de Vietnam . [13] Este período en la historia de BPF también estuvo marcado por la contratación de un coordinador y el desarrollo de capítulos nacionales. [11]
BPF atravesó un período turbulento después de que el antiguo director ejecutivo Alan Senauke se fuera a finales de 2001. Después de dos directores ejecutivos que sirvieron menos de un año y un período sin un liderazgo claro, en 2004 se le pidió a Maia Duerr, miembro de la junta directiva, que dirigiera la organización. Durante su mandato de tres años, el BPF estabilizó sus finanzas y se hicieron esfuerzos considerables para reforzar su alcance a nivel nacional e incluir capítulos en los procesos de toma de decisiones. También durante este período, Duerr encabezó dos "delegaciones budistas de paz" a Washington, DC, para pedir el fin de la guerra en Irak. Desde 2012, las codirectoras Katie Loncke y Dawn Haney han apoyado el "Renacimiento radical" de la organización como uno centrado en cuestiones actuales de justicia racial, cambio climático y militarización. Haney dejó la organización en 2019 y Loncke lo hizo en 2021; ahora está dirigido por el director interino Sarwang Parikh.
La Fraternidad Budista por la Paz hace un llamamiento a los occidentales que han abrazado el budismo y que también creen que el camino elegido debe abordar las cuestiones apremiantes del momento. Más un movimiento religioso que político, el BPF está impulsado por una necesidad expresa de modificar o ampliar la práctica espiritual tradicional.
—Kraft , Kenneth (1992). Paz interior, paz mundial: ensayos sobre el budismo y la no violencia . págs. 23 y 24. OCLC 23462459.
Muchos activistas individuales de diferentes tradiciones se conectan a través de la Budista Peace Fellowship (BPF), una organización que facilita el compromiso social individual y grupal en los Estados Unidos y Asia y que a menudo trabaja junto con la Red Internacional de Budistas Comprometidos (INEB). La BPF es la mayor y más eficaz de las redes budistas comprometidas.
—Jones , Ken (2003). La nueva cara social del budismo: un llamado a la acción. págs. 201-202.
Turning Wheel Media es la versión en línea de la galardonada revista de BPF, Turning Wheel. Proporciona una plataforma para debates animados, eleva las perspectivas budistas sobre los acontecimientos actuales, guía a lectores inspirados hacia grupos que ya están tomando medidas y lleva las enseñanzas budistas a la conversación con el mundo.
Diseñado para ayudar a promover la liberación colectiva y subvertir la inclinación altamente individualista de gran parte del dharma dominante en estos días, en 2013 la Fraternidad Budista por la Paz comenzó a ofrecer The System Stinks, una colección de medios budistas de justicia social que llevan el nombre del cartel de protesta favorito de uno de los fundadores de BPF, Robert. Aitken, Roshi. En 2013, el plan de estudios abarcó una visión sistémica de Los Cinco Preceptos: violencia, robo, conducta sexual inapropiada, mentira e intoxicación. En 2014, The System Stinks revisó las enseñanzas centrales de Buda sobre Las Cuatro Nobles Verdades, de practicantes experimentados como Mushim Ikeda, Maia Duerr, Zenju Earthlyn Manuel y Alan Senauke, así como de recién llegados como Funie Hsu y Faith Adiele. A partir de 2015, El sistema apesta cubrirá enseñanzas sobre Los Tres Sellos del Dharma: impermanencia, no-yo y liberación.
La Alianza Budista para el Compromiso Social (BASE) es una extensión de la Budista Peace Fellowship establecida en 1995, [14] que ofrece programas de capacitación y pasantías basados en el modelo establecido por el Cuerpo de Voluntarios Jesuitas para trabajadores sociales , activistas y trabajadores de servicios humanos. Tiene capítulos en varias ciudades de Estados Unidos, incluidas Berkeley, California , y Boston, Massachusetts , con el objetivo de ayudar a los profesionales a integrar su trabajo con la práctica budista. [15] La idea detrás de BASE fue concebida originalmente por Robert Baker Aitken durante las discusiones en una reunión de BPF celebrada en Oakland, California , en 1992, aunque fue Diana Winston quien finalmente llevó a cabo esta visión. Se sintió algo desanimada al descubrir que muchos de los miembros de BPF no participaban activamente en la meditación, por lo que se propuso desarrollar un "programa de capacitación que integraría la práctica budista, el compromiso social y la vida comunitaria en un todo orgánico". [dieciséis]
BASE tiene como objetivo brindar a los budistas laicos estadounidenses el tipo de apoyo institucional para el cultivo del budismo socialmente comprometido disponible para los monjes y monjas asiáticos que forman parte de una sangha monástica. Pero también está inspirado en la comunidad BASE de América Latina, que fue fundada en la década de 1970 como un vehículo para la teología católica de la liberación... BASE enfatizó el compromiso social como un camino de la práctica budista, no simplemente como una forma de servicio social budista.
— Seager, Richard Hughes (1999). Budismo en América . págs. 207-208. OCLC 40481142.
Los participantes de BASE combinan reuniones semanales de meditación y estudio con quince a treinta horas semanales de trabajo en hospicios, refugios para personas sin hogar, prisiones, clínicas médicas y organizaciones activistas.
— Coleman, James William (2002). El nuevo budismo: la transformación occidental de una tradición antigua. pag. 18.
Otro resultado del BPF es el Proyecto Penitenciario Budista de la Fraternidad por la Paz, un comité dentro del BPF que trabaja con los presos y sus familias y otros grupos religiosos en un esfuerzo por abordar la violencia dentro del sistema de justicia penal . Se oponen a la aplicación de la pena capital y también ofrecen a las prisiones información sobre oportunidades de capellanía . [17] La directora fundadora del comité fue Diana Lion, quien también se desempeñó como directora asociada de la Budista Peace Fellowship. [18]
...el proyecto Prisión BPF... está intentando transformar el sistema penitenciario reformando el complejo penitenciario-industrial, aboliendo la pena de muerte y llevando las enseñanzas del "dharma" a las personas recluidas en prisiones y cárceles...
— Barak, Gregg (2003). Violencia y no violencia: caminos hacia la comprensión . pag. 287. OCLC 51242196.
En 1993 se fundó el Proyecto Budista contra el SIDA (BAP), con sede en San Francisco, California , una organización sin fines de lucro afiliada al BPF dirigida íntegramente por voluntarios , que presta servicios a personas con VIH/SIDA , a aquellos que son VIH positivos , a sus familias y a sus cuidadores . [19] [20]
El Día de Hiroshima , el 6 de agosto de 2005, el capítulo de BPF en Tampa, Florida, organizó el Memorial de Hiroshima junto con Pax Christi , diseñado para crear conciencia sobre el tema de la guerra nuclear. Los dos grupos lanzaron al aire "linternas de paz" y los participantes realizaron vigilias y diversas conversaciones. [21] El 6 de agosto de 2006, Día de Hiroshima, la Fraternidad Budista por la Paz de Santa Cruz, California , aprovechó la ocasión para protestar contra la guerra de Irak . Los participantes del grupo "mostraron un pergamino de tres pies de alto y treinta de largo con una lista de 40.000 nombres de civiles iraquíes muertos en la guerra. También se crearon un par de stands que enumeraban los nombres, fotografías e historias breves de más de 2.000 estadounidenses". y soldados de la coalición que también murieron en la guerra". [22]
En octubre de 2007, la sección de Milwaukee de BPF organizó una "manifestación frente al lago" silenciosa para prestar su apoyo a los budistas de Myanmar que protestaban contra la opresión de la junta militar allí. Se hicieron planes para introducir fotografías e información sobre el evento de Milwaukee en Myanmar, para que los manifestantes supieran que hay forasteros que los apoyan en solidaridad. Algunos miembros informaron que les dijeron que sus teléfonos probablemente tenían micrófonos intervenidos en los Estados Unidos. [23]