El manga josei (女性漫画, lit. «cómics de mujeres», pronunciado [dʑoseː] ) , también conocido como cómic de mujeres (レディースコミック) y su abreviatura redikomi (レディコミ, «cómic de mujeres») , es una categoría editorial de cómics japoneses que surgió en la década de 1980. En sentido estricto, josei se refiere al manga comercializado para una audiencia de mujeres adultas, en contraste con el manga shōjo , que se comercializa para una audiencia de niñas y mujeres adultas jóvenes. [a] En la práctica, la distinción entre shōjo y josei es a menudo tenue; si bien las dos eran categorías inicialmente divergentes, muchas obras de manga exhiben rasgos narrativos y estilísticos asociados tanto con el manga shōjo como con el josei . Esta distinción se complica aún más con una tercera categoría editorial de manga, las señoritas (ヤングレディース) , que surgió a fines de la década de 1980 como una categoría intermedia entre el shōjo y el josei .
El manga josei se imprime tradicionalmente en revistas de manga dedicadas que a menudo se especializan en un subgénero específico, típicamente drama , romance o pornografía . Mientras que los dramas josei son, en la mayoría de los casos, historias realistas sobre las vidas de mujeres comunes, el manga josei romántico son típicamente melodramas influenciados por telenovelas , mientras que el manga josei pornográfico comparte muchos rasgos comunes con el manga pornográfico para una audiencia masculina heterosexual . El surgimiento del manga para una audiencia femenina adulta como categoría en la década de 1980 fue precedido por el surgimiento de gekiga en las décadas de 1950 y 1960, que buscaba usar el manga para contar historias serias y fundamentadas dirigidas a audiencias adultas, y por el desarrollo de manga shōjo narrativamente más complejo por artistas asociados con el Grupo Año 24 en la década de 1970. La categoría se estigmatizó a fines de la década de 1980, cuando se la asoció con el manga pornográfico, aunque ganó mayor legitimidad artística en la década de 1990, cuando pasó a centrarse en historias de temática social. El manga josei se ha adaptado regularmente al anime desde la década de 2000.
Existen varios términos para describir el manga dirigido a un público de mujeres adultas:
Si bien el manga dirigido a una audiencia femenina tiene una extensa historia que se expresa a través del desarrollo del manga shōjo , durante gran parte de su historia el manga shōjo estaba dirigido exclusivamente a una audiencia de niños y niñas. [8] Este status quo comenzó a cambiar a fines de la década de 1950 con el surgimiento del concepto de gekiga , que buscaba usar el manga para contar historias serias y fundamentadas dirigidas a audiencias adultas. A fines de la década de 1960, el gekiga era un movimiento artístico generalizado y, en 1968, la revista femenina Josei Seven publicó el primer manga gekiga dirigido a una audiencia femenina: Mashūko Banka (摩周湖晩夏) de Miyako Maki . [8] Maki fue una artista de manga shōjo que debutó a fines de la década de 1950 y se inclinó hacia el gekiga cuando su audiencia original envejeció hasta la edad adulta. [8] Poco después se fundaron dos revistas dedicadas al gekiga femenino : Funny (ファニー, Fanī ) de Mushi Production en 1969, y Papillon (パピヨン, Papiyon ) de Futabasha en 1972, aunque ninguna tuvo éxito comercial y ambas cerraron después de varios números. [2]
A pesar del fracaso comercial de la gekiga femenina , la década de 1970 vio el desarrollo significativo del manga shōjo gracias a los esfuerzos de los artistas del Grupo Año 24. El Grupo Año 24 contribuyó significativamente al desarrollo del manga shōjo al crear historias manga que eran psicológicamente más complejas y que trataban directamente temas de política y sexualidad. [9] Junya Yamamoto , quien como editor de Shōjo Comic publicó múltiples obras del Grupo Año 24, se convirtió en el editor fundador de la revista Petit Flower en 1980, que apuntaba a un público adolescente mayor y publicaba obras enfocadas en adultos de los miembros del Grupo Año 24 Moto Hagio y Keiko Takemiya . [10] [11] En consecuencia, el público lector del manga shōjo se amplió de su audiencia histórica de niños para incorporar adolescentes y mujeres adultas jóvenes. [12] Los editores buscaron explotar este nuevo mercado de lectores maduros de shōjo creando revistas dedicadas, que llegaron a ser descritas usando el nombre de género "cómics para mujeres". [4] Entre las revistas notables se incluyen Be Love de Kodansha y You de Shueisha en 1980, y Big Comic for Lady de Shogakukan en 1981; [12] las tres revistas compartían los rasgos comunes de originarse como números especiales de revistas de manga shōjo que se escindieron en publicaciones regulares, y un enfoque editorial en historias de romance que enfatizaban el sexo. [12]
Las representaciones abiertas de actos sexuales llegaron a ser un rasgo definitorio de los cómics para mujeres, [13] en contraste con las restricciones editoriales que todavía se aplicaban a las representaciones sexuales en el manga shōjo . [14] La artista de manga Milk Morizono , famosa por sus historias " porn-chic ", surgió como una de las autoras de cómics para mujeres más populares de la década de 1980. [12] Las revistas de cómics para mujeres proliferaron rápidamente en la segunda mitad de la década, de ocho revistas en 1984, a 19 en 1985, a 48 en 1991. [15] En la década de 1990, las grandes revistas de cómics para mujeres publicadas comercialmente declinaron como resultado de la Década Perdida y la crisis económica correspondiente, [7] lo que llevó a la proliferación de revistas más pequeñas centradas en contenido erótico y pornográfico. En consecuencia, los cómics para mujeres desarrollaron una reputación de ser "pornografía femenina". [16]
Al mismo tiempo, surgieron nuevas revistas de manga dirigidas a mujeres adultas de veintitantos años: Young You en 1987, Young Rose en 1990 y Feel Young en 1991. [6] El manga publicado en estas revistas pasó a denominarse manga de "señoritas", con origen en la palabra "joven" que aparece en el título de las tres revistas, [6] y se posicionó en el mercado del manga como una categoría intermedia entre el shōjo y los cómics para mujeres. [6] El manga para mujeres jóvenes creció en popularidad a medida que los artistas de shōjo que deseaban crear manga para un público mayor evitando el estigma asociado con los cómics para mujeres migraron a la categoría. [17] El amor de adolescentes también surgió como un subgénero del manga comercializado para mujeres, que utilizaba la estructura narrativa centrada en el sexo de los cómics para mujeres, pero con protagonistas adolescentes en lugar de adultas. [17] Las revistas de cómics para mujeres respondieron a esta nueva competencia centrándose en el manga que abordaba cuestiones sociales. La estrategia tuvo éxito y, a finales de los años 1990, había ganado una mayor legitimidad como género literario y atrajo a una audiencia más general, con múltiples títulos de cómics para mujeres adaptados como películas y series de televisión. [16] El término manga josei también surgió durante este período, utilizado principalmente por académicos para distinguir el manga dirigido a mujeres adultas del manga shōjo . [3] [6]
Josei como categoría es generalmente menos popular que el shōjo , seinen y shōnen manga. [18] En 2010, You fue la revista de manga josei más vendida , con una circulación reportada de 162,917; en comparación, la revista shōjo más vendida ese año ( Ciao ) tuvo una circulación reportada de 745,455, mientras que las revistas seinen y shōnen más vendidas ( Weekly Young Jump y Weekly Shōnen Jump ) habían reportado circulaciones de 768,980 y 2.8 millones, respectivamente. [19] El anime ha sido un factor de influencia significativo para atraer a una audiencia general al manga josei desde la década del 2000, con las series josei Paradise Kiss (1999), Bunny Drop (2005), Chihayafuru (2007), Princess Jellyfish (2008) y Eden of the East (2009), todas ellas originadas como anime popular o disfrutando de un gran éxito después de ser adaptadas al anime. [18]
Hay tres subgéneros principales en el manga josei : drama , romance y pornografía . [13] En 2002, los títulos de drama y romance representaron colectivamente aproximadamente el 80 por ciento de las ventas en el mercado de volumen recopilado de josei , mientras que la pornografía componía el 20 por ciento restante. [16] Los títulos de drama y romance suelen ser publicados por grandes editoriales japonesas, mientras que la pornografía suele ser publicada por editoriales más pequeñas. [16]
Muchos dramas josei son historias realistas sobre las vidas de mujeres comunes. [20] Estas historias generalmente se centran en una mujer trabajadora en una profesión determinada, más comúnmente una ama de casa , una oficinista o una trabajadora de cuello rosa . [21] Las narrativas generalmente se centran en problemas personales comunes como las citas, el cuidado de los niños , el cuidado de los ancianos , los estándares de belleza, los problemas laborales, los conflictos matrimoniales o el adulterio. Muchos también abordan problemas sociales, como el envejecimiento y la demencia , la prostitución o la violencia contra la mujer . [22] El manga josei también presenta protagonistas masculinos, típicamente bishōnen (literalmente "chicos guapos", aproximadamente análogos al "chico bonito" occidental) que a menudo aparecen en historias con un subtexto homoerótico . [23]
Las historias a veces se basan en las experiencias de los propios lectores, a quienes se invita activamente a enviar historias basadas en sus propias experiencias de vida y reciben un pago si sus envíos son elegidos para ser adaptados al manga. [24] Las revistas de manga josei a menudo publican números especiales dedicados a un tema específico, como números dedicados al divorcio, [25] enfermedades, [26] y cirugía estética . [27] Estos números basados en temas ocasionalmente incluyen columnas no manga que brindan información sobre los temas tratados en el número. [26] El sociólogo Kinko Itō considera que los dramas josei sirven como una forma de catarsis para el lector al representar a un personaje que está soportando mayores dificultades que ellos, [25] mientras que el estudioso del manga Fusami Ogi considera que los dramas josei presentan modelos a seguir y formas de vida potenciales para las lectoras. [20]
Los romances josei suelen evitar el realismo de los dramas josei , y en su lugar se asemejan más al melodrama intensificado de una telenovela o una novela romántica de Harlequin . [28] [b] Las historias a menudo se adhieren a las fórmulas comunes de las novelas románticas , como una mujer que conoce a un hombre parecido a un príncipe azul con quien se embarca en una variedad de aventuras y finalmente se casa. [28] Los encuentros sexuales entre el protagonista y su pareja son comunes, mientras que los temas de fantasía romántica a menudo se manifiestan en el entorno (con frecuencia extranjero o histórico) o a través de protagonistas heroicos (príncipes y princesas, fantasmas, personas que poseen habilidades sobrenaturales, etc.). Las identidades sexuales variantes, como los personajes homosexuales y transgénero , también aparecen en estas narrativas. [29] Los romances josei se dirigen tanto a un público de lectores más jóvenes como mayores, con muchas historias dirigidas a chicas adolescentes, como lo demuestra el uso extensivo de furigana como ayuda para la lectura. [28]
El manga pornográfico josei comparte muchos rasgos comunes con el manga pornográfico para una audiencia masculina heterosexual , aunque las historias suelen estar escritas desde un punto de vista femenino en lugar de masculino . [30] Los rasgos comunes a la pornografía heterosexual, como la dominación femenina y la cosificación, se repiten de manera similar en el manga pornográfico josei ; una fórmula narrativa común en la pornografía josei es aquella en la que una mujer tímida e inteligente se transforma en una ninfómana o una esclava sexual . Las relaciones lésbicas también aparecen en el manga pornográfico josei , lo que sugiere un público lésbico de lectores de manga josei . [31] La estudiosa del manga Deborah Shamoon considera que el atractivo del josei pornográfico para una audiencia femenina radica en la capacidad de la pornografía dibujada para representar temas que no se representan fácilmente en la pornografía filmada, como el orgasmo femenino . [32]
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Cuando el manga josei surgió inicialmente en la década de 1980, se diferenció del manga shōjo al explorar temas para adultos como el trabajo, el sexo y la vida después del matrimonio, y estaba dirigido a un público de lectores de mujeres que "ya no eran shōjo " . [30] La estudiosa del manga Yukari Fujimoto señala este enfoque en el realismo como una marca distintiva principal de las historias josei , en comparación con las narrativas más fantásticas comunes en el manga shōjo . Esto se manifiesta en las carreras que suelen tener los protagonistas en cada categoría respectiva: actrices, modelos y músicos en el manga shōjo , en comparación con las mujeres trabajadoras comunes en el manga josei . [33] Fujimoto considera además las representaciones del matrimonio como una línea divisoria principal entre las categorías, con el shōjo representando la vida antes del matrimonio y el josei representando la vida después. [5]
Desde la aparición del manga para señoritas, las distinciones entre las categorías se han vuelto cada vez más borrosas. [5] [34] En las narrativas, se pueden encontrar fácilmente protagonistas de todas las edades tanto en el manga shōjo como en el josei , con historias shōjo que presentan protagonistas adultas e historias josei que se centran en adolescentes y personajes más jóvenes. [35] Se han publicado historias que representan sexo en revistas de manga shōjo como Sho-Comi , [17] mientras que el sexo es prácticamente inexistente en algunas revistas josei como Monthly Flowers . [36]
A nivel editorial, no existe un estándar consistente para segmentar el manga dirigido a una audiencia femenina, con terminología y categorías que varían según las décadas, las editoriales y las revistas. [34] Desde la década de 2000, algunas editoriales grandes como Shueisha y Kodansha han agrupado todas las revistas de manga dirigidas a una audiencia femenina bajo una sola categoría. [37] El formato de los volúmenes encuadernados en tankōbon , donde los libros más grandes y más caros se reservan tradicionalmente para títulos dirigidos a una audiencia adulta, de manera similar no sigue reglas formales, y el manga para adultos se vende en formatos pequeños y económicos y el manga juvenil se vende en formatos grandes. [36]
Es común que los autores creen manga shōjo y josei simultáneamente, con Mari Ozaki , George Asakura y Mayu Shinjo entre los numerosos artistas que producen obras en todas las categorías. Esta dinámica contrasta con el manga shōnen y seinen , donde los artistas generalmente producen obras en una categoría exclusivamente, y los artistas que cambian de categoría rara vez vuelven a cambiar. [38]
Ha habido varios ejemplos de obras josei que comparten rasgos comunes con el manga shōnen y seinen , o que difuminan las distinciones entre las categorías. Saiyuki de Kazuya Minekura fue serializado en la revista shōnen Monthly GFantasy , aunque su secuela Saiyuki Reload fue publicada en la revista josei Monthly Comic Zero Sum . La serie de manga de 1962 de Fujio Akatsuka Osomatsu-kun fue originalmente serializada en Weekly Shōnen Sunday , aunque cuando la serie fue reiniciada en 2015 como la serie de anime Mr. Osomatsu , su manga spin-off fue publicado en las revistas josei You y Cookie . Anthony Gramuglia de Comic Book Resources identifica la serie de anime Lupin the Third: The Woman Called Fujiko Mine , parte de la franquicia de medios Lupin the Third , como una notable adaptación josei de un manga seinen . [18]