El Kanato de Eriván [a] ( persa : خانات ایروان , romanizado : Khānāt-e Iravān ), también conocido como Chokhur-e Sa'd , [2] [b] fue un kanato (es decir, provincia) que se estableció en el Irán afshárid en el siglo XVIII. Cubría un área de aproximadamente 19.500 km² , [ 2] y correspondía a la mayor parte de la actual Armenia central , la provincia de Iğdır y el distrito de Kağızman de la provincia de Kars en la actual Turquía y los distritos de Sharur y Sadarak de la República Autónoma de Najicheván de la actual Azerbaiyán .
Tras la muerte de Nader Shah en 1747, la autoridad iraní sobre los territorios al norte del río Aras se vio muy debilitada y el Kanato de Ereván se convirtió en tributario del rey Heraclio II de Georgia . Este acuerdo persistió después de que Karim Khan Zand restableciera nominalmente la autoridad iraní en el Cáucaso meridional. El rey georgiano atacó al kanato varias veces cuando el kan intentó evitar pagar tributo. Al igual que algunos de los otros kanes del Cáucaso, Mohammad Khan de Ereván intentó establecer contacto con Rusia después de 1783, cuando Georgia se convirtió en un protectorado ruso. En 1794-95, Agha Mohammad Khan Qajar hizo campaña para restaurar la autoridad central en la región y recibió la sumisión del kan de Ereván.
La capital provincial de Eriván fue un centro de las defensas iraníes en el Cáucaso durante las guerras ruso-iraníes del siglo XIX. [2] Como resultado de la derrota iraní en la última guerra ruso-iraní , fue ocupada por tropas rusas en 1827 [4] y luego cedida al Imperio ruso en 1828 de acuerdo con el Tratado de Turkmenchay . Inmediatamente después de esto, los territorios del antiguo Kanato de Eriván y el vecino Kanato de Najicheván se fusionaron para formar el Óblast de Armenia del Imperio ruso.
Bajo el gobierno iraní, los reyes ( shahs ) designaban a varios gobernadores para presidir sus dominios, creando así un centro administrativo. Estos gobernadores generalmente llevaban el título de " khan " o " beglarbeg ", [5] así como el título de sardār ("jefe"). Antes del establecimiento del kanato (es decir, provincia), [6] los iraníes habían utilizado la provincia de Ereván (también conocida como Chokhur-e Sa'd ) para gobernar aproximadamente la misma área. Tanto la provincia de la era safávida, como la entidad administrativa de la era zand y qajar , se conocían alternativamente con el nombre de Chokhur-e Sa'd . [3] [c]
En la era Qajar, los miembros de la dinastía real Qajar fueron designados gobernadores del Kanato de Ereván, hasta la ocupación rusa en 1828. [9] Los jefes del gobierno provincial del Kanato de Ereván estaban así directamente relacionados con la dinastía gobernante central. [10] Administrativamente, el kanato estaba dividido en quince distritos administrativos llamados maḥals con el persa como idioma oficial. [11] [12] [13] La burocracia local se inspiró en la del gobierno central, ubicado en Teherán . [14]
Junto con el Kanato de Nakhchivan , la zona formaba parte de la Armenia iraní (también conocida como Armenia persa). [15] [d] El Kanato de Erivan constituía la mayor parte de la Armenia iraní. [17] Las franjas restantes de la Armenia histórica bajo el dominio iraní formaban parte de los Kanatos de Karabaj y Ganja, así como del Reino de Kartli-Kakheti . [15]
Nader Shah ( r. 1736-1747 ) organizó la región en cuatro kanatos: Ereván, Najicheván (anteriormente parte de Chokhur-e Sa'd ), [18] Karabaj y Ganja . [19] El asesinato de Nader en 1747 fue seguido por quince años de desorden en la región, lo que permitió que algunas de las tribus turcas en la Armenia iraní se reafirmaran. [20] [21] La tribu Qajar se fortaleció en Ereván, Ganja y Najicheván, mientras que la tribu Javanshir tomó el control de Karabaj. [21] El rey georgiano Heraclio II y el kan Javanshir de Karabaj Panah Ali se aliaron para dividir la Armenia iraní en sus propios protectorados. [22] En 1749, un vasallo de Azad Khan llamado Mohammad Khan atacó el Kanato de Ereván y sitió Ereván mientras saqueaba el territorio circundante. El kan de Ereván apeló a Heraclio de Kajetia y a su padre, el rey Teimuraz de Kartli , y les ofreció convertirse en sus tributarios a cambio de su ayuda. Heraclio y Teimuraz derrotaron a Mohammad Khan y lo expulsaron del Kanato de Ereván. Después de esto, el kan de Ereván estuvo obligado a pagar un tributo anual a los reyes georgianos. El kan a menudo intentó eludir esta obligación, y Heraclio hizo campaña contra el Kanato de Ereván varias veces para exigir tributo. [23]
En 1753-54, el Kanato de Ereván sufrió mucho por las incursiones de la tribu lezgi del Cáucaso Norte. [24] En 1762, Karim Khan Zand había logrado reunificar Irán y restablecer la soberanía iraní sobre los kanes del Cáucaso . [22] Karim Khan tomó rehenes de las familias de los kanes para asegurar su lealtad, pero no se entrometió en los asuntos del Cáucaso. [25] En 1765 y 1769, Heraclio II invadió el Kanato de Ereván en respuesta a los intentos de Hoseyn Ali Khan de terminar con el pago de tributos. En ambas ocasiones, se evitó el derramamiento de sangre gracias a la mediación del Catholicos armenio Simeón de Ereván , y Heraclio aceptó la restauración del estatus tributario del kanato. [26] La muerte de Karim Khan en 1779 precipitó otra lucha de poder en Irán, lo que nuevamente condujo a un conflicto entre los gobernantes del Cáucaso. [20] [27] Ese año, Heraclio invadió nuevamente el Kanato de Ereván, devastando la tierra y tomando una gran cantidad de botín y prisioneros, aunque no pudo capturar la Fortaleza de Ereván . [28]
Hoseyn Ali Khan murió en 1783 y fue sucedido por su hijo Gholam Ali , quien fue asesinado poco después; fue sucedido por su hermano menor Mohammad Khan . [29] Al igual que algunos de los otros kanes del Cáucaso, Mohammad Khan trató de hacer contacto con Rusia tras el Tratado de Georgievsk . [30] En 1794-95, Agha Mohammad Khan Qajar hizo campaña para restaurar la autoridad central en la región. Recibió la sumisión de los kanatos y subyugó a la fuerza a Georgia. [31] Hizo arrestar a Mohammad Khan y nombró a su propio hermano Ali Qoli Khan para el cargo, aunque el sucesor de Agha Mohammad Khan, Fath-Ali ( r. 1797-1834 ) reinstaló a Mohammad Khan después de tomar el trono. [30] Durante el período Qajar, la ciudad de Eriván se consideró bastante próspera. [2] Después de que los rusos anexaran Kartli-Kakheti e iniciaran la Guerra Ruso-Persa de 1804-1813 , Ereván se convirtió, "una vez más", en un centro de las defensas iraníes en el Cáucaso. [2]
En 1804, el general ruso Pavel Tsitsianov atacó Ereván, pero un ejército iraní "superior", bajo el mando del príncipe heredero Abbas Mirza , repelió el ataque. [2] En 1807, el gobierno central iraní del rey Fath-Ali Shah Qajar nombró a Hossein Khan Sardar como nuevo gobernador ( khan ) de Ereván, y lo convirtió en comandante en jefe (de ahí, sardar ) de las fuerzas iraníes al norte del río Aras . [9] [32] Hossein Khan Sardar fue uno de los individuos más importantes en el gobierno del entonces rey en ejercicio Fath-Ali Shah Qajar. [33] Un administrador capaz, su largo mandato como gobernador se considera una era de prosperidad, durante la cual hizo del kanato una provincia modelo. [2] Su burocracia local, inspirada en la del gobierno central de Teherán , era eficiente y restauró la confianza de los armenios locales en el gobierno iraní. [2] [14]
En 1808, los rusos, ahora liderados por el general Ivan Gudovich , atacaron la ciudad una vez más; este intento también fue repelido. [2] Con el Tratado de Gulistán (1813), que puso fin a la guerra de 1804-1813, Irán perdió la mayoría de sus territorios del Cáucaso; Ereván y Tabriz eran ahora las sedes principales de los esfuerzos iraníes para recuperar los territorios perdidos ante Rusia. [2]
Aproximadamente una década después, en violación del Tratado de Gulistán, los rusos invadieron el Kanato de Eriván. [34] [35] Esto desencadenó el último episodio de hostilidades entre ambos: la Guerra Ruso-Persa de 1826-1828 . En las primeras etapas de esta guerra, los iraníes lograron recuperar muchos de los territorios que habían perdido en 1813; sin embargo, la ofensiva rusa de 1827, en la que la superior artillería rusa jugó un papel decisivo, resultó en la derrota de los iraníes en Abbasabad , Sardarabad y Eriván. [2] Eriván fue tomada por los rusos el 2 de octubre de 1827. [2] En febrero de 1828, Irán se vio obligado a firmar el Tratado de Turkmenchay , que resultó en la cesión del Kanato (así como de los otros territorios restantes al norte del río Aras ) a los rusos. [2] Después de la caída de la Unión Soviética , el río Aras se convirtió y siguió siendo la frontera entre Irán y Armenia . [2]
Se dice que la ciudad de Erivan era "bastante próspera" en la era Qajar. [2] Cubría aproximadamente una milla cuadrada, mientras que sus alrededores directos (incluyendo jardines) se extendían unas dieciocho millas. [2] La ciudad en sí tenía tres mahals , más de 1.700 casas, 850 tiendas, casi diez mezquitas, siete iglesias, diez baños, siete caravasares , cinco plazas, así como dos bazares y dos escuelas. [2] Durante la gobernación de Hossein Khan Sardar, se dice que las fortificaciones de Erivan eran las más fuertes de todo el país. [36] Su enorme fortaleza, que estaba ubicada en "terreno alto" y estaba rodeada de gruesos muros, así como fosos y cañones, ayudó a prevenir el avance ruso durante algún tiempo. [2] De las dos mezquitas más importantes de la ciudad, una fue construida en 1687 en el período safávida , mientras que la mezquita más grande de la ciudad, la Mezquita Azul , fue construida en el siglo XVIII después del establecimiento del kanato, y se considera un importante vestigio arquitectónico de la época. [37] El palacio del kan estaba situado cerca de una de las mezquitas. [2]
Durante el gobierno de Hossein Khan Sardar, la población de Erivan aumentó de manera constante. [38] Justo antes de la conquista rusa, su población se acercaba a los 20.000 habitantes. [39] En contraste, en 1897, unos setenta años después del establecimiento del gobierno ruso, y con los reasentamientos armenios, Erivan solo tenía aproximadamente 14.000 habitantes. [39] [e]
Según el artículo III del Tratado de Turkmenchay , los iraníes tenían que entregar los registros fiscales de los territorios perdidos en el Cáucaso a los rusos. [16] Sin embargo, estos registros solo representaban las familias que vivían en estos territorios, así como las cuotas fiscales ( būniche ), y por lo tanto no eran un "recuento preciso" del número de personas que vivían en estas provincias, incluida la Armenia iraní. [16]
Por ello, los rusos llevaron a cabo inmediatamente un recuento estadístico exhaustivo de la población del Kanato de Eriván, ahora rebautizado como « Óblast de Armenia ». [16] Ivan Chopin dirigió el equipo de investigación que recopiló el censo administrativo ( Kameral'noe Opisanie' ) para la recién establecida administración rusa en Eriván. Basándose en los registros administrativos persas del Kanato de Eriván, así como en entrevistas, el Kameral'noe Opisanie' se considera «la única fuente precisa de datos estadísticos o etnográficos» sobre los territorios que comprendían la Armenia iraní, sobre la situación antes e inmediatamente después de la conquista rusa. [16]
Los musulmanes (persas, grupos turcos y kurdos) formaban una mayoría absoluta en la Armenia iraní, comprendiendo alrededor del 80% de la población, mientras que los armenios cristianos formaban alrededor del 20% de la población. [40] [f] Según el Kameral'noe Opisanie' , la población musulmana sedentaria y semisedentaria ascendía a más de 74.000. [42] Sin embargo, existen fallas con respecto a este número, ya que no tiene en cuenta a los musulmanes sedentarios y semisedentarios que se fueron inmediatamente después de la derrota iraní. [42] Por ejemplo, básicamente toda la élite gobernante persa y el aparato de oficiales militares, "la mayoría de los cuales residían en los centros administrativos", emigraron al Irán continental después de la derrota. [42] Además, varios soldados turcos y persas habían perecido en la guerra de 1826-1828 , que condujo a la conquista rusa de los kanatos de Eriván y Nakchivan. [42] Según estimaciones, unos 20.000 musulmanes habían abandonado la Armenia iraní o habían sido asesinados durante la guerra de 1826-1828. [42] Según el profesor de historia George Bournoutian , se puede dar por sentado que la población persa y turca (asentada y semiasentada) combinada de la Armenia iraní ascendía a unos 93.000, en lugar de 74.000. [42]
La población musulmana total de la Armenia iraní (incluyendo los semisedentarios, nómadas y sedentarios), antes de la invasión y conquista rusa, ascendía a "aproximadamente" 117.000 personas. [43] De ellas, unas 35.000 no estaban presentes (es decir, emigraron, murieron durante la guerra) después de la llegada decisiva de los rusos. [43]
Después de que la administración rusa tomó posesión de la Armenia iraní, la composición étnica cambió y, por primera vez en más de cuatro siglos, los armenios étnicos comenzaron a formar una mayoría una vez más en una parte de la Armenia histórica. [47] Unos 35.000 musulmanes de más de 100.000 emigraron de la región, mientras que unos 57.000 armenios de Irán y Turquía (véase también; Guerra ruso-turca de 1828-1829 ) llegaron después de 1828. [48] Debido a estos nuevos cambios demográficos significativos, en 1832, el número de armenios había igualado al de los musulmanes. [40] De todos modos, sería solo después de la Guerra de Crimea y la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878 , que trajeron otra afluencia de armenios turcos, que los armenios étnicos establecerían una vez más una mayoría sólida en Armenia Oriental. [49] Sin embargo, la ciudad de Erivan siguió teniendo una mayoría musulmana hasta el siglo XX. [49] Según el Diccionario enciclopédico Brockhaus y Efron , publicado en las últimas décadas del Imperio ruso, los rusos constituían el 2%, los armenios el 48% y los tártaros aderbeijani [k] el 49% de la población de Erivan en la década de 1890. [52] Según el viajero HFB Lynch , la ciudad de Erivan era aproximadamente 50% armenia y 50% musulmana a principios de la década de 1890. [2] HFB Lynch pensó que algunos de los musulmanes eran persas cuando visitó la ciudad en la misma década. [53] Mientras que según los historiadores modernos George Bournoutian y Robert H. Hewsen , Lynch pensó que muchos eran persas. [2]
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Los persas eran la élite de la región y formaban parte de la población sedentaria. [42] El término "persas" en este asunto específico se refiere a la jerarquía gobernante del kanato y no necesariamente denota la composición étnica del grupo. [41] Por lo tanto, había "persas" y "turcos" étnicos entre la élite "persa" gobernante del kanato. [41] Esta élite gobernante estaba formada principalmente por los miembros de la casa del gobernador, sus asociados cercanos, el cuerpo de oficiales, los miembros de la burocracia persa local y algunos de los prósperos comerciantes. [38] La élite gobernante persa era una minoría entre los musulmanes del kanato. [41] Durante la guerra de 1826-1828, que condujo a la conquista rusa, varios miembros de la élite gobernante persa fueron asesinados; el número restante, básicamente, emigró " en su totalidad " a Irán propiamente dicho después de que los rusos ganaran decisivamente el control de la provincia. [42] [38] [l]
Los turcos [m] eran el grupo más grande del kanato, pero estaban compuestos por tres ramas: sedentarios, semisedentarios y nómadas. [42] Al igual que la élite gobernante persa, varios de ellos habían perecido en la guerra de 1826-1828 contra los rusos. [42] Los principales grupos turcos sedentarios en el kanato eran los bayat , los kangarlu , los ayrumlu , los ak koyunlu, los qara qoyunlu, los qajars , así como los "qazzaqs turquificados" (es decir, los karapapakh ). [55] Un gran número de los grupos turcos, unos 35.000, eran algún tipo de nómadas. [43] Al igual que los kurdos, algunos de los grupos turcos tenían áreas específicas a las que se trasladaban durante el verano y el invierno. [43] Los nómadas turcos eran importantes para los gobernadores persas locales por su cría de animales, artesanías y caballos que proporcionaban a la caballería. [56] Los turcos sedentarios constituían un gran porcentaje de los trabajadores del sector agrícola. [57] Junto con los kurdos, los grupos turcos nómadas utilizaban aproximadamente la mitad del territorio del kanato para su forma de vida pastoral. [58] Había rivalidad entre los principales grupos turcos. [59] Debido a la naturaleza nómada de muchos de los grupos turcos, estaban ubicados en muchos de los distritos. Estaban abundantemente presentes en las partes central y norte del kanato, donde "controlaban las tierras de pastoreo marginales". [59] Había un sentido tradicional de hostilidad entre los nómadas turcos y los kurdos. [59] Los karapapakh y los ayrumlu eran los grupos nómadas turcos más grandes; La mayoría de ellos fueron reasentados en Azerbaiyán (Azerbaiyán histórico, también conocido como Azerbaiyán iraní ) con la ayuda de Abbas Mirza , después de 1828. [60]
En cuanto a los kurdos , el Kameral'noe Opisanie enumera más de 10.000 habitantes (de varias tribus), y señala que unos 15.000 habían emigrado después de la anexión rusa. [42] La población kurda total (antes de la guerra) ascendería, por tanto, a más de 25.000 individuos. [42] Los kurdos eran nómadas por tradición, similar a un gran número de grupos turcos. [61] Junto con los grupos turcos nómadas, los kurdos utilizaban aproximadamente la mitad del territorio del kanato para su forma de vida pastoral. [58] Los kurdos pertenecían principalmente a tres afiliaciones religiosas: suní, chií y yazidí . [62] Había un sentimiento tradicional de hostilidad entre los kurdos y los nómadas turcos. [59]
Los armenios cristianos formaban una minoría en el kanato, comprendiendo alrededor del 20 por ciento de la población, y no formaban mayoría en ninguno de los mahals (distritos). [40] [n] La gran mayoría de los armenios, alrededor del 80% de su número total, se encontraban en los distritos ( mahals ) de Kirk-Bulagh, Karbi-Basar, Surmalu y Sardarabad. [63] Al igual que otras minorías en Asia occidental, vivían cerca de sus "centros religiosos y administrativos". [63] También había armenios en la capital provincial de Erivan. [63] Al parecer no había armenios en los distritos de Sharur y Sa'dlu y solo "muy pocos" en Garni-Basar, Gökcha, Aparan, Talin, Sayyidli-Akhsakhli y Vedi-Basar. [63]
Muchos acontecimientos habían llevado a la desaparición de la población armenia de la región. Hasta mediados del siglo XIV, los armenios habían constituido una mayoría en Armenia Oriental . [64] A finales del siglo XIV, después de las campañas de Tamerlán , el Islam se había convertido en la fe dominante y los armenios se convirtieron en una minoría en Armenia Oriental. [64]
La deportación de gran parte de la población de las Tierras Altas de Armenia por parte del Shah Abbas I en 1605 fue un acontecimiento posterior, cuando hasta 250.000 armenios fueron expulsados de la región. [65] Para repoblar la región fronteriza de su reino, el Shah Abbas II (1642-1666) permitió el regreso de la tribu turca Kangarlu. Bajo el reinado de Nader Shah (r. 1736-1747), cuando los armenios sufrieron impuestos excesivos y otras penalizaciones, muchos emigraron, en particular a la India. [66]
Aunque tanto los musulmanes como los armenios practicaban diversas profesiones, eran los armenios quienes dominaban el comercio y las profesiones en el kanato. [47] [2] Por lo tanto, eran de gran importancia económica para la administración iraní. [2] Aunque los armenios simpatizaban con los rusos cristianos, eran indiferentes a ellos en general; las preocupaciones inmediatas, tanto de los armenios rurales como de los urbanos, se limitaban al "bienestar" socioeconómico. [67] Mientras las condiciones de vida en el kanato se consideraron apropiadas, la mayoría de los armenios no sentían la necesidad de emprender ninguna acción. [67] Un ejemplo de esto se puede ver en 1808; cuando los rusos lanzaron otro asedio ese año, en un segundo intento de tomar la ciudad de los iraníes, los armenios mostraron una "neutralidad general". [68]
Los armenios del territorio del Kanato vivían bajo la jurisdicción inmediata del melik de Erivan, cargo que ocupaban los miembros de la familia Melik-Aghamalyan. El melik de Erivan tenía el derecho exclusivo de gobernar a los armenios del Kanato con la autorización del shah. El inicio del melikdom de Erivan aparece solo después del final de la última guerra otomano-safávida en 1639 y parece haber sido parte de una reorganización administrativa general en la Armenia iraní después de un largo período de guerras e invasiones. El primer miembro conocido de la familia es un tal Melik Gilan, pero el primer poseedor seguro del título de "melik de Erivan" fue Melik Aghamal, y puede ser de él de quien la casa haya tomado su apellido. Uno de sus sucesores, Melik-Hakob-Jan, asistió a la coronación de Nader Shah en la llanura de Mughan en 1736. [2]
Bajo el mando del melik de Ereván había otros melik en el kanato, y cada maḥall habitado por armenios tenía su propio melik local. Los propios melik de Ereván, especialmente el último, Melik Sahak II, se contaban entre las personas más importantes, influyentes y respetadas del kanato, y tanto cristianos como musulmanes buscaban su consejo, protección e intercesión. En segundo lugar en importancia después del propio khan, sólo ellos entre los armenios de Ereván podían llevar la vestimenta de un iraní de rango. El melik de Ereván tenía plena autoridad administrativa, legislativa y judicial sobre los armenios hasta la sentencia de muerte, que sólo el khan podía imponer. El melik ejercía también una función militar, porque él o su designado comandaban los contingentes de infantería armenia en el ejército del khan. Todos los demás meliks y jefes de aldea ( tanuters ) del kanato estaban subordinados al melik de Erivan y todas las aldeas armenias del kanato debían pagarle un impuesto anual. [2]
Desde mediados de la década de 2000, el concepto de un " Azerbaiyán occidental ", originalmente un coloquialismo utilizado por algunos refugiados azerbaiyanos para referirse a la República Socialista Soviética de Armenia de la Unión Soviética , se fusionó con un renovado interés de los kanatos del Cáucaso en lo que el historiador y politólogo Laurence Broers explica como una "fetichización de amplio alcance" del kanato de Eriván como una "entidad históricamente azerbaiyana". [69]
La historiografía azerbaiyana considera al Kanato de Ereván como un "Estado azerbaiyano" que estuvo poblado por turcos azerbaiyanos autóctonos, y su suelo está sacralizado, como añade Broers, "como el cementerio de figuras semimitológicas del panteón turco". [69] En el proceso de emplear el negacionismo histórico, ha sufrido el mismo tipo de transformación dentro de la historiografía azerbaiyana que la entidad histórica de la Albania caucásica antes de ella. [69] Dentro de la historiografía azerbaiyana, los términos "turco azerbaiyano" y "musulmán" se utilizan indistintamente cuando se trata del Kanato de Ereván, aunque las encuestas demográficas contemporáneas diferencian a los "musulmanes" en persas, kurdos chiítas y sunitas y tribus turcas. [69]
Broers considera que este fenómeno en Azerbaiyán es parte de un "Azerbaiyanismo amplio", una confección geopolítica que surge "en el punto de encuentro de dos geografías previamente sometidas que se volvieron relevantes tanto por la soberanía como por el conflicto entre Armenia y Azerbaiyán" sobre Nagorno-Karabaj . [70]
Según Broers, los catálogos de "patrimonio azerbaiyano perdido" muestran una serie de "palimpsestos turcos debajo de casi todos los monumentos y lugares religiosos de Armenia, ya sean cristianos o musulmanes". [69] Además, desde alrededor de 2007, los mapas estándar de Azerbaiyán comenzaron a mostrar topónimos turcos impresos en rojo debajo de los armenios en la mayor parte de Armenia que muestran. [69] En términos de retórica, como narra Broers, el palimpsesto azerbaiyano debajo de Armenia "se extiende hacia el futuro como una posible reivindicación territorial". [69] La capital armenia de Ereván es particularmente el centro de esta narrativa; la fortaleza de Erivan y el palacio Sardar , que habían sido demolidos por los soviéticos durante la construcción de la ciudad, se han convertido en "símbolos ampliamente difundidos del patrimonio azerbaiyano perdido que recuerdan los contornos fetichizados de una parte del cuerpo amputada". [71]
Historiadores y geógrafos serios coinciden en que después de la caída de los safávidas, y especialmente a partir de mediados del siglo XVIII, el territorio del Cáucaso Sur estaba compuesto por los kanatos de Ganja, Kuba, Shirvan, Bakú, Talesh, Sheki, Karabaj, Najicheván y Ereván, todos ellos bajo soberanía iraní.
(...) y el persa siguió siendo el idioma oficial del poder judicial y de la administración local [incluso después de la abolición de los kanatos].
(...) La lengua de los actos oficiales no sólo en Irán propiamente dicho y en sus kanatos totalmente dependientes, sino también en aquellos kanatos del Cáucaso que fueron semiindependientes hasta el momento de su adhesión al Imperio ruso, e incluso durante algún tiempo después,
era el nuevo persa (farsi).
También desempeñaba el papel de lengua literaria de los señores feudales de clase.
desde la formación del Estado gaznávida en el siglo X hasta la caída de los qajar a principios del siglo XX, la mayor parte de las regiones culturales iraníes estuvieron gobernadas por dinastías de habla turca la mayor parte del tiempo. Al mismo tiempo, el idioma oficial era el persa, la literatura de la corte estaba en persa y la mayoría de los cancilleres, ministros y mandarines eran hablantes de persa de la más alta cultura y capacidad.
Quizás el legado más importante de Yermolov fue su intención desde el principio de preparar el terreno para la conquista de los kanatos restantes bajo el dominio iraní y hacer del río Aras la nueva frontera. (...) Otra acción provocadora de Yermolov fue la ocupación rusa de la orilla norte del lago Gokcha (Sivan) en el Kanato de Iravan en 1825. Esta acción, que constituyó una clara violación del Golestán, fue la provocación más significativa por parte rusa. La ocupación del lago Gokcha demostró claramente que fue Rusia y no Irán la que inició las hostilidades y violó el Golestán, y que a Irán no le quedó otra opción que dar una respuesta adecuada.
Rusia ocupó Mirak, en el kanato de Eriván, en violación del Tratado de Gulistán.
Erivan era famosa por sus fuertes defensas naturales y las impresionantes fortificaciones mantenidas por su gobernador entre 1807 y 1827, el famoso sardār , Husain Qulī Khan, que se decía que eran las más fuertes del país.