Las islas Amami (奄美群島, Amami-guntō ) [1] son un archipiélago de las islas Satsunan , que forma parte de las islas Ryukyu , y está al suroeste de Kyushu . Administrativamente, el grupo pertenece a la prefectura de Kagoshima , Japón . La Autoridad de Información Geoespacial de Japón y la Guardia Costera de Japón acordaron el 15 de febrero de 2010 utilizar el nombre de Amami-guntō (奄美群島) para las Islas Amami. Antes de eso, también se usaba Amami-shotō (奄美諸島) . [2] El nombre de Amami probablemente esté relacionado con Amamikyu (阿摩美久) , la diosa de la creación en el mito de la creación de Ryukyuan .
Las islas Amami son islas calizas de origen coralino y tienen una superficie total de aproximadamente 1.240,28 kilómetros cuadrados (478,87 millas cuadradas), de los cuales 308,3 kilómetros cuadrados (119,0 millas cuadradas) constituyen la ciudad ( -shi ) de Amami, y 931,9 kilómetros cuadrados (359,8 millas cuadradas) constituyen el distrito ( -gun ) de Oshima. La elevación más alta es Yuwandake con una altura de 694 metros (2.277 pies) en Amami Ōshima . El clima es un clima subtropical húmedo ( clasificación climática de Köppen Cfa ) con veranos muy cálidos e inviernos suaves. Las precipitaciones son altas durante todo el año, pero son más altas en los meses de mayo, junio y septiembre. El área está sujeta a frecuentes tifones .
La población de las islas Amami el 1 de octubre de 2020 era de 104.281 habitantes, de los cuales 41.390 estaban en la ciudad de Amami- shi y 62.891 en el distrito de Oshima- gun .
Los isleños comenzaron a producir cerámica hace 6000 años, influenciados por la cultura Jōmon de Kyushu . Inicialmente, los estilos eran similares a los de las islas principales de Japón, pero más tarde se desarrolló un estilo original de Amami, conocido como "Estilo Inferior Usuki". [3]
En la literatura japonesa, la mención de las islas apareció por primera vez a finales del siglo VII. [3] El Nihon Shoki contiene una entrada fechada en 657 que se refiere a Amami-shima (海見嶋, "Isla Amami") , y a los Amami-bito (阿麻弥人, "pueblo Amami") en 682. El Shoku Nihongi se refiere a Amami (菴美) en 699 y Amami (奄美) en 714. Se cree que todos estos son idénticos al Amami actual. La décima misión kentō-shi ( embajadas imperiales japonesas en China ) viajó a la China de la dinastía Tang a través de Amami Ōshima.
Entre los lugareños, este período prehistórico se llama período Amami (奄美世, Aman'yu ) .
La agricultura llegó a las islas alrededor del siglo XII, y la gente pasó de la caza a la agricultura. Al igual que en la isla de Okinawa , esto dio lugar al desarrollo de una clase noble llamada aji , que residía en castillos llamados gusuku . Entre los gusuku famosos se encontraban el castillo de Beru en Kasari, Amami , y el castillo de Yononushi en Wadomari . Los aji más fuertes luchaban entre sí para expandir sus territorios. El folclore local afirma que algunos miembros del clan Taira , tras perder la batalla de Dan-no-ura en 1185, huyeron a Amami Ōshima. Se desconoce la veracidad histórica de esta afirmación.
Este período gusuku a veces se denomina período Aji (按司世, Ajin'yu ) .
Finalmente, los aji de Amami se vieron obligados a pagar tributo a naciones más fuertes para conservar su autonomía. Los registros de Ryukyu indican que los aji de Amami pagaron tributo a Eiso , el rey de Chūzan en el período Sanzan de Okinawa. Okinoerabu y Yoron cayeron bajo el control de Hokuzan . Sin embargo, como Okinawa en sí todavía estaba plagada de guerras civiles, no podía controlar las islas Amami del norte. Los aji de Tokuno y más al norte solo pagaron tributo a los reinos de Okinawa y continuaron siendo independientes. Después de 1429, Shō Hashi unificó la isla de Okinawa y fundó el Reino de Ryukyu . Durante las décadas de 1430 y 1440, Ryukyu se expandió a las islas Amami. [4] En 1450, las fuerzas de Ryukyu habían llegado a lo profundo de las islas Tokara y conquistaron todas excepto la isla Kikai , que fue invadida en 1466. [5] El Dominio Satsuma de Japón intentó invadir Amami Ōshima en 1493, pero Ryukyu los derrotó. [4] Durante el siglo XVI, hubo tres rebeliones en Amami Ōshima que Ryukyu sofocó: una en 1536, otra en 1537 y otra en 1571. [4]
Este período se llama período Naha (那覇世, Nahan'yu ) , en honor al principal puerto de Ryukyu.
El control directo de Ryukyu duró poco más de 170 años. El comercio con la dinastía Ming de China, que floreció en el período Azuchi-Momoyama , llevó a Shimazu Tadatsune , el gobernante del dominio Satsuma en el sur de Kyushu, a invadir el Reino de Ryukyu para obtener el control de las rutas de navegación entre Japón y China. En abril de 1609, Shimazu lanzó una invasión del Reino de Ryukyu. Desembarcaron en Amami Ōshima, luego Tokuno, Okinoerabu y la propia Okinawa. Satsuma encontró una feroz resistencia, pero finalmente derrotó a Ryukyu, al capturar la capital de Shuri . [6]
En 1611, Ryukyu cedió las islas Amami al dominio Satsuma. A partir de 1613, Satsuma comenzó a gobernar directamente las islas, enviando un comisionado daikan . Sin embargo, nominalmente seguían tratándose como territorio ryukyuano y también se enviaban burócratas del reino. El control de Satsuma sobre las islas fue reconocido formalmente por el shogunato Tokugawa en 1624.
Al principio, la administración de Satsuma fue moderada, pero a medida que el deterioro financiero del dominio se agravó, la administración cambió a una administración de explotación. Satsuma impuso altos impuestos pagaderos en azúcar. Esto dio lugar al monocultivo de la caña de azúcar , que a menudo provocó graves hambrunas.
Durante esa época, el pueblo Amami encontró su alegría en los licores locales hechos con caña de azúcar, el awamori comprado en Ryukyu y las canciones populares cantadas con sanshin . Sus canciones populares evolucionaron hacia un estilo diferente al de Ryukyu y aún hoy siguen siendo parte de su cultura. Bajo el gobierno de Satsuma, los nombres del pueblo Amami experimentaron un gran cambio y hoy son conocidos por muchos apellidos únicos de una sola letra.
En 1871, después de la Restauración Meiji , las islas Amami se incorporaron a la provincia de Ōsumi y luego a la prefectura de Kagoshima . Durante la Segunda Guerra Mundial , más de 20.000 soldados japoneses estuvieron acuartelados en las islas Amami, aunque las islas nunca fueron invadidas y solo sufrieron ataques aéreos a pequeña escala .
Este período, hasta 1945, se denomina período Yamato (大和世, Yamatun'yu ) .
Tras la rendición de Japón , las islas Amami quedaron bajo control militar directo de Estados Unidos, y en los documentos estadounidenses se hace referencia a ellas como "Islas Ryukyu del Norte". El gobierno japonés creyó que esto indicaba la intención estadounidense de separar permanentemente las islas de Japón y, en respuesta, recalcó a las autoridades de ocupación estadounidenses que las islas eran parte integral de la prefectura de Kagoshima.
En febrero de 1946, las islas Amami se separaron oficialmente de Japón. En octubre, se fundó el Gobierno Provisional de las Islas Ryukyu del Norte , formado por líderes locales. Cambió su nombre a Gobierno Amami Gunto en 1950. Sin embargo, en una elección democrática, el electorado local eligió a un gobernador que prometió la reversión a Japón (esto también sucedió en otros gobiernos nativos de Ryukyu, a saber, los de Okinawa, Miyakojima y Yaeyama ). La Administración Civil de los Estados Unidos de las Islas Ryukyu (USCAR) se alarmó por este desarrollo y redujo el poder de los gobiernos nativos al de un estatus de figura decorativa. En 1952, la USCAR fundó otro organismo gubernamental llamado Gobierno de las Islas Ryukyu , en el que los "líderes locales" eran nombrados por el gobierno estadounidense.
Los habitantes de Amami no estaban satisfechos con estos controles por parte de los EE.UU. Además, la economía de Amami sufrió la separación del mercado japonés. Los fondos públicos de la administración estadounidense se utilizaron principalmente para la gravemente dañada Okinawa y las bases militares allí. El Movimiento de Restauración de la Patria de las Islas Amami, que había comenzado inmediatamente después de la separación, se hizo más fuerte. El Partido Comunista de Amami , formado en 1947, también favoreció la reunificación. Entre los locales mayores de 14 años, el 99,8% de ellos firmaron en un intento de reversión. Algunos municipios y comunidades se declararon en huelga de hambre siguiendo el ejemplo de Mahatma Gandhi .
El Tratado de San Francisco de 1952 puso las islas Amami bajo tutela como parte de las islas Ryukyu. Estados Unidos devolvió las islas Tokara a Japón en febrero de 1952 y las islas Amami el 25 de diciembre de 1953. El gobierno estadounidense lo calificó como "un regalo de Navidad para Japón".
Este período se llama período americano (アメリカ世, Amerika-yo ) . [ cita necesaria ]
Aunque las islas Amami fueron devueltas a Japón en 1953, Okinawa permaneció bajo control estadounidense hasta 1972. Debido a esto, los amami que trabajaban en Okinawa de repente se convirtieron en "extranjeros", lo que dificultó su situación.
El gobierno japonés promulgó la Ley de Medidas Especiales para la Promoción y el Desarrollo de las Islas Amami. Sin embargo, la brecha económica entre las islas y el continente aún existe hasta el día de hoy. La ley ayudó a los residentes mejorando la infraestructura de la isla. Sin embargo, su sistema burocrático ha sido criticado por causar una destrucción innecesaria de la naturaleza. [ cita requerida ]
En 2001, hubo un pequeño intercambio naval entre Corea del Norte y Japón en la Batalla de Amami-Ōshima , que resultó en una victoria japonesa.
Como parte de la esfera cultural de las islas Ryukyu, la cultura de Amami es más parecida a la de las otras islas Ryukyu que a la del Japón continental. Sin embargo, la historia de las islas también es diferente a la de Okinawa. Okinawa, incluidas las islas Sakishima , tuvo fuertes influencias culturales de China, mientras que Amami se vio más afectada por Japón. Debido a esto, los propios Amami consideran que su cultura es distinta de la de Okinawa. Los Amami tratan el área entre Kikai, Amami Ōshima y Tokuno como parte de su propia esfera cultural.
Por otro lado, los isleños de Yoron, a sólo 22 kilómetros de Okinawa, tienen vínculos culturales mucho más estrechos con Okinawa.
Los idiolectos que se hablan en gran parte de las islas Amami se conocen colectivamente como lengua amami . Se divide en varios dialectos: el dialecto kikai, el dialecto amami del norte, el dialecto amami del sur y el dialecto tokunoshima. Los dialectos que se hablan en las islas meridionales de Okinoerabu y Yoron forman parte de la lengua kunigami, centrada en la isla norte de Okinawa.
Todos estos dialectos e idiomas pertenecen al grupo de las lenguas ryukyuanas del norte . Aunque las lenguas ryukyuanas pertenecen a la familia japonesa junto con el japonés , a menudo no son mutuamente inteligibles entre sí y con el japonés.
Debido al sistema educativo establecido durante el período Meiji, todos los amami hablan hoy en día japonés estándar. Sin embargo, el habla común de facto entre los amami menores de 60 años es el japonés amami , un dialecto del idioma japonés que utiliza un acento amami y algunas palabras y frases del idioma amami, conocido localmente como ton-futsūgo (トン普通語, lit. "estándar de la patata") . El habla es diferente del uchinaa-yamatuguchi ( japonés de Okinawa ), el equivalente okinawense utilizado en Okinawa. El ton-futsūgo no solo se ve afectado por el japonés estándar, sino también por el dialecto de Kagoshima y el dialecto de Kansai . [ cita requerida ]
Las canciones populares locales en Amami se llaman shima uta . Aunque shima significa "isla" en japonés, significa "comunidad" en Amami. Por lo tanto, shima uta significa literalmente "canciones de las comunidades". Los cantantes de shima uta se llaman utasha (lit. "cantante"). Algunos utasha también cantan canciones pop , como Chitose Hajime , Kousuke Atari , Rikki y Anna Sato . Algunos creen que la palabra shima uta originalmente se refería solo a las canciones populares de Amami y, por lo tanto, ahora se usa por error para las canciones populares de Okinawa. La canción de éxito de 1992 de la banda de rock japonesa The Boom llamada Shima Uta , que incorporó algunos estilos de Okinawa y, por lo tanto, causa confusión en cuanto a la precisión del término. Otros argumentan que la palabra también se usó para las canciones populares de Okinawa incluso antes de 1992.
Mientras que las canciones populares de Okinawa utilizan la escala pentatónica de Ab, C, Db, Eb, G - es decir, una escala hemitónica con intervalos 2-0.5-1-2-0.5 (nota principal) - las canciones populares de Amami utilizan la escala de C, D, E, G, A - una escala anhemitónica con intervalos 1-1-1.5-1-1.5 (la misma que la escala pentatónica griega). Los cantantes utilizan una voz de falsete al cantar.
Cada comunidad tiene varios santuarios utaki para la religión nativa , así como santuarios sintoístas establecidos por el gobierno japonés, mientras que los templos budistas son menos comunes que en Japón. Al igual que en Okinawa, existen sacerdotisas llamadas noro y la gente practica el culto según las normas religiosas nativas.
Existen tres estilos de tumbas en Ryukyuan: el estilo casa, el estilo tortuga y el estilo cueva. La mayoría de las tumbas en Amami utilizan el estilo casa, a diferencia de Okinawa, donde el estilo tortuga es más frecuente. Sin embargo, existen tumbas llamadas "Shiroma Tofuru", que se construyeron hace 400 años, que utilizan el estilo tortuga.
