Un jackaroo es un joven (equivalente femenino jillaroo ) que trabaja en una estación de ovejas o ganado para adquirir experiencia práctica en las habilidades necesarias para convertirse en propietario, supervisor, administrador, etc. [1] [2] [3] La palabra se originó en Queensland , Australia, en el siglo XIX y todavía se utiliza en Australia y Nueva Zelanda en el siglo XXI. Sus orígenes no están claros, aunque está firmemente arraigado en el inglés australiano , la cultura australiana y en las tradiciones de los ganaderos australianos .
La palabra jackaroo , también escrita anteriormente jackeroo , se ha utilizado en Australia al menos desde mediados del siglo XIX y desde allí pasó a ser de uso común en Nueva Zelanda. Su uso en ambos países continúa hasta el siglo XXI. El origen de la palabra es oscuro y probablemente incognoscible, pero su primer uso documentado fue en Queensland. Se han propuesto varias posibilidades:
Un jackaroo (a veces escrito jackeroo) es un joven que aprende una experiencia en una propiedad pastoral. (2) En el idioma inglés, 'Jack' se compone de muchas palabras, y en los primeros días pastorales se combinaba con el "roo" en canguro para indicar, tal vez, el correr sin rumbo del inexperto cadete de la estación. [9]
La palabra jillaroo para designar a una trabajadora agrícola se acuñó en la Segunda Guerra Mundial [14] y persistió hasta el siglo XXI. Durante la guerra fue necesario que las mujeres asumieran todas las ocupaciones que tradicionalmente desempeñaban sólo los hombres. Los jillaroos eran el equivalente femenino de los jackeroos. Jack and Jill era una canción infantil muy conocida en ese momento y sugiere la derivación de Jillaroo de Jackaroo.
El uso, la práctica y las condiciones sociales han cambiado con el tiempo.
Una referencia temprana a los jackaroos se puede encontrar en el popular cancionero de Tibb , publicado entre 1800 y 1899. [15] Este libro [16] comienza describiéndose a sí mismo como: "Contiene los últimos éxitos de Busy in town, Australia's carsman, The Chinese y federación, la derrota de los ocupantes ilegales, la tierra feliz de Australia, The Jackaroo, etc., etc.
En 1867, la revista Temple Bar publicó un ensayo, "Reminiscencias de la vida de Bush en Queensland", en el que el autor anónimo se autodenomina "Jackaroo" debido a su inexperiencia (la historia tiene lugar en 1863). [17]
En 1878, 'Ironbark' declaró: " Los empleados de la estación llaman 'jackeroos' a los jóvenes caballeros que obtienen su 'experiencia colonial' en el monte" . [18] [19] El término rara vez se escucha, excepto en los remotos 'bloques traseros'. del interior." [20]
Experiencia colonial es un término comúnmente utilizado en el siglo XIX y principios del XX para la adquisición de habilidades y experiencia en Australia por parte de jóvenes caballeros ingleses, con la expectativa de un trato preferencial en Inglaterra al solicitar un puesto con posibilidad de ascenso. como un empleado de un gran establecimiento mercantil. El empleo del jackaroo puede haber sido realizado por acuerdo entre su padre y el rico ocupante ilegal a través de alguna conexión, con el hijo trabajando durante un año en una variedad de funciones para su manutención y alojamiento. Esto a menudo se consideraba una gran ventaja para el okupa, que conseguía un trabajador inteligente y servil con un coste mínimo. [21]
En 1933, AJ Cotton declaró: "Hoy en día, el Tribunal de Arbitraje ( Tribunal de Conciliación y Arbitraje del Commonwealth ) [22] dice que a un jackeroo se le debe pagar 25 chelines por semana. Si un jackeroo ordinario pagara a la estación 25 chelines por semana por "Los primeros doce meses, no les compensaría por el daño que les causa (sólo por falta de experiencia), no importa lo dispuesto que esté. Simplemente sucede de esa manera, y todos los Tribunales de Arbitraje, la maldición de Australia, ganaron". No lo alteres." [23]
Bill Harney afirma [25] que no había división de rangos en los campos periféricos, "todos comían alrededor del mismo fuego y dormían al aire libre. Pero en la estación principal se produjo un cambio en todo esto. Los estratos sociales de la vida en la estación ", leído de arriba a abajo, eran jefes, jackaroos, hombres y negros. Esto era un remanente de los primeros días, cuando un rígido sistema de castas gobernaba la tierra". [26]
Esto era más claramente evidente en los arreglos alimentarios segregados: "El jefe y los jackaroos comían en la casa 'grande' o 'del gobierno'. [...] Los hombres, es decir, los ganaderos, camioneros, herreros, etc. – comían su pan en la cocina y dormían en las chozas, mientras que a los aborígenes les daban una limosna desde la puerta de la cocina y la comían en el montón de leña [leña]".
"Y, por extraño que parezca, esta división de castas tenía campanas de casta que nos llamaban a nuestras comidas: una campana tintineante para la casa de gobierno, una campana de caballo para los cocineros y un triángulo para los negros en los montones de leña". ... "De acuerdo con este sistema, las ciudades rurales mantuvieron una tradición social de cafeterías para la nobleza y comedores para los trabajadores".
En 1936, Vigars [27] dijo: "Se puede pedir a un jackeroo que haga todo tipo de trabajo en una estación, como trabajo de oficina, paseos por los límites, reunión de ovejas y ganado, cercado [reparación de cercas] y, en general, cualquier trabajo que pueda haber". del lugar, por lo que no sólo necesita una educación justa, sino inteligencia y adaptabilidad". Vigars continúa: "Un jackeroo es un título que designa a un joven en formación para la profesión pastoral , y que corresponde al guardiamarina de un buque de guerra – un aprendiz en el Servicio de la Marina Mercantil – o en una casa comercial – un empleado articulado en una oficina de abogados , etcétera." [28]
El método tradicional para capacitar a los jóvenes para ocupaciones prácticas había sido el aprendizaje , y este comenzó a ser reemplazado por programas de escolarización formal. El jackaroo, como forma de aprendizaje, siguió la tendencia.
[1975] – Michael Thornton escribió un pequeño libro [29] con la esperanza de contribuir "a los recuerdos de lo que bien podría convertirse en una avenida moribunda de la tradición australiana".
Comenzó a expresarse el descontento con las prácticas existentes:
[1978] – "Los Jackaroos son, o eran, mano de obra sudada. La leyenda es que son iguales socialmente a los propietarios de las estaciones y prácticamente se les trata como si pertenecieran a la familia. Debido a esto, reciben sólo aproximadamente la mitad del salario de un personal de la estación, y son responsables de cumplir con sus obligaciones en cualquier momento". [30]
La mayoría de los jillaroos regresaron a las ciudades después de que terminó la guerra de 1939-1945 . Pero durante los años 70, como consecuencia del pensamiento feminista , comenzó a aparecer una nueva fuente de jillaroos. Susan Cottam, [31] una mujer inglesa, describió sus experiencias en el oeste de Queensland del 3 de marzo de 1966 al 3 de marzo de 1968, en forma de diario.
Los centros de educación técnica y superior (TAFE) de Dubbo y Kimberley ofrecen un curso certificado de experiencias prácticas para personas que desean trabajar como jackaroos o jillaroos en propiedades rurales. El curso cubre aspectos prácticos del trabajo agrícola a un nivel introductorio. [32] [33]
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