La infalibilidad se refiere a la incapacidad de equivocarse. Puede aplicarse dentro de un dominio específico o puede usarse como un adjetivo más general. El término tiene importancia tanto en epistemología como en teología , y su significado y trascendencia en ambos campos es tema de continuo debate.
La epistemología , una rama de la filosofía , se ocupa de la cuestión de qué pueden saber los seres humanos, si es que pueden saber algo. La respuesta a la cuestión de si un ser humano puede ser infalible o no depende de la escuela filosófica de que se trate.
El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana define la infalibilidad como “la incapacidad de errar en la enseñanza de la verdad revelada”. [1] La teología católica y la ortodoxa oriental afirman que la Iglesia es infalible, pero no están de acuerdo en cuanto a dónde existe la infalibilidad, ya sea en las doctrinas, las escrituras o las autoridades eclesiásticas.
En la teología católica, Jesús , que es la Verdad, es infalible, [2] pero sólo un acto especial de enseñanza de los obispos de la Iglesia puede ser llamado propiamente "infalible". Según el Primer Concilio Vaticano (1869-71) y como se reafirmó en el Vaticano II (1962-1965), la cabeza terrenal de la Iglesia Católica, el Papa , es infalible cuando habla ex cathedra sobre asuntos de fe y moral (es decir, cuando explícitamente pretende usar su oficio papal para enseñar a toda la Iglesia de manera definitiva e irreformable sobre asuntos que tratan directamente con la fe y la moral). [3] Sin embargo, la infalibilidad papal no se extiende más allá de estos casos, lo que hace posible que un Papa peque y se equivoque. [4] La infalibilidad papal también pertenece al cuerpo de obispos en su conjunto, cuando, en unidad doctrinal con el Papa, enseñan solemnemente una doctrina como verdadera. [5]
Por el contrario, las iglesias cristianas protestantes y no denominacionales creen que la Iglesia cristiana es de hecho falible, como lo evidencia el requisito del sacrificio de Cristo en la cruz para pagar por los pecados del mundo, incluidos los de su Iglesia, y que solo la palabra de Dios en las Escrituras es infalible. [ cita requerida ] También rechazan por completo la afirmación católica sobre la infalibilidad papal, citando no solo razones bíblicas, sino también las muchas veces que los papas se han contradicho entre sí y la historia de errores cometidos por muchos papas a lo largo de la historia de la Iglesia Católica Romana. [ cita requerida ]
Debido a la complejidad en la definición de infalibilidad, algunas visiones protestantes y no denominacionales confunden la infalibilidad papal con la impecabilidad , como si el Papa fuera inmune al pecado. [6] Esta no es la doctrina de la Iglesia Católica, que admite que los Papas pueden pecar e incluso pueden contradecir las opiniones teológicas personales de los demás. [4] Es evidente que el Papa puede pecar (lo que todo Papa declara explícitamente en el Confiteor , y siempre que recibe el Sacramento de la Penitencia ) y un Papa puede incluso sucumbir a la herejía , como lo sugiere la condena del Tercer Concilio de Constantinopla (sesiones 13 y 16) que anatematizó al Papa Honorio I por apoyar la herejía del Monotelismo , y que el Papa Juan XXII admitió cuando se retractó de sus puntos de vista sobre la visión beatífica . [7]
El Islam enseña que las enseñanzas y la guía de los Profetas en cuanto a la transmisión del mensaje del único Dios verdadero son infalibles. El Islam también enseña que el Corán es un texto infalible. [8]
En la teología chiita , una de las dos ramas del Islam , se cree que los Ahl al-Bayt , incluidos Mahoma , su hija Fátima Zahra y los imanes chiitas, son todos infalibles. Se cree que son infalibles en el sentido de que se puede confiar en que todas las afirmaciones o enseñanzas hechas por ellos son ciertamente verdaderas, que toda la información que creen es verdadera y que tienen un conocimiento completo sobre el bien y el mal y nunca tienen la intención de desobedecer a Dios. Los chiitas también sostienen que hubo 124.000 profetas , comenzando con Adán y terminando con Mahoma , y que todos, incluido el último, son infalibles en el mismo sentido que los Ahl al-Bayt. [9] [10]
La noción de infalibilidad en el judaísmo en relación con los Tannaim y Amoraim del Talmud , así como con los Rishonim , Achronim y los Gedolim modernos, está rodeada de debate.
Algunos que rechazan la infalibilidad citan el Talmud, Pesachim 94b:
Los sabios de Israel dicen: “La esfera ( Tierra ) permanece fija y las constelaciones giran”, mientras que los sabios de las naciones dicen: “La esfera gira y las constelaciones permanecen fijas”… los sabios de Israel dicen: “durante el día el sol se mueve debajo del dosel (cielo) y por la noche por encima del dosel”, mientras que los sabios de las naciones dicen: “durante el día el sol se mueve debajo del dosel y por la noche debajo del suelo”. Rabí dijo: “Sus palabras parecen más correctas que las nuestras…”
Numerosos comentaristas comentan las palabras de la Mishná , y Yehuda Levi sostiene que los Geonim y Maimónides percibieron que los sabios del Talmud “se equivocaron en un asunto de astronomía”. [11] Maimónides escribió que no se espera que los grandes sabios defiendan posiciones que estén en perfecta sintonía con la ciencia moderna porque eran “eruditos de esa generación”, y a menudo basaban sus evaluaciones en lo que “aprendieron de los eruditos de la época”. [12]
Sin embargo, en la tradición jasídica , la infalibilidad se enseña en la tradición de Jabad en relación con un rebe . [ cita requerida ]
En el Bhagavad Gita , Krishna le explica a Arjuna (Bg 15.16 a 15.20):
[13] Hay dos clases de seres: los falibles y los infalibles. En el mundo material, toda entidad viviente es falible, y en el mundo espiritual, toda entidad viviente se llama infalible. Además de estas dos, existe la personalidad viviente más grande, el Alma Suprema, el Señor mismo imperecedero, que ha entrado en los tres mundos y los mantiene. Debido a que Yo soy trascendental, más allá tanto de lo falible como de lo infalible, y debido a que Yo soy el más grande, soy celebrado tanto en el mundo como en los Vedas como esa Persona Suprema. Quienquiera que Me conozca como la Suprema Personalidad de Dios, sin dudarlo, es el conocedor de todo. Por lo tanto, se dedica por completo al servicio devocional que se Me presta, ¡oh, hijo de Bharata! Ésta es la parte más confidencial de las Escrituras védicas, ¡oh, tú, el inmaculado!, y Yo la revelo ahora. Quienquiera que entienda esto se volverá sabio, y sus esfuerzos conocerán la perfección .
La Fe Bahá'í enseña la doctrina de la Más Grande Infalibilidad ( al-'ismah al-kubra ) que se aplica a las Manifestaciones de Dios que fundaron las principales religiones del mundo, incluyendo a Abraham, Krishna, Zoroastro, Moisés, Buda, Jesucristo, Mahoma, así como el Báb (1819-1850) y Bahá'u'lláh (1817-1892), el profeta fundador de la fe.
La infalibilidad también se extiende a 'Abdu'l-Bahá (1844-1921), hijo del fundador de la fe; al Guardián de la fe Shoghi Effendi (1897-1957); y a la Casa Universal de Justicia , el órgano supremo de gobierno de la fe, compuesto por nueve miembros.
En el Kitáb-i-Aqdas , el texto religioso central de la fe, Bahá'u'lláh se describe a sí mismo como alguien que "no tiene ningún compañero en la Más Grande Infalibilidad". Más adelante expone la doctrina en el 'Is͟hráqát , una tabla escrita alrededor de 1885 para un creyente de Azerbaiyán .
'Abdu'l-Bahá describió la infalibilidad como de dos tipos: la "infalibilidad esencial" de las Manifestaciones de Dios y la "infalibilidad adquirida" del Guardián y de la Casa Universal de Justicia. [14]
En el Testamento de 'Abdu'l-Bahá , él describe tanto al Guardián como a la Casa Universal de Justicia como estando "bajo el cuidado y protección de la Belleza de Abhá, bajo el amparo y guía infalible del Exaltado": [15]
Todo lo que ellos deciden es de Dios. Quien no le obedece ni a él ni a ellos, no ha obedecido a Dios; quien se rebela contra él y contra ellos, se ha rebelado contra Dios; quien se opone a él, se ha opuesto a Dios; quien contiende con ellos, ha contender con Dios; quien disputa con él, ha disputado con Dios; quien lo niega, ha negado a Dios; quien no cree en él, no cree en Dios; quien se desvía, se separa y se aparta de él, en verdad se ha desviado, se ha separado y se ha apartado de Dios. ¡Que la ira, la indignación feroz, la venganza de Dios descansen sobre él!
Shoghi Effendi describe los límites de la infalibilidad del Guardián de la siguiente manera [16] :
La infalibilidad del Guardián se limita a los asuntos que se relacionan estrictamente con la Causa y la interpretación de las enseñanzas; no es una autoridad infalible en otros temas, como la economía, la ciencia, etc. Cuando siente que cierta cosa es esencial para la protección de la Causa, incluso si es algo que afecta personalmente a una persona, se le debe obedecer, pero cuando da un consejo, como el que te dio en una carta anterior sobre tu futuro, no es vinculante; eres libre de seguirlo o no, según te plazca.