49°48′50″N 06°25′21″E / 49.81389, -6.42250
La Abadía de Echternach es un monasterio benedictino situado en la ciudad de Echternach , en el este de Luxemburgo . La abadía fue fundada en el siglo VII por San Willibrordo , el santo patrón de Luxemburgo. Durante trescientos años, se benefició del patrocinio de una sucesión de gobernantes y fue la institución más poderosa de Luxemburgo.
La abadía es actualmente una atracción turística popular , sobre todo debido a una procesión anual de baile que se celebra cada martes de Pentecostés . Decenas de miles de turistas, excursionistas , peregrinos y clérigos visitan Echternach para presenciar o participar en la ceremonia tradicional.
Echternach, situada junto al río Sauer , había sido originalmente el emplazamiento de una villa romana del siglo I. En el siglo VI, la finca había pasado a manos de la sede de Tréveris , que construyó un pequeño monasterio en la finca. En 698, Irmina de Oeren concedió al misionero de Northumbria Willibrord, obispo de Utrech , tierras en Echternach para construir un monasterio más grande, nombrando a Willibrord abad . [1] En parte, la elección se debió a la reputación de Willibrord como un proselitista talentoso (se le conoce como el Apóstol de los frisios ).
Willibrord abrió la primera iglesia en Echternach en 700 con el apoyo financiero de Pipino de Herstal . El hijo de Pipino, Carlos Martel , fundador de la dinastía carolingia , hizo bautizar a su hijo Pipino el Breve en Echternach en 714. Además del apoyo carolingio, la abadía de Willibrord en Echternach contó con el respaldo de Wilfrid , con quien había servido en Ripon . Willibrord se aseguró el respaldo de muchos monjes irlandeses, que se convertirían en parte del primer asentamiento en Echternach.
Willibrord pasó mucho tiempo en Echternach y murió allí en 739. Willibrord fue enterrado en el oratorio , que pronto se convirtió en un lugar de peregrinación , particularmente después de ser canonizado . [2] En 751, Pipino declaró la abadía de Echternach una "abadía real" y le otorgó inmunidad .
Beornrad , el tercer abad de Echternach, fue un gran favorito de Carlomagno y fue ascendido a arzobispo de Sens en 785. Cuando Beornrad murió, en 797, Carlomagno tomó el control directo de la abadía durante un año.
El trabajo de los monjes de la abadía estuvo fuertemente influenciado por las raíces de Willibrord en Northumbria e Irlanda , donde se hizo mucho hincapié en los códices , y Echternach desarrolló uno de los scriptoria más importantes del Imperio franco . La abadía de Echternach produjo cuatro evangelios (en orden de producción): los Evangelios de Augsburgo, los Evangelios de Maaseyck , los Evangelios de Tréveris y el Fragmento del Evangelio de Friburgo.
Se sabe que los manuscritos producidos en Echternach estaban escritos en escritura uncial romana e insular . Como Echternach fue tan prolífica y contó con el patrocinio de Pipino el Breve y Carlomagno, desempeñó un papel crucial en el desarrollo del Renacimiento carolingio temprano . Al ver el trabajo de la abadía de Echternach para domesticar la escritura alemana nativa y ansioso por promover la reforma, Carlomagno mandó llamar a Alcuino para establecer un scriptorium en la corte de Aquisgrán . Alcuino sintetizó los dos estilos en la minúscula carolingia estándar , que predominó durante los siguientes cuatro siglos.
A principios del siglo IX se construyó una iglesia más grande, de estilo carolingio, pero fue destruida en un incendio unos 200 años después. [2] La abadía, por su parte, gozaba de poder, tanto espiritual como temporal. Sin embargo, todo esto estaba garantizado únicamente por los carolingios. Cuando la autoridad del estado franco centralizado se derrumbó durante las guerras civiles bajo Luis el Piadoso , también lo hizo el poder de la abadía. En 847, los monjes benedictinos fueron expulsados y reemplazados por abades laicos .
La suerte de la abadía siguió variando con la del Sacro Imperio Romano Germánico . Cuando Otón el Grande reunificó el Imperio, intentó rejuvenecer la vida intelectual y religiosa de sus dominios, incluido Echternach. En 971, restableció a los benedictinos en Echternach con cuarenta monjes de esa orden procedentes de Tréveris. La abadía entró en una segunda Edad de Oro, ya que una vez más se convirtió en una de las abadías más influyentes del norte de Europa . En 1031, se consagró una nueva iglesia románica. [2]
El Códice Áureo de Echternach , un importante códice superviviente escrito íntegramente en tinta dorada, fue producido aquí en el siglo XI. [3] La llamada Biblia del Emperador y los Evangelios Dorados de Enrique III también se produjeron en Echternach en esta época, cuando la producción de libros en el scriptorium alcanzó su apogeo. [4]
A mediados del siglo XIX, el coro comenzó a desmoronarse y se temió que se derrumbara por completo. Por este motivo, en 1862 se fundó una asociación para la reconstrucción de la iglesia (Kirchbauverein). La reconstrucción en estilo neorrománico finalizó en 1868 y la abadía fue consagrada de nuevo.
En reconocimiento a su importancia como centro nacional de peregrinación a San Willibrord, el Papa Pío XII concedió a la abadía el estatus de basílica menor en 1939.
En 1944, una parte de la basílica fue destruida por los proyectiles, por lo que fue necesario realizar otra reconstrucción (la sexta en 14 siglos) en el estilo romano original. La fachada es un guiño a la basílica de Paray-le-Monial. El edificio fue consagrado nuevamente en 1953, aunque la cripta del siglo VIII se ha conservado intacta sin mayores daños.
En el lugar de Echternach se construyeron seis iglesias:
A pesar de la larga historia de la abadía y de la ciudad , Echternach es más conocida hoy en día por su tradicional procesión de baile, que se celebra en los alrededores de la ciudad de Echternach. Se celebra cada martes de Pentecostés en honor a San Willibrord [5] y es la última procesión de baile tradicional de este tipo en Europa . El evento atrae a Echternach a decenas de miles de visitantes al año, ya sean peregrinos o turistas, que participan u observan la pintoresca y distintiva procesión.
El 9 de febrero de 2010, Otto Harrassowitz Verlag, Wiesbaden, publicó un catálogo en dos volúmenes de los manuscritos de la biblioteca en nombre de la Bibliothèque nationale de Luxemburgo . [6]