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Kerigma

Kerigma (del griego antiguo κήρυγμα , kḗrugma ) es una palabra griega que se utiliza en el Nuevo Testamento para "proclamación" (ver Lucas 4:18-19, Romanos 10:14, Evangelio de Mateo 3:1). Está relacionada con el verbo griego κηρύσσω ( kērússō ), que literalmente significa "gritar o proclamar como heraldo" y se utiliza en el sentido de "proclamar, anunciar, predicar". Entre los eruditos bíblicos, el término ha llegado a significar el núcleo de la enseñanza de la iglesia primitiva sobre Jesús.

Orígenes

El término "kerigmático" se utiliza a veces para expresar el mensaje de todo el ministerio de Jesús, como [1] "una proclamación dirigida no a la razón teórica, sino al oyente como un yo"; en oposición al uso didáctico de la Escritura que busca la comprensión a la luz de lo que se enseña. [2] El significado de la crucifixión es central para este concepto.

A mediados del siglo XX, cuando el género literario de los evangelios del Nuevo Testamento estaba en debate, eruditos como CH Dodd y Rudolf Bultmann sugirieron que los evangelios pertenecían a un género único en el mundo antiguo. Llamaron a ese género kerigma y lo describieron como un desarrollo posterior de la predicación que había adoptado una forma literaria. Desde entonces, los estudiosos han encontrado problemas con la teoría de Bultmann, pero en los debates bíblicos y teológicos, el término kerigma ha llegado a denotar la esencia irreductible de la proclamación apostólica cristiana.

El antiguo kerigma cristiano resumido por Dodd a partir de los discursos de Pedro en el Libro de los Hechos del Nuevo Testamento fue: [3] [4]

  1. Ha amanecido la Era del Cumplimiento, los “ últimos días ” predichos por los profetas.
  2. Esto ha tenido lugar a través del nacimiento, vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo .
  3. En virtud de la resurrección, Jesús ha sido exaltado a la diestra de Dios como cabeza mesiánica del nuevo Israel.
  4. El Espíritu Santo en la iglesia es el signo del poder y la gloria presentes de Cristo.
  5. La Era Mesiánica alcanzará su consumación con el regreso de Cristo.
  6. Se hace un llamado al arrepentimiento con el ofrecimiento del perdón, del Espíritu Santo y de la salvación.

En el siglo IV, el kerigma fue publicado formalmente en el Credo de Nicea . [3] [4]

Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento es una colección de escritos cristianos primitivos que se consideran Sagradas Escrituras.

  1. Las promesas de Dios hechas en el Antiguo Testamento ahora se han cumplido con la venida de Jesús, el Mesías ( Hechos 2:30; 3:19, 24; 10:43; 26:6-7, 22; Epístola a los Romanos 1:2-4; 1 Timoteo 3:16; Epístola a los Hebreos 1:1-2 ; 1 Pedro 1:10-12; 2 Pedro 1:18-19).
  2. Jesús fue ungido por Dios en su bautismo como Mesías (Hechos 10:38).
  3. Jesús comenzó su ministerio en Galilea después de su bautismo (Hechos 10:37), haciendo obras poderosas por el poder de Dios (Mc 10:45; Hechos 2:22; 10:38).
  4. El Mesías fue crucificado según el propósito de Dios (Mr 10:45; Jn 3:16; Hch 2:23; 3:13-15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Ro 8:34; 1 Corintios 1:17-18; 15:3; Gálatas 1:4; Heb 1:3; 1 Pedro 1:2, 19; 3:18; 1 Jn 4:10).
  5. Resucitó de entre los muertos y se apareció a sus discípulos (Hechos 2:24, 31-32; 3:15, 26; 10:40-41; 17:31; 26:23; Romanos 8:34; 10:9; 1 Corintios 15:4-7, 12ss.; 1 Tesalonicenses 1:10; 1 Timoteo 3:16; 1 Pedro 1:2, 21; 3:18, 21).
  6. Jesús fue exaltado por Dios (Hechos 2:25-29, 33–36; 3:13; Romanos 8:34; 10:9; 1 Timoteo 3:16; Hebreos 1:3; 1 Pedro 3:22) para ser el Señor (Hechos 10:36; Romanos 10:9).
  7. Él traerá el Espíritu Santo para formar la nueva comunidad de Dios (Hch 1,8; 2,14-18.33.38-39; 10,44-47; 1 Pe 1,12).
  8. Él vendrá otra vez para juzgar y restaurar todas las cosas (Hch 3:20-21; 10:42; 17:31; 1Co 15:20-28; 1Ts 1:10).
  9. Todos los que escuchan el mensaje deben arrepentirse y bautizarse (Hch 2:21, 38; 3:19; 10:43, 47–48; 17:30; 26:20; Ro 1:17; 10:9; 1 Pe 3:21).

Véase también

Referencias

  1. ^ Bultmann, Rudolf (1960). Jesucristo y la mitología . Londres.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  2. ^ Barr, James (1977). Fundamentalismo . SCM.
  3. ^ ab J. Gordon Melton, Martin Baumann, Religiones del mundo: una enciclopedia completa de creencias y prácticas , ABC-CLIO, EE. UU., 2010, pág. 634-635
  4. ^ de Schubert M. Ogden, La comprensión de la fe cristiana , Wipf and Stock Publishers, EE. UU., 2010, pág. 74

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