El pueblo Kanuri ( Kanouri , Kanowri , también Yerwa , Baribari y varios nombres de subgrupos) es un grupo étnico africano que vive principalmente en las tierras de los antiguos imperios Kanem y Bornu en Níger , Nigeria , Chad y Camerún . [6] Así como una comunidad de la diáspora que reside en Sudán . Los generalmente denominados Kanuri incluyen varios subgrupos y grupos dialectales, algunos de los cuales se identifican como distintos de los Kanuri. La mayoría tiene sus orígenes en los linajes gobernantes del Imperio medieval Kanem-Bornu y sus estados o provincias clientes. A diferencia de los pastores vecinos Toubou o Zaghawa , los grupos Kanuri han sido tradicionalmente sedentarios, dedicándose a la agricultura , la pesca en la cuenca del Chad , el comercio y el procesamiento de sal. [7]
Los pueblos Kanuri incluyen varios subgrupos y se identifican con diferentes nombres en algunas regiones. El idioma kanuri fue el idioma principal del Imperio Bornu y sigue siendo un idioma importante en el sureste de Níger, el noreste de Nigeria [8] [9] y el norte de Camerún , pero en Chad está limitado a un puñado de hablantes en los centros urbanos. [10]
La población más grande de Kanuri reside en la esquina noreste de Nigeria , [11] donde el Emirato ceremonial de Bornu es descendiente directo del imperio Kanem-Bornu, fundado en algún momento antes del año 1000 EC. En Nigeria viven unos 3 millones de hablantes de kanuri, sin incluir a unos 200.000 hablantes del dialecto manga . [12] El pueblo Nga en el estado de Bauchi tiene sus orígenes en una diáspora Kanuri. [13]
En el sureste de Níger, donde constituyen la mayoría de la población sedentaria, a los Kanuri se les llama comúnmente Baribari (un nombre hausa ). [7] La población Kanuri de 400.000 en Níger incluye el subgrupo Manga , que asciende a unos 100.000 (1997) en el área al este de Zinder , que se consideran distintos de los Baribari . [7]
Alrededor de 40.000 (1998) miembros del subgrupo Tumari , a veces llamado Kanembu, son un subgrupo Kanuri distinto que vive en el área de N'guigmi y son distintos del pueblo chadiano Kanembu . [14] En el oasis de la escarpa de Kaour en el este de Níger, los Kanuri se dividen a su vez en el subgrupo Bilma , que suman unos 20.000 (2003), y son el grupo étnico dominante en la industria comercial y de evaporación de sal de Bilma . [15]
Los kanuri hablan variedades de kanuri, una de las lenguas nilo-saharianas . Las divisiones incluyen los dialectos Manga, Tumari y Bilma de Kanuri y el idioma Kanembu, más distintivo . [dieciséis]
Heredero de las tradiciones religiosas y culturales del estado de Kanem-Bornu, el pueblo Kanuri es predominantemente musulmán sunita .
En Chad, los hablantes de Kanembu se diferencian de la gran etnia Kanuri. Los Kanembu tienen su centro en la prefectura de Lac y la prefectura meridional de Kanem . Aunque el kanuri era el idioma principal del Imperio Bornu, en Chad, los hablantes de kanuri se limitan a un puñado de hablantes en los centros urbanos. El kanuri sigue siendo una lengua importante en el sureste de Níger, el noreste de Nigeria y el norte de Camerún. [17]
A principios de la década de 1980, los Kanembu constituían la mayor parte de la población de la prefectura de Lac, pero algunos Kanembu también vivían en la prefectura de Chari-Baguirmi . Los Kanembu, que alguna vez fueron el grupo étnico central del Imperio Kanem-Borno, cuyos territorios alguna vez incluyeron el noreste de Nigeria y el sur de Libia, mantienen vínculos más allá de las fronteras de Chad. Por ejemplo, los vinculan estrechos vínculos familiares y comerciales con los Kanuri del noreste de Nigeria. Dentro de Chad, muchas prefecturas de Kanembu de Lac y Kanem se identifican con Alifa de Mao, el gobernador de la región en la época precolonial. [10]
Originalmente un pueblo pastoril, los Kanuri fueron uno de los muchos grupos nilo-saharianos indígenas del Sahara Central-Sur, comenzando su expansión en el área del lago Chad a finales del siglo VII y absorbiendo a los indígenas nilo-saharianos, Níger-Congo y Chadic ( hablantes afroasiáticos). Según la tradición Kanuri, Sef, hijo de Dhu Ifazan de Yemen , llegó a Kanem en el siglo IX y unió a la población en la dinastía Sayfawa . Sin embargo, es probable que esta tradición sea producto de una influencia islámica posterior, lo que refleja la asociación con sus orígenes árabes en la era islámica. La evidencia de la formación de un estado indígena en el área del lago Chad se remonta alrededor del año 800 a. C. en Zilum. [18]
El uso de proverbios es muy evidente en la religión Kanuri del Islam, donde se utilizan para ayudar a comprender los acontecimientos sociales y enseñar el significado de las cosas. Estos proverbios son creados por ancianos sabios con un punto de vista basado en la situación y la lección que se intenta enseñar. [19] Los proverbios generalmente harán referencia a objetos que se encuentran en la vida cotidiana. Sin embargo, los objetos utilizados en los refranes se utilizan de tal manera que enseñan actitudes, creencias o experiencias sociales. A menudo los proverbios se construyen en torno a actos necesarios que se llevan a cabo en la vida diaria, pero que se pueden visualizar y aplicar fácilmente a otras situaciones más intensas. Los proverbios kanuri se pueden utilizar como una forma de asustar o advertir a la gente sobre actos tontos o peligrosos, pero también pueden ser más alegres y alentadores. [20]
Los Kanuri se convirtieron al Islam en el siglo XI. [21] Kanem se convirtió en un centro de aprendizaje musulmán y los Kanuri pronto controlaron toda el área que rodeaba el lago Chad y un poderoso imperio llamado Imperio Kanem , que alcanzó su apogeo en los siglos XVI y XVII cuando gobernaron gran parte de África Central . [22] [23]
Tras la caída del Imperio Bornu y la lucha por África en el siglo XIX, los Kanuri se dividieron bajo el dominio de los imperios británico , francés y alemán .
A pesar de la pérdida del estado liderado por Kanuri, el Shehu de Bornu continúa como jefe del Emirato de Bornu. Este estado tradicional Kanuri/Kanembu mantiene un gobierno ceremonial del pueblo Kanuri con sede en Maiduguri , estado de Borno , Nigeria , pero reconocido por los 4 millones de Kanuri en los países vecinos. El Shehu ("Jeque") de Bornu obtiene su autoridad de un estado fundado antes del año 1000 d.C., el Imperio Kanem-Bornu. [24]
La línea gobernante actual, la dinastía al-Kanemi, data del ascenso de Muhammad al-Amin al-Kanemi a principios del siglo XIX, desplazando a la dinastía Sayfawa que había gobernado desde alrededor del año 1300 d.C. El decimonoveno Shehu, Mustafa Ibn Umar El-Kanemi , murió en febrero de 2009, [25] y fue sucedido por Abubakar Ibn Umar Garbai El-Kanemi . [26]
En Nigeria, los líderes Kanuri famosos después de la independencia incluyen a los políticos Kashim Ibrahim , Ibrahim Imam , Zannah Bukar Dipcharima , Shettima Ali Monguno, Abba Habib, Muhammad Ngileruma, Baba Gana Kingibe , el ex líder del GNPP Waziri Ibrahim , el ex gobernante militar Sani Abacha . y el ex candidato presidencial Bashir Tofa . En Níger, los líderes políticos kanuri incluyen al ex primer ministro de Níger, Mamane Oumarou , y al ex presidente de Níger , Mamadou Tandja .
En la década de 1950 surgió un pequeño movimiento nacionalista Kanuri específico de Nigeria, centrado en Bornu. Algunos nacionalistas "Pan-Kanuri" reclamaron un área de 532.460 kilómetros cuadrados (205.580 millas cuadradas) para el territorio de lo que llamaron "Gran Kanowra", incluidas las actuales prefecturas de Lac y Kanem en Chad, la región del Extremo Norte en Camerún, la Los estados de Yobe y Borno en Nigeria y las regiones de Diffa y Zinder en Níger y Darfur en Sudán . [27]
En 1954, se fundó el Movimiento Juvenil de Borno (BYM), que desempeñó un papel como partido político regionalista de masas hasta el fin del colonialismo, aunque desapareció con la independencia. [28] [29]
