La imitatio dionisíaca es el influyente método literario de imitación formulado por el autor griego Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a. C. , que lo concibió como la práctica retórica de emular, adaptar, reelaborar y enriquecer un texto fuente de un autor anterior. [1] [2] Es una desviación del concepto de mimesis que solo se ocupa de la "imitación de la naturaleza" en lugar de la "imitación de otros autores". [1]
Tres siglos después de la Poética de Aristóteles , del siglo IV a. C. al siglo I a. C., el significado de la mímesis como método literario había cambiado de «imitación de la naturaleza» a «imitación de otros autores». [1] No queda ningún registro histórico que explique la razón de este cambio. La obra de tres volúmenes de Dionisio Sobre la mímesis ( Sobre la imitación ), que fue la más influyente para los autores latinos, se ha perdido. [1] La mayor parte de ella contenía consejos sobre cómo identificar a los escritores más adecuados para imitar y la mejor manera de imitarlos. [1] [2] Para la imitatio dionisíaca , el objeto de la imitación no era un solo autor sino las cualidades de muchos. [2]
Los oradores y retóricos latinos adoptaron el método literario de la imitatio de Dionisio y descartaron la mimesis de Aristóteles ; el enfoque literario de la imitación está estrechamente vinculado con la observación generalizada de que "todo ya ha sido dicho", que también fue afirmada por los escribas egipcios alrededor del 2000 a. C. El objetivo ideal de este enfoque de la literatura no era la originalidad , sino superar al predecesor mejorando sus escritos y poniendo el listón en un nivel más alto. [1] Un destacado seguidor latino de Dionisio fue Quintiliano , quien compartió con él la visión de la imitatio como la práctica que conduce a un progreso histórico de la literatura a lo largo del tiempo. [2] Tanto Dionisio como Quintiliano discuten la imitación exclusivamente desde el punto de vista de la retórica. [2] En Quintiliano, y en la retórica clásica en general, la retórica atrajo mucha atención al proceso de imitatio; las cuatro operaciones de ratio cuatripartita que organizan todas las figuras retóricas , definidas como un "marco prefabricado" de "procedimientos relativamente mecánicos" para la emulación, adaptación, reelaboración y enriquecimiento de un texto fuente por un autor anterior. [3] Esta visión de la retórica fue adoptada por Erasmo en De Copia Rerum . [3]
El concepto de Dionisio marcó un alejamiento significativo del concepto de mimesis formulado por Aristóteles en el siglo IV a. C., que solo se ocupaba de la "imitación de la naturaleza" en lugar de la "imitación de otros autores". [1] Los oradores y retóricos latinos adoptaron el método literario de la imitatio de Dionisio y descartaron la mimesis de Aristóteles . [1] En la Poética de Aristóteles , la poesía lírica , la poesía épica , el teatro, la danza y la pintura se describen como formas de mimesis .
En el capítulo 5 se analizan las diversas formas de adaptar y enriquecer los textos originales, como las que analiza Erasmo en De Copia Rerum. [...] La retórica clásica ya había desarrollado una teoría de este tipo de intervenciones, llamando la atención sobre el proceso de adaptación [...] Si un tema había sido tratado por un autor anterior, esto no era razón para evitarlo, pero había que tratar de emular al predecesor. El uso de la retórica permitía a los autores tratar el mismo tema de varias maneras, ser poco un gran tema y conceder grandeza a algo pequeño, por ejemplo, o renovar lo viejo y expresar lo nuevo de una manera antigua. [...] Usando estas fórmulas, un alumno podía reproducir el mismo tema o asunto de una miríada de maneras. Para el autor maduro, este principio ofrecía un conjunto de herramientas para reelaborar los textos originales en una nueva creación. En resumen, la ratio quadripartita ofrecía al estudiante o autor un marco listo para usar, ya fuera para cambiar palabras o para la transformación de textos enteros. Como se trataba de procedimientos de adaptación relativamente mecánicos que en su mayor parte podían aprenderse, las técnicas en cuestión podían enseñarse en la escuela a una edad relativamente temprana, por ejemplo para mejorar la escritura de los propios alumnos.