La Katabasia o Katavasia ( griego καταβασία, de καταβαίον, «descender») es un tipo de himno , y el último troparion de una oda de un canon , cantado en la Iglesia Ortodoxa Oriental y en aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino . Su nombre se deriva de la palabra griega katabasia para descenso, llamada así porque los cantores solían descender de sus puestos y unirse en el medio de la iglesia para cantarlos. [1]
La katabasia es un irmos que se canta al final de una oda del canon . La katabasia es cantada por el coro , que desciende de sus asientos ( kathismata ) y se pone de pie en el suelo de la iglesia para cantarla, de ahí su nombre. Las katabasias se cantan en maitines y, a veces, durante otros servicios divinos como las completas . También se encuentran en otros servicios ocasionales como el misterio de la unción o los funerales .
En los maitines de los días laborables ordinarios, solo se rezan las odas 3, 6, 8 y 9. Los domingos y días festivos de mayor rango , se reza una katabasia al final de cada oda (se denominan katabasias festivas). La mayoría de los demás servicios que utilizan katabasias solo las rezan después de las odas 3, 6, 8 y 9.
En los días laborables ordinarios (es decir, los días que no caen en domingo o en días festivos de mayor rango), el irmos del canon que se está cantando se repite al final como katabasia. Cuando se unen varios cánones, como suele ser el caso en Maitines, solo se canta el irmos del primer canon, omitiendo los irmoi subsiguientes. El irmos del último canon de la serie se cantará al final de las Odas 3, 6, 8 y 9 como katabasia.
Los domingos y días festivos, se utilizan las Katabasias Festivas al final de cada oda. Estas no son necesariamente las mismas que los irmoi del canon. La Katabasia Festiva en particular que se utilice dependerá de la temporada litúrgica . Las Katabasias Festivas se utilizan en anticipación de una Gran Fiesta y durante su Posfiesta . Durante el resto del año, se utilizan las Katabasias Festivas a la Theotokos (Madre de Dios).
La siguiente tabla se refiere al canto de Katabasia los domingos y días festivos durante todo el año (los días de semana ordinarios utilizan el Irmos del último canon cantado ese día) en la Iglesia Ortodoxa Rusa. [2]
§ Generalmente el 9 de febrero, pero si la Gran Cuaresma comienza temprano, la apódosis puede ser antes.
§§ Generalmente el 10 de febrero, pero si la Gran Cuaresma comienza temprano, la apódosis puede ser antes.
* Ciclo movible ; las fechas exactas variarán de un año a otro, dependiendo de la fecha de Pascua . Durante la Gran Cuaresma, las Katabasia adecuadas se encuentran en el Triodion , durante la temporada pascual se encuentran en el Pentecostarion .
° La mitad de Pentecostés cae el cuarto miércoles de Pascua y dura una semana, siendo una "fiesta dentro de una fiesta". Las Katabasia de la mitad de Pentecostés se cantan solo el día de la fiesta y en su Apódosis (el miércoles siguiente); en los otros días de la mitad de Pentecostés, las Katabasia utilizadas son las de Pascua.