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Historia de los judíos en Eslovaquia

La historia de los judíos en Eslovaquia se remonta al siglo XI, cuando los primeros judíos se establecieron en la zona. [3]

Historia temprana

En el siglo XIV vivían en Bratislava unos 800 judíos , la mayoría de ellos dedicados al comercio y al préstamo de dinero. A principios del siglo XV se construyó en Tisinec un cementerio judío que estuvo en uso hasta 1892. [4]

En 1494, un libelo de sangre provocó que dieciséis judíos fueran quemados en la hoguera en Trnava , y en 1526, después de la batalla de Mohács , los judíos fueron expulsados ​​de todas las ciudades importantes. En 1529, treinta judíos fueron quemados en la hoguera en Pezinok . [5]

A finales del siglo XVII y principios del XVIII, los judíos comenzaron a regresar a sus ciudades de origen y a establecer comunidades organizadas, aunque se les prohibió participar en muchas industrias comerciales y a menudo entraron en conflicto con los no judíos. En 1683, cientos de judíos de Moravia huyeron al Reino de Hungría, buscando refugio de los disturbios de Kuruc y de las restricciones a su vida impuestas en Moravia. En 1700, se estableció una importante yeshivá en Bratislava y fue reconocida por el gobierno. Bajo el absolutismo ilustrado de José II , los judíos recibieron muchas libertades civiles adicionales. [ cita requerida ]

Siglo XIX

Sinagoga de Malacky

Las comunidades judías surgieron a finales del siglo XVIII tras la inmigración procedente de Bohemia , Moravia , Austria y Polonia. Las comunidades se vieron afectadas por el cisma de la judería húngara a mediados del siglo XIX, y acabaron dividiéndose en facciones ortodoxas (la mayoría), statu quo y neologismos más liberales . Tras la emancipación judía en 1867, muchos judíos habían adoptado el idioma y las costumbres húngaras para progresar en la sociedad. Muchos judíos se trasladaron a las ciudades y se incorporaron a las profesiones; otros permanecieron en el campo, trabajando principalmente como artesanos, comerciantes y tenderos. [6] [7] Su multilingüismo les ayudó a progresar en los negocios, pero les puso en conflicto con el nacionalismo eslovaco . [6] [8] [9] Los judíos eslovacos no estaban tan integrados como los judíos de Bohemia y Moravia, y preferían un estilo de vida tradicional. [10] Al antisemitismo religioso tradicional se unió la visión estereotipada de los judíos como explotadores de los eslovacos pobres ( antisemitismo económico ) y una forma de "antisemitismo nacional" que acusaba a los judíos de simpatizar con los objetivos nacionales húngaros y más tarde checoslovacos . [11] [12] [13]

Periodo de entreguerras

Después de la Primera Guerra Mundial , Eslovaquia pasó a formar parte del nuevo país de Checoslovaquia . [6] [14] En ambas partes de la nueva república, estallaron disturbios antijudíos tras la declaración de independencia (1918-1920), aunque la violencia no fue tan grave como en Ucrania o Polonia. [15] En Trenčin y Šalavský Gemer se produjeron acusaciones de libelo de sangre en la década de 1920. En la década de 1930, la Gran Depresión afectó a los empresarios judíos y también aumentó el antisemitismo económico. [10] El subdesarrollo económico y las percepciones de discriminación en Checoslovaquia llevaron a una pluralidad (alrededor de un tercio) de los eslovacos a apoyar al conservador y etnonacionalista Partido Popular Eslovaco ( eslovaco : Hlinkova slovenská ľudová strana : HSĽS). [16] [17] [18] HSĽS consideraba a los grupos minoritarios como los checos, húngaros, judíos y romaníes como una influencia destructiva para la nación eslovaca, [18] y presentó la autonomía eslovaca como la solución a los problemas de Eslovaquia. [17] El partido comenzó a enfatizar el antisemitismo a fines de la década de 1930 luego de una ola de refugiados judíos de Austria en 1938 y las leyes antijudías aprobadas por Hungría, Polonia y Rumania . [19]

En la década de 1930, estallaron disturbios y manifestaciones antisemitas, incitados por el Partido Popular Eslovaco . [ cita requerida ] Durante los disturbios, boxeadores y luchadores judíos profesionales salieron a las calles para defender sus barrios de las bandas antisemitas, [ cita requerida ] y uno de ellos, Imi Lichtenfeld , utilizaría más tarde sus experiencias para desarrollar el Krav Maga . [ 20 ]

El Holocausto

Interior del monumento judío en Bratislava , Eslovaquia (con la tumba del rabino Chatam Sofer a la izquierda). El cementerio judío de Bratislava fue profanado durante el Holocausto.

Unos 5.000 judíos emigraron antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial y varios miles después (en su mayoría al Mandato Británico de Palestina), pero la mayoría fueron asesinados en el Holocausto . Después de que la República Eslovaca proclamara su independencia en marzo de 1939 bajo la protección de la Alemania nazi , el régimen pronazi del presidente Jozef Tiso , un sacerdote católico, comenzó una serie de medidas dirigidas contra los judíos en el país, primero excluyéndolos de los puestos militares y gubernamentales. La Guardia Hlinka comenzó a atacar a los judíos, y el "Código Judío" fue aprobado en septiembre de 1941. Parecido a las Leyes de Núremberg , el Código exigía que los judíos llevaran un brazalete amarillo y se les prohibía el matrimonio interracial y muchos trabajos. En 1940, más de 6.000 judíos habían emigrado. [ cita requerida ] En octubre de 1941, 15.000 judíos fueron expulsados ​​de Bratislava; muchos fueron enviados a campos de trabajo, incluido Sereď . [ cita requerida ]

En un principio, el gobierno eslovaco intentó llegar a un acuerdo con Alemania en octubre de 1941 para deportar a sus judíos como sustituto de proporcionar trabajadores eslovacos para ayudar en el esfuerzo bélico. Las condiciones iniciales eran que 20.000 jóvenes de 16 años o más fueran enviados a trabajos forzados, pero al gobierno eslovaco le preocupaba que esto dejara a muchos judíos ancianos, enfermos o niños que se convertirían en una carga para la población gentil. Se llegó a un acuerdo por el cual la República Eslovaca pagaría 500 Reichsmark por cada judío deportado y, a cambio, los alemanes deportarían a familias enteras y prometerían que los judíos nunca regresarían. Esto se presentó como una medida humanitaria que mantendría unidas a las familias judías; [a] las autoridades fascistas eslovacas afirmaron que no sabían que los alemanes estaban exterminando sistemáticamente a los judíos bajo su control. Algunos judíos estaban exentos de la deportación, incluidos aquellos que se habían convertido antes de 1939. [21]

Las deportaciones de judíos de Eslovaquia comenzaron el 25 de marzo de 1942. [b] Los transportes se detuvieron el 20 de octubre de 1942. Un grupo de activistas judíos conocido como el Grupo de Trabajo intentó detener el proceso mediante una combinación de sobornos y negociaciones. Sin embargo, unos 58.000 judíos ya habían sido deportados en octubre de 1942, en su mayoría a los campos de exterminio de la Operación Reinhard en el Gobierno General en la Polonia ocupada y a Auschwitz . Más del 99% de los judíos deportados de Eslovaquia en 1942 fueron asesinados en los campos de concentración y exterminio. [ cita requerida ]

Las deportaciones de judíos se reanudaron el 30 de septiembre de 1944, después de que las tropas alemanas ocuparan el territorio eslovaco para derrotar el levantamiento nacional eslovaco . Durante la ocupación alemana, hasta 13.500 judíos eslovacos fueron deportados (en su mayoría a Auschwitz, donde la mayoría de ellos fueron gaseados a su llegada), principalmente a través del campo de tránsito judío en Sereď bajo el mando de Alois Brunner , y alrededor de 2.000 fueron asesinados en el territorio eslovaco por miembros del Einsatzgruppe H y las Divisiones de Emergencia de la Guardia Hlinka . Las deportaciones continuaron hasta el 31 de marzo de 1945, cuando el último grupo de prisioneros judíos fue llevado de Sereď al gueto de Terezín . En total, las autoridades alemanas y eslovacas deportaron a unos 71.500 judíos de Eslovaquia; alrededor de 65.000 de ellos fueron asesinados o murieron en campos de concentración. Las cifras generales son inexactas, en parte porque muchos judíos no se identificaron, pero una estimación de 2006 es que aproximadamente 105.000 judíos eslovacos, o el 77% de su población anterior a la guerra, murieron durante la guerra. [3]

Después de la Segunda Guerra Mundial

Sinagoga de Trenčín

11 judíos fueron asesinados por un grupo no identificado de la UPA en septiembre de 1945 en Kolbasov . [23]

En el pogromo de Topoľčany resultaron gravemente heridos 48 judíos. Entre el 1 y el 5 de agosto de 1946 tuvieron lugar 13 incidentes antijudíos llamados pogromos partisanos , el mayor de ellos en Žilina , donde resultaron heridas 15 personas. [24] [25] En agosto de 1946 y agosto de 1948 se produjeron manifestaciones antisemitas en Bratislava . [26]

En 1946, el escritor eslovaco Karel František Koch argumentó que los incidentes antisemitas que presenció en Bratislava después de la guerra no eran " antisemitismo , sino algo mucho peor: la ansiedad del ladrón de tener que devolver la propiedad judía [robada en el Holocausto]", [27] una opinión que ha sido respaldada por el erudito checo-eslovaco Robert Pynsent  [cs] . [28]

Después de la guerra, se estimó que el número de judíos en Eslovaquia era de 25.000. La mayoría de ellos decidieron emigrar. En febrero de 1948, se estableció el régimen comunista después del golpe de Estado checoslovaco de 1948. Duró hasta la Revolución de Terciopelo de noviembre de 1989. Durante esos años, existía poca o ninguna vida judía. Muchos judíos emigraron a Israel o Estados Unidos para recuperar su libertad religiosa. [ cita requerida ] Después de 1989, y con la disolución pacífica de Checoslovaquia y la independencia eslovaca en 1993, hubo un cierto resurgimiento de la vida judía. Sin embargo, la mayoría de los judíos eran ancianos y los más jóvenes se asimilaron en gran medida a través de matrimonios mixtos. [ cita requerida ]

Según el censo de Eslovaquia de 2021, la comunidad judía tenía 2.007 miembros, lo que supone aproximadamente el 0,04% de la población total de Eslovaquia . [29] Aproximadamente 839 de ellos viven en la región de Bratislava (0,12% de la población total), seguidos de 311 miembros en Košice y 210 miembros en la región de Trnava (ambos: 0,04%). [30] La población judía aumentó en 8 miembros desde el censo de 2011. [2]

Judíos eslovacos

Véase también

Notas

  1. ^ En realidad, los alemanes segregaron a los recién llegados, y aquellos que no podían trabajar pronto fueron asesinados.
  2. ^ El primer transporte estuvo compuesto únicamente por 999 mujeres jóvenes; también fue el primer transporte masivo de judíos a Auschwitz [22]

Referencias

  1. ^ DellaPergola, Sergio (2016). "Población judía mundial, 2015". En Dashefsky, Arnold; Sheskin, Ira M. (eds.). American Jewish Year Book 2015. American Jewish Year Book. Vol. 115. págs. 273–364. doi :10.1007/978-3-319-24505-8_7. ISBN 978-3-319-24503-4.Reimpreso como: DellaPergola, Sergio (2016). "Población judía mundial, 2015". Berman Jewish DataBank.
  2. ^ ab Počet veriacich podľa sčítania obyvateľov, domov a bytov na Slovensku
  3. ^ ab Klein-Pejšová, Rebekah (2006). "Una visión general de la historia de los judíos en Eslovaquia". Synagoga Slovaca . Centro del Patrimonio Judío Eslovaco. Archivado desde el original el 17 de junio de 2007.
  4. ^ "Recorrido virtual por la historia judía de Eslovaquia". www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 27 de enero de 2021 .
  5. ^ "Recorrido virtual por la historia judía de Eslovaquia". www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 5 de noviembre de 2022 .
  6. ^ abc Hutzelmann 2018, pág. 18.
  7. ^ Lorman 2019, págs. 47–48.
  8. ^ Lorman 2019, pág. 48.
  9. ^ Lônčíková 2017, pág. 85.
  10. ^ desde Hutzelmann 2018, pág. 19.
  11. ^ Láníček 2013, pág. 35.
  12. ^ Hutzelmann 2018, págs. 18-19.
  13. ^ Nižňanský 2014, págs. 49–50.
  14. ^ Deák 2015, pág. 31.
  15. ^ Láníček 2013, págs. 6, 10.
  16. ^ Rajcan, Vadkerty y Hlavinka 2018, pág. 842.
  17. ^Ab Ward 2015, pág. 79.
  18. ^ ab Paulovičová 2018, pag. 5.
  19. ^ Ward 2015, pág. 87.
  20. ^ Siegel, Nathan (6 de noviembre de 2014). "Cómo el fascismo de los años 30 creó la autodefensa más de moda en la actualidad". OZY.
  21. ^ "Los justos entre las naciones de Eslovaquia". www.yadvashem.org . Consultado el 17 de julio de 2018 .
  22. ^ Gelissen, Rena Kornreich; Macadam, Heather Dune (1996). La promesa de Rena: una historia de hermanas en Auschwitz . Boston: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-7071-0.[ página necesaria ]
  23. ^ "Banderovci očami historikov – pohľad tretí Michal Šmigeľ: Vraždy Židov a komunistov na severovýchodnom Slovensku v roku 1945 – Kolbasovská tragédia" [Bandera eyes of historians – a third-Michal Smigel: killings of Jews and communists in northeastern Slovakia in 1945 – Kolbašovská tragedy ] (en eslovaco y ruso). Holosky. 15 de marzo de 2009. Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2017 . Consultado el 17 de noviembre de 2015 .[ ¿ Fuente autopublicada? ]
  24. ^ Mlynárik, Ján (agosto de 2006). "Dějiny Židů na Slovensku (Část 15)" [Historia de los judíos en la República Eslovaca (Parte 15)]. CS Magazín (en eslovaco) . Consultado el 9 de febrero de 2013 .
  25. ^ Schvarc, Michal (marzo de 2007). "Masová exekúcia v Sklenom 21. septembra 1944 v širšom dejinnom kontexte" [La ejecución masiva en Sklené el 21 de septiembre de 1944 en un contexto histórico más amplio] (PDF) . Pamät Národia (en eslovaco): 4-13. Archivado desde el original (PDF) el 6 de octubre de 2013.
  26. ^ Šmigeľ, Michal (17 de junio de 2013). "Protižidovské nepokoje v Bratislave (agosto de 1946; agosto de 1948) v atmosfére povojnového antisemitizmu na Slovensku" [Disturbios antijudíos en Bratislava (agosto de 1946, agosto de 1948) en la atmósfera de antisemitismo de posguerra en Eslovaquia]. Druhá svetová (en eslovaco). Archivado desde el original el 23 de junio de 2013.
  27. ^ Koch 1946, págs. 131-132.
  28. ^ Pynsent 2013, pág. 330.
  29. ^ "Número de habitantes por creencias religiosas en la República Eslovaca al 1. 1. 2021". www.scitanie.sk .
  30. ^ "Número de habitantes según creencias religiosas en todas las regiones de la República Srpska al 1. 1. 2021". www.scitanie.sk .

Bibliografía

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Láníček, Jan (2013). Checos, eslovacos y judíos, 1938-1948: más allá de la idealización y la condena . Nueva York: Springer . ISBN: 978-0-822-0-312-0. 978-1-137-31747-6.
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Lorman, Thomas (2019). La formación del Partido Popular Eslovaco: religión, nacionalismo y la guerra cultural en la Europa de principios del siglo XX . Londres: Bloomsbury Publishing . ISBN. 978-1-350-10938-4.
Nižňanský, Eduard (2014). "Sobre las relaciones entre la mayoría eslovaca y la minoría judía durante la Segunda Guerra Mundial". Estudios de Yad Vashem . 42 (2): 47–90. ISSN  0084-3296.
Paulovičová, Nina (2018). "Memoria del Holocausto y antisemitismo en Eslovaquia: desde la posguerra hasta la actualidad". Estudios sobre el antisemitismo . 2 (1). Indiana University Press: 4–34. doi :10.2979/antistud.2.1.02. S2CID  165383570.
Ward, James Mace (2015). "El primer premio de Viena de 1938 y el Holocausto en Eslovaquia". Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio . 29 (1): 76–108. doi :10.1093/hgs/dcv004. ISSN  8756-6583.

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