Los kurdos iraquíes ( kurdo : Kurdanî Êraq\ کوردانی عێراق , árabe : أكراد العراق ) son el segundo grupo étnico más grande de Irak. Tradicionalmente hablan lenguas kurdas de sorani , kurmanji , feyli y también gorani .
El pueblo kurdo dentro de Irak ha luchado por diversos estatus políticos a lo largo de su historia. Una vez que se suponía que recibirían plena independencia a través del Tratado de Sèvres , los kurdos iraquíes han experimentado una historia política reciente y problemática. [3] Después de la caída de Saddam Hussein en 2003, los kurdos iraquíes, ahora gobernados por el Gobierno Regional del Kurdistán (GRK), enfrentan una encrucijada en la trayectoria política del Kurdistán iraquí. [3]
El pueblo kurdo es un grupo étnico cuyos orígenes se encuentran en Oriente Medio . Son uno de los grupos étnicos más grandes del mundo que no tienen un estado propio. [4] Esta región geocultural significa "Tierra de los kurdos". El Kurdistán iraquí es una región semiautónoma en el norte de Irak y tiene una población de aproximadamente 6 millones de personas. Las poblaciones kurdas ocupan el territorio dentro y alrededor de las montañas Zagros . Estas montañas áridas y poco acogedoras han sido un amortiguador geográfico del dominio cultural y político de los imperios vecinos. [4] Los persas , árabes y otomanos se mantuvieron alejados y se creó un espacio para desarrollar la cultura, el idioma y la identidad kurda. [4] Los árabes aplicaron el nombre "kurdos" a la gente de las montañas después de haber conquistado e islamizado la región. [5]
Varias dinastías kurdas como los Annazids (990/1-1117) [6] [7] y los Hasanwayhids (o Hasanuyids, 959-1015) [7] gobernaron en el norte de Irak. La dinastía kurda [8] [7] [9] Marwanid (983-1096) gobernó temporalmente Mosul . [10] La dinastía Ayyubí, una poderosa dinastía islámica de origen kurdo [11] , también gobernó el norte de Irak.
En el siglo XVI la mayoría de los kurdos cayeron bajo el dominio otomano. Los kurdos iraquíes se desarrollaron como un subgrupo de los pueblos kurdos cuando Gran Bretaña creó el estado de Irak a partir del Acuerdo Sykes-Picot de la Primera Guerra Mundial . [12] El pueblo kurdo esperaba obtener pronto la independencia de lo que se les prometió en el Tratado de Sèvres en 1920, pero esto fue rápidamente anulado en 1923, cuando el Tratado de Lausana estableció la República de Turquía sobre las fronteras del Kurdistán. [13] Además, el tratado anglo-iraquí de 1929 que delineaba la independencia iraquí , no veía ninguna disposición para una autonomía kurda. [14]
En 1946, el mulá Mustafa Barzani fundó el Partido Democrático Kurdo (PDK) , que impulsó la autonomía kurda bajo el gobierno iraquí. [15] En el año 1958 Abdul Karim Qasim dio un golpe de estado contra los británicos y se estableció la República de Irak. Los kurdos esperaban recibir ahora los derechos prometidos, pero el ambiente político no era favorable. Así que el PDK comenzó una insurgencia contra el gobierno de Bagdad en 1961. [16] Su insurgencia fue en parte exitosa ya que en 1966 los grupos oficiales kurdos obtuvieron algunos derechos con la Declaración de Bazzaz y con el Acuerdo de Paz de 1970 se alcanzó un principio de autonomía kurda. En el Acuerdo de Paz de 1970 , los derechos culturales, sociales y políticos de los kurdos fueron reconocidos en quince puntos. Pero estos derechos no se implementaron debido a la voluntad de los árabes sino más bien a los acontecimientos políticos. Sin embargo, los kurdos tuvieron un período de mayor libertad de 1970 a 1974. Pero en marzo de 1975 Irak e Irán llegaron a un acuerdo y pocas horas después del acuerdo, Irán dejó de apoyar al PDK, cuyos miembros y sus familias tenían la elección entre exiliarse a Irán o rendirse a la autoridad iraquí. La mayoría de los miembros del KDP optaron por vivir en el exilio y el KDP declaró el fin de su insurgencia. [17] Por lo tanto, en 1975, surgió otro partido político en el Kurdistán iraquí, liderado por Jalal Talabani : la Unión Patriótica del Kurdistán (PUK). [15] Desde que se estableció el PUK, careció de cooperación y participó en conflictos violentos con el PDK por diferentes filosofías, demografía y objetivos. [18] Desde marzo de 1987 hasta 1989 duró la campaña de Anfal , con la que se pretendía arabizar a los kurdos . Durante la campaña de Anfal, el ejército iraquí atacó unas 250 aldeas kurdas con armas químicas y destruyó 4.500 aldeas kurdas y desalojó a sus habitantes. La campaña culminó con la masacre de Halabja en marzo de 1988. [19]
Después de la Guerra del Golfo y un fallido levantamiento kurdo en 1991, los kurdos huyeron a las montañas para buscar refugio de las fuerzas gubernamentales. [18] Estados Unidos estableció una iniciativa de zona de exclusión aérea en el Kurdistán iraquí para los kurdos como asilo lejos del gobierno iraquí. [18] La Resolución 688 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas de 1991 condenó y prohibió "la represión de la población civil iraquí... en zonas pobladas por kurdos". [18] Después de muchos encuentros sangrientos, se alcanzó un equilibrio de poder incómodo entre las fuerzas iraquíes y las tropas kurdas, lo que finalmente permitió que el Kurdistán iraquí funcionara de forma independiente. La región continuó siendo gobernada por el KDP y la PUK y comenzó a establecer una economía estable y una identidad nacional. El Kurdistán iraquí construyó una infraestructura socioeconómica desde cero, completamente independiente del marco centralizado del Irak baazista. [20] Aunque la guerra civil estalló en el norte entre el Partido Democrático del Kurdistán de Barzani y la Unión Patriótica del Kurdistán de Talabani de 1994 a 1998, los kurdos todavía pudieron mantener una base democrática y próspera para su región. [21]
Cuando Estados Unidos invadió para derrocar al gobierno iraquí en 2003, la frontera kurda del norte con el Estado central iraquí se desplazó considerablemente hacia el sur. [21] Esto dio a los kurdos más acceso a los recursos hídricos y petroleros, aumentando así las prioridades dentro de la región para establecer relaciones estables con los kurdos. [21] Este nuevo acceso también alentó una mayor inversión dentro de la región, suavizando las tensiones políticas y la polarización. [21] Estados Unidos invadió Irak para derribar a Saddam Hussein y disolver cualquier amenaza de armas de destrucción masiva . Sin embargo, después de la invasión no se encontró ninguna evidencia de armas de destrucción masiva que probara la afirmación estadounidense. Después de la caída del gobierno, el gobierno de Estados Unidos, con la ayuda de líderes étnicos, tuvo que afrontar tres cuestiones: la naturaleza del futuro gobierno iraquí, cómo se iba a lograr la representación chiita en el gobierno y cómo se lograría la recuperación de los derechos suníes. para ser gestionado. [22] Surgieron diferentes opiniones sobre si el gobierno iraquí debería estar centralizado o no, cómo debería responder Estados Unidos al conflicto civil entre árabes y kurdos, y cómo las promesas anteriores hechas a los pueblos kurdo e iraquí se cumplirían en un Estado futuro. [21]
El pueblo kurdo ha desempeñado un papel importante en la construcción del Estado iraquí desde que Estados Unidos invadió el país en 2003. Muchos kurdos buscan construir un estado federal autónomo en la era posterior a Hussein; sin embargo, en el documento ni siquiera se mencionó una solución para los problemas kurdos en Irak. la resolución de la ONU de 2004 que estableció el gobierno interino de Irak. [21]
Los factores que influyen en su futuro incluyen la diversidad y las facciones kurdas, las relaciones kurdas con Estados Unidos , el gobierno central de Irak y los países vecinos, acuerdos políticos previos, territorios en disputa y el nacionalismo kurdo .
Las fronteras internas en disputa han sido una preocupación central para árabes y kurdos, especialmente desde la invasión estadounidense y la reestructuración política en 2003. Los kurdos ganaron territorio al sur del Kurdistán iraquí después de la invasión encabezada por Estados Unidos en 2003 para recuperar lo que consideraban históricamente suyo. [22]
Uno de los principales problemas al intentar implementar el artículo 140 fue una discrepancia en la definición de "área en disputa". [22] El artículo sólo se refiere a las regiones que pasarían por este proceso de normalización como "Kirkuk y otras áreas en disputa". [22] En 2003, el negociador kurdo Mahmud Othman sugirió que las áreas de mayoría kurda debajo de la línea Verde se adjuntaran inmediatamente al GRK, y que las 'áreas mixtas' deberían ser cuestionadas caso por caso. [22] Los sunitas sintieron que los kurdos no deberían ganar tierras adicionales como resultado de la invasión estadounidense. [22] Volver a unir los distritos de Kirkuk para reflejar los límites de 1975 planteó muchos problemas a los iraquíes y trajo consigo consecuencias no deseadas . [22]
Durante la ofensiva del norte de Irak de 2014 , el Kurdistán iraquí se apoderó de la ciudad de Kirkuk y sus alrededores, así como de la mayoría de los territorios en disputa en el norte de Irak. [23]
El artículo 140 de la constitución iraquí de 2005 prometía colocar las áreas en disputa bajo la jurisdicción del Gobierno Regional del Kurdistán (GRK) para fines de 2007. [24] Las tres fases que iban a ayudar a este proceso eran la normalización , el censo y el referéndum . Se suponía que la fase de normalización desharía las políticas de "arabización" que enfrentaron los kurdos entre 1968 y 2003 y que estaban diseñadas para alterar la demografía en la ciudad de Kirkuk y otras áreas en disputa para favorecer a la población árabe. [24] Estas políticas incluían la deportación , el desplazamiento, la demolición de viviendas y la confiscación de propiedades. [24] También debían revertirse los límites institucionalizados como resultado de manipulaciones pasadas. Después de este proceso de normalización, se llevaría a cabo un censo y la población elegiría ser gobernada por el GRK o por Bagdad. [24]
El artículo 140 no se implementó en 2007. En ese momento, el Consejo Presidencial también recomendó volver a unir todos los distritos de Kirkuk previamente separados. [24] Los distritos de Chemchamal y Kalar que fueron asignados a la gobernación de Sulaymaniyah en 1976 debían ser devueltos a Kirkuk. [24] Kifri , anexada a la gobernación de Diyala en 1976, iba a ser reasociada, aunque había estado bajo control kurdo desde 1991. Por último, el distrito de Tuz sería reasociado del distrito de Salah ad-Din. En 2008, el Comité 140 anunció la inacción respecto de estas iniciativas. [24]
En 2008, los gobiernos iraquí, kurdo y estadounidense llegaron al consenso de que este tipo de reparaciones al pueblo kurdo no podrían llevarse a cabo sin más negociaciones y acuerdos políticos sobre fronteras. [24] El gobierno de Estados Unidos enfrentó muchos problemas al tratar de implementar el Artículo 140. Esta no era una forma ideal de reparación para muchos kurdos. Después de ser desplazadas, muchas regiones anteriormente kurdas carecían de desarrollo y mantenimiento agrícola. [24] Las oportunidades educativas y económicas eran a menudo mayores para los kurdos fuera de estos territorios en disputa, por lo que muchas personas no querían verse obligadas a regresar. [24]
Antes de la expansión del Islam , muchos kurdos eran seguidores del zoroastrismo , el mitraísmo o creencias paganas locales. Los kurdos estaban asimilando estas prácticas religiosas en su dominio cultural ya en el año 800 a.C. Las conquistas árabes , sin embargo, comenzaron en el siglo VII d. C. y finalmente vencieron la resistencia kurda. [4] Con el tiempo, el Islam sunita se convirtió en la religión dominante del pueblo kurdo, siguiendo la escuela Shafi . Hay una importante minoría chiita que sigue la escuela Ja'fari , llamada Feylis , que vive en las partes central y oriental de Irak. Se estima que su población oscila entre 1.500.000 y 2.500.000 en Irak, lo que representa aproximadamente el 30% de la población kurda iraquí. Son conocidos por ser empresarios, comerciantes y políticos muy ricos, con un alto nivel educativo y han dominado la política y la economía de Irak, especialmente durante los años 60 y 70. [25] A diferencia de los otros kurdos sunitas, los feylis hablan el dialecto kurdo del sur , que está más cerca del idioma persa . [4] [26] Los feylis han sido objeto de discriminación por parte de sus compañeros kurdos sunitas e incluso árabes sunitas por pertenecer a la fe chiita, utilizándose términos comunes como “ Safavid ”, “ Rafidah ”, “ persa ” o “ Ajam ” . se usa contra los feylis para degradarlos. A pesar de que muchos feylis son seculares o moderados, la alienación de sus compañeros kurdos suníes los ha acercado al régimen chiita de Irán . El establecimiento comercial kurdo de Feyli tiene vínculos muy estrechos con el clero chiíta ; por ejemplo, los comerciantes ayudan al clero financiando la apertura de nuevas mezquitas y otros asuntos religiosos. Se cree que el Islam es una religión de gobierno y de espiritualidad; los kurdos se aseguran de mantener fuertes tanto su identidad espiritual como su identidad nacional. [4] Hoy en día, muchos kurdos musulmanes se consideran religiosos cuando se trata de adherirse al llamado a la oración, ya que a menudo intentan mantener y rezar las cinco oraciones; además, las prácticas secundarias del Islam tienen un bastión en la cultura kurda. [4] Como seguir las restricciones alimentarias islámicas, abstenerse del consumo de alcohol, circuncidar a los recién nacidos varones y usar un velo son costumbres y rituales muy populares entre los kurdos. [4]
En mayo de 1931, el Reino de Irak , todavía parte del Imperio Británico, emitió una Ley de Idiomas declarando el idioma kurdo de instrucción en las escuelas primarias y primarias y el idioma oficial en varios Qadhas en Liwas Mosul, Arbil, Kirkuk y Suleimanya [27] Pero la Ley del Idioma no se aplicó plenamente; en las Oficinas Gubernamentales en los Liwas de Kirkuk y Mosul la ley nunca se aplicó [28] y tras la liberación del Reino de Irak por el Imperio Británico en 1932, las escuelas y los gobiernos La administración fue arabizada en los Qadhas de Kirkuk y Mosul. [29] En Arbil, de los 15 números del boletín oficial, ocho estaban en árabe, seis en turco y sólo uno en kurdo. [28] En 1943 estallaron protestas exigiendo el reconocimiento del kurdo como lengua oficial o la independencia del Kurdistán. [30] El idioma ha sido fundamental para la construcción de una identidad nacional en el Kurdistán iraquí , ya que la gran mayoría de los pueblos kurdos hablan kurdo . El kurdo pertenece al grupo lingüístico iraní y tiene sus raíces en la familia de lenguas indoeuropeas . [4] Sorani y Kurmanji son los dos principales dialectos kurdos , por lo que las facciones lingüísticas internas no son comunes. [4] Kirmanji fue el dialecto favorito hasta las Guerras Mundiales, pero en la década de 1960 Sorani se convirtió en el dialecto dominante entre los kurdos iraníes e iraquíes. [4] Un problema entre el pueblo kurdo es que no tienen una escritura unificada para su idioma. Los kurdos iraníes e iraquíes han modificado el alfabeto persoárabe y los kurdos turcos utilizan un alfabeto latinizado. [4] Esto crea unidad dentro de las fronteras políticas modernas, pero tensa las relaciones y las comunicaciones efectivas a nivel transnacional. Esta falta de unidad en las Escrituras es paralela a la historia cultural kurda, ya que las tribus montañosas kurdas aisladas eran a menudo nómadas y, por lo tanto, tenían una tradición escrita muy limitada. [4]
Sin embargo, después de los cambios políticos en Irak en la década de 1990, el kurdo se utilizó cada vez más en la administración regional y el sistema educativo, dada su mayor autonomía. [4]
Una debilidad importante de la cohesión nacional kurda ha sido la fuerza de las facciones tribales y regionales, lo que a menudo ha resultado en fuertes rupturas entre los partidos políticos . [20] El Partido Democrático del Kurdistán (PDK), fundado por Masoud Barzani , se inclina hacia el nacionalismo conservador y tiene una fuerte presencia en el norte. [20] Dada su ubicación geográfica, históricamente han dependido de Turquía para su influencia internacional. La Unión Patriótica del Kurdistán (PUK) de Jalal Talabani se ha alineado con los ideales marxistas durante su lucha de liberación y tiene un bastión en el sur del Kurdistán iraquí. [20] Han tendido a buscar el apoyo de Irán y Siria . A lo largo de la década de 1990 se produjo una continua lucha de poder por la representación política en el parlamento y los ingresos del petróleo, lo que desembocó en un conflicto armado en 1994. [20] Los enfrentamientos volvieron a estallar en 1996, el PDK buscó ayuda del gobierno central iraquí y la PUK buscó ayuda. apoyo a los Estados Unidos. Este choque dividió las dos zonas rivales en "Barzanistán" y "Talabistán", estableciendo dos administraciones, gabinetes, parlamentos y banderas estatales. [20] Las luchas internas de los partidos políticos arruinaron la oportunidad de los pueblos kurdos de unificarse y establecer un estado autónomo, completamente separado del gobierno central iraquí. [20] Dentro de una atmósfera faccionalizada, otros grupos establecieron una presencia, como el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) con sede en Turquía, grupos islamistas radicales y otros grupos políticos turcos. El PKK ha sido un partido importante que busca autonomía estatal y derechos culturales, lingüísticos y étnicos para los kurdos en Turquía. [31]
Los líderes kurdos en Irak han presionado por la prosperidad de gobiernos locales divididos en lugar de un estado independiente; esto se debe a que el liderazgo se deriva de la legitimidad tribal, más que de las instituciones políticas. Talabani y Barzani, por ejemplo, no procedían de la tribu kurda más poblada, sino de tribus bien organizadas. [21] Esto podría ser un inhibidor de la democracia en la región, ya que aquellos que intentan preservar el status quo detentan el poder pero no representan a la mayoría. [21]
Desde 1986 hasta la actualidad, Turquía ha mantenido diferentes alianzas con los partidos KDP y PUK del Kurdistán iraquí. Turquía ha protegido al PDK del PKK y del PUK. Turquía también ha atacado a los partidos políticos PUK y PKK, aunque mantiene buenas relaciones con el KDP, en parte por el acceso al petróleo iraquí barato . [21] El KDP mantiene la representación de las tribus a lo largo de la frontera turca, por lo que las relaciones favorables con ellas garantizan el comercio de productos iraquíes. [21] Turquía cambió entonces sus relaciones para favorecer al ahora partido socialdemócrata PUK. Dado que este partido tenía su sede en la región sur del norte de Irak, tenía relaciones más fuertes con el gobierno central iraquí. [21] Después del referéndum de independencia de 2017, las relaciones entre Turquía y los partidos políticos del GRK se enfriaron.
A lo largo de la década de 1990, cuando a los kurdos se les dio el control regional después de la Guerra del Golfo y se estableció una zona de exclusión aérea , comenzó a formarse una identidad kurda más fuerte. [20] Esto se debe al aumento del apoyo internacional y a la retirada del gobierno central iraquí del Kurdistán iraquí. [20] El idioma kurdo pasó a la esfera pública, se enseña y se habla en escuelas, universidades, la administración y los medios de comunicación. También ha habido una afluencia de símbolos nacionales, incluida la bandera kurda , un himno kurdo y el reconocimiento público del pueblo kurdo. [20]
El desarrollo de la infraestructura kurda también se ha convertido en un aspecto integral de su exitosa autonomía. [20] Los kurdos, que antes dependían de la infraestructura socioeconómica de Bagdad, pudieron construir eficientemente su región, física y políticamente, desde cero. [20] Construyeron un gobierno autónomo en pleno funcionamiento, libre del Irak baazista . Pudieron gestionar gobiernos locales, establecer partidos políticos kurdos libres y activos e institucionalizar un parlamento kurdo . [20] Con estos acontecimientos, el gobierno kurdo de facto obtuvo reconocimiento por primera vez en la esfera internacional. Tienen representación cuasi oficial en Turquía , Irán , Francia , Gran Bretaña y Estados Unidos . [20]
Aunque el pueblo kurdo tuvo cierto éxito en la formación de una identidad nacional, ha habido factores que han impedido su crecimiento. Bajo el Estado de Irak, los kurdos estaban subyugados al proceso de nacionalismo de todos los iraquíes, dadas las arbitrarias fronteras estatales. [21] Los kurdos estaban empezando a pensar en sí mismos como iraquíes , en lugar de centrarse en su desarrollo colectivo como kurdos. El nacionalismo también se vio obstaculizado por divisiones de tribus, idiomas y geografía que impidieron que el pueblo kurdo se identificara completamente como una sola unidad. [21] Ningún líder todavía tiene que superar este estatus tribal y las luchas internas perjudican a quienes luchan por la autonomía kurda porque están divididos por otras facciones o fronteras políticas. [21] Por ejemplo, durante la Guerra Irán-Irak , de 1980 a 1988, Turquía apoyó a un grupo kurdo iraquí sobre otro para enfrentar a los kurdos iraquíes contra los propios kurdos rebeldes de Turquía. [21]
La tecnología y las telecomunicaciones han ayudado a los kurdos a establecer un grupo etnonacional o una identidad nacional autodefinida. Aunque esto ha desarrollado un sentimiento de orgullo y definición más allá de las fronteras políticas, revela un escenario menos prometedor para la condición de Estado kurdo. [21] Ha revelado disparidades entre países respecto de los cuales las poblaciones kurdas están obteniendo apoyo y alivio internacional. Para los kurdos iraquíes, esta red internacional se estableció después de la Guerra del Golfo de 1991. Tenían nuevas formas de apoyo financiero y político, así como los recursos y el espacio geográfico legal para avanzar en su agenda nacionalista. Este acceso permitió que florecieran publicaciones, textos, programas educativos y organizaciones culturales en lengua kurda, beneficios que sólo los kurdos estaban experimentando dentro del Estado de Irak y en las instituciones académicas europeas. [21] Las redes sociales y culturales transnacionales para los kurdos todavía estaban ligadas a las características de ciertos estados. [21]
Con una diáspora kurda , legitimar un Estado kurdo es aún más improbable. Muchos kurdos turcos han emigrado fuera de su patria histórica en el sureste de Turquía, hacia el oeste en busca de vidas más prósperas. [21] Los kurdos turcos también han llegado a un acuerdo con el gobierno turco. Desde la captura de su líder Abdullah Öcalan en 1999, los kurdos han limitado su activismo a luchar por los derechos culturales, sociales y educativos dentro del Estado de Turquía. [21] Debido a la solicitud pendiente de Turquía ante la UE , Turquía ha estado tomando medidas para otorgar estos derechos. Con esta relación mejorada, los kurdos turcos han aceptado su lugar dentro del Estado turco. Este es sólo un ejemplo de cómo los kurdos se están centrando en mejorar sus medios de vida dentro de las fronteras estatales ya establecidas en lugar de presionar por una reestructuración de las fronteras políticas en el Medio Oriente. Aunque los kurdos iraquíes tienen la mayor oportunidad de impulsar la autonomía debido a la reestructuración del gobierno del Estado iraquí, los kurdos de los países vecinos no tienen la influencia para impulsar la independencia que amenazaría a los Estados preexistentes. [21]
Incluso en una encrucijada para el futuro político de los kurdos iraquíes, Barzani y Talabani han optado por establecer un sistema federalista dentro del Irak post-Saddam para asegurar el bienestar futuro del pueblo kurdo. [21]
El 1 de julio de 2014, Massud Barzani anunció que "los kurdos de Irak celebrarán un referéndum de independencia dentro de unos meses". Después de oponerse anteriormente a la independencia del Kurdistán iraquí, Turquía ha dado señales de que podría reconocer un Estado kurdo independiente. El 11 de julio de 2014, las fuerzas del GRK tomaron el control de los campos petrolíferos de Bai Hassan y Kirkuk, lo que provocó una condena de Bagdad y una amenaza de "consecuencias nefastas" si no se devolvían los campos petrolíferos al control de Irak. [32]
Para el Kurdistán iraquí se dispone de cifras más precisas.
En 2016 había 5,4 millones de kurdos en las tres gobernaciones (Erbil, Duhok, Suleimanieh) de la Región Federada del Kurdistán y alrededor de 3 millones de kurdos en los territorios kurdos adyacentes que no están ubicados oficialmente en la región del Kurdistán.
La población kurda en Irak asciende así a 8,4 millones, o el 26,5% de la población total de Irak.
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