Ḥasīd ( hebreo : חסיד , "piadoso", "santo", "hombre piadoso"; plural חסידים "Hasidim") es un honorífico judío , utilizado con frecuencia como un término de respeto excepcional en los períodos talmúdico y medieval temprano. Denota una persona que es escrupulosa en su observancia de la ley judía y, a menudo, alguien que va más allá de los requisitos legales de la observancia judía ritual y ética en la vida diaria. En la Mishná , el término se utiliza trece veces, la mayoría de las cuales en el Tratado Pirkei Avot . [1]
La palabra hebrea Ḥasīd aparece por primera vez en la Torá (Deuteronomio 33:8) con respecto a la tribu de Leví , y en todo el Libro hebreo de los Salmos , con sus diversas declinaciones. [2] En la literatura rabínica clásica se diferencia de " tzadik " ("justo") porque denota en cambio a alguien que va más allá de su deber ordinario. El significado literal de Ḥasīd deriva de Chesed ( חסד ) (= "bondad"), la expresión externa de amor (bondad) por Dios y otras personas. Esta devoción espiritual motiva una conducta piadosa más allá de los límites cotidianos. La naturaleza devocional de su descripción se prestó a que algunos movimientos judíos de la historia fueran conocidos como "jasidim". Dos de estos derivaban de la tradición mística judía , ya que podía tender a la piedad por encima del legalismo.
El rabino Saadia Gaon , el lingüista hebreo medieval y exégeta bíblico, tradujo la palabra hebrea Ḥasīd en el Salmo 18:25 a la palabra judeoárabe אלמחסן , que significa "el que hace el bien". [3]
Como honorífico personal, tanto "Ḥasīd" como "Tzadik" podrían aplicarse de forma independiente al mismo individuo con ambas cualidades diferentes. Vilna Gaon , del siglo XVIII , por ejemplo, en aquel momento el principal oponente del nuevo movimiento místico judío que llegó a ser conocido como " jasidismo ", era famoso por su vida recta. En homenaje a su erudición, fue honrado popularmente con el título formal de " Genio ", mientras que entre los líderes del movimiento jasídico, a pesar de su feroz oposición a sus tendencias legalistas, se le refería respetuosamente como "El Gaon , el Ḥasīd de Vilna". .
Una máxima general del Talmud ( Baba Kama 30 a ) dice: "Aquel que desee ser piadoso ( arameo : ḥasīda ), que respete las cosas descritas en las leyes de indemnización de la Orden Mishnáica de Neziqin ". Rava , discrepando, dijo: "Que observe las cosas transcritas en Pirkei Avot ". (ibídem.)
De los pocos hombres piadosos conocidos a principios del siglo II, el Talmud reconoce lo siguiente: "Dondequiera que leamos (en los escritos talmúdicos), 'Se informa de un hombre piadoso', significaba R. Juda b. Baba o R. Judá, el hijo de R. Ilai ." [4]
En conjunto, "Ḥasīd" también puede referirse a miembros de cualquiera de los siguientes movimientos judíos: