El sanshin (三線, literalmente, "tres cuerdas") es un instrumento musical de Okinawa y de las islas Amami y precursor del shamisen japonés continental (三味線). A menudo comparado con un banjo , consta de un cuerpo, un cuello y tres cuerdas cubiertos de piel de serpiente .
Su gran parecido tanto en apariencia como en nombre con el sanxian chino sugiere orígenes chinos, ya que el entonces Reino Ryūkyū (Okinawa prejaponés) tenía vínculos muy estrechos con la China imperial. En el siglo XVI, el sanshin llegó al puerto comercial japonés de Sakai en Osaka , Japón . En Japón continental, evolucionó hasta convertirse en el shamisen más grande , y muchas personas se refieren al sanshin como jabisen (蛇皮線, literalmente, " hilos de piel de serpiente ") o jamisen (蛇三線, "serpiente de tres hilos") debido a su cubierta de piel de serpiente. .
El sanshin se considera el alma de la música folclórica de Okinawa. Jugado por jóvenes de tan solo 2 años y personas mayores de 100 años o más, hay un sanshin en la mayoría de los hogares de Okinawa. [ cita necesaria ] Es el centro de pequeñas reuniones familiares informales, bodas, cumpleaños, otras celebraciones, fiestas comunitarias, festivales.
El sanshin goza de gran respeto entre la cultura Ryukyuan y, a menudo, se lo ve como un instrumento que transmite la voz de las deidades y se lo considera una deidad en sí misma. [ cita necesaria ] Esto se refleja en la construcción tradicional del sanshin . Los Sanshin generalmente están diseñados para durar más de toda la vida, ya que a menudo se transmiten de generación en generación en una familia.
Una historia tradicional de Okinawa, la historia del 'Marido y Mujer Sanshin ', habla de un par de sanshin hechos del mismo núcleo del árbol de ébano de Okinawa. Eran propiedad de marido y mujer antes de la Segunda Guerra Mundial . Al comienzo de la guerra, los japoneses obligaron al marido a realizar el servicio militar y, por lo tanto, tuvo que abandonar a su esposa y su hogar. Debido a la destrucción de la isla principal durante la guerra, la pareja de sanshin estaba en peligro y la guerra acabó con casi la mitad de la población nativa.
En un intento por preservar su sanshin y el de su esposa , el marido los envolvió, los metió en una caja de madera y los enterró en lo profundo del bosque de Okinawa. Más tarde, fueron desenterrados y devueltos a su legítimo hogar, después de haber superado sanos y salvos la violenta guerra. Actualmente los conserva el hijo del matrimonio. [ cita necesaria ]
Tradicionalmente, el sanshin se cubría con la piel de pitón birmana , pero hoy en día, debido a las normas CITES , también se utiliza la piel de pitón reticulada . La piel de pitón se utiliza para la piel del cuerpo del instrumento, a diferencia de la piel de gato o de perro que se utiliza tradicionalmente en el shamisen . Aunque Okinawa es famosa por la venenosa víbora habu, en realidad el habu es demasiado pequeño para que su piel se utilice para hacer sanshin , y se cree que la piel de serpiente para el sanshin siempre ha sido importada del sudeste asiático.
Aunque las pitones utilizadas para fabricar pieles de sanshin hoy en día no son una especie en peligro de extinción, la dificultad de distinguir la piel de serpiente falsa de la piel de serpiente real hace que el transporte internacional de sanshin de piel de serpiente real ( hongawa ) sea algo arriesgado. Debido a los tratados internacionales de protección de la vida silvestre, no es legal exportar sanshin cubierto de piel de serpiente a algunos países, como el Reino Unido y los Estados Unidos . [1] Hay cierto margen de interpretación de esto, ya que los tratados especifican que la restricción es para especies de serpientes en peligro de extinción.
Los instrumentos de piel natural, aunque se consideran incomparables en cuanto a calidad de sonido, ya que producen un tono cálido, profundo pero pronunciado, son famosos por agrietarse y romperse, especialmente cuando el sanshin se saca de su hábitat natural, la tropicalidad húmeda de las islas Ryukyu. Hasta hace poco, la rotura de la piel nunca se consideraba un gran problema, ya que la construcción del sanshin permite desmontarlo, pelarlo y volver a montarlo por completo, generalmente con poco tiempo, costo e inconvenientes, ya que una serie de Los artesanos sanshin estaban muy diseminados por toda la prefectura.
Cuando el sanshin comenzó a exportarse a todo el mundo, las roturas de la piel se convirtieron en un problema más frecuente, ya que no existían artesanos de sanshin fuera de Okinawa y los luthiers occidentales no estaban familiarizados con la construcción del instrumento ni con el uso de pieles naturales. Los sanshin exportados a países fríos y/o secos tienen una mayor vulnerabilidad a las grietas, desgarros y roturas de la piel, lo que lleva al desarrollo de pieles de sanshin artificiales hechas de una variedad de materiales, como nailon y poliéster . La calidad, apariencia y precio de estas pieles varían mucho, desde pieles de poliéster duras, finas, de tono alto y con un sonido metálico, hasta pieles de nailon con un sonido más parecido a la "piel de serpiente", que replican las capas. composición de piel de serpiente natural. Los sanshin de piel artificial son populares debido a su costo generalmente bajo y su invulnerabilidad a diferentes temperaturas y atmósferas. Los sanshin de piel sintética de la más alta calidad , que están disponibles por tan solo 300 dólares estadounidenses, son la opción preferida de los músicos folclóricos profesionales de Okinawa que viajan y tocan en el extranjero.
Hoy en día, con la popularidad del sanshin expandiéndose rápidamente por todo el mundo y el deseo de los jugadores de tener el sanshin más tradicional posible, se ha desarrollado una piel híbrida conocida como estilo kyoka-bari : se coloca una piel de pitón natural en el sanshin y estirado con un fuerte tejido de refuerzo sintético debajo. Esto demuestra un gran compromiso para quienes viven en climas más secos, más fríos o más cálidos. Al igual que su predecesor no reforzado, sigue siendo una buena práctica mantener un engrase regular de la piel del kyoka-bari reforzado para evitar que se seque demasiado y se agriete. También hay productos hechos a medida disponibles para evitar roturas de la piel, como almohadillas circulares de cuero naturalmente aceitosas que se colocan a ambos lados del cuerpo sanshin durante el almacenamiento del estuche. Esto evita que se seque demasiado y que se rompa.
Las partes de madera del sanshin (el cuello ( sao ), la cabeza/cuerpo ( dou ) y la cabeza ( diez ) se pueden fabricar con cualquiera de una gran variedad de maderas duras. Tradicionalmente, el mástil se elabora con el núcleo negro sólido del sanshin. Árbol de Ébano de Okinawa, especie originaria de Okinawa, y el único ébano de todo Japón. Este núcleo de ébano negro es muy buscado por su resistencia y su calidad de sonido tradicional. Normalmente se utilizan árboles de ébano de no menos de 100 años. en construcción sanshin : el tiempo necesario para que del árbol crezca un núcleo negro lo suficientemente grande como para producir uno o más mástiles de instrumentos.
Los instrumentos fabricados con ébano de Okinawa se encuentran entre los sanshin más caros fabricados y vendidos en la actualidad. Incluso los instrumentos de ébano que renuncian a la auténtica piel de serpiente por pieles de nailon y poliéster, más baratas y duraderas, pueden ser varias veces más caros que un instrumento fabricado con otras maderas duras.
Las otras maderas duras más comunes (utilizadas principalmente por conveniencia, disponibilidad y rentabilidad) incluyen el roble, el apitong y el palo de rosa (cualquier cantidad de especies).
Hay 3 cuerdas, llamadas Gen. Pueden ser de Nylon o Seda. Primero se unen a la base del Dou (cabeza), en el punto donde sobresale el extremo del poste del cuello. Se coloca un trozo de hilo de seda, conocido como Itokake o Genkake, sobre la pieza de madera, luego las cuerdas se unen individualmente a los 3 bucles del Itokake, usando un simple nudo pasante. El otro extremo de la cuerda se lleva hasta el cuerpo y el cuello, y se enrollan individualmente en sus respectivas clavijas, llamadas Karakui. Los Itokake, que antes solo estaban disponibles en color dorado, ahora se fabrican en una variedad de colores, para combinar con una variedad de Doumaki.
Karakui, las clavijas de afinación, generalmente se fabrican con cualquier madera de la que esté hecho el mástil, pero el ébano es el más común y deseado por su resistencia. Actuando de manera muy similar a las clavijas del violín, el violonchelo y otros instrumentos de cuerda de madera tradicionales occidentales, Karakui requerirá el uso de colofonia (hecha de resina de pino, aceites, ceniza, etc.), después de un período inicial. La colofonia se aplica como una capa fina y pegajosa, añadiendo agarre entre las dos piezas de madera. Los Karakui son famosos por romperse con el más mínimo impulso y, por lo tanto, están disponibles individualmente o en juegos de 3. Los Karakui también actúan como otra cara de expresión del Sanshin: pueden tallarse en una variedad de estilos y diseños diferentes, y terminarse en una variedad de colores, texturas y algunos incluso pueden tener "puntas" de jade, coral u otras piedras, conchas y decoraciones naturales. Otra parte del cuerpo de Sanshin es susceptible de sufrir daños, y esa es la cabeza, o "Diez". Puede rayarse, abollarse o incluso romperse por completo si se maneja mal. Un textil, llamado simplemente funda Ten, es una pequeña funda antideslizante reforzada con elástico que generalmente está acolchada y acolchada para brindar un poco de protección contra daños a la superficie. Estas diez fundas se pueden utilizar en todo momento o se pueden quitar durante el juego. El uso durante la reproducción no afectará la calidad del sonido. Diez portadas son tan variadas como Doumaki, muchas de ellas hechas a juego.
El toque final, y posiblemente "el alma" de cada Sanshin, es el Doumaki, el tejido decorativo que rodea la cabeza del Sanshin. Dou, que significa "tambor" y Maki, que significa "envoltura". La mayoría de las veces, los Doumaki están hechos de fibras y métodos modernos, y muestran el Escudo Real del Reino Ryukyu (Hidari Gomon), en rico negro y oro. Hoy en día, tanto en Japón como en todo el mundo se puede encontrar una amplia variedad de Doumaki tejidos a mano, tanto modernos como tradicionales, a través de Internet. Pueden variar desde 10 dólares (para un diseño tradicional y materiales más baratos), hasta 175 dólares, para el magnífico Doumaki tejido a mano, elaborado con seda hilada a mano o el famoso Basho-fu, 'seda' hecha de baúles. de plátanos de Okinawa. Estos Doumaki de alta gama también pueden incorporar cuero, piel de pitón, tela Bingata (teñido de 'plantilla y pasta' de Okinawa), tejidos Minsaa (patrones cuadrados tradicionales Ryukyu '4 y 5') y otros materiales naturales/modernos.
Además de las pieles sintéticas, otra adaptación moderna para reducir costos es el Sanshin 'New Wood', un instrumento que abandona cualquier tipo de 'desollado' del cuerpo y, en su lugar, utiliza un panel delgado de compuesto de madera. Luego, esta cara de madera se termina y decora de diversas formas. Este diseño de 'New Wood' ha sido pionero en el aparentemente popular 'Sanshin Kit'. Este kit de "bricolaje" generalmente incluye piezas prefabricadas: el Sao/Mástil, la Dou/base del parche del tambor y el Karakui/clavijas de afinación, todas las cuales vienen "sin terminar", esperando las manos creativas del nuevo propietario. Las piezas de madera se pueden lijar, teñir/pintar, aceitar, lacar, etc... como desee. Los kits vienen con un Doumaki tradicional, pero el artesano acérrimo puede optar por crear su propio tejido único y diseñado personalmente. Parece que en los últimos tiempos, dado que el dólar estadounidense y el yen japonés no tienen exactamente el mismo valor, el costo de envío a países fuera de Asia es mayor que el costo de los propios kits.
Una "tangente evolutiva" única del Sanshin se produjo justo después de la Batalla de Okinawa, la acción más mortífera de la Guerra del Pacífico. Los civiles fueron acorralados en campos estadounidenses después de la batalla, durante la toma del poder por parte de Estados Unidos. Los habitantes de Okinawa, a los que no se les permitió traer nada consigo, insistieron en continuar con las artes musicales y de danza tan importantes para su cultura. Con la ayuda de sus captores estadounidenses y sus raciones, se fabricó un nuevo tipo de Sanshin, utilizando una lata y probablemente un palo de escoba. Esto cambió todo para los prisioneros oprimidos, trajo un poco de paz y alegría a su situación que de otro modo sería sombría. Este Sanshin nacido de la guerra ahora se llama Kankara Sanshin, o 'Can-Sanshin, Can-shin, etc.'. También es el tema del enfoque 'DIY-Kit' de Sanshin.
Tradicionalmente, los jugadores usan una púa ( bachi ), hecha de un material como el cuerno de búfalo de agua , en el dedo índice . Hoy en día, algunos utilizan una púa de guitarra o la uña del dedo índice. En Amami también se utilizan púas de bambú largas y estrechas , que permiten un tono más agudo que el del sanshin de Okinawa.
Un puente de bambú levanta las cuerdas de la piel, que son blancas, excepto en Amami , donde son más amarillas y finas. Los nombres tradicionales de las cuerdas son (de grueso a fino) uujiru (男絃, "cuerda masculina"), nakajiru (中絃, "cuerda media") y miijiru (女絃, "cuerda femenina"). El sanshin tiene cinco afinaciones llamadas chindami (ちんだみ) : [2]
Las partituras para el sanshin están escritas en un sistema de transcripción único llamado kunkunshi ( okinawense :工工四, pronunciado [kuŋkunshiː] ). Lleva el nombre de las tres primeras notas de la melodía china que fueron ampliamente conocidas durante su desarrollo. Se cree que su creador fue Mongaku Terukina o su alumno Choki Yakabi (屋嘉比 朝寄, Yakabi Chōki ) a principios y mediados del siglo XVIII. [3] Se utiliza un conjunto de kanji para representar posiciones específicas de los dedos. A diferencia de la notación musical europea , el kunkunshi sólo puede interpretarse específicamente a través del sanshin.