stringtranslate.com

Kiswah

Kaaba Makkah (La Meca)
Kiswah como se muestra en la foto el 7 de mayo de 2016.

Kiswa ( árabe : كسوة الكعبة , kiswat al-ka'bah ) es la tela que cubre la Kaaba en La Meca , Arabia Saudita . Se cubre anualmente el día 9 del mes de Dhu al-Hijjah , el día en que los peregrinos parten hacia las llanuras del Monte Arafat durante el Hajj . [1] Tradicionalmente, una procesión acompaña al kiswa hasta La Meca, una tradición que se remonta al siglo XII. El término kiswa tiene múltiples traducciones, siendo las más comunes "túnica" o "prenda". Debido a los diseños icónicos y la calidad de los materiales utilizados en la creación de la kiswa , se considera uno de los objetos más sagrados del arte, el ritual y el culto islámico. [2]

La práctica anual de cubrir la Kaaba tiene orígenes preislámicos y fue continuada por Mahoma y sus sucesores. [3] Históricamente, se han utilizado varios tipos de telas y textiles como drapeados, pero los primeros gobernantes islámicos popularizaron los kiswas producidos en Egipto. [4]

Historia

Preislámico

La tradición de cubrir la Kaaba es anterior al surgimiento del Islam, y varios textiles yemeníes componen el drapeado. [3] Según Ibn Hisham , el rey Tubba Abu Karib As'ad del Reino Himyarita , quien más tarde se convertiría en una figura venerada en las tradiciones islámicas, vistió la Kaaba por primera vez durante el gobierno de la tribu Jurhum de La Meca a principios del siglo V. siglo EC después de enterarse de ello por dos rabinos judíos después de su conversión al judaísmo. [5] [6] Más tarde, Tubba' cubrió la Kaaba con una prenda de lana roja a rayas, colocándola sobre las cortinas ya existentes. Los Quraysh ( árabe : قُرَيْشٌ ), la confederación de tribus gobernante en La Meca, posteriormente organizó la financiación de la kiswa utilizando los pagos recaudados anualmente de cada una de las tribus que adoraban allí. [4]

Era de Mahoma

Mahoma y los musulmanes de La Meca no participaron en el drapeado de la Kaaba hasta la conquista de la ciudad en el año 630 d.C. (7 d.H.), ya que la tribu gobernante, los Quraish , no les permitió hacerlo. Cuando los musulmanes tomaron La Meca, dejaron los antiguos tapices en su lugar y Mahoma añadió su propia kiswa de origen yemení. Los sucesores de Mahoma continuarían la tradición de cubrir la kiswa , siendo Umar al-Khattab ( árabe : عمر بن الخطاب ) el primer califa en enviar una kiswa egipcia hecha de lino blanco conocido como qubati ( árabe : قُبْطِيّ), un tipo de Lino bordado fabricado por cristianos coptos que vivían en Egipto. [3]

Omeyas y abasíes

Ejemplo de tela de tiraz egipcia que utilizaban los califas abasíes para confeccionar la kiswa .

Los tapices preislámicos que cubrían la Kaaba permanecerían hasta el gobierno del califa omeya Mu'awiya ( árabe : معاوية بن أبي سفيان ), quien retiró los viejos tapices después de recibir quejas de que eran religiosamente impuros. Mu'awiya envió un nuevo kiswa hecho de seda, qubati y lana rayada. [3] Tras la sustitución original de los antiguos tapices, el califa enviaba dos kiswas anualmente, uno de ellos hecho de qubati y el otro de seda; Se informa que el kiswa de seda cubrió al primero, que llegaría a La Meca al menos tres meses antes. Los sucesivos califas omeyas se adherirían al precedente establecido por Mu'awiya y continuarían suministrando kiswas hechas de lino o seda egipcia y cubriéndolas con las mantas de años anteriores. [4] Al igual que sus predecesores omeyas, los abasíes continuaron dependiendo de las fábricas egipcias para la producción de kiswa . [7] Sin embargo, el califa abasí Al-Mahdi establecería el precedente de retirar y reemplazar anualmente la antigua kiswa después de darse cuenta de que el peso acumulado de las antiguas kiswas podría comprometer estructuralmente la Kaaba tras su peregrinación a La Meca en 777 EC. [4]

Ubicación de fabricación

Desde la época ayubí , precisamente durante el reinado de as-Salih Ayyub , la kiswa se fabricaba en Egipto, con material procedente tanto localmente como de Sudán, India e Irak. [8] El Amir al-Hajj (comandante de la caravana del Hajj ), que fue designado directamente por los sultanes de los imperios mameluco y, más tarde, otomano, transportaba la kiswa desde Egipto a La Meca anualmente. [9] Muhammad Ali Pasha de Egipto ordenó que los gastos de fabricación del kiswa fueran cubiertos por el tesoro estatal a principios del siglo XIX. Desde entonces, Dar Al-Khoronfosh , un taller del distrito de Al-Gamaleya de El Cairo, había sido seleccionado para la tarea de elaborar la kiswa , y continuó esta función durante todo el reinado de la monarquía egipcia. Después de la toma de control de la región de Hijaz, y a partir de 1927, su fabricación se trasladó parcialmente a La Meca y luego se trasladó por completo en 1962, cuando Egipto dejó de fabricar. [8]

Procesión histórica

El kiswa de 1910 que cubre la Kaaba en La Meca

La procesión de la kiswa y su viaje a La Meca se remonta al año 1184 EC según un relato de Ibn Yubayr . Según Ibn Jubayr, la kiswa fue llevada a La Meca en camello desde su lugar de creación junto con una elaborada procesión de tambores y banderas. Luego, la kiswa se colocaba sobre el techo de la Kaaba una vez que ésta llegaba a La Meca, todavía plegada. El día 134 del mes de Dhu al-Hijjah , los Banu Shayba desdoblaron completamente la tela para mostrar completamente los bordados y sus inscripciones. [10]

Se dice que la tradición de que el kiswa vaya acompañado de una cubierta llamada mahmal durante el viaje a La Meca comenzó durante el gobierno de la reina Shajar al-Durr , sin embargo, la práctica no fue ampliamente aceptada como tradición hasta el siglo XV. [11] No está claro si el mahmal lleva el kiswa él mismo o simplemente acompaña la tela a La Meca debido a la falta de acceso a la cubierta procesional, [11] sin embargo se dice que en los tiempos modernos el mahmal lleva el nuevo kiswa a La Meca. y luego lleva la vieja kiswa a El Cairo una vez completado el Hajj. [12]

Diseño y textiles

Diseño

Tela artesanal para bordar con hilo dorado.

Hoy el diseño de Kiswa presenta los colores negro, dorado y plateado. El lino de seda negro comprende la totalidad de la prenda, mostrando grandes secciones sin acentos y proporcionando fondo a las partes con inscripciones. El oro y la plata componen las inscripciones y acentos que embellecen la prenda. Representados en el estilo de caligrafía Thuluth , estos caracteres se superponen entre sí y sobresalen ligeramente del propio kiswa . La Sura Ikhlas aparece en medallones circulares inscritos dentro de cuadrados en cada una de las cuatro esquinas de la kiswa : Rukn al-Hajjar al-Aswad ( árabe : ركن الحجر الأسواد), Rukn al-'Iraqi ( árabe : الركن العراقي), Rukn al- Yamani ( árabe : الركن اليميني), Rukn ush-Shami ( árabe : الركن الشامي). Estos están debajo del hizam donde aparecen versos coránicos más largos. Los artesanos entrelazan cuidadosamente alambres de oro y plata para crear estos elementos que parecen brillantes sobre la seda negra. Las iteraciones anteriores han presentado programas de diseño más coloridos y variados. Sin embargo, los kiswas que datan de antes del período otomano son raros debido a la degradación natural, así como a la práctica ya desaparecida de cortar los kiswa y vender las piezas a los peregrinos.

Textiles

La cubierta textil de la Kaaba tiene múltiples partes, incluido el hizam ( árabe : حزام) y la sitara ( árabe : سِتَارَة) o burqu' ( árabe : برقع). La sitara más antigua que se conoce aún se fabricó en Egipto y data de 1544, y el primer hizam otomano se fabricó para Selim II a finales del siglo XVI. Los diseños básicos del hizam y la sitara han cambiado poco con el tiempo, aunque el bordado en alambre de oro y plata se ha vuelto más ornamentado. [13] Todas las inscripciones en kiswa , hizam , sitara y textiles complementarios utilizan el estilo de caligrafía Thuluth ( árabe : ثُلُث). Entre 1817 y 1927, la kiswa se fabricó en Dar al-Kiswa , un taller especializado en El Cairo, Egipto . En 1927 la fabricación textil se trasladó a un taller en La Meca. [14]

Kiswa

El término kiswa se refiere a la cobertura general de la Kaaba. La tela contiene 670 kilogramos de hilo de seda blanco importado que luego se tiñe de negro. Las máquinas de jacquard tejen el hilo negro en telas lisas o estampadas, lo que equivale a cuarenta y siete piezas de tela que miden 98 centímetros por 14 metros. La tela estampada contiene inscripciones tomadas de la Shahada ( árabe : ٱلشَّهَادَةُ) incorporadas a la tela durante el proceso de tejido. Luego, cada panel de tela se estira sobre un telar y se aplican plantillas de versos del Corán ( árabe : اَلْقُرْآنُ o ٱلۡقُرۡءَانُ) y patrones ornamentales islámicos mediante serigrafías. Los elementos decorativos bordados, los versos coránicos y las oraciones están bordados a mano por artesanos saudíes utilizando hilos de oro y plata. El único requisito estilístico para el texto y las decoraciones es que sean visibles desde lejos. Una vez aplicado el bordado, se cose la tela y se aplica un respaldo de percal de algodón blanco como soporte. El kiswa terminado mide 658 metros cuadrados y su producción cuesta 22 millones de SAR .

Sitara para la puerta de la Kaaba, realizada en El Cairo , 1606 d.C. ( Colección Khalili del Hajj y las artes de la peregrinación )

hizam

A dos tercios del camino hacia arriba del kiswa hay una banda bordada llamada hizam . La banda consta de 16 piezas de tela de seda con cuatro piezas unidas a cada lado de la Kaaba. Montado, el hizam mide 47 metros de largo y 95 centímetros de ancho. El texto del hizam consta de versos coránicos bordados con hilos de oro y plata. Debajo del cinturón en cada esquina de la Kaaba hay un conjunto adicional de paneles cuadrados de tela llamado kardashiyyat que contiene la Sura de Ikhlas ( árabe : الْإِخْلَاص).

Sección del Hizam ; A finales del siglo XIX, El Cairo, Egipto, el texto contiene la basmalah , seguida de los versículos 26 y 27 de Surat al-Hajj.

Sitara

Sobre la puerta exterior de la Kaaba hay una cubierta llamada burqu' o sitara . Este panel es la parte más elaboradamente decorada del kiswa . La sitara tiene un tamaño promedio de 7,75 metros por 3,5 metros y se ensambla cosiendo cuatro paneles de tela separados. Cada panel contiene versos bordados del Corán y dedicatorias adicionales.

Textiles adicionales

Otros textiles utilizados para cubrir partes de la Kaaba incluyen una cortina colgada sobre la puerta de Bab al-Tawba en el interior de la Kaaba. [10] También se rehace cada año la bolsa de seda verde que contiene la llave de la Kaaba, una tradición introducida en 1987. [14] Junto con estos textiles, los talleres envían cuerdas para sujetar el kiswa a la Kaaba, y seda de repuesto para en caso de que el kiswa necesite reparación. La degradación y desfiguración provocada por la exposición a elementos naturales y rituales populares, como la toma de un trozo de kiswa , requieren un mantenimiento regular. [3]

Referencias

  1. ^ "Cómo cambió a lo largo de los siglos la fabricación de la cubierta de la Kaaba, kiswa". Noticias árabes . 2022-07-08 . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
  2. ^ Kern, Karen M.; Rosenfield, Yael; Caró, Federico; Shibayama, Nobuko (1 de diciembre de 2017). "Lo sagrado y lo moderno: la historia, la conservación y la ciencia de Madina Sitara". Revista del Museo Metropolitano . 52 : 72–93. doi :10.1086/696548. ISSN  0077-8958. S2CID  194836803.
  3. ^ abcde McGregor, Richard JA (2020). El Islam y el objeto devocional: ver la religión en Egipto y Siria . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 18–53. ISBN 978-1-108-59423-3. OCLC  1128065777.
  4. ^ abcd Mortel, Richard (1988). ""El Kiswa: sus orígenes y desarrollo desde la época preislámica hasta el final del período mameluco"". Al-'Usûr . 3 (2): 30–46.
  5. ^ Ibn Hishām, ʻAbd al-Malik (1955). La vida de Mahoma; . Ibn Isḥāḳ, Mahoma. Londres: Oxford University Press. ISBN 0-19-636034-X. OCLC  3705122.
  6. ^ "من هو تبع المذكور في القرآن الكريم ؟ - الإسلام سؤال وجواب". islamqa.info (en árabe) . Consultado el 9 de noviembre de 2023 .
  7. ^ Nassar, Nahla (2013). "Dar al-Kiswa al-Sharifa: administración y producción". En Porter, Venecia; Seif, Liana (eds.). El Hayy. Ensayos recopilados. Londres: Museo Británico. págs. 175–183. ISBN 9780861591930.
  8. ^ ab "Saudi Aramco World: un regalo del Reino". www.saudiaramcoworld.com . Consultado el 18 de julio de 2016 .
  9. ^ Dunn, Robert (1986), Las aventuras de Ibn Battuta, un viajero musulmán del siglo XIV, University of California Press, p. 266, ISBN 9780520057715
  10. ^ ab Venetia Porter, ed. (2012). Hajj: viaje al corazón del Islam . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. págs. 261–262. ISBN 978-0-674-06218-4. OCLC  709670348.
  11. ^ ab Robinson, Arthur E. (1931). "El Mahmal de la peregrinación musulmana". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 63 (1): 117–127. doi :10.1017/S0035869X00066259. ISSN  0035-869X. JSTOR  25194179. S2CID  155485062.
  12. ^ "Cuando el Kiswa de la Kaaba vino de Egipto". Noticias árabes . 2019-08-01 . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
  13. ^ Porter, Venecia (2012). "Textiles de La Meca y Medina". En Porter, Venecia (ed.). Hajj: viaje al corazón del Islam . Cambridge, Massachusetts: Museo Británico. págs. 257-258. ISBN 978-0-674-06218-4. OCLC  709670348.
  14. ^ ab Ghazal, Rym (28 de agosto de 2014). "Tejidos con devoción: los textiles sagrados islámicos de la Kaaba". El Nacional . Consultado el 7 de enero de 2021 .

enlaces externos