stringtranslate.com

Merhavia (kibutz)

Golda Meir en los campos del kibutz Merhavia en la década de 1920

Merhavia ( en hebreo : מֶרְחַבְיָה , lit.  'Espacioso lugar de Yah ') [2] es un kibutz en el norte de Israel . Ubicado al este de Afula , se encuentra bajo la jurisdicción del Consejo Regional del Valle de Jezreel . En 2022 tenía una población de 1.331 habitantes. [1]

Etimología

El nombre Merhavia se deriva del Salmo 118 :

En sentido figurado , la frase connota 'libertad de angustia y ansiedad', [2] lo que resonó con la experiencia de los judíos que inmigraron a la Tierra de Israel y lograron una nueva patria sin las dificultades ni la angustia de la persecución.

Historia

Edad del Bronce

Según el Survey of Western Palestine (SWP, 1882), posiblemente fuera el lugar llamado Alpha en la lista de Thutmes III . [5]

Período cruzado-ayyubí

En la época de las Cruzadas se conocía como La Fève o Castrum Fabe . Tenía un castillo templario (mencionado por primera vez en 1169/72), del que solo quedan algunos montículos. [6] [7] La ​​zona estuvo bajo control de los cruzados entre 1099 y 1187. [8] En 1183 tuvo lugar aquí la Batalla de Al-Fule , entre los cruzados y las fuerzas de Saladino . Una fotografía aérea tomada en 1918 por la Fuerza Aérea Alemana todavía muestra el contorno claro del castillo y el foso de La Fève, directamente adyacente al patio del kibutz al este del mismo; los restos del castillo prácticamente han desaparecido ahora bajo nuevas casas y jardines. [9] [10]

En 1226, el geógrafo sirio Yaqut al-Hamawi lo mencionó como "una ciudad en Jund Filastin ", y anteriormente un castillo cruzado entre Zir'in y Nazaret . [11] El área volvió a estar bajo control de los cruzados entre 1240/1 y 1263. [8]

Periodo otomano

Según Denys Pringle , al-Fula, la aldea árabe, parece haber existido hasta finales del siglo XVI. [8]

En 1799, durante la campaña siria de Napoleón , se libró la batalla del Monte Tabor alrededor de Al-Fuleh. [12]

En 1816, James Silk Buckingham describió Fooli como un pueblo. Allí observó los restos de un gran edificio, que supuso que era " sarraceno ". Junto a los pozos de agua encontró dos tapas para sarcófagos , una de ellas adornada con esculturas. Había varios otros asentamientos a la vista, todos poblados por musulmanes. [13]

En 1838, Edward Robinson describió tanto Al-Fuleh como la vecina Afuleh como "desiertas". [14]

En 1859 Al-Fuleh tenía 64 habitantes y la tierra cultivable era de 14 feddans , según el cónsul inglés Rogers. [5] William McClure Thomson , en un libro publicado el mismo año, señaló que tanto El Fuleh como el vecino Afuleh estaban "ambos ahora desiertos, aunque ambos estaban habitados hace veinticinco años cuando pasé por aquí por primera vez". Thomson culpó a los beduinos de su deserción . [15]

En 1875, Victor Guérin observó los restos de mosaicos multicolores de Bir Fouleh . En esa época, Al-Fuleh era el hogar de 15 familias árabes. [12]

Según Palmer (1881), el lugar se llamaba anteriormente en árabe al-Fuleh ('los frijoles'), [16] también traducido como El Fuleh , al-Fula , etc. En 1882, el Survey of Western Palestine (SWP) del PEF describió Al-Fuleh como un pequeño pueblo de adobe , "con unas pocas casas de piedra en el medio. Se encuentra en una ondulación del terreno, rodeado de tierras de maíz, y tiene un terreno pantanoso al norte. El suministro de agua proviene de pozos al oeste del pueblo. Alrededor del sitio hay restos del antiguo foso de los cruzados". [5] El Survey señaló una iglesia en ruinas a unos 200 metros al SSE del castillo, [17] que probablemente eran los restos de la iglesia parroquial de los cruzados. [8] Estos restos fueron destruidos en 1939-1940. [8]

Una lista de población de alrededor de 1887 mostró que Fuleh tenía alrededor de 300 habitantes; todos musulmanes. [18]

En 1910-11, Elias Sursock del Líbano vendió 10.000 dunums alrededor del pueblo de al-Fula, [19] al Fondo Nacional Judío, parte de las Compras de Sursock . Los campesinos palestinos se negaron a abandonar la tierra y el qaimaqam (gobernador de distrito) de Nazaret , Shukri al-Asali luchó para revocar la venta y se negó a finalizar la transacción. [19] Los propios aldeanos enviaron una petición al gran visir quejándose del uso opresivo del poder arbitrario ( tahakkum ). En particular, afirmaron que Ilyas Sursuk y un intermediario habían vendido su tierra a personas, a las que llamaban "sionistas" e "hijos de la religión de Moisés" ( siyonist musevi ), que no eran súbditos otomanos, y que la venta privaría a 1.000 aldeanos de sus medios de vida. [19]

Mandato británico: Kibutz Merhavia

El moshav Merhavia se estableció en 1911, bajo el dominio otomano. El kibutz se estableció en 1929 junto al moshav, de donde tomó su nombre. Los fundadores del kibutz eran miembros de Hashomer Hatzair que habían inmigrado de Galicia después de la Primera Guerra Mundial y habían estado viviendo en Haifa , incluido Eliezer Peri , quien más tarde representó a Mapam en la Knesset .

El turismo hoy

El Gran Patio de Merhavia es hoy una atracción turística; sus edificios originales, bien conservados, cuentan con carteles explicativos y albergan, entre otras cosas, una cafetería y una tienda de recuerdos que ofrece jabón artesanal y talleres en interiores de estilo vintage.

Personas notables

Referencias

  1. ^ ab «Estadísticas regionales». Oficina Central de Estadística de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2024 .
  2. ^ ab Brown, Francis; Driver, Samuel Rolles; Briggs, Charles Augustus, eds. (1906). "מֶרְחָב". Un léxico hebreo e inglés del Antiguo Testamento – vía Sefaria .
  3. ^ Salmo 118:5
  4. ^ Salmo 118:5
  5. ^ abc Conder & Kitchener 1882, pág. 82
  6. ^ Rey 1883, pág. 439.
  7. ^ Pringle 1997, pág. 49.
  8. ^ abcde Pringle 1993, pág. 207
  9. ^ Kedar, Benjamin Z. (1999). The Changing Land between the Jordan and the Sea: Aerial Photographs from 1917 to the Present (versión revisada en inglés de la obra en idioma hebreo "Looking Twice at the Land of Israel: Aerial Photographs of 1917–1918 and 1987–91", misma editorial, ed. de 1991). Jerusalén y Tel Aviv: Yad Ben-Zvi y Ministerio de Defensa de Israel. pág. 15. ISBN 978-965-05-0975-0. Recuperado el 3 de noviembre de 2020 .
  10. ^ Kedar, Benjamin Z.; Pringle, Denys (1985). "La Fève: un castillo de los cruzados en el valle de Jezreel". Revista de exploración de Israel . 35 (2/3). Sociedad de exploración de Israel: 164–179. JSTOR  27925983 . Consultado el 3 de noviembre de 2020 .
  11. ^ Le Strange 1890, pág. 441.
  12. ^ ab Guérin 1880, págs. 110-111
  13. ^ Buckingham 1822, pág. 381.
  14. ^ Robinson y Smith 1841, págs. 163–181.
  15. ^ Thomson 1859, pág. 216.
  16. ^ Palmer 1881, pág. 161.
  17. ^ Conder & Kitchener 1882, p. 101 Nota: error tipográfico: Afuleh por Fule
  18. ^ Schumacher 1888, pág. 183.
  19. ^ abc Ben-Bassat, Yuval (mayo de 2013). "Reacciones rurales a la actividad sionista en Palestina antes y después de la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908, tal como se refleja en las peticiones a Estambul". Estudios de Oriente Medio . 49 (3): 349–363, 355–356. doi :10.1080/00263206.2013.783823. JSTOR  23471075.

Bibliografía

Enlaces externos