Las jefaturas Vanni o tribus Vanni eran una región entre Anuradhapura y Jaffna , pero que también se extendía a lo largo de la costa oriental hasta Panamá y Yala, durante los períodos de transición y Kandyan de Sri Lanka . [1] [2] La tierra densamente boscosa era una colección de jefaturas de principados que eran una zona de amortiguación colectiva entre el Reino de Jaffna , en el norte de Sri Lanka, y los reinos cingaleses en el sur. [3] [4] [5] Tradicionalmente, las regiones forestales estaban gobernadas por gobernantes Vedda. Más tarde, el surgimiento de estas jefaturas fue un resultado directo del colapso de la autoridad central y el colapso del Reino de Polonnaruwa en el siglo XIII, así como del establecimiento del Reino de Jaffna en la península de Jaffna . [6] [4] El control de esta zona fue asumido por los nobles cingaleses desposeídos y los jefes del ejército del sur de la India de Māgha de Kalinga (1215-1236), cuya invasión de Polonnaruwa en 1215 condujo a la caída del reino. [7] [8] [6] Las jefaturas cingalesas estarían en la frontera norte del reino cingalés, mientras que las jefaturas tamiles bordearían el reino de Jaffna y las áreas más remotas de la costa este y la costa noroeste fuera del control de cualquiera de los dos reinos. [6]
Los jefes, conocidos como Vanniars , funcionaban como señores feudales en sus territorios. Durante gran parte del período de transición , cuando la isla era políticamente inestable, dependiendo de la situación del momento, los jefes debían su lealtad a uno u otro reino. Ofrecían protección militar a quienes caían bajo su autoridad. [6] Los Vanniars se referían a una amplia categoría de personas que podrían haber sido designados por los reyes cingaleses , que administraban distritos periféricos o gobernantes autónomos de tierras grandes, escasamente pobladas y subdesarrolladas. Los Vanniars en general pagaban tributo al Reino de Kotte y más tarde al Reino de Kandy , aparte de la Confederación de los Vanniars del Norte Tamil que pagaban tributo al Reino de Jaffna hasta su colapso. [9] [10]
Vanniar o Vanniyar era un título utilizado por los jefes feudales que pagaban tributos en la Sri Lanka medieval. También se registró como el nombre de una casta de Mukkuvars entre los tamiles de Sri Lanka en el distrito de Vanni , en el norte de Sri Lanka, a principios del siglo XX. [11] [12]
La clase dirigente Vannimai surgió de un contexto multiétnico y multicasta. Según fuentes primarias como el Yalpana Vaipava Malai , eran de Mukkuvar , Karaiyar , Vellalar y otras castas. [11] [12] [13] [14] Algunos eruditos concluyen que el título Vanniyar era un rango de un jefe local que fue introducido por los mercenarios Velaikkarar de la dinastía Chola . [15]
Algunos historiadores de Sri Lanka derivan el título Vannimai de la palabra tamil vanam , que significa "bosque", donde Vannia o Wannia significan "persona del bosque" y Vannimais son grandes extensiones de tierra boscosa. [12]
Las crónicas tamiles como el Yalpana Vaipava Malai del siglo XVIII e inscripciones en piedra como el Konesar Kalvettu cuentan que el rey Chola Kankan, descendiente del legendario rey Manu Needhi Cholan de Thiruvarur , Chola Nadu , restauró el templo Koneswaram en Trincomalee y el tanque Kantalai después de encontrarlos en ruinas. Kankan visitó el templo Munneswaram en la costa oeste de Sri Lanka, antes de establecerse en el este de la isla. Según las crónicas, renovó y amplió ampliamente el santuario; fue coronado con el epíteto Kulakottan , que significa Constructor de Tanques y Templos . [16] [17] [18] Además de esta reconstrucción, Kulakottan prestó atención al cultivo agrícola y al desarrollo económico de la zona, invitando al jefe Vanniar Tanniuna Popalen y otras familias a una ciudad recién fundada en el área de Thampalakamam para mantener el tanque Kantalai y el templo en sí. [19] Como resultado de sus políticas, la región de Vanni floreció. Los Vanniar afirman descender de este jefe. [19] [20] [21] Los historiadores y antropólogos modernos coinciden en que la conexión de los Vanniar con el templo de Konesar es un hecho histórico, y algunos citan evidencia epigráfica para fechar las renovaciones de Kullakottan en el 432-440 d. C. Otros citan evidencia poética e inscripta para fechar sus renovaciones en una fecha tan temprana como 1589 a. C. [19] [22]
Después del resurgimiento de los reinos tamiles y la desaparición de los Rajarata después del siglo XII d. C., muchos jefes menores tomaron el poder en las tierras intermedias entre el norte del Reino de Jaffna y los reinos del sur de Kotte y Kandy . Estos jefes menores pagaban tributo al Reino de Jaffna. A veces eran independientes de cualquier control central, o eran sometidos por los reinos del sur para obtener ventajas estratégicas, antes de ser finalmente restaurados. Muchos reyes y jefes con títulos como Vannian o Vannia gobernaron en áreas del norte de la moderna Sri Lanka durante la era de Jaffna. [23] Algunos de los jefes Vanni eran inmigrantes del sur de la India y gobernaban sobre una población conocida como rate-atto en cingalés . Los jefes Vanni gobernaban siguiendo la costumbre local, apoyados por una camarilla de funcionarios locales. Su gobierno tuvo una influencia notable en el idioma de la población local. [24]
Entre las jefaturas medievales de Vanni , las de Panankamam, Melpattu, Mulliyavalai, Karunavalpattu, Karrikattumulai, Tennamaravadi y Trincomalee en el norte de la isla se incorporaron al Reino de Jaffna. Por lo tanto, el Vanni tamil justo al sur de la península de Jaffna y en el distrito oriental de Trincomalee está gobernado por la Confederación de gobernantes Vanni que generalmente pagaban un tributo anual al reino del norte en lugar de impuestos. El tributo era en efectivo, granos, miel , elefantes y marfil . El sistema de tributo anual se aplicó debido a la mayor distancia de Jaffna. [12] [23] [25] [26] La llegada de los portugueses a la isla provocó una breve pérdida de parte del territorio de Jaffna. Queirós, un historiador de origen portugués, dice del reino de Jaffna:
"Este modesto reino no se limita al pequeño distrito de Jaffnapatnam, ya que a él se suman también las tierras vecinas y las de Vanni , que se dice que es el nombre del señorío que tenían antes de que obtuviéramos la posesión de ellas, separadas del precedente por un río salado y conectadas solo en la extremidad o istmo de Pachalapali , dentro del cual las tierras de Baligamo, Bedamarache y Pachalapali forman esa península y fuera de ella se extienden las tierras de Vanni. En sentido transversal, desde el lado de Mannar hasta el de Triquillemele , estando separada también del país de Mantota en la jurisdicción del Capitán de Mannar por el río Paragali; que termina en el río de la Cruz en medio de las tierras de Vanni y de otras que se extienden hasta Triquillemele, que según el mapa parece ser una gran extensión de país". [27]
que indicaba que los reyes de Jaffna justo antes de la capitulación ante los portugueses tenían jurisdicción sobre un área correspondiente a la moderna Provincia del Norte de Sri Lanka y partes de la mitad norte de la provincia oriental y que los portugueses las reclamaban basándose en su conquista. [28] Después de la derrota portuguesa por los holandeses, las islas Mannar, Jaffna y las tierras Vanni fueron reincorporadas al País Tamil Coylot Wannees a principios del siglo XVIII.
Los vannimais de los distritos de Batticalao y Puttalam estaban bajo el control de jefes de origen mukkuvar . Puttalam estaba bajo la soberanía del reino de Jaffna en el siglo XIV, donde sirvió como segunda capital del reino durante la temporada de pesca de perlas. Con el fortalecimiento de la influencia portuguesa en los reinos de Kandyan y Kotte, los vannimais de los distritos orientales de Batticaloa y Ampara quedaron bajo el control nominal del reino de Kandyan después del siglo XVI, aunque tenían una autonomía considerable bajo sus jefes. La jefatura de Vanni en los distritos de Puttalam quedó bajo el control del reino de Kotte . [11] [12] [25]
La inscripción en piedra tamil
Konesar Kalvettu
detalla la participación del rey Kulakottan en la restauración del templo de Koneswaram en el año 438 d. C.
En cuanto a los cultivadores, consiguió cincuenta y una tribus de vanniyars, una casta de expertos en agricultura de las costas de Pandyan... por invitación de Kulakoddan en c. 493 con el noble propósito de cultivar la tierra en Tambalakamam.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Kulakottan también prestó especial atención a la práctica agrícola y al desarrollo económico, cuyos efectos hicieron que la región de Vanni floreciera; se cuidaron los templos y se instituyó el culto regular en ellos.