Imam ( / ɪˈmɑːm / , árabe : إمام , imām ; pl.: أئمة , a'immah ) es una posición de liderazgo islámico . Para los musulmanes sunitas , Imam se utiliza más comúnmente como el título del líder de oración de una mezquita . En este contexto, los imanes pueden dirigir las oraciones islámicas , servir como líderes comunitarios y brindar orientación religiosa. Así, para los sunitas, cualquiera puede estudiar las ciencias islámicas básicas y convertirse en imán.
Para la mayoría de los musulmanes chiítas , los Imames son líderes absolutos e infalibles de la comunidad islámica después del Profeta. Los chiítas consideran que el término sólo es aplicable a los miembros y descendientes de Ahl al-Bayt , la familia del profeta islámico Mahoma . En el duodécimo chiísmo hay 14 infalibles , 12 de los cuales son imanes, siendo el último el Imam Mahdi que regresará al final de los tiempos. [1] El título también fue utilizado por los imanes chiítas zaidíes de Yemen , quienes finalmente fundaron el Reino mutawakkilita de Yemen (1918-1970).
El Islam sunita no tiene imanes en el mismo sentido que los chiítas , una distinción importante que a menudo pasan por alto quienes no pertenecen a la religión islámica. En términos cotidianos, un imán para los musulmanes sunitas es aquel que dirige las oraciones islámicas formales ( fard ), incluso en lugares además de la mezquita, siempre que las oraciones se realizan en un grupo de dos o más con una persona dirigiendo (imam) y las demás siguiendo. copiando sus acciones rituales de adoración. El sermón del viernes suele ser pronunciado por un imán designado. Todas las mezquitas tienen un imán para dirigir las oraciones ( de la congregación ), aunque a veces puede ser simplemente un miembro de la congregación reunida en lugar de una persona asalariada oficialmente designada. Las mujeres no pueden ser imanes en presencia de hombres, pero se les permite ser imanes para otras mujeres en el caso de que no haya ningún hombre disponible. La persona que debe ser elegida, según Hadith , es aquella que tiene mayor conocimiento del Corán y la Sunnah (tradición profética) y que tiene buen carácter.
Otro uso bien conocido del término es el de título honorífico para una autoridad académica religiosa reconocida en el Islam. Se utiliza especialmente para un jurista ( faqīh ) y, a menudo, para los fundadores de las cuatro madhab o escuelas de jurisprudencia suníes ( fiqh ) , así como para una autoridad en exégesis coránica ( tafsīr ) , como Al-Tabari o Ibn Kathir .
También puede referirse a los Muhaddithūn o eruditos que crearon las ciencias analíticas relacionadas con el hadiz y, a veces, referirse a los jefes de la familia de Mahoma en sus tiempos generacionales debido a su autoridad académica. [2]
Los imanes son designados por el estado para trabajar en las mezquitas y deben ser graduados de una escuela secundaria İmam Hatip o tener un título universitario en teología. Este es un puesto oficial regulado por la Presidencia de Asuntos Religiosos [3] en Turquía y sólo se nombra a hombres para este puesto, mientras que las funcionarias bajo la misma organización estatal trabajan como predicadoras y tutoras de cursos del Corán, expertas en servicios religiosos, etc. Se supone que estos funcionarios pertenecen a la escuela Hanafi de la secta sunita.
A una figura central de un movimiento islámico también se le llama imán, como el Imam Nawawi en Siria.
En el contexto chiíta, un imán no sólo se presenta como el hombre de Dios por excelencia , sino como participante pleno de los nombres, atributos y actos que la teología suele reservar sólo para Dios. [4] Los imanes tienen un significado más central para las creencias, refiriéndose a los líderes de la comunidad. Los Doce y los ismaelitas chiítas creen que estos imanes son elegidos por Dios para ser ejemplos perfectos para los fieles y guiar a toda la humanidad en todos los aspectos de la vida. También creen que todos los imanes elegidos están libres de cometer cualquier pecado, la impecabilidad que se llama ismah . Se debe seguir a estos líderes ya que son designados por Dios.
A continuación se muestra una lista de los imanes chiítas de los Doce :
Fátima , también Fátima al-Zahraa, hija de Mahoma (615-632), también se considera infalible pero no imán. Los chiítas creen que el último Imam, el duodécimo Imam Mahdi , surgirá algún día en el Día de la Resurrección ( Qiyamah ).
En ocasiones, los imanes han ejercido autoridad tanto secular como religiosa. Este fue el caso en Omán entre las sectas Kharijite o Ibadi . En ocasiones, se elegían imanes. En otras ocasiones, el puesto fue heredado, como ocurrió con la dinastía Yaruba de 1624 y 1742. Véase Lista de gobernantes de Omán , la dinastía Rustamid : 776–909, la dinastía Nabhani : 1154–1624, la dinastía Yaruba : 1624–1742, la dinastía Al Dicho : 1744–presente para más información. [37] El Imamato de Futa Jallon (1727–1896) fue un estado Fulani en África occidental donde el poder secular alternaba entre dos líneas de imanes hereditarios, o almami . [38] En la secta chiita Zaidi , los imanes eran líderes tanto seculares como espirituales que mantuvieron el poder en Yemen durante más de mil años. En 897, un gobernante zaidi, al-Hadi ila'l-Haqq Yahya , fundó una línea de tales imanes, una forma teocrática de gobierno que sobrevivió hasta la segunda mitad del siglo XX. (Ver detalles en Zaidiyyah , Historia de Yemen , Imames de Yemen ).
A Ruhollah Jomeini se le conoce oficialmente como Imam en Irán . Varios lugares e instituciones iraníes reciben el nombre de "Imam Jomeini", incluida una ciudad , un aeropuerto internacional , un hospital y una universidad .
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La definición del diccionario de imán en Wikcionario
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