La historia judía en el territorio de la moderna Arabia Saudita comienza en la antigüedad clásica .
En los siglos VI y VII había una población judía considerable en Hejaz (principalmente alrededor de Medina ) y en Yemen debido a la adopción del judaísmo por parte del Reino Himyarita en el siglo IV. El liderazgo judío en Yemen terminó poco después de que Dhu Nuwas instigara una masacre de la comunidad cristiana de Najran . [1] [2]
Según Al-Masudi, la parte norte de Hejaz era una dependencia del Reino de Judá , [3] y según Butrus al-Bustani los judíos en Hejaz establecieron un estado soberano. [4] El orientalista alemán Ferdinand Wüstenfeld creía que los judíos establecieron un estado en el norte de Hejaz. [5]
Había tres tribus judías principales en Medina antes del surgimiento del Islam en Arabia: los Banu Nadir , los Banu Qainuqa y los Banu Qurayza . Banu Nadir era hostil a la nueva religión de Mahoma . Se unieron al ejército de Mekkan contra el ejército islámico y fueron derrotados.
Otras tribus judías vivieron relativamente pacíficamente bajo el dominio musulmán: los Banu Nadir , los Banu Qainuqa y los Banu Qurayza vivieron en el norte de Arabia, en el oasis de Yathrib, hasta el siglo VII. Los hombres fueron ejecutados y las mujeres y los niños esclavizados después de que traicionaron el pacto que hicieron con los musulmanes [6] tras la invasión de Banu Qurayza por ejércitos musulmanes liderados por Mahoma . [7] [8]
El rabino Benjamín de Tudela emprendió un viaje histórico para visitar comunidades judías remotas entre 1165 y 1173, que cruzó y rastreó algunas de las áreas que se encuentran en la actual Arabia Saudita. Un mapa de sus viajes muestra que se detuvo en las comunidades judías que viven en Tayma y Khaybar, dos lugares que se sabe que tienen una importante presencia judía histórica en ellos. La batalla de Khaybar se libró entre Mahoma y sus seguidores contra los establecidos durante siglos. Comunidad judía de Khaybar en el año 629. El viaje de Tudela comenzó como una peregrinación a Tierra Santa . [12] Es posible que haya esperado establecerse allí, pero existe controversia sobre los motivos de sus viajes. Se ha sugerido que pudo haber tenido un motivo comercial además de religioso. Por otro lado, es posible que haya tenido la intención de catalogar las comunidades judías en la ruta a Tierra Santa para proporcionar una guía sobre dónde se pudo haber encontrado hospitalidad para los judíos que viajaban a Tierra Santa. [13] Tomó el "camino largo" deteniéndose frecuentemente, conociendo gente, visitando lugares, describiendo ocupaciones y dando un recuento demográfico de judíos en cada ciudad y país.
Uno de los pueblos conocidos que Benjamín de Tudela informó que tenía una comunidad judía fue " El Katif " [14] ubicado en el área de la actual ciudad de Hofuf en la parte norte de la Península Arábiga . Al-Hofuf también Hofuf o Al-Hufuf ( árabe : الهفوف ) es el principal centro urbano del enorme Oasis de Al-Ahsa en la Provincia Oriental, Arabia Saudita . La ciudad tiene una población de 287.841 (censo de 2004) y es parte de un área de oasis poblada más grande de ciudades y pueblos de alrededor de 600.000 habitantes. Se encuentra tierra adentro, al suroeste de Abqaiq y del área metropolitana de Dhahran - Dammam - Al-Khobar en la carretera al sur hacia Haradh .
Hubo una pequeña comunidad judía, en su mayoría miembros de Bnei Chorath , en una ciudad fronteriza desde 1934 hasta 1950. La ciudad de Najran fue liberada por las fuerzas saudíes en 1934 después de haber sido conquistada por los yemeníes en 1933, absorbiendo así a su comunidad judía, que data de 1934. hasta la época preislámica. [15] Con el aumento de la persecución, los judíos de Najran hicieron planes para evacuar. El gobernador local en ese momento, Amir Turki ben Mahdi, permitió a los 600 judíos de Najrani [16] un solo día para evacuar o no volver a salir nunca más. Los soldados saudíes los acompañaron hasta la frontera con Yemen. Estos judíos llegaron a Saada , [17] y unos 200 continuaron hacia el sur, hasta Adén, entre septiembre y octubre de 1949. El rey saudí Abdulaziz exigió su regreso, pero el rey yemení, Ahmad bin Yahya , se negó porque estos refugiados eran judíos yemenitas. Después de establecerse en el Campamento Hashid (también llamado Mahane Geula), fueron trasladados en avión a Israel como parte de la Operación Alfombra Mágica más grande . [18]
Algunos grupos de judíos de Najran escaparon a Cochin, ya que tenían muy buenas relaciones con los gobernantes de Cochin y mantenían conexiones comerciales con los judíos de Paradesi . [19]
Según la tradición judía yemenita , los judíos de Najran remontaron su origen a las Diez Tribus .
Prácticamente no ha habido actividad judía en Arabia Saudita desde principios del siglo XXI. En Arabia Saudita está prohibido celebrar servicios religiosos judíos (así como cristianos y otros no musulmanes). [20] Cuando el personal militar estadounidense estuvo estacionado en Arabia Saudita durante la Guerra del Golfo , finalmente se concedió permiso para pequeños servicios de adoración cristianos, pero los servicios judíos solo se permitieron en buques de guerra estadounidenses. [20] Los datos del censo no identifican a ningún judío que resida dentro del territorio de Arabia Saudita. [21]
Históricamente, a las personas con un sello israelí en su pasaporte o que eran abiertamente religiosas (y no islámicas) generalmente no se les permitía ingresar al Reino. En la década de 1970, los extranjeros que deseaban trabajar en el reino tenían que firmar una declaración jurada declarando que no eran judíos [22] y los formularios oficiales del gobierno que otorgaban permiso a los extranjeros para entrar o salir del país sí pedían afiliación religiosa.
Durante la Guerra del Golfo , hubo acusaciones de que algunas autoridades militares de los Estados Unidos estaban alentando al personal militar judío a evitar incluir sus religiones en sus etiquetas de identificación. [23] (Se ha informado que se alentó al personal judío, junto con otros, a "usar discreción" al practicar su religión mientras estaba desplegado en Arabia Saudita). [24] A los hombres y mujeres militares estadounidenses que eran judíos se les permitió ingresar al reino, pero los servicios religiosos debían realizarse discretamente en la base. Se ha afirmado que se crearon placas de identificación alternativas "Protestante B" , en caso de que un militar o una militar judía fuera hecho prisionero en Irak. [25] La historia se incluyó en la antología de historias militares de un escritor civil que le habían contado otros, y luego esa historia fue reimpresa o citada en muchos otros lugares impresos o en línea, incluida la revista Hadassah ). Ha sido objeto de mucho debate sobre su veracidad, y algunos militares afirman que la historia es "absolutamente falsa". [24] [26]
A finales de diciembre de 2014, el periódico Al-Watan informó que el sitio web del Ministerio de Trabajo saudita permite a trabajadores extranjeros de una variedad de diferentes religiones, incluido el judaísmo, vivir y trabajar en Arabia Saudita. Una fuente dentro del ministerio dijo, de hecho, que a los israelíes no se les permitía ingresar a Arabia Saudita, pero a los judíos de otras nacionalidades no se les aplicaría la prohibición de entrada. [27] En la práctica, los cristianos y los judíos pueden celebrar servicios religiosos pero sólo en sus hogares y no pueden invitar a musulmanes. Sin embargo, en mayo de 2022, los medios de comunicación israelíes informaron que decenas de israelíes pudieron ingresar a Arabia Saudita con pasaportes israelíes utilizando visas especiales. [28] [29] Según algunos expatriados judíos que viven en el Reino, hay alrededor de 3.000 judíos que actualmente residen en Arabia Saudita, en su mayoría de Estados Unidos , Canadá , Francia y Sudáfrica . [30]
Desde 2019, el rabino Jacob Herzog, un empresario agrícola israelí nacido en Estados Unidos, ha estado visitando Arabia Saudita [31] para establecer conexiones con sus líderes religiosos musulmanes y visitando a turistas judíos, representantes empresariales y personal militar estadounidense, con el objetivo de organizar una comunidad judía. [32]
Después de los Acuerdos de Abraham , Arabia Saudita prohibió el menosprecio de judíos y cristianos en las mezquitas y también eliminó pasajes antisemitas de los libros de texto escolares. [33]
El 3 de octubre de 2023, el Ministro de Comunicaciones israelí, Shlomo Karhi, participó en un servicio de oración matinal judío en Riad durante la festividad de Sucot que incluía un rollo de la Torá dedicado al "Rey Salman bin Abdulaziz, al Príncipe Heredero Mohamed bin Salman y a todos sus ministros y asesores". La visita de Karhi fue parte de un esfuerzo de Israel y Arabia Saudita para normalizar sus relaciones diplomáticas. [34]
Según la evaluación de Herzog, en el reino residen actualmente unos 3.000 judíos empleados por empresas internacionales y con raíces en lugares como Estados Unidos, Canadá, Francia y Sudáfrica.
Su nombre es rabino Jacob Herzog y es un rabino israelí de 46 años que hizo aliá desde Estados Unidos cuando era niño. El año pasado, dividió su tiempo entre Arabia Saudita e Israel, convirtiéndose en el rabino principal del enorme Reino Saudita en la Península Arábiga.
