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Academia Jixia

La Academia Jixia o Academia de la Puerta de Chi [1] fue una academia académica durante el período de los Reinos Combatientes . [1] Estaba ubicada en Linzi , la capital de Qi (actual Shandong ). La academia tomó su nombre de su posición fuera de la puerta occidental de la ciudad, [2] llamada así por el dios de la cosecha Ji o Hou ji.

Establecimiento

Según pasajes de los Registros del Gran Historiador , [3] la academia se atribuye generalmente al rey Xuan y se le da una fecha de fundación en torno al 318 a. C. Sin embargo, Xu Gan atribuyó la academia al abuelo del rey Xuan, el duque Huan de Tian Qi , que no debe confundirse con el duque Huan de Qi . Los pasajes de Sima Qian son consistentes con que el rey Xuan restauró, en lugar de establecer, la institución. [4]

La academia ha sido caracterizada como "la primera vez registrada que un estado comenzó a actuar como mecenas de la erudición por la aparente convicción de que esta era una función apropiada del estado", [5] aunque algunos han argumentado que sus teorías políticas de Huanglao y el prestigio producido por el proyecto se llevaron a cabo simplemente para reforzar la legitimidad del clan Tian después del derrocamiento de la dinastía Jiang anterior de Qi por parte del duque Tai [6] y la ejecución del hermano, sobrino y madre por parte del duque Huan de Tian Qi . [7]

Importancia

Los eruditos, incluidos los más renombrados de la época, vinieron de grandes distancias para alojarse en la academia: los filósofos taoístas Tian Pia, Shen Dao , Peng Meng y posiblemente Zhuangzi ; [1] Zou Yan , el fundador de la Escuela de Naturalistas ; el filósofo mohista Song Xing; y los filósofos confucianos Mencio , [8] Xun Zi , [9] y Chunyu Kun . Las famosas escenas de Mencio tratando con el rey Xuan surgieron de la época del filósofo en la academia. La Academia Jixia también fue el centro original de la escuela Huanglao y participó en la compilación del ensayo Guanzi Neiye "Entrenamiento interno", que es el escrito recibido más antiguo sobre el "cultivo del qi " y la meditación. [5] Algunos han argumentado que fue el lugar probable para la edición y redacción que produjo el Tao Te Ching actual . [2]

La academia era popular no solo por las mansiones [3] y los estipendios que proporcionaba, [9] sino por los honores otorgados por el rey Xuan: el erudito principal tenía el rango de "Gran Prefecto" [ aclaración necesaria ] y otros líderes de la academia eran llamados "Maestros" (先生, xiānshēng ) y honrados como si fueran altos ministros de estado (上大夫, shàngdàifū ) en lugar de la humilde nobleza académica y estaban exentos del corvee . [9] Según el capítulo once anticonfuciano de los Discursos sobre la sal y el hierro (81 a. C.), "el rey Xuan de Qi apreciaba a los eruditos y sus enseñanzas. Mencio, Chunyu Kun y otros descuidaban los altos cargos que se les concedían, prefiriendo pronunciar discursos sobre asuntos de estado. Había más de mil de estos eruditos discutiendo en la Academia Jixia de Qi. Admites que gente como Gongsun Hong estaba por todas partes en aquel entonces". [10]

Legado

La Academia Jixia prosperó hasta el reinado del rey Min . En 284 a. C., se dispersó por el saqueo de Linzi por parte de Yan . Sin embargo, Sima Qian atribuyó su ejemplo con la creación de otras academias, en particular las de los Cuatro Señores : el señor Mengchang en Qi , así como el señor Pingyuan en Zhao , el señor Chunshen en Chu y el señor Xinling en Wei . [11] En Qin , el canciller Lü Buwei apoyó a miles de eruditos entre 250 y 238 a. C.

Arqueología

En febrero de 2022, los arqueólogos anunciaron el descubrimiento de las ruinas de la academia en la ciudad de Zibo , provincia de Shandong . La excavación, que se había estado llevando a cabo durante 5 años antes del anuncio, reveló cuatro filas de cimientos de edificios que pertenecían al complejo de la academia, junto con componentes arquitectónicos que "brillaban con luces de colores cuando el sol brillaba sobre ellos". El sitio mide unos 210 m de este a oeste en su parte más ancha y 190 m de largo de norte a sur, con una forma aproximada de trapezoide en ángulo recto desde arriba, con una superficie total de casi 40.000 metros cuadrados. [12]

Referencias

  1. ^ abc Needham, Joseph . Ciencia y civilización en China , vol. 1, págs. 95 y siguientes. Cambridge University Press, 1956. ISBN  052105799X , 9780521057998. Consultado el 2 de noviembre de 2012.
  2. ^ ab Kirkland, R. Taoism: The Enduring Tradition , pp. 64 y sig. Routledge, 2004. ISBN 0203688678 , 9780203688670. Consultado el 2 de noviembre de 2012. 
  3. ^ ab Sima Qian . Registros del Gran Historiador .
  4. ^ Makeham, John. Nombre y actualidad en el pensamiento chino temprano , pp. 249 y siguientes. SUNY Press, 1994. ISBN 0791419843 , 9780791419847. Consultado el 2 de noviembre de 2012. 
  5. ^ ab Harper, Donald & al. Historia de Cambridge de la antigua China: desde los orígenes de la civilización hasta el año 221 a . C. Cambridge Univ. Press, 1999.
  6. ^ Peerenboom, Randall. Ley y moralidad en la antigua China: los manuscritos de seda de Huang-Lao , págs. 224 y siguientes. SUNY Press, 1993. ISBN 0791412377 , 9780791412374. 
  7. ^ Anales de bambú . "Anales de Wei". (en chino)
  8. ^ Stockwell, Foster . Una historia del almacenamiento y recuperación de información . McFarland & Company, 2001. ISBN 0-7864-0840-5
  9. ^ abc Sato, Masayuki. La búsqueda confuciana del orden: el origen y la formación del pensamiento político de Xun Zi . Brill (Boston), 2003.
  10. ^ "Discursos sobre la sal y el hierro, capítulo XI". Tradiciones de mujeres ejemplares . Traducido por Esson W. Gale. Taipei, Taiwán: Ch'eng Wen. 1973. Consultado el 25 de octubre de 2015 .De Discursos sobre la sal y el hierro
  11. ^ Kim, Hongkyung. El viejo maestro: una lectura sincrética del Laozi a partir del texto de Mawangdui. SUNY Press, 2012. ISBN 1438440111 , 9781438440118. 
  12. ^ "Las ruinas de una antigua academia arrojan luz sobre las raíces de la civilización china-Xinhua". Xinhua Net . Consultado el 31 de mayo de 2022 .

Enlaces externos