El concepto de pueblos itálicos es ampliamente utilizado en la lingüística y la historiografía de la Italia antigua. En sentido estricto, de uso común en lingüística, se refiere a los osco-umbros y latino-faliscos , hablantes de las lenguas itálicas , un subgrupo de la familia de lenguas indoeuropeas . En un sentido más amplio, de uso común en historiografía, se hace referencia a todos los pueblos antiguos de Italia como pueblos itálicos, incluidos aquellos que no hablaban lenguas indoeuropeas como los réticos , los ligures y los etruscos . A medida que los latinos alcanzaron una posición dominante entre estas tribus, en virtud de la expansión de la civilización romana , las demás tribus itálicas adoptaron la lengua y la cultura latinas como parte del proceso de romanización .
Los itálicos eran un grupo etnolingüístico que se identificaba por el uso de las lenguas itálicas , que forman una de las ramas de las lenguas indoeuropeas .
Fuera de la literatura lingüística especializada, el término también se utiliza para describir a los pueblos antiguos de Italia tal como se definían en la época romana, incluidos los pueblos prerromanos como los etruscos y los raetianos , que no hablaban lenguas indoeuropeas. [1] Tal uso es inadecuado en lingüística, pero lo emplean fuentes como la Encyclopædia Britannica , que sostiene que «Italia alcanzó una fisonomía etnolingüística, política y cultural unificada solo después de la conquista romana, pero sus pueblos más antiguos permanecen anclados en los nombres de las regiones de la Italia romana: Lacio , Campania , Apulia , Bruttium , Lucania , Emilia Romagna , Samnium , Picenum , Umbria , Etruria , Venecia y Liguria ». [2]
Durante la Edad del Cobre , al mismo tiempo que apareció la metalurgia, se cree que pueblos de habla indoeuropea migraron a Italia en varias oleadas. [3] Asociadas con esta migración están la cultura Remedello y la cultura Rinaldone en el norte y centro de Italia , y la cultura Gaudo del sur de Italia . Estas culturas estaban lideradas por una aristocracia guerrera y se consideran intrusivas. [3] Su carácter indoeuropeo está sugerido por la presencia de armas en los entierros, la aparición del caballo en Italia en esta época y las similitudes materiales con culturas de Europa Central . [3]
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Según David W. Anthony , entre 3100 y 3000 a. C., tuvo lugar una migración masiva de protoindoeuropeos de la cultura yamna hacia el valle del Danubio . A este acontecimiento se atribuyen miles de kurganes . Estas migraciones probablemente separaron el preitálico , el precelta y el pregermánico del protoindoeuropeo . [4] En esa época, los pueblos anatolios y los tocarios ya se habían separado de otros indoeuropeos. [5] La hidronimia muestra que la patria protogermánica estaba en Alemania central , que estaría muy cerca de la patria de las lenguas itálicas y celtas también. [6] El origen de un hipotético pueblo ancestral "ítalocelta" se encuentra en la actual Hungría oriental , colonizada alrededor del 3100 a. C. por la cultura yamna . Esta hipótesis está apoyada en cierta medida por la observación de que el itálico comparte una gran cantidad de isoglosas y términos léxicos con el celta y el germánico , algunos de los cuales es más probable que se atribuyan a la Edad del Bronce . [3] En particular, utilizando métodos filogenéticos bayesianos, Russell Gray y Quentin Atkinson argumentaron que los hablantes protoitálicos se separaron de los protogermánicos 5500 años antes del presente, es decir, aproximadamente al comienzo de la Edad del Bronce. [7] Esto se confirma además por el hecho de que la familia de lenguas germánicas comparte más vocabulario con la familia itálica que con la familia de lenguas celtas. [8]
Desde finales del tercer milenio a. C. hasta principios del segundo, tribus procedentes tanto del norte como de Franco-Iberia trajeron la cultura campaniforme [9] y el uso de la forja del bronce al valle del Po , a la Toscana y a las costas de Cerdeña y Sicilia . Los campaniformes podrían haber sido el vínculo que llevó los dialectos yamna de Hungría a Austria y Baviera . Estos dialectos podrían haber evolucionado hasta convertirse en protocelta . [10] La llegada de los indoeuropeos a Italia se atribuye en algunas fuentes a los campaniformes. [1] Se cree que alrededor de 1800 a. C. se produjo una migración a través de los Alpes desde Europa central y oriental por parte de los primeros indoeuropeos. [11] [12] Según Barfield, la aparición de la cultura polada está relacionada con el movimiento de nuevas poblaciones procedentes del sur de Alemania y de Suiza . [13] Según Bernard Sergent , el origen de la familia lingüística ligur (en su opinión lejanamente emparentada con las célticas e itálicas) habría que buscarlo en las culturas polada y ródano, ramas meridionales de la cultura unetice . Estos individuos se asentaron en las estribaciones de los Alpes orientales y presentan una cultura material similar a las culturas contemporáneas de Suiza, el sur de Alemania y Austria. [14]
A mediados del segundo milenio a. C., se desarrolló en el valle del Po la cultura Terramare . [15] La cultura Terramare toma su nombre de los residuos de tierra negra ( terra marna ) de los montículos de asentamiento, que durante mucho tiempo han servido para las necesidades de fertilización de los agricultores locales. Estas personas todavía eran cazadoras, pero tenían animales domésticos; eran metalúrgicos bastante hábiles, fundiendo bronce en moldes de piedra y arcilla, y también eran agricultores, cultivando frijoles , la vid , el trigo y el lino . El pueblo latino-falisco ha sido asociado con esta cultura, especialmente por el arqueólogo Luigi Pigorini . [3]
La cultura de los campos de urnas podría haber traído a Italia a pueblos protoitálicos de entre las tribus "ítalo-celtas" que permanecieron en Hungría. [10] Se cree que estas tribus penetraron en Italia desde el este durante finales del segundo milenio a. C. a través de la cultura protovillanovana . [10] Más tarde cruzaron los Apeninos y se asentaron en el centro de Italia, incluido el Lacio . Antes del año 1000 a. C., varias tribus itálicas probablemente habían entrado en Italia. Estas se dividieron en varios grupos y gradualmente llegaron a ocupar el centro y el sur de Italia. [12] Este período se caracterizó por una agitación generalizada en el Mediterráneo, incluido el surgimiento de los Pueblos del Mar y el colapso de la Edad del Bronce Tardío . [16]
La cultura protovillanovana dominó la península y reemplazó a la cultura apenina que la precedió . Los protovillanovana practicaban la cremación y enterraban las cenizas de sus muertos en urnas funerarias de forma de cono doble, al estilo de los campos de urnas, a menudo decoradas con diseños geométricos. Las tumbas de élite que contenían joyas, armaduras de bronce y accesorios para arneses de caballos estaban separadas de las tumbas ordinarias, lo que muestra por primera vez el desarrollo de una sociedad altamente jerárquica, tan característica de las culturas indoeuropeas . [17] Las características de los enterramientos relacionan la cultura protovillanovana con la cultura de los campos de urnas de Europa central y la cultura celta de Hallstatt que la sucedió. No es posible distinguirlas en sus etapas anteriores. [18] En términos generales, se han encontrado asentamientos protovillanonovanos en casi toda la península italiana, desde el Véneto hasta el este de Sicilia, aunque fueron más numerosos en la parte centro-norte de Italia. Los asentamientos más importantes excavados son los de Frattesina en la región del Véneto , Bismantova en Emilia-Romaña y cerca de los Monti della Tolfa , al norte de Roma . Varios autores, como Marija Gimbutas , asociaron esta cultura con la llegada, o la difusión, de los protoitálicos a la península itálica . [19]
En el siglo XIII a. C., los protoceltas ( probablemente los antepasados del pueblo Lepontii ), procedentes del área de la actual Suiza , el este de Francia y el suroeste de Alemania ( grupo de los campos de urnas de la RSFO ), entraron en el norte de Italia ( Lombardía , este del Piamonte y Tesino ), iniciando la cultura Canegrate , que no mucho tiempo después, fusionándose con los indígenas ligures , produjo la cultura mixta Golasecca . [20] [21] Canegrate tenía una dinámica cultural, expresada en su cerámica y bronceado, que era completamente nueva en el área y era un ejemplo típico de la cultura occidental de Hallstatt . [22] [23] El nombre proviene de la localidad de Canegrate en Lombardía, al sur de Legnano y a 25 km al norte de Milán , donde Guido Sutermeister descubrió importantes hallazgos arqueológicos (aproximadamente 50 tumbas con cerámicas y objetos metálicos). [24] Es uno de los sitios arqueológicos más ricos del norte de Italia . [25]
En la temprana Edad del Hierro, la cultura protovillanovana (1200-900 a. C.), relativamente homogénea y estrechamente asociada a la cultura celta de Hallstatt de la Austria alpina, caracterizada por la introducción de la elaboración del hierro y la práctica de la cremación, junto con el entierro de las cenizas en cerámica distintiva, muestra un proceso de fragmentación y regionalización. En Toscana y en parte de Emilia-Romaña, Lacio y Campania , la cultura protovillanovana fue seguida por la cultura villanovana . Los primeros restos de la cultura villanovana datan de alrededor del año 900 a. C.
En la región al sur del Tíber ( Latium Vetus ), surgió la cultura lacial de los latinos , mientras que en el noreste de la península apareció la cultura este de los vénetos . Aproximadamente en el mismo período, desde su área central en Italia central (la actual región de Umbría y Sabina ), los osco - umbros comenzaron a emigrar en varias oleadas, a través del proceso de Ver sacrum , la extensión ritualizada de las colonias, en el sur del Lacio, Molise y toda la mitad sur de la península, reemplazando a las tribus anteriores, como los opici y los oenotrianos . Esto se corresponde con el surgimiento de la cultura de Terni, que tenía fuertes similitudes con las culturas celtas de Hallstatt y La Tène . [26] La necrópolis umbra de Terni , que data del siglo X a. C., era idéntica en todos los aspectos a la necrópolis celta de la cultura de Golasecca. [27]
A mediados del primer milenio a. C., los latinos de Roma estaban creciendo en poder e influencia. Esto condujo al establecimiento de la antigua civilización romana . Para combatir a los etruscos no itálicos, varias tribus itálicas se unieron en la Liga Latina . Después de que los latinos se liberaron del dominio etrusco, adquirieron una posición dominante entre las tribus itálicas. A esto le siguieron frecuentes conflictos entre varias tribus itálicas. Los mejor documentados de estos son las guerras entre los latinos y los samnitas . [1]
Los latinos finalmente lograron unificar los elementos itálicos del país. Muchas tribus itálicas no latinas adoptaron la cultura latina y adquirieron la ciudadanía romana. Durante este tiempo se establecieron colonias itálicas en todo el país, y los elementos no itálicos finalmente adoptaron la lengua y la cultura latinas en un proceso conocido como romanización . [12] A principios del siglo I a. C., varias tribus itálicas, en particular los marsos y los samnitas, se rebelaron contra el gobierno romano. Este conflicto se llama la Guerra Social . Después de que se aseguró la victoria romana, a todos los pueblos de Italia, excepto a los celtas del valle del Po, se les concedió la ciudadanía romana . [1]
En los siglos siguientes, las tribus itálicas fueron asimiladas a la cultura latina en un proceso conocido como romanización .
Los pueblos italianos como los etruscos ya habían desarrollado formas de literatura teatral. [28] La leyenda, también referida por Livio , habla de una peste que había azotado a Roma, en sus inicios, y de la petición de historiadores etruscos. El historiador romano rechazó así la filiación del teatro griego antes de los contactos con la Magna Grecia y sus tradiciones teatrales. No existen testimonios arquitectónicos y artísticos del teatro etrusco. [28] Una fuente muy tardía, como el historiador Varrón , menciona el nombre de un tal Volnio que escribió tragedias en lengua etrusca .
Incluso los samnitas tenían formas de representación originales que tuvieron mucha influencia en la dramaturgia romana como las comedias farses atelanas , y algunos testimonios arquitectónicos como el teatro de Pietrabbondante en Molise , y el de Nocera Superiore sobre el que los romanos construyeron el suyo propio. [29] La construcción de los teatros samnitas de Pietrabbondante y Nocera hacen entender la filiación arquitectónica del teatro griego.
Un estudio genético publicado en Science en noviembre de 2019 examinó los restos de seis varones latinos enterrados cerca de Roma entre el 900 a. C. y el 200 a. C. Llevaban los haplogrupos paternos R-M269 , R-311 , R-PF7589 y R-P312 y los haplogrupos maternos H1aj1a , T2c1f , H2a , U4a1a , H11a y H10 . Una mujer de la cultura protovillanovana precedente portaba los haplogrupos maternos U5a2b . [30] Estos individuos examinados se distinguieron de las poblaciones precedentes de Italia por la presencia de alrededor del 25-35% de ascendencia esteparia . [31] En general, se encontró que la diferenciación genética entre los latinos, los etruscos y la población protovillanovana precedente de Italia era insignificante. [32]