Mictlan ( pronunciación náhuatl: [ˈmikt͡ɬaːn] ) es el inframundo de la mitología azteca . La mayoría de las personas que mueren viajan a Mictlan, aunque existen otras posibilidades (ver "Otros destinos", más abajo). [1] Mictlan consta de nueve niveles distintos. [1]
El viaje del primer nivel al noveno es difícil y dura cuatro años, pero los muertos reciben la ayuda del psicopompo Xolotl . Los muertos deben superar muchos desafíos, como cruzar una cadena montañosa donde las montañas chocan entre sí, un campo con viento que sopla cuchillos que raspan la carne y un río de sangre con temibles jaguares. [ cita requerida ]
Mictlan también aparece en el mito azteca de la creación. Mictlantecuhtli preparó un pozo para atrapar a Quetzalcoatl. Cuando Quetzalcoatl entró en Mictlan buscando huesos con los que crear humanos, Mictlantecuhtli lo estaba esperando. Le pidió a Quetzalcoatl que recorriera Mictlan cuatro veces soplando una caracola sin agujeros. Quetzalcoatl finalmente puso algunas abejas en la caracola para que hicieran sonido. Engañado, Mictlantecuhtli le mostró los huesos a Quetzalcoatl. Pero Quetzalcoatl cayó en el pozo y algunos de los huesos se rompieron. Los aztecas creían que esta era la razón por la que la altura de las personas era diferente.
Se cree que Mictlan estaba gobernado por el rey Mictlantecuhtli ("Señor del Inframundo") [2] y su esposa, Mictecacihuatl ("Dama del Inframundo"). [3]
Otras deidades del Mictlan incluyen a Cihuacoatl (quien comandaba a los espíritus del Mictlan llamados Cihuateteo ), Acolmiztli, Chalmecacihuilt , Chalmecatl y Acolnahuacatl. [ cita requerida ]
Las nueve regiones del Mictlán (también conocido como Chiconauhmictlán) en la mitología azteca toman forma dentro de la cosmovisión nahua del espacio y el tiempo como partes de un universo compuesto de fuerzas vivas. Según la mitología mexica , en el principio, existían dos dioses primordiales, Omecíhuatl y Ometecuhtli, cuyos hijos se convirtieron en los dioses creadores. Los nombres de estos dioses creadores eran Xipetótec , Tezcatlipoca , Quetzalcóatl y Huitzilopochtli , y heredaron de sus padres el arte de la creación. A partir de la materia preexistente, después de 600 años de inactividad, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl organizaron los universos vertical y horizontal, donde el universo horizontal estaba compuesto por direcciones cardinales o hemisféricas y el universo vertical estaba compuesto por dos partes, una superior y una inferior. La parte superior estaba sostenida por cuatro árboles gigantescos, creciendo en cada esquina del Tlalocán (la parte central del universo). Este tipo de imágenes también se encuentran en la idea de un árbol del mundo , como Yggdrasil en la mitología nórdica, Jian Mu en la mitología china o el higo Ashvattha en la mitología hindú. Estos árboles impedían la unión del supramundo (el mundo superior) y el inframundo (el mundo inferior) con Tlaltícpac (la tierra). La tierra era una tierra formada a partir del cuerpo de Cipactli , el monstruo marino cocodrilomórfico, y era una tierra sólida y viva que generaba alimentos para la humanidad. Cipactli era la madre naturaleza , de quien se creó la superficie y el suelo que era Tlaltícpac. [4]
El mito relata lo siguiente. De los cabellos de Cipactli brotaron árboles, flores y plantas, de su piel brotaron llanuras, valles y sedimentos fluviales, de sus ojos surgieron pozos, cuevas y fuentes, de su boca brotaron ríos, lagos y arroyos, de su nariz surgieron valles, sierras y mesetas, de sus hombros las serruchadas cordilleras, volcanes y montañas. Al organizar el universo horizontal y verticalmente, los cuatro dioses creadores forjaron las parejas [5] de dioses que controlarían cada área de poder: el agua ( Tláloc y Chalchiuhtlicue ), la tierra ( Tlaltecuhtli y Tlalcíhuatl), el fuego ( Xiuhtecuhtli y Chantico ) y los muertos ( Mictlantecuhtli y Mictecacíhuatl ).
Además del Mictlán, los muertos también podían ir a otros destinos: