El impuesto del Templo ( מחצית השקל , lit. ' medio siclo ' ) era un impuesto pagado por los israelitas y los levitas que se destinaba al mantenimiento del Templo judío , como se informa en el Nuevo Testamento . [1] Tradicionalmente, los Kohanim (sacerdotes judíos) estaban exentos del impuesto.
En siglos posteriores, se adoptó el medio siclo como monto del impuesto del Templo, aunque en Nehemías 10:32-34 el impuesto se da como un tercio de un siclo. [2]
Esto es lo que dará cada uno que se inscriba: medio siclo, conforme al siclo del santuario (el siclo es de veinte geras ), medio siclo como ofrenda al Señor.
— Éxodo 30:13 NVI
Un shekel tirio contenía 13,1 g de plata pura; con una valoración al contado de 28 dólares estadounidenses /ozt en 2021, vale aproximadamente 12 dólares.
Después del regreso de Nehemías, los judíos de la diáspora continuaron pagando el impuesto del Templo. Josefo informó que a fines de los años 30 d. C., "muchas decenas de miles" de judíos babilónicos custodiaban el convoy que llevaba el impuesto a Jerusalén (Ant. 18.313). [3]
El impuesto se menciona en el Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento , cuando Jesús y sus discípulos estaban en Cafarnaúm . Los recaudadores del impuesto del templo ( griego : δίδραχμα , didrachma ) se acercaron a Pedro y le preguntaron: "¿Tu maestro no paga el impuesto del templo?" [4] La narración, que no aparece en los otros evangelios , conduce a una discusión entre Jesús y Pedro sobre el pago de los impuestos recaudados por los "reyes de la tierra", y el milagro según el cual Pedro encuentra un estáter ( griego : στατήρα ), en la boca de un pez , que se usa para pagar el impuesto debido por ambos. [5] El estáter "se calculó como igual a cuatro dracmas , y por lo tanto pagaría la didrachma tanto para Pedro como para su Maestro". [6]
Aunque la palabra "templo" no aparece en este texto, la KJV la traduce como "Tributo", pero ciertamente es "el Impuesto inaugurado por Dios en el desierto" [7] en Éxodo 30:11-16. [8] En la traducción NET la misma palabra griega ( griego : δίδραχμα , didrachma ) se traduce primero como "Impuesto del Templo" y segundo como "Doble Dracma" [9] para inferir fuertemente su significado.
El primer intento romano de detener el pago del impuesto se produjo mucho antes de la Guerra de los Judíos , a causa de los controles aduaneros. El Senado había prohibido la exportación de oro y plata, pero los judíos de Italia seguían pagando el impuesto del Templo. En el año 62 a. C., L. Valerio Flaco, gobernador de la provincia de Asia , emitió un edicto que prohibía a los judíos de su provincia enviar el impuesto a Jerusalén. Tras la destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., se impuso un nuevo impuesto romano a los judíos , el Fiscus Judaicus , que se desvió hacia las arcas imperiales.