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Mukkuvar de Sri Lanka

Los mukkuvar de Sri Lanka ( tamil : முக்குவர் ) son un grupo étnico de habla tamil que se encuentra en las regiones costeras occidental y oriental de Sri Lanka . Se concentran principalmente en los distritos de Puttalam , Batticaloa y Amparai . [1]

Los mukkuvars se dedican tradicionalmente a la pesca , al buceo en busca de perlas y caracoles , pero también a la agricultura . [2] [3] [4] También incluyen a los principales terratenientes de la provincia oriental de Sri Lanka, que históricamente también sirvieron como mercenarios en la época medieval. [5]

Etimología

El nombre de la casta tiene varias teorías etimológicas. Según una de ellas, Mukkuvar deriva de la palabra tamil mukku (que significa punta o esquina) y el sufijo ar (gente), por lo que el término denota "aquellos de la punta de la masa continental". [6] Otra teoría afirma que la palabra Mukkuvan (forma singular), significa "buceador" y deriva de la palabra dravidiana muluku (sumergir o bucear). [7] Otros títulos utilizados por la comunidad son Kukankulam, Murkukan y Mukkiyar . [3] [8] Sus títulos Kukankulam (clan Kukan) y Murkukan (el primer Kukan) son referencias literarias a Kukan, el marinero que transportó al dios hindú Rama a través del Ganges desde Ayodhya , de quien afirman ser descendiente. [5]

Historia

La primera mención de los Mukkuvar se encuentra en el panegírico cingalés llamado Dambadeni asna (siglo XIII d. C. ) , que los menciona como soldados bajo el ejército de Parakramabahu II . [5] Su origen popular varía de una región a otra. Según la leyenda de los Mukkuvar de Kerala, emigraron hacia y desde Sri Lanka. [9] El texto Mattakallappu Manmiyam y otros manuscritos locales en hojas de palma atribuyen la emigración de los Mukkuvar de Sri Lanka desde el sur de la India bajo el gobierno de Kalinga Magha en el siglo XII d. C., quien delega el poder a pequeños reyes locales cuyos sucesores se identifican como pertenecientes a Kukankulam . [5] El comercio de caracolas floreció en la era antigua y medieval. Los Mukkuvars de la región de Jaffna se dedicaban tradicionalmente al buceo de caracolas, sin embargo, se dedicaron a la pesca con el declive de este comercio. [10]

Estudios recientes muestran que sus hábitos y estructura de clanes, así como sus dialectos, muestran afinidad hacia las regiones del norte de Kerala . [11] Las tribus Mukkuvar migraron desde la costa de Malabar en Kerala a ciudades en Puttalam y Jaffna en el siglo XII. [ cita requerida ] Establecieron una política local en Puttalam, Mannar y Jaffna. Sin embargo, ellos y los Sonakar fueron derrotados en un asedio de tres meses por los jefes Karaiyar , patrocinados por el Reino de Kotte en el siglo XV. Este evento se celebra en un manuscrito de hoja de palma cingalés llamado Mukkara Hatana ( La guerra de Mukkuvar ). [3] La crónica de Jaffna , Yalpana Vaipava Malai , menciona el exilio de los Mukkuvars del Reino de Jaffna a Batticaloa durante el siglo XV después de la invasión de Jaffna por Sampumal Kumarayya.

Ruinas conocidas localmente como Vedi Arasan Kottai, es decir, el fuerte de Vedi Arasan.

Según el folklore popular, la isla de Delft está vinculada al rey Mukkuvar Vedi Arasan . Vedi Arasan tenía fuertes en Kayts , Kankesanthurai y Keerimalai , y estaba en posesión de una piedra preciosa Naga . [12] El rey Karaiyar Meekaman con su ejército Chola derrotó a Vedi Arasan y al jefe moro Meera y obtuvo su piedra preciosa Naga para la princesa Chola Kannika. [13] [14] Las ruinas en la isla de Delft como Meekaman kottai y Vedi Arasan kottai son nombres locales identificados con este evento. [15]

El Mattakallappu Manmiyam hace referencia a la derrota de los thimilar por parte de los mukkuvar y los sonakar en las partes orientales de la isla. Varios lugares de la provincia oriental llevan nombres relacionados con este acontecimiento. [16] El tema de los mukkuvar que buscaban la ayuda de los sonakar musulmanes siempre estuvo presente y en esa época se produjeron alianzas y matrimonios mixtos entre las comunidades. [9] La región de Batticaloa estaba bajo el liderazgo de los jefes vannimai de los mukkuvar . [3]

Religión

Una de las primeras tribus que se convirtieron al catolicismo por los portugueses fueron los Mukkuvars de Thiruvananthapuram en Kerala. Los Mukkuvars de la India que practican el Islam son conocidos como Pusalan , Pulasar , Puislam o " Nuevos musulmanes ", palabra derivada de la palabra tamil putiya (nuevo) e Islam . [17] Los Mukkuvars de Sri Lanka de la Provincia Noroeste son en su mayoría católicos romanos con una fuerte minoría de Mukkuvars musulmanes que son conocidos como Sonakars, sin embargo son en su mayoría hindúes en las provincias del Norte y del Este. [1]

Aduanas

Los Mukkuvars de las partes orientales de Sri Lanka siguen las leyes Mukkuva , también conocidas como Mukkuva Ēṟppāṭu , que se aplican al matrimonio y la propiedad. [5] Los Mukkuvars en el este de Sri Lanka, como otras castas, también están divididos en kudi ( clanes matrilineales ). [18] Según el estudio realizado por McGilvray, el sistema Kudi de Mukkuvars y musulmanes orientales tiene mayores semejanzas con los Nayars, Tiyyars y Mappillas del norte de Kerala. [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Raghavan, MD (1971). Cultura tamil en Ceilán: una introducción general. Kalai Nilayam. pág. 88. En cuanto a la religión, en la provincia del noroeste son mayoritariamente católicos romanos, con una fuerte minoría de musulmanes mukkuvar en el pueblo de Kottantivu. En las provincias del norte y del este son mayoritariamente hindúes.
  2. ^ Ragupathy, Ponnampalam (1987). Asentamientos tempranos en Jaffna: un estudio arqueológico. Universidad de Jaffna. pág. 223.
  3. ^ abcd McGilvray, Dennis B. (2008). Crisol de conflictos: la sociedad tamil y musulmana en la costa este de Sri Lanka. Duke University Press. págs. 60, 61, 64, 77. ISBN 978-0822389187.
  4. ^ (Jaffna), Profesores universitarios por los derechos humanos (1991). La degradación de la ley y de la humanidad y la deriva hacia la guerra total. UTHR (Jaffna), Universidad de Jaffna, Thirunelvely. pág. 31.
  5. ^ abcde McGilvray, Dennis B. (1982). Ideología de castas e interacción. Cambridge University Press. págs. 59, 60, 68. ISBN 9780521241458.
  6. ^ Suryanarayan, V. (2005). Conflicto por la pesca en la región de Palk Bay. Editores Lancer. pag. 3.ISBN 9788170622420.
  7. ^ Colombo, Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland Ceylon Branch (1967). Revista de la rama de Ceilán de la Royal Asiatic Society. Colombo Apothecaries Company. pág. 42.
  8. ^ Holmes, Walter Robert (1980). Jaffna, Sri Lanka 1980. Instituto Cristiano para el Estudio de la Religión y la Sociedad del Jaffna College. pág. 219.
  9. ^ ab McGilvray, Dennis B. (1974). Tamiles y moros: estructura de castas y clanes matriculados en el este de Sri Lanka. Universidad de Chicago. págs. 25-26.
  10. ^ Ragupathy, Ponnampalam (1987). Asentamientos tempranos en Jaffna: un estudio arqueológico . Universidad de Jaffna. pág. 166.
  11. ^ de Dennis B, McGilvary. "Ideología de castas e interacción: Mukkuvar vannimai: ideología de casta y de matriculación tamil en Batti caloa, Sri Lanka" (PDF) . www.colorado.edu .
  12. ^ El Registro Anticuario y Literario de Ceilán . Vol. 8. Servicio Arqueológico de la India: Oficina de los Tiempos de Ceilán. 1923. pág. 252.
  13. ^ Raghavan, MD (1971). Cultura tamil en Ceilán: una introducción general . Kalai Nilayam. pag. 53.
  14. ^ Cultura tamil . Vol. 2–3. Academia de cultura tamil: Sociedad de literatura tamil. 1953. pág. 307.
  15. ^ Devendra, DT (1969). "Una dagaba en ruinas en Delft". Revista de la rama de Ceilán de la Royal Asiatic Society de Gran Bretaña e Irlanda . 13 : i–iii. ISSN  0304-2235. JSTOR  43483470.
  16. ^ (Jaffna), Profesores universitarios por los derechos humanos (1993). Tierra, derechos humanos y la situación oriental. UTHR (Jaffna), Universidad de Jaffna, Thirunelvely. pag. 89.
  17. ^ Kurien, Prema A. (2002). Etnicidad caleidoscópica: migración internacional y reconstrucción de identidades comunitarias en la India. Rutgers University Press. pág. 77. ISBN 9780813530895.
  18. ^ Thurnheer, Katharina (2014). La vida más allá de la supervivencia: formas sociales de afrontar la situación después del tsunami en el este de Sri Lanka, afectado por la guerra. Transcript Verlag. pág. 142. ISBN 9783839426012.

17. ¿Podría Marthanda Varma haber ganado la Guerra de Colachel sin los pescadores?

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Lectura adicional

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