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Moros y Cristianos ( español: [ˈmoɾos i kɾisˈtjanos] ) o Moros i Cristians ( valenciano: [ˈmɔɾoz i kɾistiˈans] ) literalmente en inglés Moros y Cristianos , es un conjunto de actividades festivas que se celebran en muchos pueblos y ciudades de España , principalmente en el sur de la Comunidad Valenciana . Según la tradición popular las fiestas conmemoran las batallas, combates y luchas entre moros (es decir, musulmanes ) y cristianos durante el periodo conocido como Reconquista (desde el siglo VIII hasta el siglo XV). También hay fiestas de Moros y Cristianos en Hispanoamérica . [1] [2]
Las fiestas representan la toma de la ciudad por los musulmanes y la posterior lucha reconquistadora cristiana. Las personas que participan en la fiesta suelen estar enroladas en asociaciones locales llamadas filaes (singular filà ) o comparsas (compañías que representan a las legiones cristianas o moras). Cada bando está formado por diversas compañías que realizan actividades a lo largo del año, organizando espectaculares desfiles durante los días de fiesta y gastando mucha pólvora con disparos de salvas de arcabuz en batallas dramatizadas. Los festivales duran varios días y presentan desfiles festivos con trajes grandilocuentes inspirados libremente en la moda medieval . Los cristianos visten pieles , cascos metálicos y armaduras , disparan ruidosos arcabuces y montan a caballo . Por el contrario, los moros visten trajes árabes antiguos, portan cimitarras y montan camellos o elefantes reales . La fiesta se desarrolla entre disparos de pólvora , música medieval y fuegos artificiales , y finaliza con los cristianos ganando una batalla simulada en los alrededores de un castillo.
Debido a la colonización española, el arte escénico se ha adaptado en Filipinas desde el siglo XVII y es una obra callejera popular en todo el país. A diferencia de la versión en español, la versión filipina está dominada por las culturas indígenas filipinas que se utilizan en el idioma, la vestimenta, la música y los bailes de la obra. Sin embargo, la historia principal del arte se ha conservado fielmente. [3] Celebraciones similares en Zacatecas , México, se llaman Morisma .
Festividades teatrales con esta ambientación ya están documentadas incluso antes del final de la propia Reconquista , en 1426 en Murcia y en 1463 en Jaén. Las modernas "comparsas" o compañías de moros y cristianos tienen su origen en la antigua Soldadesca , la milicia local que realizaba actos militares de exhibición o exhibición de las tropas si era necesario para rendir homenaje a alguna autoridad. Tradicionalmente se realizaban estos desfiles de tropas durante las llamadas “fiestas reales” por la visita del rey, aniversario real, conmemoración de una victoria o nacimiento de un príncipe. En determinadas localidades estos actos de la milicia también se realizaban para honrar a la figura del patrón local en su festividad, por lo que sobrevivió como celebraciones anuales.
El elemento histórico se añade aprovechando estas fiestas para la representación y exhibición de comedias de Moros y Cristianos, normalmente de carácter didáctico moralista o religioso. Es a partir de principios del siglo XIX cuando aparecen los primeros textos de Las Embajadas , que plantean la necesidad de dos bandos enfrentados para la conquista de un castillo.
Las fiestas de Moros y Cristianos más conocidas son las de Moros y Cristianos de Alcoy que se celebran en Alcoi ( Comunidad Valenciana ) del 22 al 24 de abril, en torno a la festividad de San Jorge ( valenciano : Sant Jordi ; español : San Jorge ), el santo patrón de la Corona de Aragón ( Cataluña , Aragón y antiguamente también de la Comunidad Valenciana ). Según la leyenda, después de que Jaime I de Aragón reconquistara la ciudad de Alcoi, los moros, a su vez, intentaron recuperarla. Cuando la lucha estaba a punto de reanudarse, San Jorge apareció milagrosamente y los asustados moros se dispersaron derrotados. Otras tradiciones atribuyen una aparición santa milagrosa a Santiago ( Santiago ), patrón de España , particularmente en la Batalla de Las Navas de Tolosa (en lo que hoy es el municipio de La Carolina , Provincia de Jaén , Andalucía ), guiando en ocasiones a los cristianos para sorprender a los moros; más reuniendo a las fuerzas cristianas durante la batalla. La fiesta de Santiago es el 25 de julio, por lo que algunas de las fiestas de Moros y Cristianos tienen lugar a finales de julio. La Vila Joiosa / Villajoyosa lo celebra en la última semana de julio, con una recreación del ataque pirata berberisco de 1538 ( desembarc ), según la tradición repelido cuando Santa Marta (fiesta del 29 de julio) envió una inundación repentina . [4] [5] Especialmente en el norte y oeste de España ( Cataluña , Comunidad Valenciana y otros lugares), los desfiles asociados con las celebraciones del Corpus Christi pueden presentar gigantescos moros y cristianos disfrazados, que también conmemoran la Reconquista. [ cita necesaria ]
Otras fiestas de Moros y Cristianos destacables se celebran en las localidades de Bocairent (villa medieval, del 1 al 5 de febrero), Banyeres de Mariola (22-25 de abril), Villena con aproximadamente 12.000 participantes (fiesta más multitudinaria), Almoradí (principios de agosto) , Biar , Cocentaina , Crevillent , [6] El Campello , Elche , Elda , Muro d'Alcoi , Oliva , Ontinyent (finales de agosto), Orihuela , Petrel , Sax , Novelda , Monforte del Cid , y algunas pedanías de la ciudad de Alicante .
Andalucía también cuenta con representaciones de Moros y Cristianos muy interesantes, sobre todo en el antiguo reino árabe de Granada . Las actuaciones se organizan mayoritariamente en pueblos y aldeas rurales, como Válor, Granada , un pequeño pueblo de las Alpujarras Orientales .
Los españoles llevaron esta tradición al extranjero. En Filipinas , las fiestas suelen incluir una obra de teatro moro-moro . El espectáculo comienza con un desfile de estrellas con trajes coloridos: los cristianos visten trajes azules, mientras que los moros visten trajes rojos completamente ornamentados. México , [7] Guatemala , [8] Perú [9] y Colombia [10] también tienen festivales con recreaciones de moros y cristianos (el término mexicano es morisma ).
Se ha compuesto y se sigue componiendo anualmente una cantidad significativa de música incidental para estos desfiles. Se la conoce como música festera y proviene de las marchas de bandas militares. Actualmente existen tres géneros principales: los pasodobles clásicos y populares , las melodiosas marchas moras (de estilo morisco) y las contundentes marchas cristianas . En España una banda de música o banda de concierto interpreta el repertorio de estos desfiles, en los dos últimos tipos de marchas la música de la banda se refuerza con timbales, bombos de concierto y un gong .
En Filipinas , la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes , la agencia cultural del gobierno, llama oficialmente al arte escénico Moro y Cristianos Street Drama . El 5 de julio de 1637, el sacerdote jesuita F. Hironimo Pérez terminó la primera obra de Moro y Cristianos en Filipinas. El primer drama se representó en una iglesia y se presentó al gobernador general para una obra de victoria contra los musulmanes del sur . Posteriormente, la obra pasó a ser conocida en la lengua común como moro-moro , que es el nombre común del drama callejero en la actualidad. El drama callejero en sí, sin embargo, no surgió del conflicto real entre cristianos y musulmanes en Filipinas. El principal precursor de su popularidad en Filipinas fueron las tradiciones indígenas awit y corrido en las culturas nativas filipinas.
Durante la representación, las representaciones de los cristianos son de color azul, mientras que las representaciones de los musulmanes son de color rojo o granate. El drama callejero incluye marchas con melodías de pasadobles , rigodón en las batallas, noviazgos entre un príncipe moro y una princesa cristiana y viceversa, y una conclusión que suele representar al musulmán convirtiéndose al cristianismo, al musulmán muriendo o la aparición de la Virgen María o un santo como figura de intervención del conflicto. La komedya suele comenzar con una loa , seguida de una parada . Por lo general, la parte principal de la historia comienza con un embajador musulmán desafiando a un cristiano igualmente jactancioso. El drama callejero se hizo popular en las zonas rurales debido a la incorporación de tradiciones populares en la obra y la necesidad de ocio de la gente, especialmente después de un duro día de trabajo. En general, los moros y cristianos filipinos pueden durar de uno a varios días, dependiendo de la escritura escrita en Filipinas que se utilice.
En 2011, la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes citó las artes escénicas como uno de los patrimonios culturales inmateriales de Filipinas en la categoría de artes escénicas que el gobierno puede nominar en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . [11]
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