El « Liber OZ », también conocido como « Libro 77 », « El libro de la cabra », [1] y « Los derechos del hombre » [2] es una declaración de una sola página escrita por el ocultista inglés Aleister Crowley en 1941. [3] Este texto, publicado inicialmente como folleto o panfleto, describe los derechos fundamentales de los individuos vistos a través de la lente de Thelema , el movimiento espiritual y social que Crowley fundó a principios del siglo XX. Thelema enfatiza el principio de la voluntad individual como su principio central. [4]
Liber OZ está dividido en cinco párrafos, cada uno de los cuales aborda diferentes aspectos de los derechos humanos : moral, corporal, mental, sexual y el derecho a salvaguardar las libertades, incluida la controvertida [5] afirmación del derecho a cometer tiranicidio . El objetivo de Crowley era resumir los principios de Thelema de una manera que fuera directa y accesible, describiendo el "plan OTO en palabras de una sílaba". [6] Es uno de los últimos y más cortos de los libros conocidos como los Libri de Aleister Crowley .
La creación del Liber OZ tuvo lugar durante la Segunda Guerra Mundial . El texto se nutre de conferencias y enseñanzas iniciáticas anteriores dentro de la Ordo Templi Orientis (OTO), una organización fraternal centrada en el estudio y la práctica del esoterismo occidental y Thelema. [7]
El Liber OZ resume la visión de Crowley de una sociedad en la que los individuos son libres de perseguir su Verdadera Voluntad sin interferencias externas. Sigue siendo un documento esencial dentro de la práctica thelémica, y continúa influyendo en las interpretaciones contemporáneas de la obra de Crowley y en los movimientos neopaganos y de la Nueva Era en general. [8] Esta declaración refleja el compromiso de Crowley con la libertad personal y espiritual. [9]
Liber OZ fue escrito durante la Segunda Guerra Mundial . La guerra influyó en el énfasis de Crowley en los derechos y libertades individuales, ya que se oponía a las violaciones de las libertades humanas bajo regímenes totalitarios, en particular los liderados por Adolf Hitler. [9]
El régimen de Adolf Hitler fue conocido por su severa persecución de varios grupos minoritarios, incluidos los judíos , los gitanos y los disidentes políticos. Particularmente relevante para el trabajo de Crowley, el régimen nazi también atacó agresivamente a la comunidad LGBT . Miles de hombres homosexuales fueron arrestados y muchos fueron enviados a campos de concentración , donde enfrentaron un trato brutal y la muerte. Crowley, que era abiertamente bisexual , encontró esta persecución particularmente aborrecible. [10]
Hitler también prohibió Thelema en Alemania, y el alumno cercano de Crowley y eventual sucesor Karl Germer (1885-1962) fue arrestado por la Gestapo el 13 de febrero de 1935 en Leipzig y encarcelado. [11] Primero fue retenido en la prisión Columbia-Haus en Berlín antes de ser transferido al campo de concentración de Esterwegen en la frontera holandesa, donde miles de disidentes políticos fueron encarcelados por los nazis, [12] donde permaneció durante siete meses y fue sometido a confinamiento solitario . [13] Sería transferido a varios otros campos de concentración antes de ser finalmente liberado en febrero de 1941. [12]
El impacto de la Segunda Guerra Mundial en las libertades personales y la naturaleza opresiva de muchos gobiernos en tiempos de guerra inspiraron a Crowley a crear un texto que delineaba explícitamente los derechos que él creía que eran fundamentales para cada individuo. Durante este tiempo, Crowley participó activamente en la promoción de sus ideas filosóficas y espirituales, lo que hizo del Liber OZ un documento fundamental en su obra posterior. [6]
La participación de Crowley en la Ordo Templi Orientis , una organización fraternal dedicada al estudio y la práctica del esoterismo y Thelema, fue fundamental en la formulación del Liber OZ. Los principios articulados en este texto se basan en gran medida en conferencias y enseñanzas iniciáticas anteriores dentro de la OTO, lo que refleja el compromiso de larga data de Crowley con estos ideales. [10]
Crowley escribió el artículo para Louis Wilkinson [3] para transmitir de la forma más sencilla posible el "plan de la OTO en palabras de una sílaba" dividido en "cinco secciones: moral, corporal, mental, sexual y la salvaguardia del tiranicidio...". [2] Fue publicado por primera vez "por la OTO en la Abadía de Thelema, Valle del Arco Iris, Montañas Palomar, California. Y en Hanover Square, Londres, W.1. Un Ixv Sol en 0° Capricornus"—Publicado el 21 de diciembre de 1941. [14] [15]
El Liber OZ comienza con " No hay más dios que el hombre ", encapsulando la esencia de la filosofía Thelémica. [16] Esta declaración concuerda con la creencia de Crowley en la supremacía de la Voluntad Verdadera , desafiando las creencias religiosas tradicionales. [17] Al colocar a la humanidad en el centro de la experiencia espiritual, Crowley subraya su creencia en la importancia de la autodeterminación y la libertad personal, preparando el escenario para los derechos y libertades delineados en OZ. [18]
El Liber OZ comienza afirmando el derecho de cada individuo a vivir según sus propias leyes. Este principio es fundamental en la filosofía thelémica y enfatiza la importancia de la autonomía personal y la autodeterminación . Crowley creía que cada persona debe descubrir y seguir su Verdadera Voluntad , sin impedimentos externos. Crowley consideraba que este derecho a la autonomía moral era esencial para la realización del verdadero potencial y el crecimiento espiritual de cada uno. [9]
La segunda sección aborda los derechos corporales, afirmando que los individuos tienen derecho a vivir donde quieran y a desplazarse por la tierra como deseen. Esto refleja el énfasis de Thelema en la libertad física y la importancia de la soberanía personal sobre el propio cuerpo. Crowley consideraba que estos derechos eran parte integral de la búsqueda de la Verdadera Voluntad de uno , permitiendo a los individuos buscar entornos y experiencias que faciliten su desarrollo espiritual y personal. [19]
Crowley enumera luego los derechos mentales y expresivos, entre ellos la libertad de pensar, hablar, escribir, dibujar, pintar, esculpir, grabar, moldear, construir y vestir como uno desee. Estos derechos subrayan la importancia de la libertad intelectual y creativa , que permite a los individuos expresarse de manera plena y auténtica. Crowley creía que la expresión creativa sin restricciones era crucial para la exploración y realización de la Verdadera Voluntad . [4]
La cuarta sección del Liber OZ trata de los derechos sexuales , proclamando el derecho del individuo a amar cuándo, dónde y con quién quiera. Las opiniones de Crowley sobre la libertad sexual eran progresistas para su época, y abogaban por la liberación de la expresión sexual como un aspecto vital del desarrollo personal y espiritual . Como hombre abiertamente bisexual, el énfasis de Crowley en la libertad sexual también contrarrestaba las normas sexuales opresivas y las persecuciones de su época. [19]
Por último, Crowley aborda el derecho a salvaguardar estas libertades, incluida la controvertida [5] afirmación del derecho a cometer tiranicidio . [20] Esta sección implica que los individuos tienen derecho a proteger sus libertades fundamentales , incluso hasta el punto de tomar medidas extremas contra aquellos que frustrarían estos derechos. Esto refleja la postura de Crowley sobre la autonomía personal y la resistencia a la opresión , y subraya la importancia que le dio a la defensa activa de las libertades personales y espirituales. [21]
El Liber OZ ocupa un lugar destacado en el corpus de la literatura thelémica y se hace referencia a él en varios textos clave de Thelema. Sus principios resuenan con los temas centrales de la libertad personal y la autorrealización que sustentan la filosofía de Thelema.
Estas referencias en textos thelémicos fundamentales subrayan la importancia del Liber OZ dentro de la tradición thelémica.
El Liber OZ ha sido influyente dentro de la comunidad Thelema [27] y continúa teniendo impacto en las interpretaciones modernas de Thelema . [9] Se ha difundido ampliamente y a menudo se exhibe en templos y espacios Thelema como una declaración de las libertades que Thelema propugna. [7]
Los académicos han explorado los fundamentos filosóficos de Liber OZ, su contexto histórico y sus implicaciones para las cuestiones contemporáneas de la libertad y los derechos humanos. Las visiones progresistas de Crowley sobre la autonomía y la expresión, junto con su postura radical sobre el uso de la fuerza para proteger los derechos individuales, son temas de revisión. [6]
La afirmación de las libertades personales en el texto atrajo la atención de movimientos esotéricos y contraculturales más amplios. [8] [18]
El reconocido científico y descifrador de códigos de la Segunda Guerra Mundial, el Dr. Alan Turing, ha recibido hoy un indulto póstumo en virtud de la prerrogativa real de la misericordia de la Reina, tras una solicitud del Secretario de Justicia Chris Grayling.