Al-Ikhlāṣ ( árabe : الْإِخْلَاص , "Sinceridad"), también conocida como la Declaración de la Unidad de Dios [1] y al- Tawhid ( árabe : التوحيد , "Monoteísmo"), [2] es el capítulo 112 ( sūrah ) de la Corán .
Según George Sale , este capítulo es particularmente venerado por los musulmanes y declarado, según la tradición islámica , igual en valor a una tercera parte de todo el Corán. [3] [4] [5] Se dice que fue revelado durante el conflicto Quraysh con Mahoma en respuesta a un desafío sobre los atributos distintivos de Dios, Mahoma los invitó a adorar. [6]
Al-Ikhlas no es simplemente el nombre de esta sura sino también el título de su contenido, ya que trata exclusivamente del Tawhid . Las otras suras del Corán generalmente han sido designadas después de una palabra que aparece en ellas, pero en esta sura la palabra Ikhlas no aparece en ninguna parte. Se le ha dado este nombre en vista de su significado y temática.
Texto y significado
Una recitación muyawwad del Corán de Surah Al-Ikhlas.Al-Ikhlas en escritura magrebí, siglo XVIII.
1. Di: Él, Allah, es al-Ahad (El Único de la Unidad Absoluta, es decir, único e indivisible con unidad absoluta y permanente y distinto de todo lo demás, que es único en su esencia, atributos, nombres y actos, El Aquel que no tiene segundo, ni asociado, ni padres, ni descendencia, ni pares, libre del concepto de multiplicidad o divisibilidad , y lejos de conceptualización y limitación, y no hay nada parecido a Él en ningún aspecto). [8] [9] [10]
2. Allah es al-Samad [ar] (La Fuente Última de toda existencia, La causa sin causa que creó todas las cosas de la nada, Quien es eterno, absoluto, inmutable, perfecto, completo, esencial, independiente y autosuficiente; Quien no necesita comer ni beber, dormir ni descansar; Quien no necesita nada mientras toda la creación tiene absoluta necesidad de Él, Aquel eterna y constantemente requerido y buscado, de quien depende toda la existencia y a quien todos los asuntos finalmente regresarán; . [11] [9] [12] [13]
3. Él no engendra ni es engendrado (Él es Innacido e Increado, no tiene padres, esposa ni descendencia).
4. Y no hay nadie comparable (igual, equivalente o similar) a Él. [14] [15]
Pruebas materiales
Los primeros tres versos de Al-Ikhlas se conocen por una moneda emitida por Abd al-Malik ibn Marwan en 697 d.C. También se encuentra al comienzo de la inscripción principal en la Cúpula de la Roca , que data del año 691. Algunas de las primeras inscripciones de la sura contienen una variante del primer verso, donde falta el qul huwa del primer verso (un variante también documentada en la tradición islámica). Por lo general, no se encuentra en los manuscritos antiguos porque se encuentra hacia el final del Corán y, por lo tanto, se encuentra en una ubicación del manuscrito sensible a daños, aunque está presente en el manuscrito Sarayı Medina 1a. [dieciséis]
Contexto histórico
En la tradición islámica, se ha informado que la audiencia de Al-Ikhlas es judía, cristiana o pagana. En los estudios coránicos se han sugerido varias contextualizaciones potenciales . Una sugerencia relaciona el primer verso con el Shemá del Libro del Deuteronomio : "Oye, Israel: YHVH es nuestro Dios, YHVH uno es" (Deuteronomio 6:4). Otra sugerencia, especialmente la defendida por Angelika Neuwirth , relaciona este versículo como una antítesis o una contraposición al Credo de Nicea basada en correspondencias estructurales entre los dos. Una propuesta reciente ha comparado esta sura con el comentario de Jacob sobre las creencias cristológicas de los cristianos de Najran en su Carta a los himyaritas del siglo VI . [17] Esto, en particular, se asemeja a una tradición musulmana según la cual la sura fue revelada en el contexto de la llegada de una delegación de cristianos de Najran a la audiencia de Mahoma. [18]
En los primeros años del Islam , algunas suras del Corán llegaron a ser conocidas con varios nombres diferentes, que a veces variaban según la región. [19] Esta sura fue una de las que recibieron muchos títulos diferentes. Es una breve declaración de tawhid , la unidad absoluta de Dios, que consta de cuatro aleyas . Al-Ikhlas significa "la pureza" o "el refinamiento".
Se discute si se trata de una sura de La Meca o de Medina . Lo primero parece más probable, sobre todo porque parece haber sido aludido por Bilal ibn al-Harith , quien, cuando estaba siendo torturado por su cruel maestro, se dice que repitió "¡Ahad, Ahad!" (único, refiriéndose aquí a Dios). Ubayy ibn Ka'b informa que fue revelado después de que los politeístas preguntaron: "¡Oh Muhammad! Cuéntanos el linaje de tu Señor".
Q112:1-2 Ninguno comparable a Dios
Surah Al-Ikhlas contiene cuatro versos: 112:1. Di: Él es Allah, Uno. 112:2. Allah As-Samad . 112:3. Él no engendra ni fue engendrado. 112:4. Y no hay nadie comparable a Él. [20]
Sobre esto, Tafsir Ibn Kathir dice:
"Cuando los judíos dijeron: 'Adoramos a Uzayr , el hijo de Alá', y los cristianos dijeron: 'Adoramos al Mesías (Isa), el hijo de Alá', y los zoroastrianos dijeron: 'Adoramos al sol y a la luna'. ', y los idólatras dijeron: 'Adoramos ídolos'. Allah reveló a Su Mensajero: Di: "Él es Allah, Uno. Él es el Único, el Singular, que no tiene par, asistente, rival, igual ni comparable a Él. [20]
La palabra ( Al-Ahad ) no puede usarse para afirmar a nadie excepto a Allah dentro de la tradición islámica.
hadiz
Según los hadices , esta sura es una parte especialmente importante y honrada del Corán:
Narró Abu Said Al-Khudri: Un hombre escuchó a otro recitar (en las oraciones): 'Di (Oh Muhammad): "Él es Allah, el Único". (112.1) Y lo recitó repetidamente. Cuando llegó la mañana, fue donde el Profeta y le informó sobre eso como si considerara que la recitación de esa Sura por sí sola no era suficiente. El Apóstol de Alá dijo: "Por Aquel en cuyas manos está mi vida, es igual a un tercio del Corán". [21] [22]
Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab , que Humayd ibn Abd ar-Rahman ibn Awf le había dicho que Surat al-Ikhlas (Sura 112) era igual a un tercio del Corán, y que Surat al-Mulk (Sura 67) abogó por su dueño. [23]
Narró 'Aisha: El Profeta envió (una unidad del ejército) bajo el mando de un hombre que solía guiar a sus compañeros en las oraciones y terminaba su recitación con (la Sura 112): 'Di (Oh Muhammad): "Él es Allah , el único." ' (112.1) Cuando regresaron (de la batalla), se lo mencionaron al Profeta. Él les dijo: "Pregúntenle por qué lo hace". Le preguntaron y él dijo: "Lo hago porque menciona las cualidades del Compasivo y me encanta recitarlo (en mi oración)". El profeta; dijo (a ellos): "Díganle que Alá lo ama" [24]
El Imam Malik ibn Anas registró de Ubayd bin Hunayn que escuchó a Abu Hurayrah decir: "Salí con el Profeta y escuchó a un hombre recitar: "Di: Él es Allah, el Único". Entonces el Mensajero de Allah dijo: (Es obligatorio). Le pregunté: "¿Qué es obligatorio?". Él respondió: " El Paraíso ".
Narrado por Abu Said , el Profeta dijo a sus compañeros: "¿Es difícil para alguno de ustedes recitar un tercio del Corán en una noche?" Esta sugerencia les resultó difícil y dijeron: "¿Quién de nosotros tiene el poder para hacerlo, oh Apóstol de Alá?" El Apóstol de Alá respondió: "Alá (el) Único, el Maestro autosuficiente a quien todas las criaturas necesitan". (Surat Al-Ikhlas 112.1...hasta el final) es igual a un tercio del Corán." [25] [26]
Al-Bukhari informó de Amrah bint Abdur-Rahman, quien solía alojarse en el apartamento de Aisha , la esposa del Profeta, que Aisha dijo: "El Profeta envió a un hombre como comandante de una expedición de guerra y él solía dirigir su compañeros en la oración con la recitación (del Corán). Y completaba su recitación con la recitación de "Di: Él es Allah, Uno". Entonces, cuando regresaron, le mencionaron eso al Profeta y él dijo: Pregúntale por qué hace eso. Entonces le preguntaron y él dijo: "Porque es la descripción de Ar-Rahman y me encanta recitarla. Entonces el Profeta dijo: "Infórmale que Allah el Altísimo lo ama". [20] Así es como Al-Bukhari registró este hadiz en su libro de tawhid . Muslim y an-Nisai también lo registraron.
Un hadiz auténtico dice: 'Di [recita] Surat al-Ikhlās y al-Muawwidhatayn (Surat al- Falaq y Surat an- Nās ) tres veces por la mañana y por la tarde; te bastarán con todo.' [Narrado por At-Tirmidhi . Y Muhammad Nasiruddin al-Albani lo autenticó: 2829 [27]
Narró Aisha: "Cada vez que el Profeta se iba a la cama cada noche, solía juntar sus manos y soplar sobre ellas después de recitar Surah al-Ikhlas, Surah al-Falaq y Surah an-Nas, y luego frotaba sus manos sobre cualquier parte de su cuerpo podía frotarse, comenzando por la cabeza, la cara y la parte delantera del cuerpo. Solía hacerlo tres veces [28] [29] .
El Imam Ahmad también registró que Ibn 'Umar dijo: "Vi al Profeta veinticuatro o veinticinco veces recitar las dos Rak'ah antes de la oración de la mañana y las dos Rak'ah después de la oración del atardecer , 'Di: "Oh ¡Vosotros, infieles!"' (Surah Al-Kafirun ) y "Di: "Él es Allah, Uno". [20]
^ "Jami` at-Tirmidhi 2900 - Capítulos sobre las virtudes del Corán - كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - Sunnah.com - Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و م)". sunnah.com . Consultado el 25 de agosto de 2023 .
^ "Jami en Tirmidhi 2900 - inglés y urdu, virtudes del Corán Hadith". Hamariweb.com Islam . Consultado el 25 de agosto de 2023 .
^ Buscador islámico. "Hadith 2900 de capítulos sobre las virtudes del Corán por jami al tirmizi". Buscador islámico . Consultado el 25 de agosto de 2023 .
^ "Islam despertado [Corán 112:2]". IslamAwakened.com . Archivado desde el original el 4 de junio de 2021.
^ Ahmed Hulusi . "Decodificando el Corán (una interpretación sufí única)". www.ahmedhulusi.org/en . Archivado desde el original el 28 de junio de 2021.
^ "Islam despertado [Corán 112:4]". IslamAwakened.com . Archivado desde el original el 2 de julio de 2021.
^ Ali Ünal . "El Corán con interpretación comentada en inglés moderno [Corán 112:4]". mquran.org . Libros Tughra. Archivado desde el original el 4 de junio de 2021.
^ Ghaffar, Zishan (1 de julio de 2024). "Las muchas caras de Sūrat al-Ikhlāṣ". Revista de la Asociación Internacional de Estudios Coránicos : 6–7. doi :10.1515/jiqsa-2023-0012. ISSN 2474-8420.
^ Ghaffar, Zishan (1 de julio de 2024). "Las muchas caras de Sūrat al-Ikhlāṣ". Revista de la Asociación Internacional de Estudios Coránicos . doi :10.1515/jiqsa-2023-0012. ISSN 2474-8420.
^ Ghaffar, Zishan (1 de julio de 2024). "Las muchas caras de Sūrat al-Ikhlāṣ". Revista de la Asociación Internacional de Estudios Coránicos : 15. doi :10.1515/jiqsa-2023-0012. ISSN 2474-8420.
^ EN Welch, arte. 'al-Ḳur'ān' en Enciclopedia del Islam , 2ª ed. Sobre el desarrollo temprano de los títulos de las suras, véase Adam Gacek, Arab Manuscripts: A Vademecum For Readers , Handbook of Oriental Studies (Leiden/Boston: Brill, 2009), págs.
^ abcde Ibn Kathir . "Tafsir Ibn Kathir (inglés): Surah Al Akhlas". Corán 4 U. Tafsir . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
^ Traducción de Sahih Bukhari, Libro 93: Unidad, Unicidad de Allah (Tawheed) Volumen 9, Número 471
^ "SAHIH BUKHARI, LIBRO 93: UNIDAD, UNICIDAD DE ALLAH (TAWHEED)".
^ Muwatta Capítulo No: 15 del Imam Malik, Hadith del Corán No: 19
^ Traducción de Sahih Bukhari, Libro 93: Unidad, Unicidad de Allah (Tawheed) Volumen 9, Número 472
^ "Sahih Bukhari: Libro de" Virues de Al-Quran"".
^ Traducción de Sahih Bukhari, Libro 61: Virtudes del Corán Libro 61, Número 534
^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 13 de octubre de 2011 . Consultado el 18 de agosto de 2011 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
^ (Sahih al-Bukhari Vol.6 Bk.6 No.536)
^ Traducción de Sahih Bukhari, Libro 71: Medicina Volumen 7, Número 644
enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Al-Ikhlas .
