37°57′09″N 27°22′04″E / 37.9525°N 27.3678°E / 37.9525; 27.3678
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La Basílica de San Juan ( griego : Βασιλική του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου ) era una basílica en Éfeso . Fue construido por Justiniano I en el siglo VI. Se alza sobre el lugar donde se cree que está enterrado el apóstol Juan . Se inspiró en la ahora perdida Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla . [1]
La basílica está en las laderas de la colina Ayasuluk, justo al lado de la mezquita İsa Bey , justo debajo de la fortaleza cerca del centro de Selçuk , provincia de İzmir , Turquía y a unos 3,5 km (2,2 millas) de Éfeso. [2]
Poco se sabe sobre la Basílica de San Juan, siendo su única fuente una pequeña descripción [3] proporcionada por Procopio en una de sus obras, Edificios , tras lo cual escribe:
La construcción de la iglesia comenzó en 548 y se completó en 565. [3] La construcción de esta iglesia fue presidida por el obispo Hipacio de Éfeso . Como destacado teórico y escritor eclesiástico de su época, fue posible que obtuviera la influencia de Justiniano e hiciera reconstruir la tumba de San Juan, ya que las construcciones importantes en Asia Menor eran raras. [5] Después de su finalización, fue considerada como una de las iglesias más sagradas de su tiempo y recibió grandes honores, como señala Procopio en su Historia Secreta :
A pesar de su popularidad después del siglo IX, ya no se menciona, posiblemente debido a una nueva iglesia construida en honor a San Juan, la Iglesia de Juan el Teólogo. [7]
La basílica fue construida casi en su totalidad con ladrillos y piedras ( sillar ), [3] mientras que las columnas habrían sido hechas de mármol o revestidas de mármol, [5] para soportar el peso de las cúpulas de arriba. El uso de torres con techo de madera que se colocaban sobre el vano que precede al presbiterio y al altar también se adoptó desde el siglo V. [3]
El primer edificio que se construyó sobre la tumba de San Juan fue una especie de mausoleo, que también sirvió como iglesia. En el siglo IV se construyó sobre él una basílica durante el reinado de Teodosio . Dos siglos más tarde, debido a que el sitio estaba en ruinas, Justiniano comenzó la construcción de una iglesia mucho más grande. [8] En comparación, la Basílica de Teodosio medía 246 x 146 pies, mientras que la Basílica de Justiniano medía 428 x 213 pies. [8] El plano se trazó en el lugar del Apostoleion de Constantino y se dispondría en forma de cruz griega. [3] Y aunque la construcción de esta iglesia fue por orden imperial, el pueblo de Éfeso fue quien hizo gran parte de la edificación. [8] Las decoraciones de mármol se hicieron en Constantinopla y quizás también en Éfeso. Las bases, columna y capiteles de la nave fueron elaborados e importados de Constantinopla o de las canteras de Proconneso . Mientras que gran parte del capitel de la parte oriental de la iglesia fue realizado por artesanos locales, siguiendo el patrón y modelo constantetinopolitano. [9] Incluso después del reinado de Justiniano, se siguieron añadiendo condecoraciones, sobre todo por Justino II y Tiberio II [5]
La característica más llamativa de la basílica es su enorme ábside adosado a los pilares orientales del crucero con un pasaje circular entre sus dos muros que se cree que fue abovedado. [10]
Como ha afirmado Procopio, el terreno que rodeaba la iglesia era muy inhabitable y no podía utilizarse para cultivar nada. Para resolver esto, Justiniano hizo construir un acueducto cerca de la iglesia, lo que con el tiempo ayudó enormemente a la ciudad de Éfeso y permitió que los alrededores de la iglesia florecieran a través de los siglos. [11]
Por su parecido con la Iglesia de los Santos Apóstoles, la Basílica de San Juan también adoptó el diseño cruciforme. La basílica era una basílica abovedada donde se colocaban las cúpulas sobre el crucero central, el coro, los transeptos y la nave. Cinco cúpulas descansaban sobre pilares sólidos en las esquinas de la cruz y coronaban los brazos y el cruce central. [3] Para mantener tales cúpulas en su lugar, se construyeron y erigieron enormes pilares de mármol para sostener las cúpulas. [5] Al igual que la Iglesia de los Santos Apóstoles, la Basílica de San Juan se basó en el concepto de multiplicar el elemento estándar, utilizando bóvedas de cañón cortas para expandir la bahía cuadrada con cúpula en forma de cruz. [3] Las cúpulas de la iglesia también estarían completamente cubiertas de mosaicos. [8] Antes de la muerte de Teodora en 548, Justiniano hizo colocar tanto su monograma como el de ella en las capitales. [3]
La puerta de entrada principal a la basílica se llamaba "Puerta de la Persecución" [8] , mientras que los muros del atrio que se construyeron habrían rodeado la propia basílica. Las murallas habrían consistido en torres que estaban vacías o utilizadas como baluartes. [12]
El lado norte de la iglesia también contaba con un gran baptisterio octogonal, parecido al de Santa María . Cerca de ella había una sala rectangular con suelo de mármol y un ábside pavimentado con mosaicos. Una inscripción sobre la puerta lo identificaba como el secreton donde habría estado el obispo cuando presidía como juez. La inscripción también muestra que podría haber sido completado durante la época en que Johannes era obispo, quien pudo haber existido a finales del siglo VI. [5]
El interior de la bóveda de la iglesia estaba cubierto de mosaicos, mientras que las paredes y pilares estaban cubiertos de placas de mármol y decorados en diferentes colores. Los suelos también estaban cubiertos de mosaicos. Muchas partes de la basílica tenían diferentes disposiciones, lo que daba la impresión de que una gran cantidad de hermosas y enormes alfombras orientales [8] cubrían toda la iglesia "como en un cuento de hadas". [8] Directamente debajo del altar había una cripta con varias habitaciones y de ellas, la tumba de San Juan. [13] En el propio altar se puede leer la inscripción del versículo 14 del Salmo 132, que dice:
El interior de la iglesia habría estado cubierto de frescos. Hipacio, obispo de Éfeso, era conocido por defender el uso de iconos [5] en la iglesia. Una vez terminada la iglesia, el interior se cubrió con iconos, representaciones de santos y escenas del Antiguo y Nuevo Testamento. [5] Las pinturas habrían incluido aquellas de Cristo resucitando a Lázaro de entre los muertos y Cristo coronando a Justiniano y Teodora. Aparte de estos, otros posibles epigramas habrían aparecido en el interior de la iglesia, siendo uno de ellos el primer libro de la Antología griega y otros pinturas que reflejan los orígenes de la iglesia como encargo imperial. [5]
Durante su estancia en Éfeso y hasta su muerte, San Juan predicó sobre el cristianismo . Según la leyenda , antes de morir, Cristo, junto con todos los demás apóstoles , visitó a San Juan y le dijo:
A medida que se desarrolla la historia, el domingo siguiente, San Juan continuó con su predicación del cristianismo antes de finalmente informar a sus discípulos de su tiempo. Luego entró en la cueva de su iglesia donde una luz intensa brilló, impidiendo a sus discípulos entrar más. Cuando la luz se disipó, también lo hizo San Juan. [8] Su leyenda se vio reforzada cuando la apertura de su tumba durante el reinado de Constantino no arrojó ningún cuerpo ni reliquias . [8] Otro hecho que continúa avanzando la leyenda de la asunción de San Juan al cielo es el hecho de que, si bien el cuerpo o reliquia de todos los demás santos ha sido reclamado por al menos una o más ciudades/iglesias, San Juan (junto con María, la Madre de Jesús) es la única Santa cuyo cuerpo no es reclamado por nadie ni en ningún lugar. [8]
También se decía que San Juan no estaba muerto, sino durmiendo bajo su tumba. [15] Y cada vez que respiraba, hacía que el polvo alrededor de su altar se agitara, lo que a su vez los hacía santos. Por esta razón, se decía que el polvo, llamado maná, podía curar a los enfermos. [15]
Las historias de San Juan y el “maná” siguieron creciendo e incluso llamaron la atención de San Agustín , quien no pudo descartarlas de plano. [15] El anglosajón Willibald , que más tarde se convirtió en obispo y santo, también se enteró de esto y fue uno de los primeros peregrinos registrados a la tumba de San Juan. [15]
La tumba misma actuó según su milagro cada año el 8 de mayo, durante una fiesta nocturna en honor a San Juan, durante casi mil años, [15] lo que provocó muchas peregrinaciones a lo largo del período medieval. [dieciséis]
Los peregrinos que viajaron a Éfeso no se marcharon con las manos vacías. En la tumba de San Juan se produjeron frascos para los peregrinos. [17] Estos frascos generalmente también tenían diseñada la imagen del Santo. Se utilizaban para recoger el polvo que aparecía alrededor de la tumba de San Juan, que luego era llevado de regreso a la patria respectiva de los peregrinos, donde se decía que había realizado milagros curando enfermedades e incluso calmando tormentas en tierra o mar. [17]
